梁实秋散文朗诵（通用33篇）
有一阵子，我常常去公园坐在长椅上写着诗，享受着日光的沐浴
有一天，我照常来到公园，坐在长椅上寻找这写诗的灵感，一位身着黑色中山装的老人来到我跟前。“我能坐一下吗”。老人微笑着问。我回过神来说：“当然可以。”老人坐了下来看了看我手中的本子说“孩子你是在写诗吗?”我惊奇地说：“是呀。正打算写爱情诗呢!您怎么知道的?”老人面带微笑地说：“因为我也写诗啊。孩子，你与年轻的时候一样充满着激情希望你可以坚持下去。”“原来是这样呀，恩我会坚持的。”我回答道。老人点了点头。
“孩子我能问你一个问题吗?”老人语重心长的问道。我犹豫了一下说：“可以，您请问吧!”老人清了清嗓子用严肃的声音说：“孩子你知道什么是爱情吗?”我轻松地说道：“就是两个人相爱。”老人点了点头表示赞同接着又问：“那你知道什么是爱吗?”我冷笑着说：“就是喜欢。”老人摇了摇头耐心的说：“孩子，你错了爱和喜欢的意思是不同的。爱是对你所爱的人甘心付出，不计回报。而喜欢则是想牢牢的占有一个人。”老人看了看正低着头的我又继续说道：“孩子其实爱一个人不一定就要和那个人在一起。只要你爱的人能幸福，而你能默默地守护着她，在她最需要人安慰时去安慰她，这也就是爱。”说完老人拍了拍我的肩，起身离去了。望着老人的背影我突然明白原来爱是只求所爱的人幸福快乐，而不是非要和自己爱的人在一起，不是牢牢的把她占有。而是放手让所爱的人去寻找属于她的幸福，让她自由的高飞。
以后，每当我想到爱情时。便会想起老人的话，便不敢妄谈爱就是喜欢了，也不敢再妄写有关爱情的诗了。
爱情篇
两岸
我们总是聚少离多，如两岸。
如两岸--只因我们之间恒流着一条莽莽苍苍的河。我们太爱那条河，太爱太爱，以致竟然把自己站成了岸。
站成了岸，我爱，没有人勉强我们，我们自己把自己站成了岸。
春天的时候，我爱，杨柳将此岸绿遍，漂亮的绿绦子潜身于同色调的绿波里，缓缓地向彼岸游去。河中有萍，河中有藻，河中有云影天光，仍是《国风·关睢》篇的河啊，而我，一径向你泅去。
我向你泅去，我正遇见你，向我泅来--以同样柔和的柳条。我们在河心相遇，我们的千丝万绪秘密地牵起手来，在河底。
只因为这世上有河，因此就必须有两岸，以及两岸的绿杨堤。我不知我们为什么只因坚持要一条河，而竟把自己矗立成两岸，岁岁年年相向而绿，任地老天荒，我们合力撑住一条河，死命地呵护那千里烟波。
两岸总是有相同的风，相同的雨，相同的水位。乍酱草匀分给两岸相等的红，鸟翼点给两岸同样的白，而秋来蒹葭露冷，给我们以相似的苍凉。
蓦然发现，原来我们同属一块大地。
纵然被河道凿开，对峙，却不曾分离。
年年春来时，在温柔得令人心疼的三月，我们忍不住伸出手臂，在河底秘密地挽起。定义以命运
年轻的时候，怎么会那么傻呢?
对"人"的定义?对"爱"的定义，对"生活"的定义，对莫名其妙的刚听到的一个"哲学名词"的定义……
那时候，老是慎重其事地把左掌右掌看了又看，或者，从一条曲曲折折的感情线，估计着感情的河道是否决堤。有时，又正经的把一张脸交给一个人，从鼻山眼水中，去窥探一生的风光。
奇怪，年轻的时候，怎么什么都想知道?定义，以及命运。年轻的时候，怎么就没有想到过，人原来也可以有权不知不识而大刺刺地活下去。
忽然有一天，我们就长大了，因为爱。
去知道明天的风雨已经不重要了，执手处张发可以为风帜，高歌时，何妨倾山雨入盏，风雨于是不重要了，重要的是找一方共同承风挡雨的肩。
忽然有一天，我们把所背的定义全忘了，我们遗失了登山指南，我们甚至忘了自己，忘了那一切，只因我们已登山，并且结庐于一弯溪谷。千泉引来千月，万窍邀来万风，无边的庄严中，我们也自庄严起来。
而长年的携手，我们已彼此把掌纹叠印在对方的掌纹上，我们的眉因为同蹙同展而衔接为同一个名字的山脉，我们的眼因为相同的视线而映出为连波一片，怎样的看相者才能看明白这样的两双手的天机，怎样的预言家才能说清楚这样两张脸的命运?
蔷蔽几曾定义，白云何所谓其命运，谁又见过为劈头迎来的巨石而焦的的流水?怎么会那么傻呢，年轻的时侯。从俗
当我们相爱--在开头的时候--我闪觉得自己清雅飞逸，仿佛有一个新我，自旧我中飘然游离而出。
当我们相爱时，我们从每寸皮肤，每一缕思维伸出触角，要去探索这个世界，拥抱这个世界，我们开始相信自己的不凡。
相爱的人未必要朝朝暮暮相守在一起--在小说里都是这样说的，小说里的男人和女人一眨眼便已暮年，而他们始终没有生活在一起，他们留给我们的是凄美的回忆。
但我们是活生生的人，我们不是小说，我们要朝朝暮暮，我们要活在同一个时间，我们要活在同一个空间，我们要相厮相守，相牵相挂，于是我弃放弃飞腾，回到人间，和一切庸俗的人同其庸俗。
如果相爱的结果是我们平凡，让我们平凡。
如果爱情的历程是让我们由纵横行空的天马变而为忍辱负重行向一路崎岖的承载驾马，让我们接受。
如果爱情的轨迹总是把云霄之上的金童玉女贬为人间姻火中的匹妇匹夫，让我们甘心。我们只有这一生，这是我们唯一的筹码，我们要活在一起下注。我们只有这一生，这只是我们唯一的戏码，我们要同台演出。
于是，我们要了婚姻。
于是，我们经营起一个巢，栖守其间。
在厨房，有餐厅，那里有我们一饮一啄的牵情。
有客厅，那里有我们共同的朋友以及他们的高谈阔论。
有兼为书房的卧房，各人的书站在各人的书架里，但书架相衔，矗立成壁，连我们那些完全不同类的书也在声气相求。
有孩子的房间，夜夜等着我们去为一双娇儿痴女念故事，并且盖他们老是踢的棉被。
至于我们曾订下的山之盟呢?我们所渴望的水之约呢?让它等一等，我们总有一天会去的，但现在，我们已选择了从俗。
贴向生活，贴向平凡，山林可以是公寓，电铃可以是诗，让我们且来从俗。
相信天空，那些逝去的云霞明天还会再来，绚丽的彩虹还会出现，那片洁净的蓝色还适合放风筝。
相信大地，春天来时草木会吐出新芽，枝头会绽放花朵，沙滩上晒太阳的鸳鸯们的爱情依然甜蜜温馨。
相信妈妈讲的故事，七个小矮人一定会护着善良美丽的公主;在海洋一样的草原上，狼和绵羊曾经是相濡以沫的友好邻邦。
相信每一座山峰都与天庭接壤，神仙们在天宫里做过的捉迷藏我们也曾经做过，他们游历过的名山大川我们也曾经到过，他们幸福生活的每一天都在我们平常的日子里如期上演。
相信每一条河都通往大海，它们只用了温柔就支撑起流淌已久的厚实与凝重，只用了流动就张扬了个性与鲜活，只用了波纹就表明了睿智与博大精深，只用了帆影就成就了理想与信仰的坚定。
相信每一片树叶都经历过风吹雨打，它们的青黄保留着岁月的生动与辉煌，在成长的光影里，它们只用年轮就写下了所有爱与无知者无畏的光辉，只用自然和朴素就让一生的光荣痕迹清晰可辨。
相信每一块石子都充盈着生命，它们的成熟不仅因为脸上始终洋溢着执着与坚韧，还因为曾经历经的苦难而变得从容和淡定，并从此拥有赤诚坦荡的快乐，无欲则刚的健康与坚强。
相信我们是彻彻底底的年青，一如既往地渴望长成参天大树，渴望在被人疼被人爱之后，最终学会去疼别人爱别人，渴望有一份美好的事业和爱情供我们终生厮守。
相信我们都喜欢这样的场景，在曾经的某个地方，村口、或码头，海边、或桥上，我们用一种亘古不变的站立等待日出或者黄昏，等待那些熟悉的记忆或身影在青色或金色的天野之外向我们慢慢走来，最终化成我们现实的幸福和梦中的思念。
相信我们都乐于享受独坐窗前的时光，用一轮明月托举相思的饱满，为天空播撒银河一样宁静的月光，让我们由衷的思恋一如陈年佳酿，不仅可以收藏多年，而且历久弥香。
相信每一缕阳光都包含色彩，每一片森林都拥有血性，每一番好意都应该回报，每一种执着都必须坚持，每一回忠诚都值得信赖，每一次微笑都发自内心。
相信人生可以有多种选择，相信每条道路都可以通向明天;相信时间会创造并改变一切，相信我们对信仰的坚守就像对生活的坚守，只要一踏上人生的旅程，就不需要为自己寻找回头的理由。
相信在拥有了这么多的相信之后，我们一定能变得无比坚定，安然平静地接受用心生活给我们带来的巨大丰收。
漫步在阳光下，享受着阳光轻柔的抚摸。任它用光芒的潮水将我掩埋。阳光下，天空如水一般的透明澄澈。内心蓦然涌出一种温暖而又安全的感觉。沐浴在阳光下，心中的黑暗与烦躁都会被冲洗得一干二净。你会放下任何不必要的担心，去体验那种身心皆愉的自由。轻松和舒畅。
阳光的温暖，会让我们感到安心，心中会不由自主的涌出一股暖流。
阳光的威力是巨大的，无论是清晨的薄雾，还是夜晚的阴霾都会被它所驱散。
一切的黑暗，悲凉和恐惧都会随着阳光的到来而荡然无存。即使是最最阴暗的角落，也无处可藏。
阳光属于每个人，无论你是否富贵，是否乐于接受，它都会把自己的热量和光明赐予你。
走进阳光，你会感谢上苍，感谢他慷慨无私的赐予。想想看，若哪天这世上没有了阳光，将来会是何等的凄惨和可怕。
走进阳光，你会感到希望与温馨的气息。
心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华;心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。
