大学教授开学典礼老师演讲稿（精选16篇）
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
你们好!首先请允许我代表河海大学全体教师对20xx级新同学表示最诚挚的祝贺和最热烈的欢迎!
儿行千里母担忧，我能想象到你们的父母对第一次远离家乡的你们有着怎样的叮咛与期待。因为他们深知，大学对你们太重要。十几年的中小学拚搏，不就是为了考上大学吗?未来命运如何，又决定性地取决于你们如何对待大学生活。大学在人生中起到承前启后的作用，如果经营不善，不仅意味着过去的奋斗前功尽弃，而且未来的事业将失去根基。如何使大学四年演奏出人生最华美的乐章?我想就此谈三点想法，供大家参考。
第一、要充分认识到大学的学习生活和中学的重大区别
区别之一：学习的能动性不同。中学里是在老师严密监督、细心辅导高考的指挥棒牵引下的被动型学习，我们几乎没有自由选择的权利。在大学里，主要靠自己自觉安排和主动学习。你们的师兄曾总结出大学学习的几种模式：自主型、组织型、快乐型和伴侣型学习。
区别点之二：学习方法和目的不同。中学重知识的记忆和考试成绩，大学更重学习能力、知识的运用与创新能力的培养;中学的课本必须精读且越读越薄，大学的教材只能是泛读且越读越厚。中学考试成绩是唯一评价标准，大学则是成绩、能力和人品等综合性评价标准。
大学阶段首先要明确学习目标和制定学习规划，理想有多高，行动就能走多远。目标不明，干啥都没劲，最终一事无成。大学生基本上有三类目标：一是就业;二是国内考研;三是出国留学。目标不一样，学习的重点会有所不同，但相同的是它们都需要刻苦努力。本人总结出成功的三要素：目标+计划+毅力=成功。
第二、如何应对大学生活的挑战?
挑战之一：在不理解自由时成了自由的主人。大学为何既能把人塑造成无敌的钢铁侠，也能把钢铁侠化为一块无用的废铁?就是因为大学里我们有太多的自由选择空间。当我们没有自由时，苦苦地追求它，但当自由来到我们面前时，却又不会驾驭它。中学自由时间极少，而大学则是自由时间极多，任意浪费自由时间的人更多。打开你们的表情包，不难发现，有的同学是春风得意、跃跃欲试，以为终于从中学的苦海里解放了，可以好好地大玩一场，误以为时间是可以补回来的。其实，“逝者如斯”，时间浪费了也就浪费了，它是永远都补不回来的。有人总以为自己还年轻，时光浪费得起，但李白却提醒我们：“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。时间是命运的成本，它是用来投资的而不是用来挥霍的。希望同学们能够树立自觉的苦难意识，因为，年轻时眉毛上不流汗水，老来眉毛下必然流泪水。我们应当充分利用自由时间来统筹安排好专业学习、业余爱好的培养和身体锻炼，使自己全面发展。
挑战之二：如何利用好网络工具而又不被网络工具所利用和绑架?我们生活在网络社会里，网络是我们学习与生活最重要的工具，但如果过度依赖它，我们就容易异化为它的奴隶。特别是网络游戏，它被公认为是精神***，沉迷于网络游戏必然是游戏人生。所以，我们既要学会上网，更要学会不上网，这就需要你有健全的理性和坚定的意志。
挑战之三：在不懂爱情时遭遇爱情。爱情是极其美好的，但这只是针对懂得爱情的人来说是如此。爱情不是本能遗传，它需要后天学习。获得爱情是有条件的，爱情遵循要素论。年轻时多积蓄实力，未来才能对异性展现出更大的魅力。
第三、要充分利用大学时光使你变得聪慧
大学是教会人如何变得既聪明又智慧的地方。如何才能变得既聪明又智慧呢?科学使人聪明，哲学教人智慧。没有科学知识和技能，无法生活;没有哲学素养，就找不到生活的意义。不久你们就会深切地体验到，在河海，科学精神与人文精神达到了和谐而完美的统一，因为“河孕育文明，海凝聚智慧”。所以，你们来到河海大学，是既聪明又智慧的选择!
读书学习是大学生的天职，是你们最重要的任务，没有之一。这是由于大学与读书是同义词，同时还由于“腹有诗书气自华”，读书能使你们成熟、成为有用的人和幸福的人。所以，趁自己还年轻，好好与好书来一次热恋吧!机不可失，时不再来。
如果说知识是实力之源，那么，善良便是魅力和幸福之本。善良是对善良者的最高奖励，邪恶是对邪恶者的最严厉惩罚，所以，我们要想幸福就应当且必须善良。善良不仅要存在于内心，更要见之于行动，宽容、感恩、友善以及定期给亲人一个电话问候皆是德性善良的表现。同学们跨越万水千山，相聚在河海，这是前世修来的缘。同学之间，遇到矛盾能让就让，遇到困难能帮就帮。凡过来人都知道，大学时代积攒下来的人品会让你受用终生的。
最后，送同学们两句话共勉：一是，向前走，不需要理由;向后退，不要找借口。二是开阔眼界，提升境界，创造属于你们的幸福世界!
同学们，准备好了吗?让我们使出“洪荒之力”一起出发!
谢谢大家!
马校长、同学们、来宾们，在湖畔大学第二届开学典礼的时候，我祝贺在座的同学们进入这样一个新型的教育机构学习。我今天就想讲一个观点，希望各位同学们接下来在湖畔大学的学习有所帮助，这个观点就是有必要区分企业管理与企业家精神，区分管理者与企业家的自然，区分管理教育与创业教育。在我们重视企业管理的同时，还必须大力提倡企业家精神，在我们鼓励优秀创业企业管理者的同时，更要推崇优秀的企业家。近些年来，全球的工商管理教育呈现出两大发展趋势，都是对传统意义上的管理概念的重要延伸，第一个延伸是从管理到领导力，英文是从Management到Leadership，管理与领导力相关，但又有不同，对于两者差别的一个经典解读是管理大师德鲁克说的一句话，他说Management is doing right，中文的意思，就是管理是正确的做事，领导力是正确的做事。根据他的解读，管理是更多地有效率地执行，而领导力是确定正确的方向和方案，在这个意义上，领导力教育就是侧重于企业发展方向和战略的教育。对于管理概念的第二个延伸是从企业管理到创业到企业家精神，企业管理与创业精神或企业家精神，英文就是从management到企业家精神，如果说管理是正确地做事，那么企业家的创业精神就是做新的事、做别人没有做过的事、用新的方式做事。创业精神和企业家精神永远同创新连在一起，而管理则不一定。因此创业精神和企业家精神教育超出了传统管理教育的范畴。从经验上看，一个好的企业管理者，经理人未必是一个好的创业者，也不一定具备企业家精神，因为把企业管好，并不意味着企业有所创新。另一方面，企业家精神并不单纯地体现在企业管理上，而是创造出与前人不同的产品或者生产过程，一个好的创业者也未必就是一个好的企业管理者。举一个例子说明好的管理者和好的创业者的不同，乔布斯在1985年被自己的创业公司解雇，理由是说他不是一个好的管理者，阶梯他出任CEO的斯卡丽(音)是一个好的管理者，但不是一个好的企业家。其实苹果公司的例子并不是特例，在过去的两个星期，我邀请了硅谷创业投资家、畅销书《从零到一》的作者比德迪尔(音)，来清华大学管理学院讲了一门课程，课程题目叫做《创业思维》，过去两周讲了六讲，其中三讲的标题是《反管理》，他讲的就是创业与管理的种种不同，他是一个彻底的硅谷人，从小长在硅谷，在斯坦福大学读本科和法律，在硅谷创立Paypal。根据他的广泛经验，他在讲课中说硅谷企业按照通常的标准衡量，管理水平并不怎么样，但是硅谷是创业创新最集中、最成功的地方。
他在课中详细说明创业和企业家精神有一系列不同于传统企业管理的要素，我理解马云创办湖畔大学的初衷，并不是想办成传统意义上的商学院和管理学院，也不是要培养传统意义上的MBA，而是要办成一个新型的挑选培育企业家的学校，也不仅仅是传授通常的知识和管理技能，而是要培育企业家精神。我参加第二届湖畔大学学生的最后一轮面试，你们在座同学最终被录取，主要不是在座各位管理水平有多高，而是你们的创业经历和对企业家精神的崇尚。在我看来，企业家精神的根本特征是企业家的创造力，而创造力可以进一步分解为三种创造性，就是创造性精神、创造性思维和创造性能力，我称之为创造力的三个要素。创造性精神是心智模式，英文叫做Mind set，创造力思维是创造渴望，创造性思维是超越现有框架的思考，Think out of box，跳出框的思考。创造性能力是创造性干成的能力，把创造性思维转化为创造性行动时的行动，比如应对失败的能力，调整自己的能力等等。下面我具体讲讲这三个要素后面的内容。第一，创造性精神是这样一种心态，首先表现在想什么，What to think，总是想与众不同的问题，比如说一般人创业时就是想建公司，上个周末北京举行的“中国发展高层论坛”的马云和扎克伯格的对话专场上，他们两个人不约而同地说创业时不是首先想建公司，而是想与众不同的使命是什么，需要解决的新问题是什么。想什么是一种选择，这个选择表明了一个人的心态。
马云曾反复讲，商学院教的是企业如何成功，而湖畔大学组织大家学习企业为什么失败，从失败中学习是一种能力，这是创业教育与管理教育的重大的不同之处。
亲爱的13级新同学：
大家好!