面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，我们要像那位登山者一样，伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正确的选择。
面对***泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外;面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。
“生，我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。”在几千年前的孟子面对心灵的选择，毅然发出了舍身取义的呐喊，是心灵的选择激发出了先哲的思想火花，这将是一条亘古不变的古训。
天下大事，分久必合，合久必分，在三国鼎立的年代，诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁，死而后已，为了兴复汉室，诸葛亮殚精竭虑，在躬耕于南阳与兴复汉室中，诸葛亮选择了后者，至今仍为人们所称道。我们的朱基在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁，死而后已”的话么牵这是人的心灵深处的大义，是为国奋斗而义无反顾的大义。
鉴前世之兴衰，考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的最终的美，是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。
舍弃自私，选择高尚;舍弃奸诈，选择诚信;舍弃小我而完成大我……
这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择。
旅行
我们中国人是最怕旅行的一个民族。闹饥荒的时候都不肯轻易逃荒，宁愿在家乡吃青草啃树皮吞观音土，生怕离乡背井之后，在旅行中流为饿莩，失掉最后的权益─ —寿终正寝。至于席丰履厚的人更不愿轻举妄动，墙上挂一张图画，看看就可以当“卧游”，所谓“一动不如一静”。说穿了“太阳下没有新鲜事物”。号称山川形胜，还不是几堆石头一汪子水?我记得做小学生的时候，郊外踏青，是一桩心跳的事，多早就筹备，起个大早，排成队伍，擎着校旗，鼓乐前导，事后下星期还得作一篇《远足记》，才算功德圆满。旅行一次是如此的庄严!我的外祖母，一生住在杭州城内，八十多岁，没有逛过一次西湖，最后总算去了一次，但是自己不能行走，抬到了西湖，就没有再回来─—葬在湖边山上。
古人云，“一生能着几两屐?”这是劝人及时行乐，莫怕多费几双鞋。但是旅行果然是一桩乐事吗?其中是否含着有多少苦恼的成分呢?
出门要带行李，那一个几十斤重的五花大绑的铺盖卷儿便是旅行者的第一道难关。要捆得紧，要捆得俏，要四四方方，要见棱见角，与稀松露馅的大包袱要迥异其趣，这已经就不是一个手无缚鸡之力的人所能胜任的了。关卡上偏有好奇人要打开看看，看完之后便很难得再复原。“乘兴而来，兴尽而返。”很多人在打完铺盖卷儿之后就觉得游兴已尽了。在某些国度里，旅行是不需要携带铺盖的，好像凡是有床的地方就有被褥、有被褥的地方就有随时洗换的被单，─—旅客可以无牵无挂，不必像蜗牛似的顶着安身的家伙走路。携带铺盖究竟还容易办得到，但是没听说过带着床旅行的，天下的床很少没有臭虫设备的。我很怀疑一个人于整夜输血之后，第二天还有多少精神游山逛水。我有一个朋友发明了一种服装，按着他的头躯四肢的尺寸做了一件天衣无缝的睡衣，人钻在睡衣里面，只留眼前两个窟窿，和外界完全隔绝，─—只是那样子有些像是KKK，夜晚出来曾经几乎吓死一个人!
原始的交通工具，并不足为旅客之苦。我觉得“滑竿”“架子车”都比飞机有趣。“御风而行，泠然善也”，那是神仙生涯。在尘世旅行，还是以脚能着地为原则。我们要看朵朵的白云，但并不想在云隙里钻出钻进;我们要“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，但并不想把世界缩成假山石一般玩物似的来欣赏。我惋惜米尔顿所称述的中土有“挂帆之车”尚不曾坐过。交通工具之原始不是病，病在于舟车之不易得，车夫舟子之不易缠，“衣帽自看”固不待言，还要提防青纱帐起。刘伶 “死便埋我”，也不是准备横死。
旅行虽然夹杂着苦恼，究竟有很大的乐趣在。旅行是一种逃避，─—逃避人间的丑恶。“大隐藏人海”，我们不是大隐，在人海里藏不住。岂但人海里安不得身，在家园也不容易遁迹。成年的圈在四合房里，不必仰屋就要兴叹，成年的看着家里的那一张脸，不必牛衣也要对泣。家里面所能看见的那一块青天，只有那么一大块。取之不尽用之不竭的清风明月，在家里都不能充分享用，要放风筝需要举着竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右邻居没有遮拦。走在街上，熙熙攘攘，磕头碰脑的不是人面兽，就是可怜虫。在这种情形之下，我们虽无勇气披发入山，至少为什么不带着一把牙刷捆起铺盖出去旅行几天呢?在旅行中，少不了风吹雨打，然后倦飞知还，觉得“在家千日好，出门一时难”，这样便可以把那不可容忍的家变成为暂时可以容忍的了。下次忍耐不住的时候，再出去旅行一次。如此的折腾几回，这一生也就差不多了。
旅行中没有不感觉枯寂的，枯寂也是一种趣味。哈兹利特Hszlitt主张在旅行时不要伴侣，因为：“如果你说路那边的一片豆田有股香味，你的伴侣也许闻不见。如果你指着远处的一件东西，你的伴侣也许是近视的，还得戴上眼镜看。”一个不合意的伴侣，当然是累赘。但是人是个奇怪的动物，人太多了嫌闹，没人陪着嫌闷。耳边嘈杂怕吵，整天咕嘟着嘴又怕口臭。旅行是享受清福的时候，但是也还想拉上个伴。只有神仙和野兽才受得住孤独。在社会里我们觉得面目可憎语言无味的人居多，避之唯恐或晚，在大自然里又觉得人与人之间是亲切的。到美国落矶山上旅行过的人告诉我，在山上若是遇见另一个旅客，不分男女老幼，一律脱帽招呼，寒喧一两句。这是很有意味的一个习惯。大概只有在旷野里我们才容易感觉到人与人是属于一门一类的动物，平常我们太注意人与人的差别了。
真正理想的伴侣是不易得的，客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣，理想的伴侣须具备许多条件，不能太脏，如嵇叔夜“头面常一月十五日不洗，不太闷痒不能沐”，也不能有洁癣，什么东西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死鱼之不张嘴，也不能终日喋喋不休，整夜鼾声不已，不能油头滑脑，也不能蠢头呆脑，要有说有笑，有动有静，静时能一声不晌的陪着你看行云，听夜雨，动时能在草地上打滚像一条活鱼!这样的伴侣那里去找?
梁实秋散文朗诵篇3
匆匆
作者: 朱自清
燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢：那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢?
我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着;去来的中间，又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了，只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊?
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?
与妻书
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
---题记
弗儿：展信好。
时光隔世，你是否如同我一般鬃白、苍老?生死殊途，你可知我对你的深切思念?若有缘黄泉下相见;你是否还能记起我们中庭赏月，饮酒赋诗的情景?
岁月不留情面地夺走了我的青春，我的锋芒。我不再是当年那个意气风发的少年。有人说，我应该做个举杯邀映明月的饮者。笑看红尘凡世，两袖清风独逍遥。或是做个同流世俗的“忠臣”，唯皇命是从，享尽荣华。但是，我却学不会游戏笔墨，韬光养晦。因而得到了如今这般凄惨困苦的下场……
小人一句“讪谤朝政”便引来“乌台诗案”使我贸铛入狱。仕途多舛，遭到一贬再贬。从京城到黄河，到惠州、澹州……我已身心疲惫，“遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭，”为何周郎有得意之时，我却没有施展才华之地?