金秋送爽，丹桂飘香。我们怀着十分激动的心情迎来了八方学子，同学们的到来，为我们美丽的校园注入了新的活力。未来三年，我们将一起为梦想而奋斗和拼搏，汽车工程学院、电子信息工程学院将为大家的成长和发展奠定坚实的基础、提供良好的平台，三年的高职学习，一定会成为大家一生中最美好的记忆。
在此，我首先要给大家送上三份祝贺：
一是要祝贺大家选择了高等职业教育。高职教育作为高等教育的重要组成部分，承担培养高素质技术技能型人才的重任，在经济、社会建设中，尤其是“中国制造”走向“中国创造”的历程中发挥着不可替代的作用。当前，高职教育正在构建现代职业教育体系中，发挥着引领示范作用。中国的发展离不开实体经济，实体经济的发展离不开千万计的高素质技术技能型人才，高职教育兴旺发达，大家的前途一遍光明。同学们，你们将成为“中国创造”的生力军，担负起祖国建设和发展的光荣使命。
二是要祝贺大家选择了襄阳职业技术学院。全国高职院校接近1300所，湖北省近60所。襄阳职业技术学院是全国200所“骨干示范院校”之一，湖北省仅9所，学校办学历史一百多年，办学条件和办学质量位于全省前列。汽车工程学院和电子信息工程学院是学校的二级学院，实行“一套班子、两块牌子”的管理模式，是襄阳职院发展态势强劲、与产业对接紧密、办学条件优良、教学质量与人才培养质量优异的系院。一是拥有电工电子、汽车检测与维修等一批国家级、省级实训基地，教学设备优良;上海通用汽车公司等知名企业在校内建立了多个教学中心;二是拥有国家级教学名师、楚天技能名师、省级教学团队和院级教学团队，师资力量雄厚，毕业于浙江大学、武汉大学、华中科技大学、哈尔滨工程大学等名校的硕士毕业生占教师总数的30%以上。三是拥有2个国家骨干专业、2门国家级精品课程、6门省级精品课程，教学改革成果突出。四是培养了全国优秀共青团员朱秀建、全国青少年科技创新奖获得者苗典武等一大批优秀毕业生。同学们，选择襄阳职业技术学院、选择汽车工程学院和电子信息就是选择成功。
三是要祝贺大家选择了制造类专业。我们的专业都是服务于制造业，特别是汽车产业、现代装备制造业、电子信息产业和新能源汽车产业，这些产业都是国家战略性支柱产业，发展形势好，人才需求旺盛。我们数控技术、机械设计与制造、模具设计与制造、汽车制造与装配等专业培养的是汽车制造及高端装备制造工程技术人才;我们的机电一体化技术、汽车检测与维修技术等专业，培养的是汽车及高端装备维修技术人才;我们的应用电子技术专业直接服务于新能源汽车新兴产业;我们的物联网应用技术、计算机网络技术、计算机应用技术等专业，培养的是网络工程技术、软件开发工程师等人才，10个专业毕业生就业率都在96%以上，就业质量好。我们与博世公司、上海通用公司、神龙汽车公司、美的集团、顺络电子、中航精机、金鹰重工、江山重工等国际国内知名企业开展订单培养，60%以上的毕业生通过订单培养实现高质量就业。
同学们，正确的选择只是成功的必要条件。祝贺之余，我还要给大家提出五点希望：
一是希望正确认识高职的培养目标。高职院校培养的是生产、建设、管理、服务第一线需要的高技能、高素质人才。我们培养的绝不是中专技校所培养的一线操作人员，而是掌握了职业核心能力，具备良好职业素养，可持续发展的和高质量就业的高端技能型人才。高素质体现了高等教育属性的要求，高技能体现了职业教育的属性要求。
二是希望深入了解高职的人才培养模式和教学模式。高职教育显著的特征是“校企合作、工学结合”。在办学模式上要体现校企合作，在人才培养模式上要体现工学结合，这里的“工学”，不是简单地指工人和学生、工作和学习，还包括工作环境与学习环境、工作任务与学习内容等丰富的内涵，工学结合追求的是职业真实性。在工学结合人才培养模式的指引下，高职的教学模式也发生了深刻的变革，探索形成了有利于增强学生能力的订单培养、工学交替、任务驱动、项目导向、顶岗实习等教学模式。
三是希望理解高职教学的三个显著特点。第一个特点是教学过程的开放性，也就是打破传统的以教师、课堂、教材为中心的“三中心”教学方式，构建以“实验-实训-实习”为主线的开放教学方式。教师既有来自校内的专任教师，也有来自行业企业一线的技术专家、能工巧匠、高技能的师傅;教室不再固定，学习场地既会在教室进行，也会在实训室、车间进行;既会在校内进行，也会在校外实训基地、企业进行(顶岗实训(习)、工学交替);学习的内容不仅仅局限于教材，会吸收大量来自企业的项目案例、实际产品加工补充到教学中。第二是教学过程的实践性，也就是以实践教学为主线，目的是掌握实践技能。由重视理论知识的灌输转变为理论知识与实践技能并重;由会学转变为会做，学做统一。教学以技能培养为主线实施，融学、做为一体，以做为主，培养学生的实践技能。第三是教学过程的职业性，也就是教学有明确的职业岗位指向性。通过系统的专业学习，学生的知识、能力、素质必须满足职业岗位的需求。不仅专业技能要达到职业标准要求，而且还要具备良好的职业道德。
四是希望把握高职学习的四个特点。高职教学模式的变革促进了学习模式的转变，呈现出鲜明特色。高职学习模式概括为四个特点：自学与师学相结合、理论与实践一体、学习与工作一致、做中学。前两个，相信大家能够理解，因为高中学习也强调自学与师学相结合、理论实践相统一，但大家的理解可能还不够深刻，高职学习突出强调自学是高校学习与高中阶段学习的根本区别，强调实践是职业院校学习的突出特色，我们部分专业核心课程已改造成为以任务或项目为载体，以职业能力培养为核心，以实践为主线组织教学，成为理论实训一体化的课程。第三特点——学习与工作一致，是指学习内容适合工作需要、有用管用，校内学习要强化职业真实性，进行生产性实训，校内学习与校外工作相衔接，形成学习与工作的直通车。第四个特点——做中学，可以说是高职学习的本质特点，做便是学，在做中学;学便是做，在学中做。做中教、做中学、教学做一体已成为高职教学模式改革的风向标。
五是希望增强五种学习意识。第一是自主学习意识;第二是合作学习意识;第三是实践学习意识;第四是创新意识;第五是终身学习意识。
13级同学们，理想已扬帆，学涯又起航。新历程、新目标、新追求。真诚地希望每一位同学都能顺利地调整心态、适应环境、转变角色，积极投入专业学习之中，为梦想而努力、加油!
大学是一个需要宁静的地方。随着时代的发展，大学的职能越来越多，社会也越来越喧嚣浮躁，大学在当下尤其要强调远离世俗利益的诱惑，驱除急功近利的障蔽，真正成为人类的精神家园。“万物得其本者生”，大学必须牢记并笃行育人的根本任务，将精力和资源集中到人才培养上。大学需要一个安静美丽的校园，校园的风貌体现了大学的品位和境界。
你们现在首先要做的事情就是让自己安静下来，忘却曾经的成绩和掌声，忘却一时的满足和得意，解放心灵、释放真我，在宁静中寻找新的梦想。
希望你们在宁静中追问本心。青年人应该努力充实精神而不是崇拜物质，应该直面内心而不是随波逐流，应该独立思考而不是人云亦云。一个人如果缺乏内心的指引，就很容易在一片嘈杂声中迷失自我，耗尽个人的潜能和创造力，最多只能得到平庸的优秀和贫乏的成功。同学们，你们需要反复地追问，什么是自己最喜欢、最热爱的?什么是最有意义、最有价值的?发自内心的热爱，是你们前进的不竭动力。追随本心的召唤，你们才能铸就无悔的人生。
希望你们在宁静中坚守初心。人生是一个漫长的过程，在追寻梦想的道路上，你们会面对很多选择，只有坚守初心，才能抵御诱惑，才能不忘记为什么出发。
希望你们在宁静中笃学砥砺。诸葛亮在《诫子书》中说：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。学习不仅需要安静的环境，更需要安静的内心。只有心无旁骛、潜心笃学，才能获得真知、增长才干;只有坚韧不拔、百折不挠，才能超越自我、升华人生。
同学们，勤奋是理想的阶梯，困难是人生的试金石，在宁静中笃学、在砥砺中前行，你们就一定能创造无限美好的未来!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
非常高兴，也非常荣幸作为教师代表和大家进行交流。
我和大家的交流包含四层意思。
第一层，衷心祝贺同学们经过多年苦读成为郑州大学的一员，圆了自己的大学梦。孟子将“得天下之英才而教育之”视为君子三乐之一，同学们的到来无疑是我们郑州大学每一个老师的乐事。
第二层，和大家交流一下对学习的认识，这也是我和大家交流的重点。当年神光向达摩求法，达摩说：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行我行，非忍而忍。岂以小德小智，轻心慢心，欲冀直乘，徒劳勤苦。”意思是说，要想取得大的成就，必须勤苦修行，行常人所不能行，忍常人所不能忍；有小德小智、轻心慢心之人渴望成功只能是痴人说梦。修佛如此，要学好我们的专业同样如此，既需要有恭敬心，更需要立勤苦志。
在很多同学看来，大学不用像高中那样头悬梁锥刺股挑灯夜战了，于是彻底放松了自己，这是不对的。大学是我们生命中最美好的时光，苏轼说：“百年三万日，老病常居半。”人的一生其实是非常短暂的，有一个卖牛奶的做广告，从你出生那天开始，就喝我们的牛奶，每天喝一袋，只要坚持喝到36500袋，保证你活一百岁。百岁高龄也只是36500袋牛奶的事，更何况我们的大学生活只有短短几年呢？所以经不起挥霍。
我给大家算笔账，本学期总共20周，140天，现在已经是第三周了，还剩17周119天，在这17周中，星期天占了34天，国庆节、中秋节、元旦放假又占了10天，还剩75天，每天休息8小时，另外，吃个饭，聊个天，上上网，遛遛弯，能剩下10个小时学习就不错了。这样一折算本学期有效的学习时间也就不足32天了，平均到每一门课上只有几天时间。每一个学期也都大致如此，所以时间是如此地短暂，应该继续发扬高中时期枕戈待旦的拼搏精神。总之，与其潇洒做梦，不如努力圆梦，今天只有努力圆梦，明天才能安心做梦。
圆梦既需要我们夯实专业基础，更需要有开阔的胸襟和健康的心智。大学教育是开放式教育，要善于发现别人的优点，当发现周围人人皆是优点时，你就生活在了天堂之中；可是当你无视别人的优点而刻意放大别人的缺点时，你便生活在了地狱之中。放眼学界，立足专业，以长者为师，以能者为师，把别人的优点变成自己的长处，这是学习的智慧。在专业学习中，要处理好课堂领会和课外巩固拓展的关系，须知课堂讲授强调的是整体接受，而课外学习则更能突出个性发展，注意发现自己的兴趣点和兴奋点，扬长避短，洪钟善撞，多向师长请益，必会有所成就。
第三层是一个期望。我个人觉得，一个好的老师除了需要自身扎实的学养之外，还离不开同学们的督促，教学相长并非虚话套话。我经常给我的学生说，感谢同学们培养了我，不是哗众取宠。尺有所短，寸有所长，是同学们指出了我的不足，让我在完善中成长。如果每个同学都能如此，我们郑州大学的教学质量和科研水平必将更加辉煌。
最后一层意思是一个祝愿，真诚祝愿大家在郑州大学求学期间学有大成，为我们的人生涂上绚丽的色彩，为我们的生命作好坚实的奠基。
20xx届的新生们，欢迎你们。
4月份，我在开放日看到大家的时候，很多人还没有决定未来四年在何处度过。让我非常欣慰的是，1667人接受了我们的邀请，选择加入这个群体，成为哈佛这所崇高学府的当下和未来。
正当大家步入大学、开启人生重要新篇章的同时，我们也在经历着一个多事之秋。
自从今年春天与大家见过面之后，还有从5月底在“三百年剧院”召开毕业典礼以来，世界上发生了不少大事。
奥兰多、伊斯坦布尔、达卡、巴格达、巴吞鲁日、达拉斯、尼斯、慕尼黑、密尔沃基……美国国内及全球各地接连不断地发生恐怖和暴力事件。
媒体向我们呈现着一连串令人心碎的画面，战争、流离失所、重伤的儿童，以及绝望的难民。
而在美国国内，仇恨与偏激言论甚嚣尘上，与我们作为美国公民、世界公民以及哈佛社群成员所秉持的基本价值观背道而驰。
今天我就想谈谈这些价值观，谈谈成为一名大学生以及成为哈佛学子意味着什么。
当前，高等学府的身份、宗旨和原则正面临重大挑战。
因此，我想与哈佛大家庭的最新成员，也就是在座的诸位，分享一些对这所大学的思考，以及此时此刻，在哈佛历史上和大家个人的经历中，这一切都意味着什么。
哈佛是一所研究型大学，一所致力于持续发现新识、新知、新理念的学府，因为我们相信，新理念能推动世界进步。
今后大家将在各个不同的层面体会到哈佛的这种精神。
你们的授课教师将参与推进各自领域的认知，也会邀请你们加入这场求索之旅——不论是在实验室中探索干细胞科学的潜力，还是试图减轻疼痛和疾病对人类的折磨，抑或是挖掘图书馆中的特别馆藏，收集中世纪时期的泥金装饰手抄珍本，开一场开拓性的展览。
你们也许会参与鉴定冰芯中的19世纪火山灰，帮助人类更好地理解气候变化过程，或与音乐教授即兴演奏爵士乐。
几个世纪以来，大学一直借助理性的力量，作为一个辩论与交流的熔炉，收集、研究、讨论、扩展、修改并推进着人类认知。哈佛校训是Veritas，意为真理。
这就是我们不懈追求的目标，但我们从不会自大到以为自己已经与真理同在。
追求真理是一种渴望，也是一种激励。
我们相信，世界上永远都有更多的事物需要我们去认识和发现，因此，我们对挑战和变革张开了臂膀。
我们认为，不论是黑洞起源的理论，还是互联网隐私伦理，还是女性在工业革命中所扮演的角色，任何观点都可以被修改、提高并改善。
我们必须不畏犯错，因此要成为哈佛社群的一员，勇气和谦卑不可或缺。
通过新的证据、更加清晰的推理，以及调整后的观点，用更加全面的新理念取代旧观念。
在它的基础之上建立起新的观念，以待日后的挑战。大学必须对能改变理念的争论持开放的态度，并以理性与证据为标准，对它们加以评估。
真理不仅仅是大家日后职业生涯的基础，也是大家在认识自己作为人类、公民、员工、合伙人以及朋友所扮演的角色时，一个必不可少的基础。
那么，在大家对真理展开个人追求之际，这一切对你们都意味着什么呢?大家如何用所受的教育来构建有意义、有目标的生活呢?