弗儿，你能明白我壮志难酬的无奈，贬谪苦旅的惶惑吧?什么山珍海味、锦衣玉帛都不入我的眼。满怀戍边报国的壮志情怀却得不到君王的信任。我迷茫了，是不是应该就此隐退呢?像陶潜般在南野开荒，在东篱下采菊。归隐田园，以诗酒为伴，或是追随李白的足迹，高声吟诵：“黄河之水天上来，奔流到海不复回，”寄情山水之间，持剑闯荡天涯……
那样的人生是何等自在啊!可是，我能吗?弗儿你看，天下灾疫不断，百姓疾苦。还有那么多流离失所，食不果腹的人在苦难中挣扎呻吟着。对比之下我的愁苦又算得了什么呢?得不到君王的理解又何妨!只要天下百姓能够明白我的心就足够了。我要兴修水利，救济灾民，同百姓一起面对困难。虽然我的力量很微弱，但是我相信再小的力量只要坚持也可以为一方的百姓造福。官场失意何所惧，还不足以击垮我。只要用一颗坦荡而真诚的心坚守自我，依然可以吟啸徐行，从容自如。
“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
弗儿，你怎么忍心匆匆离我而去，徒留怅惋让我承受。松冈上的那三万棵青松长得可繁茂?能否为你遮挡风雨侵袭?不能和你共至白头我心有惭愧。在没有我陪伴的日子里你要好好照顾自己。我们黄泉下再续夫妻缘。
夫：苏轼
你
你从田间走来
清香的泥土告诉我
你是大地的孩子
从小在田里长大
是泥巴把你养育
你的名字叫"信合"
所以你有大地的广袤
笑迎八方
你为大地带来了春的激动
让贫脊的土地不屑雨的来临
看
希望的田野
听
欢快的马达
为了你
她准备好了丰收的热情
你从大山走来
飘香的板栗告诉我
你是大山的孩子
从小在山里长大
是大山把你养育
你的名字叫"信合"
所以你有山的脊梁
宁折不弯
你为大山插上了梧桐
引来凤凰无数
看
烂漫的山花向你招手
听
山里的百灵为你歌唱
为了你
她把山果丢在了你上山的路
你从草原走来
奔驰的骏马告诉我
你是草原的孩子
从小在草地长大
是草原把你养育
你的名字叫"信合"
所以你有草原的奔放
豪情万丈
你把草原变成了牛羊的绿洲
青青奶香让多少民族强筋壮骨
看
浑身上下流淌着汗味的脸
听
来自天籁的笑
为了你
她早已把奶酒藏进了皮囊
你从海边走来
喜悦的鱼儿告诉我
你是大海的孩子
从小在海边长大
是大海把你养育
你的名字叫"信合"
所以你有海的胸怀
日纳百川
你为海引来了碧水千江
让船儿千帆竞进
看
启航的浪花向你微笑
听
出海的号角百里相闻
为了你
她每天捧出一轮红日
你从农村走来
朴实的农民告诉我
你是农民的孩子
从小在农村长大
是农村把你养育
你的名字叫"信合"
所以你有农村的品质
素朴无华
你把农村变成了牡丹的海洋
让农村旧貌换新颜
看
成群撒欢儿的铁牛
听
那是波澜壮阔的信合的乐章
为了你
她倔强地守候着雨后村口的彩虹
你从遥远的历史走来
你有一个响亮的名字
——"农村信用社 "
半个世纪的风雨历程
缔造了多少辉煌
半个世纪的桑田沧海
编织了多少梦想
半个世纪的卧薪尝胆
收获了多少金灿灿的笑容
你储蓄春夏秋冬
信贷千家万户
却从不嫌贫爱富
坚定的把三农服务
昨天你风尘仆仆 身心憔悴
如今你走进了和谐的新社会
你与员工 信合同生
你与客户 社会共赢
法人治理 成效显着
整章建制 增效降险
文化建设 生机盎然
人力资源 吐故纳新
金融管理 蒸蒸日上
凤阳的花鼓哟
令人心驰神往
改革的号令哟
叫咱们这一辈信合人摩拳擦掌
抓一把嫩绿的春苗吧
喝一杯甘洌的浆
再敲一通欢快的凤阳花鼓吧
和着改革的脚步
去描绘新时期的清明上河图吧
踏着青春的节拍
看
山在列阵
海在冲锋
听
春雷响
战鼓擂
来吧
解冻的大地为你喝彩
开化的河流为你呐喊
你燃烧着青春的激情
舞动着热土的臂膀
秉持着同生共赢的理念
建设和谐社会主义新农村
“……我不怕红尘可笑笑不尽无聊谁能够穿过岁月不老眼泪于谁去凭吊谁又能知道若与你痴做一场梦也好反正最后是忘掉谁忆今朝笑何苦追问着情犹难了不如把一杯高歌我放声地歌谁能听到谁又能够与我附和……”——《相忘于江湖》。沏一杯香茗于桌前，静静的欣赏歌曲，脑中的记忆不断往回翻转，思绪开始慢慢飞散，渐渐的，一丝感悟明于心头：朋友，是一个永恒的难关，今日若是无法相守于心头，日后必将相忘于江湖……
人的一生总是在选择铭记与忘记中前进，铭记与忘记总是相伴而随，平衡的世界从来都没有例外。曾经的相知相守，如今的相忘于江湖。苦涩，苦涩，仍是苦涩。有些人，我们彼此相遇，相识，相知，一起哭过笑过，然而还是不能逃过离别的结果。这些人，是我们心底真真正正承认的朋友，然而，离别之后，还是会逐渐联系减少。或说君子之交淡如水，可是，若是曾经习惯了腻在一起，这，岂不又是渐行渐远?然而更多的人，注定就是相遇，相识，在欲知未知的状态下就擦肩而过啦。
从小学到大学，这期间我们拥有过多少好友，然而，静下心来仔细回想，你，还能记住多少好友的名字，你，还能回想出多少好友的音容……想想这，心里突然感到莫名的心酸，每个人都有自己的生活圈子，然，却不是所有的圈子都能将你囊括，各自未来的需求决定着他们的辐射方向，每个人都在成长，都在前进，因此，都在不时的选择铭记与忘记，铭记新的也就将忘记旧的，是相知相守?还是相忘于江湖?在于你是否有价值被纳入圈内。没有人能够同时拥有，未来很遥远，一时的相守并非永远的相守，若无价值，最终依然相忘于江湖。
不要幻想能与所有的新旧朋友都相知相守，因为，感情有限。记得福尔摩斯曾向华生解释他很多常识不懂的原因，道：“我认为人的脑子本来就像一间空空的小阁楼，应该有选择的把一些家具放进去。……请相信我的话，总有一天，当你增加新知识的时候，你就会把以前所熟习的东西忘了。所以最要紧的是，不要让一些无用的知识把有用的挤出去。”知识如此，感情又何尝不是呢?人的心脏只有那么大，感情也只有那么多，新感情的产生往往都是从旧感情中抽取出来的，当你真正记住新的同时你就会发觉旧的那部分已经只留回忆，然后，相忘于江湖。
人生，就是如此的无奈，没有圆满，没有完美，想得到一些东西也就意味着必须失去一些东西。世间如同苦海，渡过的，是结，渡不过的，是劫。众生皆想渡苦海，圆人生，然，苦海无边，众生难渡，最终回头是岸，历经红尘磨难。
穿越茫茫人海，于红尘世间与你相遇、相识、相知、相守、相忘，这是多么幸福而又痛苦的过程。既然人生没有圆满，那便努力追求。不恋过去，不信未来，把握现在。不要让遥远的未来蒙蔽你的真性情，未来尚未知，朋友谊难得。得知己难，失知己易，不要让他在不知不觉中无声消失，劝君珍惜，慎行，慎选，慎思，慎择……
我想在五十年之后，我一定还是像现在一样爱你。
爱你不是把你放在嘴上，我把你藏在心里，为你好好过每一天，把你珍藏到永远!
爱上你是我一生最大的痛，痛在不能分分秒秒的拥有你!
不管今世也好来世也好，我所要的只有你。
地球仍然转动，世间依旧善变，而我永远爱你。
对你，我已经无条件投降了，你就签下爱情合约吧!
喝了你酿的爱情的酒，如果没有续杯，情愿渴一辈子。
今生，如果不能拥有你，我会好恨自己。
老婆老婆我爱你就像老鼠爱大米，不打你不骂你就用感情折磨你!
雪花的快乐
假如我是一朵雪花，
翩翩的
在半空里潇洒，
我一定认清我的方向——
飞扬，飞扬，飞扬——
这地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，
不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆怅——
飞扬，飞扬，飞扬，——
你看，我有我的方向!
在半空里娟娟的飞舞，
认明了那清幽的住处，
等着她来花园里探望——
飞扬，飞扬，飞扬，——
啊，她身上有朱砂梅的清香!
那时我凭借我的身轻，
盈盈的，沾住了她的衣襟，
贴近她柔波似的心胸——
消溶，消溶，消溶——
溶入了她柔波似的心胸!
春去春又来
心间的挚爱
不知为谁
轻轻地展开
春去春来
胸中的情怀
不知为谁
娓娓地表白
企待 企待 企待
这份纯洁的情爱
在春去春又来里
还需要多久封埋
十月刚刚拉开大幕，一场绵绵秋雨就打湿了她多彩的扉页。
秋雨与金秋十月亲密接触，连绵不断昼夜宣泄自己的情感，如泣如歌倾诉着衷肠.，不愿季节走远，想将这绚丽多彩的秋季留住。秋雨不忍看到，红叶感伤地从枝头飘落，和树儿生死离别，但一片叶子再美，也终将归于泥土，秋雨再伤感，也只能无助地哭泣，无法将时间的车轮停下，更无法阻挡季节的脚步。
秋雨和多彩的季节无奈地惜别，依依不舍地看着漫山五彩的秋色，她尽情亲吻着多彩的秋天，亲吻着浩浩汤汤如玉的秋水，亲吻着广袤的金色大地，拉着金秋臂膀，燕语喃喃，不愿秋天走远，不愿缤纷的画卷匆匆卷起，不愿秋阳失去了那柔柔的温暖，秋雨亲吻着每一棵小草，亲吻着每一片落叶，亲吻着每一粒果实，洒下思念的泪，和秋天吻别，捧起甘甜的山泉，为秋天饯行，在秋风秋雨中，斑斓的金秋渐行渐远，匆匆奔向下一个季节!
不久的将来我们还会看到秋雨，只是她已漫化成了初冬飘舞的雪花，将大地覆盖，将那片美丽的红叶埋葬!
谈友谊
朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲……诸多美德。如果以友谊作基础，则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满地建立起来。当然父子兄弟是无可选择的永久关系，夫妇虽有选择余地，但一经结合便以不再仳离为原则，而朋友则是有聚有散可合可分的。不过，说穿了，父子夫妇兄弟都是朋友关系，不过形式性质稍有不同罢了。严格地讲，凡是充分具备一个好朋友的人，他一定也是一个好父亲、好儿子、好丈夫、好妻子、好哥哥、好弟弟。反过来亦然。
我们的古圣先贤对于交友一端是甚为注重的。《论语》里面关于交友的话很多。在西方亦是如此。罗马的西塞罗有一篇着名的《论友谊》。法国的蒙田、英国的培根、美国的爱默生，都有论友谊的文章。我觉得近代的作家在这个题目上似乎不大肯费笔墨了。这是不是叔季之世友谊没落的象征呢?我不敢说。
古之所谓“刎颈交”，陈义过高，非常人所能企及。如Damon与Pythias，David与Jonathan，怕也只是传说中的美谈吧。就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人?在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人?你出门在外之际对于你的妻室弱媳肯加照顾而又不照顾得太多者又有几人?再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人?总角之交，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路人。富兰克林说：“有三个朋友是最忠实可靠的——老妻，老狗和现款。”妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里斯多德的一句话最干脆：“我的朋友们啊!世界上根本没有朋友。”这句话近于愤世嫉俗，事实上世界上还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。
大抵物以类聚，人以群分。臭味相投，方能永以为好。交朋友也讲究门当户对，纵不像九品中正那么严格，也自然有个界线。“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”，于“自轻肥”之余还能对着往日的旧游而不把眼睛移到眉毛上边去么?汉光武容许严子陵把他的大腿压在自己的肚子上，固然是雅量可风，但是严子陵之毅然决然地归隐于富春山，则尤为知趣。朱洪武写信给他的一位朋友说：“朱元璋作了皇帝，朱元璋还是朱元璋……”话自管说得很漂亮，看看他后来之诛戮功臣，也就不免令人心悸。人的身心构造原是一样的，但是一入宦途，可能发生突变。孔子说，无友不如己者。我想一来只是指品学而言，二来只是说不要结交比自己坏的，并没有说一定要我们去高攀。友谊需要两造，假如双方都想结交比自己好的，那就永远交不起来。
好像是王尔德说过，“一个男人与一个女人之间是不可能有友谊存在的。”就一般而论，这话是对的，因为如有深厚的友谊，那友谊容易变质，如果不是心心相印，那又算不得是友谊。过犹不及，那分际是很难把握的。忘年交倒是可能的。弥衡年未二十，孔融年已五十，便相交友，这样的例子史不绝书。但似乎以同性为限。并且以我所知，忘年交之形成固有赖于兴趣之相近与互相之器赏，但年长的一方面多少需要保持一点童心，年幼的一方面多少需要显着几分老成。老气横秋则令人望而生畏，轻薄儇佻则人且避之若浼。单身的人容易交朋友，因为他的情感无所寄托，漂泊流离之中最需要一个一倾积愫的对象，可是等他有红袖添香稚子候门的时候，心境就不同了。
“君子之交淡若水”，因为淡所以不腻，才能持久。“与朋友交，久而敬之。”敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。不过“狎而敬之”是很难的。最要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。MarkTwain说：“神圣的友谊之情，其性质是如此的甜蜜、稳定、忠实、持久。可以终身不渝，如果不开口向你借钱。”这真是慨而言之。朋友本有通财之谊，但这是何等微妙的一件事!世上最难望的事是借出去的钱，一般人为最倒霉的事幼莫过于还钱。一牵涉到钱，恩怨便很难清算得清楚，多少成长中的友谊都被这阿堵物所戕害!
规劝乃是朋友中间应有之义，但是谈何容易。名利场中，沆瀣一气，自己都难以明辨是非，哪有余力规劝别人?而在对方则又良药苦口忠言逆耳，谁又愿意别人批他的逆鳞?规劝不可当着第三者的面前行之，以免伤他的颜面，不可在他情绪不宁时行之，以免逢彼之怒。孔子说：“忠告而善道之，不可则止。”我总以为劝善规过是友谊的消极的作用。友谊之乐是积极的。只有神仙和野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。“假如一个人独自升天，看见宇宙的大观，群星的美丽，他并不能感到快乐，他必要找到一个人向他述说他所见的奇景，他才能快乐。”共享快乐，比共受患难，应该是更正常的友谊中的趣味。
《盼望》
其实我盼望的
也不过就只是那一瞬
我从没要求过你给我
你的一生
如果能在开满了栀子花的山坡上
与你相遇如果能
深深地爱过一次再别离
那么再长久的一生
不也就只是就只是
回首时
那短短的一瞬
为了看日出，我常常早起。那时天还没有大亮，周围非常清静，船上只有机器的响声。
天空还是一片浅蓝，颜色很浅。转眼间天边出现了一道红霞，慢慢地在扩大它的范围，加强它的亮光。我知道太阳要从天边升起来了，便不转眼地望着那里。
果然过了一会儿，在那个地方出现了太阳的小半边脸，红是真红，却没有亮光。这个太阳好像负着重荷似地一步一步、慢慢地努力上升，到了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色红得非常可爱。一刹那间，这个深红的圆东西，忽然发出了夺目的亮光，射得人眼睛发痛，它旁边的云片也突然有了光彩。
有时太阳走进了云堆中，它的光线却从云里射下来，直射到水面上。这时候要分辨出哪里是水，哪里是天，倒也不容易，因为我就只看见一片灿烂的亮光。
有时天边有黑云，而且云片很厚，太阳出来，人眼还看不见。然而太阳在黑云里放射的光芒，透过黑云的重围，替黑云镶了一道发光的金边。后来太阳才慢慢地冲出重围，出现在天空，甚至把黑云也染成了紫色或者红色。这时候发亮的不仅是太阳、云和海水，连我自己也成了明亮的了。
这不是很伟大的奇观么?(1月)
《海的那边》
——————送给未知的
我倾听着风的呼啸
夹带着满世界的喧嚣
静下心来慢慢寻找
在海的那边 是否有传来你的声消
我触拥着浪的奔跑
觊觎着幸福的各种微笑
躺下来静静思考
在海的那边 是否你也是这样的不堪慵扰
我摩挲着沙筑的城堡
畅想着不知名的C调
坐下来碎碎念叨
在海的那边 是否你也是这样的快乐骄傲
我们有两个世界
一个是梦想
另一个是现实
梦想的翅膀总是轻盈的
有无穷尽的幸福与满足
我们可以驾驭轻快的翅膀
任天空遨游，任自我高唱
现实的脚步总是残忍的
有无休止的痛苦与烦恼
我们只能放慢沉重的脚步
任大地践踏，任自我低吟
人们在梦想与现实中徘徊
不知是梦想创造现实
还是现实摧残梦想 那年冬天 我迈开了脚步
虽然不知会僵硬在何方
但还是迈出了第一步
别无他求
只想找到一点温暖
来融化冰凉的心
今年冬天 我寻找足迹
虽然身后有一串串深深的脚印
却不知哪是我的
没有目的
只想知道哪是我前进的路
来延续我的脚步
明天应该是灿烂的
我肯定
昨天和今天我都在抗击风雨
风雨之后应该是彩虹
明天应该是辉煌的
我坚信
昨天和今天我都在赶路
赶在日出时分是最美的
明天应该是我的出现
我保证
昨天和今天我就有所准备
准备我人生中的每一刻
睡在爱情里的江南
是不是前世我的爱情遗落在江南
若不然为什么今世的寂寞总与江南有染。
那么，是谁握着我的爱情?
是谁，住在我的江南?
---------题记
踏上寂寂的青石板，还留有昨夜的那场杏花雨。微微润湿的空气里仿佛已经洗去千年辗转的风尘，水雾迷蒙之中透着清新的早凉。历史做石、古韵铺路，江南，温软妩媚之中，多了几分厚重和古雅。新雨未干的泽迹，汪着她盈盈的秀眼,惹人不禁打量，究竟哪一汪是新词，哪一汪是旧赋?深巷里叫卖杏花的姑娘唤醒了一个春天，却已不见了小巷的尽头，只留下一路湿润的花香。
曾无数次梦境中这样走进江南。是约定、是宿命，还是心底一种瞑瞑的召唤?
安静的江南落着细细的雨。这里本与寂寞无关，这里本与爱情无关。是不是采茶的女子不小心采了宋词焙了新茗，就让江南如茶走遍南北?轻扬的茶烟中人们品着江南、吟着江南。落花风里，念一句江南，便口齿生津，唇齿留香，思念疯一样生长。烟花三月，雨巷花开，桨声灯影，荷叶田田。江南，开在每个人心中的温柔之乡、旖旎之地。古往今来，以致让那么多人丢了爱情。
尽管走在这里，很容易让人想起油纸伞下千年修炼的那段苦苦的尘缘，也会让人记起翩跹花径舞徘徊的双蝶只是为了得到一双飞向爱情的翅膀。但是，谁又有能力拒绝，走过这里不种植一个梦想、盛开一段故事呢?如此温情妩媚的江南，如此风情款款的江南啊，天生适合生长爱情，却又总是失落爱情。
漫溯浩淼的烟海尘雾，是谁还在笛歌声声，二十四桥夜夜数明月?是谁瘦比西子，烟柳堆愁更织相思长?