当年，正是在这样一场新生致辞中，哈佛大学文理学院院长、已故的杰里米·诺尔斯(Jeremy
Knowles)生动形象地描述了他眼中高等教育的根本目标：让学子们在毕业后，能够辨别哪些话是胡话。
你们将在这里培养出这种眼光与判断力，并在完成四年哈佛之路以后的人生旅途中长久受益。
这种能力的获得，靠的是提出质疑和接受质疑。它需要大家的用心参与。
我在此敦促大家，全身心投入这场严谨的探索中去，投入这股思想的洪流中去，和你们的室友，在走廊上、教室里、网络中，还有《哈佛深红报》(The
Harvard
Crimson)上展开讨论。
我明白，提出自己的观点并为其辩护，这样做不无风险。
它需要勇气，也需要信任——信任所有的理念都有参与公平辩论的机会，相信旁观者也都秉持着开放的心态，且同样投身于对真理的追求。因此，我们希望大家抓住这所大学提供的机遇，成为勇敢的发言者和心态开放的倾听者，促进活跃、高水准的思想交锋。几个世纪以来，大学和师生正是在这样的交流推动下，才不断进步的。
当今世界被专家们称为“后事实世界”，高校必须把握、体现并积极捍卫各自对真理的衡量标准：始终将证据、证明、事实作为知识的基础和行动的依据。哈佛能否做到这一点，取决于大家所有人的努力。
我欢迎大家加入哈佛这个大家庭，其实也是在邀请大家，或者说要求大家，踏上追寻真理的曲折道路，为投身思想交锋的漩涡做好心理准备——接纳一种理念，并随时准备好捍卫它、改变它、重塑它，在找到更好的理念时，也愿意放弃它。
但我也知道，要说服你纵身跃入思想的漩涡、积极充分地参与到这个社群中去，我还得作一些保证。其实，我们需要彼此保证，因为这是我们共同的责任。这又回到了我刚才提到的信任问题。
这个社群中的每一个人都有权发出自己的声音、得到倾听，并得到尊重。
我们共同的生活，这所大学的成功，还有我们对真理的追寻，都取决于此。
只有在拥有足够的安全感，并得到充分接纳和理解的情况下，我们才敢发表不同意见。
近几个月，民族、宗教、种族仇恨的卑劣言论蔓延得如此迅速，给大学的宗旨构成了一种特殊的威胁。
不论这些言论出现在哪里，我们都应随时随地加以抵制。
但我们尤其要警惕它在社群内部的出现。我们必须奋发努力，树立人类共同生活与工作的另一种典范。
我常说，你们大多数人生活过的最多元化的环境也许就是哈佛了。
这是一个学习的机遇，比如周二我就遇到一个来自特拉华州的学生，他的室友来自斯堪的纳维亚;
还有一位学生，作为一名异性恋黑人男生，在勒布戏剧中心主舞台上演的《黑色魔法》(Black
magic)剧中扮演了一名同性恋男子，并在博客中描述了这一经历如何增进了自己对LGBTQ群体的了解;
在刚才的演讲中，艾玛·吴(Emma
Woo)也描述了跟一群信仰各不相同的人共同生活是什么样子。哈佛让我们所有人都能走出自己熟悉的世界，张开臂膀迎接新的认知与新的可能性。
所以，这就是我今天对大家提出的要求：和我们一起，将哈佛建设成我们理想中的学府。要发言，更要聆听。在个人生活和做学问中，全心全意地追寻真理，不畏犯错。这是学习与成长的唯一途径。同时，也要不吝于倾听他人的观点，使大家都敢于冒险。
让我们一起构建一个不同的世界，不同于今年夏天层出不穷的有关暴力与仇恨的骇人报道所呈现出来的那个世界。
让我们每个人都尽自己的力量，让哈佛成为一个相互尊重的社群，让我们做最好的工作，做最好的自己。在当前环境下，这并非一桩易事。
但是，我们比以往任何时候都更需要这样做，更需要团结在一起，更需要这所大学的郑重承诺。
欢迎大家来到哈佛。
8月31日上午，北京邮电大学20xx级本科生开学典礼在宏福校区运动场隆重举行。校党委书记王亚杰，校长乔建永，副校长任晓敏、赵纪宁、温向明，校党委副书记曲昭伟、董晞，副校长郭军、李杰，宏福集团总裁刘洋以及学校相关部门和各学院的领导出席了开学典礼。开学典礼由副校长郭军主持。
开学典礼在雄壮的国歌声中开始。马克思主义学院裴晓军老师首先代表全体教师发言。他从学习仍然是大学生活的主要任务出发，希望同学们学会制定学习计划和目标，不畏困难，传承北邮人的精气神，找到自我实现的途径，开拓发现问题的眼界，培养分析问题的能力，掌握解决问题的方法。校学生会主席杨德东同学代表全体在校生发言，他以相聚、学习、筑梦在北邮与全体新生分享了体会，并希望同学们不忘初心的同时，更要与时俱进，用满满的正能量筑起自己心中的梦。国际学院刘金昊同学代表全体20xx级新生发言，他从传承北邮精神的责任出发与全体新生共勉，并表示将不畏艰难险阻，脚踏实地，用智慧、勇气和永不服输的年轻的心，向着每一座山峰勇敢攀登。
开学典礼上，校长乔建永教授发表了题为“走进北邮，成为更好的自己”的主题演讲。乔校长对同学们成为北京邮电大学大家庭中的一员表示了热烈的欢迎，并向陪伴同学们成长的父母、老师和亲友致以了崇高的敬意。乔校长在演讲中从“在知识的沃土里汲取养分，成为快乐的大学生;在智慧的殿堂中勤学思辨，成为坚守梦想的大学生;在广阔的知识天地里搏击长空，成为勇于创新的大学生;在伟大的时代潮流中不负使命，成为奋进向上的大学生”四个方面，向全体20xx级本科生提出了希望，愿同学们坚定理想信念，勇于实践创新，不忘初心，不负使命，走进大学的青春岁月，成为更好的自己。
最后，乔校长希望每一位20xx级本科生，铭记“厚德博学、敬业乐群”的校训，发扬“团结 勤奋 严谨 创新”的校风，用激情与活力、辛勤与汗水，谱写无悔青春;用更好的自己，创造北邮更好的未来!
同学们：
今天，带着高考成功的喜悦，带着家人朋友的祝福，你们走进美丽的清华园，成为清华园的新主人，为这座百年学府注入了新的生机与活力。在此，我代表全校师生员工向你们问好：清华欢迎你!借此机会，我也代表学校，向辛勤培养你们的父母和中学老师们道一句谢意：衷心感谢大家长期以来对清华大学的关心、支持与信任!
各位同学来自五湖四海，都是高中学习阶段的佼佼者，不少同学获得过各种竞赛的优胜。我还知道，你们当中有申办青奥会的形象大使，有玉树灾区英勇救人的“藏族小英雄”，还有一批具有突出特长的同学……“得天下yc而教育之”，不亦乐乎?我为清华能迎来你们这样的优秀学生而感到高兴!
为了你们的到来，学校已做好了充分准备。在这个“全球最美大学校园”里，你们将会享受到良好的学习和生活条件。学校建立了完善的成才支持体系，包括清华学堂人才培养计划、近三分之一学生将在大学期间出国交流的国际培养环境，以及新生研讨课、学生研究训练计划等一系列因材施教措施，对家庭经济困难的同学，学校将从多个方面给予帮助，绝不会让一位勤奋而有才华的同学因为经济压力而停下追寻梦想的脚步。
同学们，清华为你们搭建了成就梦想的平台，但是梦想的彼岸还需要自己去找寻。高中时代，考入清华也许就是你们的梦想。现在，当这个梦想已经成为现实，下一站的目标在哪里?选择了清华，究竟对自己的人生意味着什么?这样的思考或许会伴随你们四年的大学生活。在此我想告诉大家的是：选择清华，就是选择了一生的责任!
从建校之初的留美预备学校开始，清华人就将振兴中华、造福人类作为实现人生价值的毕生追求。不久前辞世的钱伟长老学长，最初是以优异成绩考入清华历史系，却在抗日战争爆发后抱着“科学救国”的思想毅然改学物理，最终成为我国近代力学奠基人之一，为科学与教育事业作出了卓越贡献。钱老曾说：“国家的需要就是我的专业。”现在，我们的国家正处在大发展、大变革的时代，正需要每一个有理想的清华学子，勇敢地承担起肩头的责任：在建设创新型国家和构建和谐社会的大舞台上，成就自己的事业;在奉献祖国、服务人民的过程中，实现自己的价值。
“责任”可以引领你们成长的方向。但要真正担当得起这份责任，首先还是要“好好学习”。刚才钱颖一教授提出希望同学们具有“好奇心”、“想象力”和“批判性思维”，我都非常赞同，期望同学们在校期间独立思考、大胆实践，积极尝试各种有兴趣、有意义的事情，以开阔视野、增长知识、健全人格。此外，我还想强调一点，那就是“勤奋”。“业精于勤而荒于嬉”。大学阶段的学习看似轻松自由，但要想真正学好、学透，解决自己感兴趣的问题，提出有质量的设想和批判性见解，就一定要十分地踏实勤奋。切忌蜻蜓点水、浅尝辄止，而是要在多方涉猎的基础上，在感兴趣的领域里，扎扎实实地下功夫。
品学兼优，德才兼备，是同学们不断追求的成长目标，而一个重要先决条件是要有一副健康的体魄。清华有句口号叫“为祖国健康工作五十年”，这是清华独特体育传统的写照。学校将在大学四年都开设体育课，并为同学们课余丰富多彩的文体活动提供一流的设施和条件。希望看到你们在运动场上生龙活虎、挥洒汗水，希望你们在大学期间至少掌握一项体育技能，并把它长期保持下去，成为一生的爱好和习惯。
同学们，明年清华将迎来百年校庆。你们在这样一个特殊的历史时刻走进清华，成为了百年清华校园里最年轻的清华人。近百年来，从这座校园里走出了大批学术大师、治国之士和兴业之才，为国家发展和人类进步作出了卓越的贡献。衷心期望大家继承和发扬清华传统，勇于担当，茁壮成长，成为不负社会和时代期望的优秀清华人!
谢谢大家!