满怀心事的江南，默数着无数才子佳人不眠的幽怨，沉思无语，烟雨之中晃动着枝头一枚枚不老的青梅。闲愁都几许，梅子黄时雨。是谁走在了她如烟如雾的轻愁里，是谁飞扬在她笛歌声声的韵脚里?肠断萍洲的温飞卿，还是画船听雨的韦端己?烟笼寒纱的杜牧之，还是闲梦正远的李后主?
“山月不知心里事，水风空落眼前花”。走过千朝百代江南，谱过长歌短笛的江南。人人皆见温秀风雅、旖旎繁华，有谁驻足，来抚触光亮的青石板接踵而过后打磨的沧桑;有谁留意，歌舞升平之外桨声灯影里挂在檐角寂寞欲飞的那滴清泪。
落絮随波、杨花逐梦，这样明媚温软的季节，很多人都争着去了江南。我，不想去。只怕不是割断了思念，而是更添了离愁。今生早已注定，既然做不成你水袖罗衣、采莲南塘的女子，那么就做你牵魂动魄、隔岸相望的梦中人吧。遥想你，是无尽的思恋;走进你，是一种亵渎;放弃你，是一种痛苦。
闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。听一支古曲听我的江南，读一阕瘦词读我的江南。我把江南焙成一枚清茶，寂寞冲泡，夜夜啜饮。
人人尽说江南好，游人只合江南老。而我的江南一直睡在我的爱情里，不问百代的繁华，不落千年的风雨。枕水梳日月，凭窗寄北长。一直忧郁而多情地看我，在梦里。她的孤独美丽，我的相思辗转。
我想我总是会去的。打点思念的行囊，去找你。
在一个暖日初融的午后，踏着长笛悠悠的清音，走进你落寞的眼神。轻衫薄袖，桃面柳风，我背着思念的行囊，一步一步走过你的石桥，走过九曲回廊，来看你。避开喧嚣的人语、繁华的车流，换取一片宁静，留给你。来不及抖落满身的风尘，来不及放下辗转的劳顿，我，将梦打开。让时光停驻，用千万年来蓄积的柔情，在耳边轻轻地唤你，低低地语、细细地说。我会用灼灼的目光，一寸一寸疼惜地触摸你，触摸你斑驳的寂寞和忧伤，触摸你孤独的执着和美丽。此时，如果落起缠绵的细雨，我也不会撑开那把丁香伞。我会走进雨里，让守望的思念淋漓交融，让曾经的苦楚随水流东。
不是乌瓦粉墙、不是苔门深院，不是曲桥流水、不是杏花春雨。始终不肯放弃的寂寞，常常缱绻莫名的轻愁，原来只是因为有你，只是因为有你握着我的爱情。
那么，你是谁?是青石板上马蹄渐远、酒旗风下打马走过的剑客?还是青衫白扇、两袖寂寞投影卧波桥的儒面书生?
只是穿越了这么多次的轮回，我依然还是没能找到你。象很多人一样，我的爱情遗落在江南，你，住在我的爱情里。丢了爱情丢了你。前世的约定依稀，今生的守望辗转。你在江南可否看到了梦中我的徘徊留连?
江南，睡在我的爱情里。我，走进了江南的梦里。
匆匆
朱自清
燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪 明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢：那是谁?又藏 在何处呢?是他们自己逃走了：现在又到了哪里呢? 我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已 经从我手中溜去;象针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音也没有 影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了
去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样的匆匆呢?早上我起来的时候，小屋里 射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是— —洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的 双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我 躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身边跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算 又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了，只有匆匆罢 了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?过去的日子如轻烟却被微风吹散了， 如薄雾，被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着象游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来 到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢?但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊?
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?
二十多年来总是在写词造句中用到了“旅途”这个词。现在才真正理解到了“旅途”这个词的真正含义。人生如一次旅途，这个比喻正是恰到好处。旅途中会遇到形形色色的人和事，有些是擦肩而过，有些是不想失去却不得不失去，有些事想摆脱却永远也忘不了。但旅途中的一切是注定要成为过去的，即使拍成相片，也只能成为记忆。所以我们要怀着欣赏，而不是抱怨，怀着宽容而不是计较，去感受旅途带给我们的一切。
随着呱呱坠地，我们便踏上了人生的旅途，不管我们出生贫富，我们都应该感谢上天赐予我们的家，不管这个家是金碧辉煌，还是简陋不堪;不管这个家是辛福美满，还是支离破碎。我们应该为我们拥有它而幸福，因为这是我们的避风港，这里有爱我们愿意为我们付出一切的爸和妈。他们是生命的创造者更是生命的守护者，也唯独他们是我们一开始踏上人生旅途的终生伴侣，直到他们旅途的终结，才会真正的放手，留下我们独自前行。
我们的同学也是我们人生伴侣中重要的角色，他们陪伴我们走过了人生最好的时光，从幼儿园、小学、中学、大学同学不停的变换着，其中有我们喜欢的也有我们不喜欢的。有一点，他们都会成为过去，与其让这张相片暗淡，不如给他添点光彩。不要太计较得失，与同学相处很少会涉及到利益，所以他们是最纯洁的旅伴。
还有一些因为一句话、已给眼神结识的人，好像上天注定。是缘分使然，让我们相遇。他在习惯的地方自习，我也总喜欢在他在的地方自习，自然而然那里便成了我们论知识、谈人生的地方。突然，在同一个地方，我却看不到了他，物是人非的场景触动我伤心的弦，每每经过就会想起他细心教我的场景，想起他独自思考的样子，虽然知道离别是注定的，但还是忍不住伤心。这就是旅途的无奈，相遇就注定要分离，虽然他与我约定在将来的某时某地相遇，但那何尝不意味着再次的分离。也许我不因该伤心，他不过是组成这旅途的一个点而已，这样的点的确又有很多，那我们不是要经常活在不愉快之中吗?让我们为他们祝福，也祈祷能尽早遇到下一个他或她。
旅途漫长却又短暂，有时会对千篇一律的风景厌烦，希望快点结束，有时会对别样的风景而留恋，但是注定会过去。怎样使旅途更精彩，有时完全由自己掌握，真的没有必要为一点小事而扰了欣赏窗外美景的心情。日出日落各有其特色，欣赏的眼光是最重要的，我们要有发现美得眼睛，让旅途更精彩，让人生更有意义。
夜已深，灯还未眠，时光如水，走过的不只是岁月，还有，我们不甘寂寞的心。
该以怎么样的一种方式生活，每个人都有自己的选择，不管结局如何，都容不得人逃避。唯有勇敢的面对，以一颗坚强的心淡然而过。
生活是五彩缤纷的，也是不可测磨的，有喜有悲，有哭有笑，或许，前一秒微笑，下一秒钟不知为何就莫名的伤感。世界五彩纷呈，人性七情六欲，生活或许正是因为如此而灿烂，灿烂得由不了已，陷落在一片迷茫的沼泽地中，不知进退。
渴望着此心安静，芳心一片宁静，然而，红尘里有太多的诱惑，勾引着原本不安分的心。如何能停歇呀，何时能平静，也许，唯有在心跳停止时，在闭眼不能再睁开以后，方一地寂静。
夜又深深，不知远方的那片山林中，是否还有小鸟在翠鸣。不知，是否有迷路的旅人在黑暗中摸索，试图找寻到一片光明。
登高而望呀，远方山色青青，群峰似画，山川似带，北方的山川少了大江大河的缠绕，没有南方的娇柔，少了一分生动和灵气。山间的花草树木也少些，没有群鸟绕耳的妙音，你从山间穿林而过时，唯有足踏声回旋在耳际，还有，盛夏时节的知了声，此起彼伏的不绝于耳，让人焦燥却烦而不厌。
给自己一个理由，可以安然的去远方，守那一方青青山水，看斜阳照在半山腰上，闻一阵晚鸟归来的喧嚣。也许，我会心安。
曾想过，去丽江的四方街上，租间店面随便做某种小买卖，能自己花销就够。躺在竹摇椅上看街头人来人往，看他人的步伐，看他人的身姿，看他人的面容，看人来人往中某个落寞的眼神。这种生活是否会满意，求得一片心灵的安宁，不再上下而求索，却不知结果如何。
那日，曾在网上看到一位资深网友的一段话，问自己十年以后会如何。当时，心就一片凛然，岁月如风呀，谁知道时光的旋风会把我们吹到什么地方，那时的我们还在么?如果在，又会和谁在一起，过着一种怎么样的生活?那时的自己，是否面目沧然，目光不再清澈，行动不再敏捷，那时的我，是否已求得一片宁静，不再挣扎于繁华之中，可以卧看风吹云卷，听那一声晚雨滴答在屋檐之下。
十年以后，你是否还记得我，记得十年之前的这一段故事，和故事中的你我。