大家早上好，首先祝贺第二期的同学，感谢我们校董，也感谢第一期的同学，感谢所有老师，感谢所有企业家。
今天天气不错，尽管经济形势大家很担忧，但是总有好、有坏，选择在这个时候开学，我觉得还是非常有意义。湖畔大学起因在哪儿，第一期我讲过，八年以前，那时候经济形势也不是很好，有一波人，我们一些做企业的人心情也很郁闷，有人提出我们去一个地方叫不丹，说那个地方空气是甜的，那个地方环境非常优美，反正大家心情不好，就一起出去旅游了一趟。
到了那边以后，发现哪来的甜的空气。但是那里的人特别有幸福感，那边的人讲一个幸福指数，在路上，我们学到了很多东西，交流了很多关于信仰、信念、国家的思想，在回程的飞机上，我们这些人，像冯仑也好，我们那时候去了很多人，路上大家说企业那么难做，我们说成立一个民营企业大学，成为中国经济发展过程中的黄埔军校。飞机上大家一哄而上，把我推任为第一届校长，七八年以来，几乎在外面，大家见到我都叫校长。我们公司内部的人也跟着喊校长，我心里面内疚，这件事情答应了，没有做起来，答应了，没有去做。
去年我们经历了很多，很多的校董将近七年的思考，我们到底要办一个什么样的学校，这个学校跟MBA有什么区别，跟哈佛有什么区别，跟北大清华有什么区别，我们该招什么样的学生?我们经过很长时间的思考。其实很多时候想得越久，不一定想对的事情都做得到，先成立再说。凭着一股劲，我们经过七年的思考，成立了湖畔大学。成立的第一天，我跟第一期学生也交流过想法，我们这个学校，所有的第一期、第二期的同学来，帮助我们共同创建这个湖畔大学。
这个湖畔大学未来怎么走，我们要做民营企业家自己的大学。学一些什么、教一些什么，这是我们自己共同研究、共同探索。所以我们对于这些学员的要求，选择的方向，录取的手法都跟别人不一样。
我说最好的学校，首先要学生好，老师好，这是很重要，但是学生本身好非常重要。我们未必一定能够把最好的学生，中国最好的企业家能够招到我们湖畔大学来，但是我们如果认认真真做，有一天有这样的使命，就有可能做到这样子。
为什么取湖畔大学?湖畔大学这个名字是因为我创业的时候，我的公寓小区叫湖畔花园，我们那个公寓就叫湖畔，所以我们后来觉得每个公司都有自己的车库文化，每个公司起步的时候，都有这样的东西。
所以我们干脆确定为“湖畔大学”，记住每个创业者。在湖畔创业的时候，真的招不到员工，没有人愿意到我们公司来，今天这个学校跟其他学校的差别是很多人愿意来，成千上万的人来报名，加入到湖畔大学，但是当时我在湖畔花园创业的时候，没有人愿意到我这个公司来。我那时候跟十八个创始人开玩笑说，总有一天阿里“旗下良将如潮、帐下美女如云”，十几年来阿里坚持一个方向，今天阿里巴巴女员工比例占到45%以上，应该讲美女如云，帐下良将如潮。我自己觉得今天阿里巴巴集团的干部储备、人才储备，特别是良将的储备，我还是很自信地说，在中国乃至在亚洲，也很少有这样的建设，无论海内外。就是这样的发展愿景，我们要达到这个目标，并且坚持不断努力，才走到了今天。尽管离未来阿里是不是能走得久，我们不知道，但是毫无疑问，永远把我们的使命当回事，把我们的愿景当回事，才有可能走到这一天。
在湖畔大学前面几届，我们坚持一点，这些学生、这些学员不需要我们教，他们也会很成功。我们的职责是发现企业家、训练企业家，因为企业家精神，企业家是很难被培养出来的，但是企业家是可以被发现、可以被训练的。
我们希望聚集这么一批企业家，我们想打造一个新的商业文明，因为我们相信新的商业文明的时代已经到来。整个企业的发展，在未来的一百年、两百年，在本世纪将会发生天翻地覆的变化，第一次工业革命诞生了工厂，近百年以前，以能源革命为主诞生了公司，这次技术革命诞生了什么样的商业组织形态，工厂出来的时候，颠覆创造了整个世界的变革，公司出来的时候，整个商业环境发生天翻地覆的变化，这次技术革命跟上两次的差异是释放了人的脑袋，智慧发生了变化、思考发生了变化、组织形式一定会发生变化。什么样的组织才能适应二十一世纪的发展，什么样的商业文明才能在本世纪生存起来，什么样的公司能够在这儿发展，天下各种业务都有机会，只是你是怎么去思考这些业务，你是怎么组织自己的公司或者企业或者怎么样的组织方式，去适应、创造这样的价值。
在湖畔大学不仅仅是一个传授，而是一个共同研究的项目，一个课题，去寻找、发现、创造、适合二十一世纪的平台，能够适应这个经济，我们创造更多的就业，让中国经济能够好。其实在我们这里，以后没有什么国有企业、民营企业、大企业、小企业之区别，只有你是否适应新的商业文明，是否有企业家精神，是否对问题的看法不一样，是否对问题的深度不一样、广度不一样，是否有强大的情怀，这是我们希望去建立起来的。
这个学校的愿景，因为这个学校成立时间不久，受关注程度非常大，哈佛校长跟我探讨过，耶鲁校长跟我探讨过，前两天在博鳌，牛津大学商学院院长跟我也探讨，大家都问一个问题，怎么跟我们湖畔大学合作。我现在觉得做好了，合作的客户、合作伙伴一定不会少，但是我们今天毕竟只有第一期，第二期刚刚开始，我们还有很多经验要学，向MBA的学校学习建立很多的规律、体制，但是我们要走不同之路，但是也不能为不同而不同，当然偶尔为不同而不同也很好。
我想这个学校受人关注，但千万不要以为我们这个学校已经与众不同，我们这个学校与众不同只是今天在形式上面，我们所有的“三”，必须要有三年创业经验，必须有三十名员工以上，必须纳税三年，必须有三千万营业额，我们今天不是培养你怎么创业，我们希望如何让你这个企业能够活得更长，上个世纪企业以规模见效，一定要有足够的规模才能成为大企业，在湖畔大学并不是培养大企业，我们培养好企业，企业如人，人要活得好，要开心、要自在，活得长，要健康。一个企业也无非如此，做企业的人，要如何去思考，我们为什么去寻找幸福感，因为我们很累，我们不幸福。但是有些人确实活得非常有幸福感，有些企业做得不大，但是很快乐。
我想在这个大学里面，我们不会教你怎么具体赚钱，解决你今天员工的问题，这些课程有没有?我们都会有，但这不是主要我们这个学校要教的东西，我们希望这个学校分享的是让你的企业能够活得更长，做人也一样，做企业也一样，你能活很久，一定有独到之处，精彩一刻太多了，大家聚集起来做一件事情、做一个项目，做一个Project，任何做一个Project，任何做一个大的项目，必须要思考它对你活得长有好处吗。第二，对活得好有好处吗，活得健康有好处吗，让自己自在吗，让自己舒服吗?老板不舒服，员工一定不会舒服，而且不可能舒服得长。所以在这个群体里面，我们希望在这儿，形成一种文化，让每个企业活长、活久，中国企业活到三十年以上的非常之少，而这个大学的愿景就是做三百年。
这三百年我们需要有很多的工作要做，其中还要融资，第一期、第二期靠学费，人家说三十多万学费，我告诉大家，三十多万学费，零头都不够。就请几个老外，专门飞过来跟大家讲，来回机票一算，成本都没有了，像去年黑石基金的头，他专门飞过来上两趟课，飞回去，关键我还欠人家很多情，时间比谁都贵。
这个群体，我们希望共同一起努力，从第一天起打造这家学校，成为三百年。我们的使命就是希望在新商业文明的时代，发现训练企业家，但是这个学校不仅仅是企业家，我们还会留很多位置给海外的企业家，全球的企业家，今天我们希望这个学校未来培养出来的学生具有全球的视野。大家讲全球化企业，什么是全球化企业，很多人办国际学校，我认为要办的不是国际学校，要办的是国际化学校，会讲英文绝不是国际化。国外有生意，不等于你就是一个国际化企业，我在海外有投资，我在海外有工厂，就认为国际企业了，两码事，你只是在国外有一个工厂而已。国际化的意思，是要有国际视野，国际的眼光、国际的价值体系，为当地创造价值。所以我们希望在这个学校里面，有更多国际化的元素，但是第一期、第二期有点辛苦，我们第七期、第八期、第十期一定会做出这样来，我们希望是这个。
第二，我们也希望有很多年轻的政府官员，也能够在这儿学习，商人和企业现在称之为“亲、清”，就是亲近、干净。只有互相理解，才能走到这一天，政府官员也必须具备这样的意识。我希望有一天，二十年、五十年、八十年以后，有很多中国的政府官员，那些政治家们说，我曾经受过湖畔大学商业意识的训练，懂得了结果导向、效率导向和公平意识。我们也希望有很多的艺术家也能够参与到这个学校里面来，因为在这个学校里面，我刚才讲，赚钱不是我们教你的，雕虫小技这种技术之类的东西也不是我们教，因为你们热爱做生意、做商人，才会进入这个领域，因为热爱，你的技能一定会提高，你们不断研磨。
在这个学校里面，我们希望诞生出来的企业家是有情怀、有愿景、有味道。但是这个不是我们教的，这是一个平台，湖畔大学有这个平台，我们今天有一批发起的校董们，这批校董们，我们立志共同把这个学校办好，我们会请各种各样的人，逼迫你听一些不愿意听的东西，上一些你不愿意上的课，很多人说这个一点也没有用，因为没用，你才要学，有用，你们自己一定能找得到。所以有的时候，我们很多的课，不是在礼拜六、礼拜天，我们就必须在你最忙的时候，你连这两天时间都安排不好，你还做什么企业，你怎么管理你的时间，你忙，校长们比你们更忙，老师们比你们跟忙，人家企业比你们还大。你觉得这个东西没用，我告诉你这个东西很有用，你觉得比我们懂，你来干什么。
十几年以前，阿里巴巴的愿景，就是三十年以后，中国五百强中，两百个CEO来自于阿里巴巴集团体系里面训练过的。今天，我们这个使命移交给湖畔大学。未来二十年、三十年以后，中国经济十大人物中，四个每年必须是跟湖畔大学这里有关系，有这样的想法，才有这样思考的思路，未来中国的五百强中，至少两百强的CEO来自湖畔大学。我们希望中国的很多政府官员说我在这儿从中受益过，我们希望很多艺术家说我们在这儿从中受益过，我们希望很多教育家说我们曾经在湖畔大学的学习里面有过受益，如果这个能够做成的话，无论你将来是否继续做企业家，但是在湖畔大学里面的三年，能够带给你人生快乐，懂得什么是健康，什么是自在，到目前为止，这个学校的使命，这几个字我们还没有出来，价值观也没有出来，是我们共同去打造，共同把这个学校办成二十一世纪真正牛逼的企业家精神的大学，谢谢大家。
我的题目《不要在不断的优秀里走向平庸》提出的问题，当然，是一个传统地面向人文科学的专业所提出的问题：学习文学、艺术或哲学能有什么实效价值?你肯定纳闷，我为什么在以科技堡垒而闻名的斯坦福提出这个问题呢?大学学位给人带来众多机会，这还有什么需要质疑的吗?
但那不是我提出的问题。这里的“做”并不是指工作，“那”并不是指你的专业。我们不仅仅是我们的工作，教育的全部也不仅仅是一门主修专业。教育也不仅仅是上大学，甚至也不仅是从幼儿园到研究生院的正规学校教育。我说的“你要做什么”的意思是你要过什么样的生活?我所说的“那”指的是你得到的正规或非正规的任何训练，那些把你送到这里来的东西，你在学校的剩余时间里将要做的任何事。
你是如何从活泼能干的19岁年轻人，变成了只想一件事的40岁中年人?
我们不妨先来讨论你是如何考入斯坦福的吧。你能进入这所大学说明你在某些技能上非常出色。你的父母在你很小的时候就鼓励你追求卓越。他们送你到好学校，老师的鼓励和同伴的榜样作用激励你更努力地学习。
除了在所有课程上都出类拔萃之外，你还注重修养的提高，充满热情地培养了一些特殊兴趣。你参加了许多课外活动，参加私人课程。你用几个暑假在本地大学里预习大学课程，或参加专门技能的夏令营或训练营。你学习刻苦、精力集中、全力以赴。所以，你可能在数学、钢琴、曲棍球等方面都很出色，甚至是个全能选手。
掌握这些技能当然没有错，全力以赴成为最优秀的人也没有错。错误之处在于这个体系遗漏的地方：即任何别的东西。我并不是说因为选择钻研数学，你在充分发展话语表达能力的潜力方面就失败了;也不是说除了集中精力学习地质学之外，你还应该研究政治学;也不是说你在学习钢琴时还应该学吹笛子。毕竟，专业化的本质就是要专业性。可是，专业化的问题在于它把你的注意力限制在一个点上，你所已知的和你想探知的东西都限界于此。真的，你知道的一切就只是你的专业了。
专业化的问题是它只能让你成为专家，切断你与世界上其他任何东西的联系，不仅如此，还切断你与自身其他潜能的联系。当然，作为大一新生，你的专业才刚刚开始。在你走向所渴望的成功之路的过程中，进入斯坦福是你踏上的众多阶梯中的一个。再读三年大学，三五年法学院或医学院或研究型博士，然后再干若干年住院实习生或博士后或者助理教授。总而言之，进入越来越狭窄的专业化轨道。
你可能从政治学专业的学生变成了律师或者公司代理人，再变成专门研究消费品领域的税收问题的公司代理人。你从生物化学专业的学生变成了博士，再变成心脏病学家，再变成专门做心脏瓣膜移植的心脏病医生。
我再强调一下，你这么做当然没有什么错。只不过，在你越来越深入地进入这个轨道后，再想回忆你最初的样子就越发困难了。你开始怀念那个曾经谈钢琴和打曲棍球的人，思考那个曾经和朋友热烈讨论人生和政治以及在课堂内容的人在做什么。那个活泼能干的19岁年轻人已经变成了只想一件事的40岁中年人。难怪年长的人总是显得那么乏味无趣。“哎，我爸爸曾经是非常聪明的人，但他现在除了谈论钱和肝脏外再无其他。”
还有另外一个问题，就是或许你从来就没有想过当心脏病医生，只是碰巧发生了而已。随大流最容易，这就是体制的力量。我不是说这个工作容易，而是说做出这种选择很容易。或者，这些根本就不是自己做出的选择。你来到斯坦福这样的名牌大学是因为聪明的孩子都这样。你考入医学院是因为它的地位高，人人都羡慕。你选择心脏病学是因为当心脏病医生的待遇很好。你做那些事能给你带来好处，让你的父母感到骄傲，令你的老师感到高兴，也让朋友们羡慕。
从你上高中开始，甚至初中开始，你的唯一目标就是进入最好的大学，所以现在你会很自然地从“如何进入下个阶段”的角度看待人生。“进入”就是能力的证明，“进入”就是胜利。先进入斯坦福，然后是约翰霍普金斯医学院，再进入旧金山大学做实习医生等。或者进入密歇根法学院，或高盛集团或麦肯锡公司或别的什么地方。你迈出了这一步，似乎就必然会迈出下一步。
也许你可能确实想当心脏病学家。十岁时就梦想成为医生，即使你根本不知道医生意味着什么。你在上学期间全身心都在朝着这个目标前进。你拒绝了上大学预修历史课的美妙体验的诱惑，也无视你在医学院第四年儿科病床轮流值班时照看孩子的可怕感受。
但不管是哪种情况，要么因为你使随大流，要么因为你早就选定了道路，20xx年后某天你醒来，你可能会纳闷到底发生了什么：你是怎么变成了现在这个样子，这一切意味着什么。不是说在宽泛意义的事情，而是它对你意味着什么。你为什么做它，到底为了什么呢。这听起来像老生常谈，但这个被称为中年危机的“有一天醒来”的情况一直就发生在每个人身上。
真正的创新，是创造新的可能性，是创造你自己的生活
不过，还有另外一种情况，或许中年危机并不会发生在你身上。让我告诉你们一个你们的同龄人的故事来解释我的意思吧，即她是没有遇到中年危机的。
几年前，我在哈佛参加了一次小组讨论会，谈到这些问题。后来参加这次讨论的一个学生给我联系，这个哈佛学生正在写有关哈佛的毕业论文，讨论哈佛是如何给学生灌输她所说的“自我效能”，一种相信自己能做一切的意识。自我效能或更熟悉的说法“自我尊重”。她说在考试中得了优秀的学生中，有些会说“我得优秀是因为试题很简单。”但另外一些学生，那种具有自我效能感或自我尊重的学生，会说“我得优秀是因为我聪明。”
我得再次强调，认为得了优秀是因为自己聪明的想法并没有任何错。不过，哈佛学生没有认识到的是他们没有第三种选择。当我指出这一点时，她十分震惊。我指出，真正的自尊意味着最初根本就不在乎成绩是否优秀。真正的自尊意味着，尽管你在成长过程中的一切都在教导你要相信自己，但你所达到的成绩，还有那些奖励、成绩、奖品、录取通知书等所有这一切，都不能来定义你是谁。
她还说，哈佛学生把他们的这种自我效能带到了社会上，并将自我效能重新命名为“创新”。但当我问她“创新”意味着什么时，她能够想到的唯一例子不过是“当上世界大公司五百强的首席执行官”。我告诉她这不是创新，这只是成功，而且是根据非常狭隘的成功定义而认定的成功而已。真正的创新意味着运用你的想象力，发挥你的潜力，创造新的可能性。
但在这里我并不是想谈论技术创新，不是发明新机器或者制造一种新药，我谈论的是另外一种创新，是创造你自己的生活。不是走现成的道路而是创造一条属于自己的道路。我谈论的想象力是道德想象力。“道德”在这里与对错无关，而与选择有关。道德想象力是那种能创造新的活法的能力。
它意味着不随波逐流，不是下一步要“进入”什么名牌大学或研究生院。而是要弄清楚自己到底想要什么，而不是父母、同伴、学校、或社会想要什么。即确认你自己的价值观，思考迈向自己所定义的成功的道路，而不仅仅是接受别人给你的生活，不仅仅是接受别人给你的选择。
当今走进星巴克咖啡馆，服务员可能让你在牛奶咖啡、加糖咖啡、浓缩咖啡等几样东西之间做出选择。但你可以做出另外的选择，你可以转身而去。当你进入大学，人家给你众多选择，或法律或医学或投资银行和咨询以及其他，但你同样也可以做其他事，做从前根本没有人想过的事。
比想象力更难的，是按自己的价值观行动的勇气
道德想象力是困难的，这种困难与你已经习惯的困难完全不同。不仅如此，光有道德想象力还不够。如果你要创造自己的生活，如果你想成为真正的独立思想者，你还需要勇气：道德勇气。不管别人说什么，有按自己的价值观行动的勇气，不会因为别人不喜欢而试图改变自己的想法。
具有道德勇气的个人往往让周围的人感到不舒服。他们和其他人对世界的看法格格不入，更糟糕的是，让别人对自己已经做出的选择感到不安全或无法做出选择。只要别人也不享受自由，人们就不在乎自己被关进监狱。可一旦有人越狱，其他人都会跟着跑出去。
在《青年艺术家的肖像》一书中，作者詹姆斯?乔伊斯让主人公斯蒂芬?迪达勒斯就19世纪末期的爱尔兰的成长环境说出了如下的名言“当一个人的灵魂诞生在这个国家时，有一张大网把它罩住，防止它飞翔。你们给我谈论民族性、语言和宗教。但是我想冲出这些牢笼。”
今天，我们面临的是其他的网。其中之一是我在就这些问题与学生交流时经常听到的一个词“自我放任”。“在攻读学位过程中有这么多事要做的时候，试图按照自己的感觉生活难道不是自我放任吗?”“毕业后不去找个真正的工作而去画画难道不是自我放任吗?”
这些是年轻人只要思考一下稍稍出格的事就不由自主地质问自己的问题。更糟糕的是，他们觉得提出这些问题是理所应当的。许多学生在高年级的时候跟我谈论，他们感受到的来自同伴那里的压力，他们想为为创造性的生活或独特的生活正名。你生来就是为了体验你自己的疯狂的：疯狂地打破常规，疯狂地认为事事皆有可能，疯狂地想到你有天赋之权去尝试。
想象我们现在面临的局面吧。这是对我们个体，对道德，对灵魂的一个重要见证：美国社会思想的贫乏竟然让美国最聪明的年轻人认为听从自己的好奇心的行动就是自我放任。你们得到的教导是应该上大学去学习，但你们同时也被告知如果你想学的东西不是大众认可的，那就是你的“自我放任”。如果你是自己学习自己感兴趣的东西的话，更是“自我放任”。
这是哪个门子的道理?进入证券咨询业是不是自我放任?进入金融业是不是自我放任?像许多人那样进入律师界发财是不是自我放任?搞音乐，写文章就不行，因为它不能给人带来利益。但为风险投资公司工作就可以。追求自己的理想和激情是自私的，除非它能让你赚很多钱。那样的话，就一点儿也不自私了。
你看到这些观点是多么荒谬了吗?这就是罩在你们身上的网，就是我说的需要勇气的意思。而且这是永不停息的抗争过程。在两年前的哈佛事件中，有个学生谈到我说的大学生需要重新思考人生决定的观点，他说“我们已经做出了决定，我们早在中学时就已经决定成为能够进入哈佛的高材生。”我在想，谁会打算按照他在12岁时做出的决定生活呢?让我换一种说法，谁愿意让一个12岁的孩子决定他们未来一辈子要做什么呢?或者一个19岁的小毛孩儿?
唯一你能做出的决定是你现在在想什么，你需要准备好不断修改自己的决定。让我说得更明白一些。我不是在试图说服你们都成为音乐家或者作家。成为医生、律师、科学家、工程师或者经济学家没有什么不好，这些都是可靠的、可敬的选择。我想说的是你需要思考它，认真地思考。我请求你们做的，是根据正确的理由做出你的选择。我在敦促你们的，是认识到你的道德自由并热情拥抱它。
最重要的是，不要过分谨慎。去抵抗我们社会给予了过高奖赏的那些卑怯的价值观的诱惑：舒服、方便、安全、可预测的、可控制的。这些，同样是罗网。最重要的是，去抵抗失败的恐惧感。是的，你会犯错误。可那是你的错误，不是别人的。你将从错误中缓过来，而且，正是因为这些错误，你更好地认识你自己。由此，你成为更完整和强大的人。
人们常说你们年轻人属于“后情感”一代，我想我未必赞同这个说法，但这个说法值得严肃对待。你们更愿意规避混乱、动荡和强烈的感情，但我想说，不要回避挑战自我，不要否认欲望和好奇心、怀疑和不满、快乐和阴郁，它们可能改变你预设的人生轨迹。大学刚开始，成年时代也才刚开始。打开自己，直面各种可能性吧。这个世界的深广远超你现在想象的边际。这意味着，你自身的深广也将远超你现在的想象。
各位领导、各位老师、同学们：
大家好! 我30年前留校任教，在继续教育学院做教师也已20xx年了，从做学生到教学生，我最喜欢丹桂飘香的秋季校园。
每一届新生入学，给老师带来新的责任和激励，给学校注入活力和青春。作为学院教师代表，我要向新同学表示欢迎和祝贺，你们选择了南航大，学校62年积淀的严谨求实的学风和校风能给你们良好的学习氛围。
你们有志通过自学考试获得高等教育学历和职业技能，继续教育学院及全体任课老师会尽其所能，帮助你们健康地成长，梦想成真。
大学是校园生活的高级阶段，也是从青春懵懂走向独立成熟的过渡。在你们的大学生活里，不仅仅是完成课业、通过考试，更重要的是形成积极进取的人生态度、从善如流的价值理念，养成独立思考、理性行为的习惯。尽早地认识到这一层面并努力地修为，将使你们终身受益。
我从三个方面跟同学们谈谈我的看法：
第一，青年要有目标、有追求、勤奋而踏实、不负青春网传的一句流行语：“当你不去吃苦，不去竞争，不去拼一份奖学金，不尝试没试过的生活，整天挂着QQ，刷着微博、朋友圈，看着电视剧，玩着网游，干着我80岁都能做的事，你要青春干嘛?”