十年，在岁月的长河里不过如一滴水，简单又平凡。然而，我们的生命中的十年，该是多少个日夜的积累，多少次伤心与失落，多少等待与徘徊，多少次的心事叠加，方积攒这年复一年的十年长河。
夜又深深，街头的灯光还明亮着，照在空旷无人的马路上，寂静又落寞，一如我此时的心情，不知说些什么，只有无聊的敲打这些无益处的文字，一诉芳心。
流年里，岁月如花，永远不谢的凋落在无人处的角落，暗自成伤。
流年如花，不知为谁娇艳，也不知何时会凋谢。唯有任凭时间如水，轻懈的从眼前一泻而过。
夜雨诗意
早年为了学写古诗，曾买过一部线装本的《诗韵合壁》，一函共6册，字体很小，内容很多。除了供查诗韵外，它还把各种物象、各种情景、各种心绪分门别类，纂集历代相关诗句，成了一部颇为齐全的诗歌词典。过去文人要应急写诗时，查一直，套一套，很可快速地炮制出几首来。但是毫无疑问，这样写出来的诗都是不值一读的。只有在不带写诗任务时随便翻翻，看看在同一名目下中国诗化语词的多方汇集，才有一点意思。
翻来翻去，眼下出现了“夜雨”这一名目，那里的诗大多可读。既然是夜间，各种色相都隐退了，一切色彩斑斓的词汇也就失去了效能;又在下雨，空间十分逼仄，任何壮举豪情都铺展不开，诗句就不能不走向朴实，走向自身，走向情感，李商隐着名的《夜雨寄北》堪称其中典范。
光听着窗外夜色中时紧时疏的雨声，便满心都会贮足了诗。要说美，也没有什么美，屋外的路泥泞难走，院中的花零落不堪，夜行的旅人浑身湿透。但正是在这种情境下，你会感受到往常的世俗喧嚣一时浇灭，天上人间只剩下了被雨声统一的宁定，被雨声阻隔的寂寥。人人都悄然归位，死心塌地地在雨帘包围中默默端坐。外界的一切全成了想象，夜雨中的想象总是特别专注，特别遥远。
夜雨款款地剥夺了人的活力，因此夜雨中的想象又格外敏感和畏怯。这种畏怯又与某种安全感拌和在一起，凝聚成对小天地中一脉温情的自享和企盼。在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴;在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨帖;在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信;在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉。
在夜雨中想象最好是对富而立。黯淡的灯光照着密密的雨脚，玻璃窗冰冷冰冷，被你呵出的热气呵成一片迷雾。你能看见的东西很少，却似乎又能看得很远。风不大，轻轻一阵立即转换成渐沥雨声，转换成河中更密的涟漪，转换成路上更稠的泥泞。此时此刻，天她间再也没有什么会干扰这放任自由的风声雨声。你用温热的手指划去窗上的雾气，看见了窗子外层无数晶莹的雨滴。新的雾气又腾上来了，你还是用手指去划，划着划着，终于划出了你思念中的名字。
夜雨是行旅的大敌。
倒不是因为夜间行路艰难，也不是因为没有带着雨鞋和伞。夜雨会使旅行者想家，想得很深很深。夜雨会使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己身陷僻远、孤苦的处境，顾影自怜，构成万里豪情的羁绊。
不是急流险滩，不是崇山峻岭，而是夜雨，使无数旅行者顿生反悔，半途而归。我不知道法显、玄奘、郑和、鉴真、徐霞客他们在一次次夜雨中心境如何，依我看，他们最强的意志，是冲出了夜雨的包围。
如我无用之辈，常常会在大雨如注的夜晚，躲在乡村旅店里，把地图拿出来细细查看。目光在已经走过的千里之间来回，痴想着其间在夜幕雨帐笼罩下的无数江河和高山。这样的夜晚，我常常失眠。为了把这种没出息的惰怠心绪驱赶，我总会在夜雨中邀几个不相识的旅人长时间闲谈。
但是，真正让心绪复归的，完全不是这种谈话，而是第二天晴朗的早晨。雨后的清晨，铺天盖地奔泻着一种兴奋剂，让人几乎把昨夜忘却;又不能完全忘却，留下一点影子，阴阴凉凉的，添一份淡淡的惆怅。
在人生的行旅中，夜雨的魅力也深可寻探。
我相信，一次又一次，夜雨曾浇媳过突起的野心，夜雨曾平抚过狂躁的胸襟，夜雨曾阻止过一触即发的争斗，夜雨曾破灭过凶险的阴谋。当然，夜雨也所折过壮阔的宏图、勇敢的进发、火烫的情怀。
不知道历史学家有没有查过，有多少乌云密布的雨夜，悄悄地改变了中国历史的步伐。将军舒眉了，谋士自侮了，君王息怒了，英豪冷静了，侠客止步了，战鼓停息了，骏马回槽了，刀刃入鞘了，奏章中断了，敕令收回了，船楫下锚了，酒气消退了，狂欢消解了，呼吸匀停了，心律平缓了。
那是一支24人组成的探险队，到亚马逊河上游的原始森林去探险。由于热带雨林的特殊气候，许多人因身体严重不适应等原因，相继与探险队失去了联系。
直到两个月以后，才彻底搞清了这支探险队的全部情况：在他们24人当中，有23人因疾病、迷路或饥饿等原因，在原始森林中不幸遇难;他们当中只有一个人创造了生还的奇迹，这个人就是著名的探险家约翰·鲍卢森。
在原始森林中，约翰·鲍卢森患上了严重的哮喘病，饿着肚子在茫茫林海中坚持摸索了整整3天3夜。在此过程中，他昏死过去十几次，但心底里强烈的求生欲望使他一次又一次地站了起来，继续做顽强的垂死抗争。他一步一步地坚持，一步一步地摸索，生命的奇迹就这样在坚持与摸索中诞生!
后来，许多记者争先恐后地采访约翰·鲍卢森，问到最多的一个问题是：“为什么唯独你能幸运地死里逃生?”
他说了一句非常具有哲理的话：“世界上没有比人更高的山，也没有比脚更长的路。”
小故事大道理：天无绝人之路。只要有脚，就会有路。这就是支撑约翰·鲍卢森死里逃生的信念。
经典朗诵散文没有比脚更长的路篇3
天越来越冷了。太阳成了稀客贵客，轻易是不肯露脸的。甬道两侧的冬青，椭圆的叶子泛着菜色，它们枯黄乃至脱落。洋槐是完全谢顶了，鸟儿早已无迹可寻，预报说近日将有大雪降临。
然而，学校竟然决定组织一次很阳光的活动---徒步20公里，从学校出发沿运良河到七里庄百范文网!一时师生雀跃，老早的就备好轻便的鞋子，单等这天到来。
集结号吹响了，八点零分。天照旧阴阴的，空气照旧湿湿的，凉飕飕的，有点小北风，却正适合五中校旗猎猎招展，那鲜红欲滴的颜色仿佛一团熊熊燃烧的火焰，未启程，我们已是热气蒸腾，豪情满怀。
校长振臂一呼，出发!我们迈着整齐的步伐，唱着嘹亮的校歌，喊着铿锵的口号，浩浩荡荡，迤逦前行，穿马路，过大桥，上河岸。河岸全部是小碎石子铺就，踩上去发出咯吱咯吱的声音，无数双脚踩上去，就成了一部雄浑有力的交响曲，它是在为我们呐喊助威么?河里的水全部结冰了，结成了一块巨大无边而平整闪亮的镜子，仿佛要映照出青春的面庞，它静默着，收敛了喧嚣躁动，收敛了浮光掠影，又仿佛在认真捕捉那镗镗鞳鞳的节奏。“斗志昂扬，我心飞翔!”队伍中有个声音开始领喊班级口号，嗯，是个女生，我掉转头一看，竟然是班里向来比较羞答答的一位，上课回答问题声若蚊蝇，怎么今天竟然可以如此大气，我不禁投上惊讶和赞许的一瞥。“斗志昂扬，我心飞翔，二十四班，乘风破浪——”其他学生立马异口同声用极为高亢的呐喊响应她，那么默契，那么心照不宣。
校长趁热打铁，回眸一喊：“跑两步，跑起来，跑起来”，校长坐镇，谁敢偷懒，于是更加精神百倍，队伍就又如一阵浪头奔涌向前。我趁着这群情激昂的当儿，赶紧停下，将他们矫健的英姿收入相机，将这长长的笔直的道路连同笔直的运河一起存入心底。一程又一程，一村又一村，不知越过了多少路口，不知经过了多少河闸，途中偶遇劳作的农人，施工的师傅，他们全都停下手中的活计，兀自端着工具，睁着充满好奇而又艳羡的眼睛，目送我们而去。而路，也随着我们的脚步寸寸延伸，我们走到哪里，路就伸向哪里，我们唱到哪里，道旁的杏树，梨树，苹果树就含情脉脉的陪我们到哪里。向远处望去，田野碧绿无边，小麦刚浇过冻水，土壤酥润。它们喝饱了，打着嗝，，开始在最严酷的数九天里蛰伏，修行，温度降一分，它内心的坚韧就多一分，风级增高一分，它骨骼的力度就长一分，雪下一分，它胚芽中的蛋白质就增一分。它憧憬的明年的饱满与金黄，为此，它向着世界宣言|：让雪来的更猛烈些吧。
“老师你看，到了!”顺着学生的手指望去，百范文网的尖顶已隐现树梢。“二万五千里长征，这才算走了一半，谁能返回去谁才是好样儿的!”我兜头泼了一小杯凉水。“老师你放心，路再长，长不过人的脚!”果然，被我激过的几个速度丝毫不减，而整个队伍的速度仿佛更是稳中有升，我们越走越欢快，竟比去路用时少了二十多分钟。
而雪果然就纷纷扬扬落下来了。雪花一团团，一片片，若棉絮，若飞羽，不一会儿，地上就铺了厚厚一层。看来，这次真要下大雪了。
阳光的香味
林清玄
我遇见一位年轻的农夫，在南方一个充满阳光的小镇。
那时是春末，一季稻谷刚刚收成，春日阳光的金线如雨倾盆地泼在温暖的土地上，牵牛花在篱笆上缠绵盛开，苦苓树上鸟雀追逐，竹林里的笋子正纷纷绽出土地。细心地聆听植物突破土地，在阳光下成长的声音，真是人间非常幸福的感觉。
农夫和我坐在稻埕①旁边，稻子已经铺平摊开在场上。由于阳光的照射，稻谷闪耀着金色的光泽，农夫的皮肤也染上了一种强悍的铜色。我在农夫家做客。刚刚是我们一起把稻子倒出来，用犁耙推平的——也不是推平，是推成小山堆一般，一条棱线接着一条棱线，这样可以让“山脉”两边的稻谷同时接受阳光的照射。似乎几千年来都是这样晒谷子，因为等阳光晒过，八爪耙把棱线推进原来的谷底，则稻谷翻身，原来埋在里面的谷子全翻到向阳的一面来——这样晒谷子比平面有效而均衡，简直是一种阴阳哲学。
农夫用斗笠扇着脸上的汗珠，转过脸来对我说：“你深呼吸看看。”
我深深地吸了一口气，缓缓吐出。
他说：“你闻到什么没有?”