坐在教室里认真地听听课、看看书，动动脑筋，很辛苦吗?可是有谁是在逍遥中获得成功的?
当你看了《杜拉拉升职记》，你觉得外企真好，出入高档写字楼，说着让人听不懂的外语专业术语，拿着让人眼红的薪水。你可知道他所吃的苦，是早就开始每天只睡三个小时，从N年前的数据查到昨天，一点点的做着细致无比的分析。
当你看了《亲密敌人》，你觉得投行男好帅，开着凯迪拉克，漫步澳大利亚的海滩，随手签着几百万美金的合同。你可知道他所吃的苦，是为了一个上市项目，在三天之内自学几十万字的材料，让自己在三天之内从一个门外汉变成一个行家......。
当你看到一位世界500强企业快消人出差满世界飞，在各种地方住五星级酒店，你觉得好风光。你可知道他所吃的苦，是为了一套更合理更系统的方案，而不断的和各个领导、客户去磨合，去询问，去思考;他所吃的苦，是为了签下一个大订单，自己一个人在异国他乡，看着别人世界中的团圆，装饰着自己的相思梦。
岁月蹉跎匆匆过，而青年人的生活要是没有目标、没有追求，在最能学习的时候你选择玩乐，在最能吃苦的时候你选择安逸，错过了人生最为难得的学习、积累、用功的经历，对生活的理解浅薄，技能匮乏，你的生活怎么会精彩呢?!
当你抱怨自己已经学得很辛苦的时候，当你懈怠了，一定要想想那些睡得比你晚、起得比你早、跑得比你卖力、天赋还比你高的你的同龄人;当你还赖在床上，他们早已在晨光中跑向那个你只能眺望的远方。
所以，不要在最能吃苦的时候选择安逸，你得奔跑着追赶走在你前面的人。
第二，要注意学习方式的转变，养成积极主动的思维习惯
大学时代的学习和中学时代有显著的不同，大学学习侧重于理解概念和规律及用于解决问题。大学老师除了“传道”(告诉你结论、教你方法)之外，更重要的是“解惑”。这需要学生在老师的引导下，对学习内容主动去思考、体会，提出问题，即勤问。
老师才有需要解的“惑”，而你就是在吸收、质疑、解惑、反思的过程中学到知识、锻炼思维、增长能力。
要在平凡而枯燥的学习生活中体会到成就感，同学们可以在每个学期制定可行的学习计划甚至细化到作息时刻，并在同宿舍或同班同学之间互相监督。基础差的考量每天是否在进步;学有余力的拓宽读书范围、增加练习量，打开眼界。
还要尽可能地增加同学之间的讨论、交流。美国哈佛大学的名言“在学校，1/3是跟老师学的，2/3是跟同学学的......”。
第三，与人相处之道--学会尊重、宽容、沟通和交流
进入大学以后，同学们离开父母，进入新的集体，衣食住行学等日常生活都要靠自己安排。
同学们来自五湖四海，家庭背景、兴趣爱好、生活习惯都会存在差异，互相理解和关心成为一种必需。同学们要学会独立处理学习生活中遇到的各种实际问题，要尽快适应新的环境，主动地加强与周围的人沟通和交流，要学会过集体生活，与同学和睦相处，遇到矛盾得换位思考，因为并不只有你是这个世界的主角。
有句谚语说得好：“幸福并不取决于财富、权利和容貌，而是取决于你和周围人的相处。”
大学时光美好而又短暂，学会思考什么才是人生中最重要的事，学会思考做什么样的人，并且在这四年中脚踏实地、心态平和，努力付诸行动去接近你的目标。在这个过程中，老师是你的脚前灯、路上的光。
上星期教师节，我在网上看到一句教师的自我表白，感同身受，转述一下，也是向学生表白做老师的心迹：“教书是一场苦恋，费心去爱的那一群人，总会离你而去;教书是一场单恋，学生虐我千百遍，我待学生如初恋。亲爱的同学，你若不离不弃，我便点灯相依;你若自我放弃，我还是在这里一如既往帮你!”
谢谢大家!
亲爱的各位新同学，老师们、家长们：
上午好!
欢迎大家从天南地北来到西南交通大学!当你们跨入校门，看到的是楼宇、树木、湖水，感叹大学之大。其实，大学之大不在于校园之大，而在于知识之丰、想象之广和智慧之深。大学如海，你们已然置身在融知识、想象和智慧于一体的“交大海”。
交大海是古老深邃之海。1896年农历9月23日，光绪皇帝御准直隶总督王文韶所请，正式成立西南交通大学的前身：山海关北洋铁路官学堂(英文名称为“中华帝国铁道学院”Imperial Chinese Railway College) 。山海关北依燕山，南临渤海，这就是交大出发的地方。我们从海边开始远行，虽然一路南迁，但心向大海;尽管饱尝磨难，但不忘初心。因为120xx年来，我们交大人信仰如锚，灵魂如海。
交大海是生机勃勃之海。我们大力实施人才强校主战略，致力于培养“有社会担当和健全人格，有职业操守和专业才能，有人文情怀和科学素养，有历史眼光和全球视野，有创新精神和批判思维”的“五有”交大人;我们全力推进国际化战略，自觉与世界优秀大学对标;我们适时启动数字化战略，积极拥抱大数据和移动互联网时代;我们部署并推行“工科登峰、理科强基、文科跨越、生命振兴”四大行动计划，加速创建“综合性、研究型、国际化”高水平一流大学的进程;我们追寻“大师云集、英才辈出、贡献卓著、事业常青”的交大梦，全面提升学术竞争力、科技创造力和思想影响力。我们怀揣梦想，向“交通天下”、“交通成和”奋力进发。
交大虽因路而生，因路而兴，因路而名，但路的前方是海洋，我们必须面朝大海，才会春暖花开，我们必须以身试海，才会把路延伸远方。今天，你们每一个人就站在“交大海”的入海口，临海凭风，放飞梦想。此刻，作为校长和师长，我送你们“航海三件套”：罗盘、航海图和压舱石，希望既能助力你们扬帆远航，又能为你们保驾护航。
一、彼岸情怀是罗盘。彼岸是人生的目标，值得追寻;彼岸是梦想的初心，念念不忘，必有回响;彼岸是别样的风景，令人向往。人可以一时糊涂、迷迷瞪瞪，但不可长期心无定所、不知所往。彼岸还是对庸常生活的超拔，可使人“诗意地栖居”。人有了彼岸情怀，就有了动力，有了方向，有了滋味。航海是枯燥的，毕竟不是每一天都有新的收获，也不是每一天都有新的鼓舞，所以很多人走着走着就累了，就遗忘了初心，迷失了方向，漠视了彼岸;就懈怠了自我，放弃了进取，最终无功而返，碌碌无为。
彼岸更是告别旧时代的勇气，而对旧时代的告别，则预示着新时代的开启。1858年的伦敦城，相隔15英里的两间旧房里，两个大胡子同时在著书立说。随后，马克思的《资本论》和达尔文的《物种起源》横空出世。他俩不约而同地做了一件划时代的事情，那就是告别旧时代：马克思颠覆旧思想，达尔文杀死神上帝。年轻的交大人，你们要有独立航行的勇气，要有与旧思想、旧观念分道扬镳的魄力，要勇于开辟有别于他人的新航道，开创属于自己的新时代。
二、专业成才和精神成人是航海图。专业成才解决“如何做”的问题。你们每个人都选择了一个专业攻读学位，在这条路上你们有老师、有学长、有教科书，还有MOOCs,他们会帮助你们程式化地拿到学位，但这远不够。在大学最重要的不是拿学位，而是使知识得以扩展，想象力得到开发。尤其重要的是，要学会倾听、学会提问，发展理性对话的能力，同时惯于自我反思，能够追求智慧。
你们是否想过：究竟是什么驱动宇宙膨胀?在世界屋脊的青藏高原和白雪茫茫的白令海峡如何修建高速铁路?正物质、反物质与暗物质关系如何?我们的记忆如何存储和恢复?你们是否追问过：地球到底能负担多少人口?大脑如何建立道德观念?你们是否反思过：为什么改变撒哈拉地区贫困状态的努力几乎全部失败?凡此种种，不一而足。
精神成人解决“为什么”的问题。现在大家都在谈人才，人才首先是“人”，其次才是“才”。大学首要的是立德树人，学生不仅要专业成才，更要精神成人——塑造健全有力的人格。请同学们谨记：人生一定要有“意义世界”和“价值空间”。既要学习专业知识和职业技能，更要叩问生命的意义，追问工作的意义;既要提升工具理性，更要关注价值理性，关切理性背后的正当性和正义性，发展知性美德。
交大是一所以工科见长的研究型大学，所以，我要特别提醒在座诸位，至少要像重视专业课一样，重视通识课的学习，要有意识地多读一些文史哲、思想史和方法论(Methodology)方面的元典，因为人文知识特别是哲学是对人的自我认知和社会认知最贴切、最直接的学问。一些同学对自己专业领域之外的东西完全不关注，闲下来时也总是与虚拟世界和社交圈子亲密接触，漠视身边丰富多彩的现实世界，这很不好。希望诸位务必注意拓宽你们的知识面和视界，将“专业”和“通识”结合起来，将“科学精神”和“人文情怀”结合起来，将“圣贤书”和“窗外事”结合起来，参与社会，关注时事，参加社团，也找时间去博物馆、美术馆和音乐厅。
三、经典阅读是压舱石。航船都备有“压舱石”，以免翻船。因此，航行时除了罗盘、航海图，压舱石必不可少。经典阅读为什么让大家踏实、敦实?因为但凡称得上“经”、称得上“典”的，都是经过岁月和历史检验沉淀下来的历代精华，都代表了所在时代的最高智慧，经典深邃博大的思想历久弥新，至今仍闪烁着思维的张力和智慧的光芒。深入阅读苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、康德、黑格尔、马克思、莎士比亚等西方圣哲的经典，以及孔孟、老庄、朱熹、王阳明、泰戈尔等东方先贤典籍，可以培养诸位内在的价值尺度、精神品格、独立意识和批判精神，帮助你们养成健全有力的人格，通过与先贤对话，与智者神交，从中感悟人类思想的深度、力度、高度和厚度，领略历代硕儒的闳博哲思和学理旨趣，体味铮铮君子的人生情怀和胸襟气象，使你们懂得谦卑、敬畏，变得厚重、平和，习得责任、担当，修得“无所为而为的玩索”和“至高的善”，从而拓展你们的心灵深度。
1941年，时任清华大学校长梅贻琦发表《大学一解》，他说：“学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也，大鱼前导，小鱼尾随，是从游也，从游既久，其濡染观摩之效，自不求而至，不为而成。”在学校为你们推荐的“西南交通大学96本经典阅读书目”里，你们看到的不仅是大鱼，更是巨鲸，听听他们的所思所想，学学他们的所作所为，一定会让你们的航行既踏实安稳，又情趣盎然，视野开朗。
听到这里，95后的你们可能猛然发现，怎么又是形而上、“高大上”啊，我们喜欢的是“时间煮雨”，我们感慨的是“后会无期”。那好，我今天送出的“航海三件套”，你们姑且收下，放在枕边，用你们整个的大学时光去慢慢品味。
最后，我说一点具体的。你们已是年满18岁的公民，就要对自己的行为负责，就要对自己未来的人生负责。你们从小学到高中，都有父母、老师管着，你们自己也有强烈清晰的目标：考上心仪的理想大学。现在，目标实现了、自由了，是不是反而就迷茫了、颓废了?就可以无所用心、慵懒散漫了?或以屌丝自嘲，自艾自怜，自娱自乐?答案显然是NO。如果学习不用功，不积极主动，自律性差，你的人生就会首先在“交大海”出问题，后果很严重，你们懂的(You know what I mean)。
新同学，大学生活即将开始，起航吧!衷心祝愿您们不忘初心，得偿所愿，成功到达理想彼岸。
提前祝大家中秋节快乐，教师节快乐!