“ 我闻到的是稻子的气味，有一点香。”我说。
他开颜笑了，说：“这不是稻子的气味，是阳光的香味。”
阳光的香味?我不解地望着他。
那年轻的农夫领着我走到稻谷中间，伸手抓起一把向阳一面的谷子，叫我用力地嗅，稻子成熟的香气整个扑进我的胸膛;然后，他抓起一把向阴的埋在内部的谷子让我嗅，却没有香味了。这个实验让我深深地吃惊，感觉到阳光的神奇，究竟为什么只有晒到阳光的谷子才有香味呢?年轻的农夫说他也不知道，是偶然在翻稻谷晒太阳时发现的。那时他还是个大学生，暑假偶尔帮忙，想象着都市里多彩多姿的生活，自从晒谷时发现了阳光的香味，竟使他下了决心留在家乡。我们坐在稻谷边，漫无边际地谈起阳光的香味，然后我几乎闻到了幼时刚晒干的衣服上的味道，新晒的棉被、新晒的书画的味道，光的香气就那样淡淡地从童年中流泻出来。自从有了烘干机，那种衣香就消失在记忆里，从未想过竟是阳光的原因。
农夫自有他的哲学，他说：“你们都市人可不要小看阳光，有阳光的时候，空气的味道都是不同的，就说花香好了，你有没有分辨过阳光下的花与屋里的花香气不同呢?”
我说：“那夜来香、昙花香又作何解呢?”
他笑得更得意了，“那是一种阴香，没有壮怀的。”
我便那样坐在稻埕边，一再地深呼吸，希望能细细地品味阳光的香气。看我那样正经庄重，农夫说：“其实不必深呼吸也可以闻到，只是你的嗅觉在都市退化了。”
古老的阿拉比王国坐落在大漠深处，多年的风沙肆虐，使昔日富饶的城市变得满目疮痍，城里的人越来越少。国王意识到了危机。
一天，国王将四个王子召集到一起，对他们说：“我打算将国都迁往美丽而富饶的卡伦。”
“卡伦离这里很远很远，要翻过许多崇山峻岭，要穿过草地、沼泽，还要涉过很多大河，但究竟有多远，没有人知道。”国王说。
国王看了看他们继续说：“我决定让你们四个分头前往探路。”
四个王子都惊异于国王的决定，但他们还是服从了命令，带上充足的物品出发了。
大王子乘车走了八天，翻过四座大山，来到一望无际的草地，他一问当地人，才知过了草地，还要过沼泽，还要过大河、雪山。他想到路途如此艰难和遥远，于是停止了前进。
二王子策马穿过一片沼泽后，被一条宽阔的大河挡住了去路，望着奔涌的河水，他也掉转了马头。
三王子漂过了两条大河，却又走进了一望无际的大漠，在茫茫的沙漠中，他茫然不知所措，于是开始搜寻着回来的路。
一个月后，三个王子陆陆续续回到国王身边，将各自沿途所见报告给国王，并都再三特别强调，他们经历了很多艰难，也在路上问过很多人，也都告诉他们去卡伦的路很远很远。
又过了六天，小王子风尘仆仆地回来了，他兴奋地向父亲报告——到卡伦只需十八天的路程。
国王满意地笑了：“孩子，你说得很准，其实我早就去过卡伦。”
几个王子不解地望着国王——那为什么还要派我们去探路?
国王一脸郑重地说道：“我只想告诉你们四个字——脚比路长。”
岁月里，总有美丽暗香浮动，生命有热烈也有平淡，有欢喜也有忧伤，记忆的花瓣总要找一个灵魂的支点。时光的角落里，总会隐藏着惊喜，也许就在下一个巷口，美好的懂得便会如约而至。
喜欢如约而至这个词，藏着暗香，和一份对未来的期待，等得很苦，却从不辜负，花儿和暖阳如约而至，为你演绎了一个春天，你踏着春风如约而至，便是我生命中的盛大欢喜。
一杯茶，在等一个懂它的人，有的时候，人也是在等一杯倾心的茶，你若愿等，茶不负你;一朵花，是在等懂得欣赏她知己，你若懂得，她必欢颜。其实我们终其一生，不过是寻找一份懂得，寻一份温暖的陪伴，找一个，能够牵手的人。
懂是轻柔岁月里的那一缕暗香，是平淡生活中的相依相随的陪伴;是繁花落尽后的那份珍藏，是百转千回回后的那一份执着，长路漫漫，一份懂得，是风风雨雨中为你的坚强，岁月无声，一种温暖，是不言不语的那一份相随。
懂你的人，从你的举止言行中，便能看穿你的心思，想你所想，解你烦忧，懂你的人，不需要太多的表达，只是一个眼神便能会意，你的所有。懂你的人，会在人山人海中一眼便能看到你，懂真的无需要多言，无言亦是深情。
每个人心中都有一段过往，每个人的故事里都有一段刻骨铭心。你清澈的眼眸曾穿过岁月的迷茫，给我欢喜，你的微笑曾暖过我光阴的薄凉。懂得，是在人山人海中，只一眼凝眸的欢喜;是相知相惜，却擦肩而过的惆怅;是众里寻他千百度，那人正在灯火阑珊处的婆娑。
如果我是风中的叶子，便希望能以最美的姿态落下，因为不想让你看到我的忧伤，如果我是一抹暖阳，希望在风雨来之前，多为你储藏些温暖，好让明媚照亮你的心房，也许是这世上的美，都有些苍凉，缘是云水深处无言的守候，是一纸素笺的暖，是光阴写意最美的诗行。最美的懂得，是你来，正好我在，共度一段指尖葱茏的时光。
美好的遇见如途中的一抹光，照亮一个人的生活，那份懂得，甚至能点燃了一个人的生命。灯火阑珊处，总有一些执念，诉说着一往情深，你的深情，他的一往，或许成了多年以后的那一抹相思，那也是生命中，最惊艳的一笔。时光是最好的记录者，他收藏着那些花瓣和暗香，芬芳着如烟的过往。你的笑容，如春风十里，妥贴在那些唇红齿白的光阴里，那些用柔情似水中的诗句，婉约了经年的一首歌。
“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝、”我依然清晰地记着，这是我会唱的第一首儿歌。刚开始会唱这首歌的时候，天天都在家里哼着，妈妈听着我哼，脸上带着淡淡的微笑，眼里是对我满满的宠爱。
母爱就像一个无底洞，它让你肆意地享有，索取，去不求任何的回馈;母爱就像隆冬里的第一缕阳光，温暖而和煦，哪怕身在天涯，依旧能体验到无限的温暖母爱如春天第一阵清风;母爱如夏天的第一股泉水，清澈而凉爽，即使身在他乡，总能聆听到叮咚的心弦;母爱如秋天的第一朵云彩，轻柔而纯洁，就算身在远方，仍然能感受到温馨的胸怀。
有人说母爱是复杂的，但我却认为母爱是简单的。在你的生活中，母爱无刻不在，当你在外受挫的时候，母爱会让你感到温暖，让你知道，在你背后，还有一个人默默地支持着你;当你
不知前方该如何前进而苦恼的时候，回到妈妈的怀里，她会给你指清前进的方向、
现在的我已是一名中学生，在青春的叛逆期，经常与妈妈发生口角斗争。每次总想克制自己，不要顶嘴。但总会忍不住抵上一两句。而这时的妈妈因为我的顶嘴被气得发狂。每次和妈妈顶嘴后，心里总是很懊悔，为什么总是控制不了自己!妈妈养育了我十几年，她对我的好，我心里很明白，但是总是管不了自己的情绪，最近总是和妈妈在吵架，现在的我，终于懂得妈妈的不容易，终于懂得妈妈对我为什那么严厉，她是为了我好，为了让我在将来可以有出息，为了让我将来可以过得更好!