谢谢大家!
尊敬的各位来宾、各位家长，老师们，亲爱的同学们：
大家上午好!今天，我们怀着无比喜悦的心情，在这里为20xx级新同学举行隆重的开学典礼。首先，我代表江西财经大学，向全体新同学表示衷心的祝贺和热烈的欢迎!同时，向培育新同学成长，给予江西财大信任和支持的家长、老师和朋友们，表示衷心的感谢和崇高的敬意!今天，来自58个国家的近200名博士、硕士、本科、语言、预科留学生首次参加新生开学典礼，欢迎你们，welcometoJUFE!
刚刚过去的几个月，你们中大部分同学度过了学习期间最愉快的一个暑期：有不少同学抛开语数外，整日抱着平时想读又不敢耗费时间去读的所谓“闲”书;有不少同学背上行囊，经历了一场“说走就走”的旅行。是的，读万卷书，行万里路，让身体或者心灵在路上，这种感觉一定很好。在这几个月里，你们一定还注意到北京冬奥会的成功申办、中国田径队的精彩突破;一定会为9月3日纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年阅兵所展现的力量和风采而感到兴奋、自豪与震撼。
今天，你们怀揣着梦想走进大学，成为一名接受高等教育的21世纪新青年。这使我想起了9月15日,《新青年》杂志的前身《青年杂志》正式出刊。明天就是《新青年》杂志创刊100周年的纪念日，百年前的新青年，以他们逆流而上的青春与热血，让拥有五千年历史的文明古国重新启航，走上独立自主之路。《新青年》开篇文章《敬告青年》中是这样评价青年的：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”是的，青年最宝贵之处，就在于他是成长的、是向上的。所以，在今天的开学典礼上，我讲话的题目是：每天向上一点，你将拥抱蓝天。与新同学们谈谈“如何做一名向上的青年。”
每天向上一点，关键在“每天”：时间上的坚持很重要，要注意“须臾懈怠”之失;核心在“向上”：方向上的坚持很重要，要注意“毫厘千里”之误;成效在“一点”：步伐上的坚持很重要，要注意“欲速不达”之困。
只要沉下心来去思考，就会发现，向上的精神、向上的力量就在我们身边。
向上，已经融入于中华民族的灵魂深处。往远看，历经数千年的文明传承经久不衰，我们一直在向上、在前进、在融合;朝近看，百年屈辱后发奋图强、努力崛起，我们一直在向上、在拼搏、在奋斗;看当下，在三十年改革开放的伟大成就基础上全面深化改革，我们一直在向上、在创新、在圆梦。中华民族一路走来，历经忧患百折不挠，艰难困苦玉汝于成，纵观历史的传承和转折，我们可以深刻的体会到：向上，已经成为民族的自觉、行动与追求。
向上，已经内化为学校的文化内核。有些同学可能已经会唱江财的校歌，可以说，其中的每一句歌词、每一个旋律都充满了向上的力量。“德行须臻至善，学业力求猛进”“志欲刚，识欲宏”，向上的力量更是呼之欲出。学校在满目疮痍的建校、在烽烟四起中播迁图存，是向上的力量、教育救国的信念在支撑;学校在1958年成立江西财政经济学院、在1978年江西财经学院复校招生，是向上的力量、教育兴国的信念在开拓;学校在1980年直属财政部、在1996年成立江西财经大学、在20xx年两部一省共建，从人才培养特色鲜明到科学研究、社会服务累结硕果，从立足江西到在全国有重要影响、稳居财经高校第一方阵，是向上的力量、教育强国的信念在奋进;梳理学校发展的每一个重要时刻，我们能够认识到：向上，已经融入在一直传承的“信敏廉毅”校训、一直传唱的“永葆我校光荣”校歌、一直传扬的“敬业乐群、臻于至善”江财精神之中。
向上，已经升华成江财校友的价值取向。学校办学以来，已为国家培养各类人才10余万人，多数校友现已成为所在单位的业务骨干和中坚力量，甚至成为商界、政界、学界的精英。王文京校友20xx年前辞去公职，贷款5万元创办了用友软件公司，现已成长为全国最大的财务软件公司，这是奉献社会的“向上的事业心”。吴晓球校友数十年如一日，心系证券投资理论与方法、资本市场、投资银行的研究，写出近千万字的著作，被称为“中国证券理论奠基人”，这是追求真理的“向上的探索心”。汪天行校友利用业余时间潜心文学艺术，终有大成，当选为“20xx中国书画十大年度人物”。就在昨天——你们入学报到的日子，他携带70余幅最新力作走进江财，举办“感恩母校――汪天行山水画展”，这是陶冶性情的“向上的艺术心”。同学们，开学之后，我希望大家能到校友馆看一看，去感受一下历届江财校友的成长历程，你们将发现：向上，已经成为江财校友的共同选择。
同学们，民族进步、社会发展、个人成长，都需要向上的精神、向上的力量。作为大学新生，我觉得就是要：做真学问，学真本领，凸显真我!
第一，向上，根植于深厚的学识修养。没有真学问的向上难以持久。曾任清华大学校长梅贻琦说：“凡能真诚努力做学问的，他们做人亦必不取巧，不偷懒，不作伪，故其学问事业终有成就。”要积聚深厚的学识修养，一是要专博相通。进校以后，你们每人都将专修于某一专业，这是你们的立业之本，必须精通;但同时，应该要注重专业与学科的关联、学科与学科的关联，进而扩大之。只有“眼阔四海、手取一瓢”，才能积聚深厚的学识。二是要广泛阅读。培根曾说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。”开卷有益，希望同学们做一个爱好阅读的人，在业与余的融通中，你会进入更广阔的天地。
第二，向上，来源于全面的能力训练。没有真本领的向上容易缥缈虚无。观察与分析、思考与表达、策划与组织、行动与管理，是大学生综合能力的核心，需要在大学期间予以强化、提高。一是要知行合一。学科竞赛、课题研究、社团活动、社会实践，江财有着众多能力锻炼的平台，只要你肯迈开脚步，做坚定的行动者，便可拥抱丰富而充实的大学生活。二是要懂得合作与自省。大学，似社会，又不是社会。同学间有竞争，更有团结与合作、友爱与包容。学会谦让，懂得相处，在自省中成长，在合作中成熟。同学们，学会做人，是很重要的“真本领”。
第三，向上，体现于真实的个性成长。不能凸显真我的向上不够生动。大学，既要补齐个人发展的“短板”，更要发现并善于强化自己的特长，进而成就一个更加完美的自我。一是要敢有个性。著名教育家蔡元培先生曾说：“知教育者，与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。”个性不是脱离群体，个性的意义在于不断的认识真我、突破自我，在于尽己所能去发挥潜能、探索最大的未知。二是要敢于守成。现在，很多人在强调创新的同时，就把“守成”看作贬义，其实不然。为人做事贵在有恒;凸显个性，培养特长，形成自己的独有竞争力，也需要坚持与沉淀。希望同学们在发现中坚守，在坚守中追求，因守而成，做创守合一的江财人。
同学们，再过八年，学校将办学满百年，实现“百年名校”江财梦是全体江财人共同的心愿，江财梦成一定有你们;你们怀抱梦想走进江财，把人生最美好的数年时光留在江财，你们梦成一定有江财。
相信你们，期待你们，也祝福你们——我和江财20xx余名教师、十余万校友和你们在一起!
谢谢大家!
亲爱的同学们，大家上午好。
今天起，你们成为了一个复旦人，我首先代表的全校师生员工，对你们的到来表示热烈的欢迎!你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦，我要对各位表示感谢!
从今天起，复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是，我相信有一个问题你们还来不及思考，那就是你们到复旦来到底学什么，或者说到底怎么学?我们从刚才学长们和导师们的视频当中，听到了、看到了一些他们的感悟。所以，今天我并不想发表一个热情洋溢的讲话，而是要跟大家来分享一下我们对你们到复旦来到底学什么的思考。
韩愈说过“古之学者必有师”。一般来讲，自学成才，几乎不可能存在。任何一个人的成长过程中，必定会有一个导师。他还说，师者，传道授业解惑也，所以，哪怕你不是复旦大学的教师，但如果你在发挥传道授业解惑的作用，那你就是一个老师。对于学生来讲，来到复旦自然就是为了悟道、受业以及释惑。虽然你们最终会被归到某一个专业，或学科，会学习很多相应的专业知识，这或许就是我刚才提到的受业。然而英国的哲学家、数学家和教育家怀特海德曾经批评上世纪30 年代的美国教育，他说大学教育的目的已经卑微到只教学生某些学科的一部分的专业知识，因为你不可能把专业也教完;而不是像古代书院里那样，哲学家们传递给弟子的是一种智慧。其实，当时伟大的物理学家爱因斯坦也以他的切身体验发出呼吁，他说仅仅靠知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严地生活。虽然通过专业教育可以使他成为一部有用的机器，但不能造就和谐的人格。他同时也指出，学生必须对美和良好的道德有深切的感受，否则仅有专业知识的学生，不过更像是一条经过良好训练的狗。此话有点粗，但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。
然而，由于现代职业极度分化、多元化，随之也导致高等教育的过度专业化。各类明确的职业指向使各种专业如雨后春笋般地应运而生，让教育的意义变得越来越窄。教学的内容设定只是为了“就业”这个唯一的目标。这似乎是为了适应和满足当前社会的需求，为社会提供一种及时的服务，但这样的教育其实是在自弃，不是育人。它严重地违背了以人为本的教育基本原则，因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已。事实上，现在的大学包括复旦大学的毕业生的职业和所学专业的对口程度已逐年下滑，而且已经降到非常低了。也就是说你学这个专业，毕业后所从事的职业并不一定是跟这个专业有关的。因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行新的思考，并做出相应的改变。必须有一点是十分清楚的，综合性的大学，包括复旦大学必须有别于通常的职业学校。大学不能沦为金耀基先生所批评的那种职业的培训所。专业知识固然是重要，大家固然必须去认真地学习，但是你们在复旦仅仅做这点是不够的。按照怀特海德的说法，如果你仅仅只想学一些专业技能的知识，那么你是非常卑微的。因为纯粹的专业知识的学习，并不能够保证你真正能够学好专业，有时反而会扼杀你的文化生活和专业精神的基础。虽然专业知识是必须学习的，但是来到大学作为学生来讲，更重要的实际上是一个悟道的过程。
何为“道”?“形而上谓之道”，“道”首先是一套价值系统。儒学经典《大学》当中有言“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，我们中国人认为智慧是以善为基础的，因而道自然也就包含了善。不仅如此善还是打开智慧之门的钥匙，是道的终极目标。然而就现实来看，如果一个人对人类的存亡一点都不关注，对未来国家和民族将赋予你们的历史责任和担当一点都没有感觉，对崇高的价值体系没有过执着的追求，他就会缺少一个积极而又严肃的价值系统。这样的人在思想和价值多元化的时代，必定会迷失自我。因此责任和担当应该是对道的一种悟，也是道的一种具体的外在表现。我曾经多次说过，我们培养的学生要有对个人包括对自己、对整个国家乃至整个人类有责任感。如果学校的教育只是重视一些专业的知识教育，而不重视德性的培养，那么很可能培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。