母爱是这世上最纯洁最无私最伟大的爱，时时刻刻围绕着我们每一个人，让我们在爱的海洋里无忧地生活。当我们失意落寞时，母爱是安慰，是受伤心灵的一股清泉，是我们迷茫时寻找的港湾;当我们春风得意时，母爱是昏暗角落里的微笑;母爱、
一个宋朝的园林，能够一代代传下来，到今天还依然有名，也许只有绍兴的沈园了。沈园的出名却是由一曲爱情悲剧引起的。诗人陆游 和表妹唐琬在园壁上题写的两首《钗头凤》是其中的热点。
陆游 也许是宋朝 最好的一个诗人，但肯定不是一个值得唐琬为他而死的人。
表妹唐琬 是在一个秋天 忧郁 而逝的，临终前，她还在念着 表哥那首被后人传唱的《钗头凤》。自从这个春天，和陆游在沈园不期而遇后，病榻之上的唐琬 就在低吟 这首伤感的词。
一枝梅花 落在了诗人的眼里，这是南宋的春天，年迈的陆游再次踏进了沈园。在斑驳的园壁前，诗人 看到了自己四十八年前题写的一首旧词：
红酥手，黄藤酒，满城春色 宫 墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错，错，错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫!
唐琬在临终的日子里，一遍遍回想 自己和表哥那段幸福的岁月。陆游二十岁时初娶表妹唐琬，两人诗书唱和，绣花扑蝶，就像旧小说中才子佳人的典型故事。
可惜 这样的日子太短了，唐琬只记得有一天，婆婆对她说，他们两个太相爱了，这会荒废儿子的学业，妨碍 功名的。
唐琬至死 都没有想通，相爱 也会是一种 罪名。不过她更没想通的是，那个据说在 大风雨之夜出生在淮河一条船上的诗人，后来又横戈 跃马 抗击金兵的表哥，竟然违背不了父母之命，在一纸休书上 签下了羞答答的大名。
陆游四十八年后 重游沈园，发现了园壁间一阙褪色的旧词，也叫《钗头凤》，这是唐琬的词迹：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。
难，难，难。人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊。怕人寻问。
咽泪装欢。瞒，瞒，瞒!
在南宋的春天，一枝梅花斜在了诗人的眼里，隔着梅花，陆游没能握住风中的一双红酥手。
四十年后，六十七岁的陆游重游沈园，看到当年题写《钗头凤》的半面破壁，老泪纵横，写下“泉路凭谁说断肠?断云幽梦事茫茫”的绝句哀悼亡妻。
到了七十五岁，陆游干脆搬到了沈园附近，仍然时时怀念唐婉：“每入城，必登寺眺望，不能胜情”。沈园的花红柳绿，沈园的小桥流水，景色依旧，却物是人非。这一切，无不深深刺激着诗人，他把多年的思念写成了两首流传千古的《沈园》：
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
直到陆游八十四高龄，他生前最后一年的春天，仍由儿孙搀扶前往沈园悼念亡妻，诗中依然充满刻骨铭心的眷恋与相思，充满不堪回首的无奈与绝望：
沈家园里花如锦，半是当年识放翁，
也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆!
领悟幸福
茫茫大漠之中，你给予我的爱是那一滴久盼的清泉吗?尽管泪痕干裂的我熬过了多少个辗转反侧的不眠之夜，但黑暗中我勇敢的跋涉美丽的光阴时，却不敢奢望你陪我一起度过漆黑的日子。你总是有理由的,为了一片枯黄的叶，你竟说不懂得凄凉中的美，还说那本就预示着生命的诞生。可现实中的你，对于失意也不过要我任你哭任你闹，任你蛮不讲理的往我怀里靠。
当我们漫步于夏日的清晨时，你却要让这难得美丽载上你夜里未尽的忧伤，你说即将来临的烈日，会蒸发你所有的向往。
这么多年，我在平凡中更加平凡。早已不能跟随你生命的年轻，然而心灵竟在无意中逃离了荒漠。真切的感受到了生命每一处细微的关怀都闪着伟大的爱情之光。月夜里我们互相依偎着相互娇娆着指节，仿佛要让心中溢出些感动来缅怀曾经纠缠的如毒蔓一般疯狂滋长的岁月，每一条延伸的枝条都将历经一次真情的考验，最后我们都在拥有之后在满足中萎顿枯竭了。可是我们又好象是真的拥有了幸福，却怎么也说不明白!
你忽然在一夜醒来后就成熟了。
但我不明白是我的领悟感染了你，还是从一开始就是你在影响着我?无论如何我们谁都不必谦让了，生活到底是让我们自己给征服了。曾经那些日子也就永远成了一种纪念。
青山绿水中，你给予我的爱正是那绵绵不绝的春风雨露，我也知道你把我的平凡当成了一种收获，所以我们的幸福就该是平平淡淡的啊!
你还说，平凡不好麽?我们对视着，笑着。
远望去，地平线上有俩个苍老的影子越来越远……
踏过奈何桥，孟婆问我，可愿喝下她做的孟婆汤。喝下即可摆脱千世轮回，不再受相思之苦。忘忧忘愁，戒情戒爱，从头开始，可谓新生。
我摇头：哪怕千世万世，可我心中有念，念化羁绊，伴我一生。再苦再累，心里也是幸福滋味。纵经千世万难，也不言弃。
孟婆再劝：世人皆愚昧，情爱纷扰皆是祸，功名利禄不足贵，世上走一遭，到头皆成空。你真不愿放弃?
我微笑：凡间自有凡间的乐趣，生老病死、爱憎恨、怨别离。或许让人痛苦难过，但能磨砺人的心性，何种滋味，都是宝贵体会。七情六欲源于本性。无情无爱此生又何必?
孟婆连叹：罢!罢!罢!随后闭目不再言语。
穿过奈何桥，行至苦海边。一沧桑巨石傲然立于其间，满是古朴气息。石上鬼斧神工刻上八大字：苦海无边，回头是岸!
回头?人生苦短，百年之间转眼匆匆，事事经得几次再从头?任那波涛汹涌，巨浪拍天。不悔不改，乘风破浪，誓到彼岸。
“阿弥陀佛，施主，回头是岸呐!”一声佛号朗朗诵起。天空中倏然霞光万丈，一体胖弥勒陀佛端坐云霞间。
“岸?何谓岸?”
“岸，即为宿命的归宿，是栖息，是祥和。”
“和尚怎知何为我心中的岸?我只知道，答案在那苦海另边……”
“阿弥陀佛，施主你太执迷。苦海无边，苦海无边，正因此海无边，贫僧才来相劝。若你一意孤行，这样下去永远到不了尽头，且世世受轮回之苦……”
“哈!和尚你别把自己的意愿强加别人身上，苦不苦我心明了。尽头?我不正在寻找尽头?”
“阿弥陀佛，罪过，罪过。施主务必再再三思，这苦海，渺无边……”
“和尚不必再多言!我意已决，前方有着思念在等我。那是来自灵魂的情牵呵!”
不再理会那弥勒陀佛，踏入苦海，乘风破浪，誓到彼岸!
“唉!……”后方传来一声重重的叹息。
一天又一天，一年复一年……这苦海，似乎如那和尚所言，没有尽头。阴霾的天空，哗啦啦的洒下雨滴，惊得涟漪四散……
忘了时间，近乎麻木的前行。还有多远，还有多久?年年月月岁年年……意识渐渐模糊，无意识随波逐流。飘飘荡荡，到不了岸。眼前一黑，意识倏然泯灭……
…… ……
不知漂浮多久，直到有一天，意识重归心海，发现已经不再浮沉，到了彼岸。
踏上望乡台。
望乡台上望旧乡，思乡游魂望断肠。轮回镜前，看到我们的几世前尘……
八世，你我同为河里的沙石，相距不远，却只能静静凝视，遥遥相守……
七世，每一年，只能远远的看你一眼，遥望你身影摇曳远去……谁让，我是一棵树，而你是那迁徙候鸟。
六世，五世，四世……我为烛火你做飞蛾。你为朝露我做晨曦。我化云朵，你融和风……
直至前一世，幸而为人，倾一生，寻觅你影踪。死生一线隔，别恨爱俩难。直到生命结束的刹那，才发现原来你一直都在我身边。只是，我却到最后，才能看你一眼……
轮回镜内照轮回，今生前世悲恸时。画面倏然一闪而逝，不觉间已泪流满面……
思念，羁绊，一切切，就在前方。
跨过望乡台，来到三生石前。
三生石刻三生缘，缘聚缘散缘如水。镜中花，水中月，炫炫皆是念……
我拾起雕刻石，意欲刻上你我名字。转念一想，这三生石，也只能刻上三世缘分，那你我超出三世的缘分，岂不是刻不上?于是笑笑转身离去……
回忆再美好也只是曾经。我们谁都明白这句话，但是却没真正做到这句话。
对，有时回忆是苦不堪言的，但是你却常常想起并且落泪。有的回忆很美好，但你却不愿回忆。我常对自己说，别再想了，回不去了，但是，还是会想起。
我常想，若是时间回到从前，我再次遇见你，回是怎样的呢?你也不必再说什么后悔，我也不必再说什么惋惜，只要我们再多留恋那个美丽的昨天。。。。。多看望明天的夕阳回忆或许就能书写美丽的明天。