我们每一个人在对积极而严肃的价值的追求当中，都不得不去思考一些十分基本的问题，这也是建立价值系统必须要经历的一个阶段。这些问题包括人类存在的意义究竟是什么，人类的终极命运到底会怎样等等。虽然这些问题很大，现在甚至于未来没有人能够对这样的问题提供一种完整的答案，但是我们必须对它进行思考。因为只有对这些问题进行思考，才能获得一套崇高的价值。
爱因斯坦也曾经说过，人文精神应该总是置于客观真理的发现之上，并宣示崇高的道德标准和价值体系。他对崇高的价值体系的追求远远地高于他在物理上的巨大的成就。我们复旦大学实行通识教育，就是希望通过通识教育核心课程以及专业课程改革，使得整个教学过程融入到一种价值的追求当中去。虽然我们对这类问题不可能提供一个终极答案，但是我们至少能够提供一些思考线索，而这种思考线索的重要性在于启示人们如何让这个世界成为有道德、有精神和理智的世界，从而在充满着种种困难的现实世界当中不至于迷失。不仅如此，而且我们还要为这个世界提供新的希望和合理性。在今天的中国，这套积极而严肃的价值系统，就是我们的社会主义核心价值观，具体说来就是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。践行这样的社会主义核心价值观，能够使我们更具有使命感，才能让我们在中华民族的伟大复兴当中具有更大的担当。
习在今年的教师节讲话中指出，教师的第一要务就是传道，这个“道”就是传我们社会主义的核心价值观，而我们学生的第一要务就是要悟道，就是去追求，去践行这个崇高的社会主义核心价值观。
所谓的“道”也是一种智慧。智慧很难定义，在我看来，智慧是一种思考、分析和探求真理的综合能力，是掌握知识和创造新知识的方法，也包含了正确的思维方式和认识问题的方法。因此，智慧使人能够深刻地理解世上的事物乃至社会和宇宙。与智慧相比，知识只是获取智慧和悟道的一种途径而已。我们常说的升值引以为荣的智力只是“形而下谓之器”当中的“器”而已。就获取知识而言，在今天网络时代，我们有了更多的渠道来获取知识，尤其是诸如慕课等等网络视频课的出现极大地丰富了大学教育获取知识的方式。以至于有人认为，在网络教育时代，大学教师将沦为节目主持人;而更加危言耸听的是，就连我们大学存在的必要性都应该受到质疑了。其实这种担忧并非什么新鲜的事，早在上世纪60年代，哲学家罗素就指出过学习并不是一个传播知识的过程，当然其中某些东西确实需要传播，但教师不是传播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知识传播过程中，教师并不是最重要的，因为任何一个有阅读能力的人，都可以从图书馆获取信息，现在途径更多了。如果我们把大学只是理解为课堂上的知识传授，也就是传道授业当中的授业，学生也只是去接受授业，那么上述的担忧当然就不无道理。因此当时罗素就提醒我们，说教师不应该仅仅是知识的传播者，教师应该做的是引导学生自己去领悟知识。如果教师只是一个知识的传播者，那么教师可能是要失业了。其实，教书育人自古就是为了使得学生的心智更加成熟、人格更加独立，惟有人格的独立，方可获得智慧。因此，教育更为重要的内涵是传授思维方法，而学习的本质那就是获取隐藏在各种知识背后的智慧。
学习一定要悟道，悟道是获取智慧的过程。但是老子说道可道，非常道，既然道难以言说，中国古人就说“学必悟”。因为他们认为，认识“道”的最佳方法就是“悟”。悟道这个过程我想是不太可能通过网络或者软件来完成的。网络和软件能够做什么?在我看来，只有当某些知识能够非常准确地被定义，只有当学生在学习这一类知识的进步能够非常定量地、精确地来进行表征，那么相应的课程和教材确实可以实现一种网络化、自动化。然而不是所有的课程都可以实现计算机编码，课堂教学的成功与否，也在很大程度上取决于教授的能力;同样的知识，只有好的教授更能引导学生获得意想不到的洞见。
其次，网络上的论坛无法完整地复制现实当中的讨论这样一种微妙的互动关系和各种现实对话中的丰富性。除非在网络上参与讨论的每一个人，都具有小说家一样娴熟的技巧，有能力以小说或者散文的形式来重现复杂的思路和体现，这个要求是太高了。更为重要的是，悟道的过程实际上是贯穿于学生和学生、学生和老师之间的微妙的互动关系当中的，这种微妙的互动关系才是大学教育的精髓所在。因此，除了课堂教育以外，复旦大学是通过书院的方式来创造更好的这种互动空间和方式。这种互动是任何机器所无法模仿的，不管程序编得如何先进，不管技术如何发达，人毕竟是人，学生对课堂和书院里所遇到的辩论情境，以及与他人实时接触时的思考，机器无法复制。而这些恰恰将对学生产生极其大的影响。因此教师和大学的存在，其意义不仅没有被削弱，而且在当今显得更重要。在现代技术的挑战下，大学应将教育、教学更多的转向传道意义上的智慧教育，即授人以渔，以传授思维方法为主的教育。这种转变与其说是变革，还不如说是高等教育的某种回归，回到古代、古典关于教育的定义，回到更加注重智慧传授的教育，回到中国人说的传道。从而也能够让学生在大学里的学习获得更多的智慧，获得一套崭新的、合适的思维方法。
悟道必须坚持持续的思考，学而不思则罔，思就是思考和思想。只有经过思考才能达到释惑，也才能解决你心中长久存在的一些迷惑的问题。曾经有人说过，没有经过谨慎慎思的生活是没有任何意义的，这也表明思考的重要性。当然“思”还是思想，我们虽然习以为常地说这个世纪是一个知识的时代，这似乎已经成为人们的共识，然而我在这里要强调的是仅有知识是不够的，我们更需要的是思想。脱离了思想，脱离了对道德的知识，无论社会科学还是自然科学，还是其它任何什么学科，一定都是一把双刃剑，可能造福于人类，也可能祸害甚至毁灭人类。要让知识真正服务于人类未来的命运，我们更需要的是思想和智慧，也就是中国人常说的道，以及对道本身的思考，思考人类的大道，思考我们每一个专业学科中的专业之道。人类近一两个世纪的巨大发展，基本上是基于20世纪中叶思想家们和哲学家们的思想而来的。人类在近一两个世纪以来，由于在技术上的巨大成功，也包括社会科学知识的巨大的成功，在很大程度上摆脱了自然法则、社会法则对人类自由的限制。但是我认为它同时也带来了一个思想极度贫乏的时代，因为我们现在所依据的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世纪时候所诞生的。因此我更加希望在新世纪初时，将知识的时代转换成为一个思想的时代，转换成一个一流的思想家和哲学家辈出的时代，转换成一个在各个学科领域的学术思想家辈出的时代，因为科学也需要思想家。我曾经说过，一个国家有再强的经济军事，若没有一流的哲学家和思想家，就成不了一个真正的世界强国，它最多是一个武装到牙齿的国家而已。同样，如果人类出不了一流的哲学家和思想家，我们就很难解决当今和未来人类所面临的各种重大而又复杂问题的挑战。
复旦的先贤们为我们选择的校训十分深刻，我认为它是对传道授业解惑的一种具体阐述。“博学而笃志，切问近思，仁在其中矣”，所以我最近在对校训有关的诠释当中提到，我们的校训当中其实还有一个内在的重要逻辑，也就是唯有博学方可笃志，惟有切问方有近思，这样去做了，你们与别人包括与社会自然就形成了一种和谐的关系。也就是仁就在其中矣。
最后我想告诉大家的是，你们来到复旦学习一定是正确的选择，但是这也意味着你们将开始痛苦而又快乐的学习和思考的过程。我为什么要把痛苦放在前面? 从我个人来讲，我不相信那种所谓快乐学习的说法，这就是刚才陈思和老师讲的，只有当你热爱它了，那么乐就在苦中。若你们在复旦悟得了这个“道”，那么在你们离开的时候，你们不仅具备了专业知识，而且你们将变得更加智慧、更有思想，对国家民族就会更有担当，对整个全人类也会更有担当。我希望大家成为这样的人!
谢谢大家!
亲爱的20xx级新同学们，各位自豪的父母们，尊敬的各位领导：
大家好！
最近几天，对全中国的不少年轻人来讲，都是一个值得用一生去回忆的日子，因为在你们的人生词典中，“高考”一词将永远成为过去时。对在座的各位同学来说，更因为你们的将来时将永远和“西安外国语大学”这个名字紧紧联系在一起，无论富贵无论贫贱，无论成功无论失败、无论伟大无论平凡。在这里，我代表西安外国语大学全体老师，对你们的到来，表示热烈欢迎，并借此机会对你们、你们的家长和高中老师对西安外国语大学的信任，表示诚挚的感谢！
在座的各位，你们是最幸运的一代西外人，再有三个礼拜的时间，我们将迎来西外大的60华诞。《论语》中说：六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩。在过去的六十年里，一代代西外人开拓进取、发愤图强。近几年，学校面貌更是日新月异，成功实现跨越式发展。今天的西外大，已是我国最好的外国语大学之一：是一所主要外语语种齐全，以人文学科为主体，社会学科、管理学科和理学学科协调发展的多学科外国语大学，拥有多门国家级精品课程、特色专业、双语示范课程、教学团队和创新人才培养实验区；明年我校也将正式招收博士研究生。XX年教育部英语专业本科评估中，教育部专家组给我校英语专业的评价是：“专业扎实，工作踏实，作风朴实，为人诚实，具有创新精神和国际视野”。我觉得，这一评价，其实是我校总体教学、科研和管理水平的一个真实写照。在今后的四年里，你们将充分享受西外大的优质教学资源，激发自己的求知欲望，朝着自己的人生梦想步步逼近。
同学们，大学生活是人生中最为美好的一段时光，灿烂美丽，纯真简单。然而，这更多的是经历过大学生活的人的想法。对于在校大学生，某一段时间你也许会狂妄自大到觉得自己会成为steven jobs第二，甚至梦想用一个月的时间发明出iphone10。但另外一段时间你却会因为一次考试或者和同学的一点小摩擦觉得痛苦无比，暗无天日。
这就是成长，这就是大学生活。借此机会，我想就大学生活跟即将开始大学生活的你们分享三点感想。
首先，大学教育是一种“全人教育”（whole—person education），除了专业知识外，更重要的是要培育同学们的个人修养、理性思维、文化认知、社会意识和体能发展，使同学们将来成为积极自信、关爱社群、有诚信、能承担的社会栋梁。大学的责任不是培养“高富帅”和“富美白”，大学也培养不出“暴发户”和“富二代”，大学的目标更不是让大家都成为腰缠万贯的富翁。我们的目标在于帮助同学们在智力、品格、心理、创造性、逻辑思维、社会交往能力、适应性、领导力、毅力、价值观、审美能力等等各方面都得到最大程度的发展。同学们，在大学四年里，在以上各个方面，请帮助我们培养你自己。除了你的专业课以外，请走进图书馆去阅读，跟大师们辩论；去聆听一次哪怕跟你的专业风牛马不相及的讲座；去试试看自己能为同学、学校、社区或者家乡做点什么。这样，当你毕业的时候，你就会
（1）成为具国际视野、品行高尚、有责任感的社会公民；
（2）不但掌握学术前言动态，亦具有广阔的文化知识和通识基础；
（3）开放、宽容，具有独立探求知识的精神；
（4）具备批评意识和创新思维；
（5）具备领导能力和团队精神，实践健康生活模式。
其次，我想强调，就学术精神来讲，高等教育的目的在于培养具有创新精神的人才。在当下的中国，最不缺的就是缺乏创造力的煤老板、房地产大亨，相反我们的国家和我们的时代需要真正的批评意识和创造思维。不错，你们要努力学“知识”，但千万要记得大学不是知识和数据的储藏室，大脑也不是储藏文件的优盘。我希望同学们大量阅读，但更重要的是，要用自己的脑袋思考，阅读后要进行比较和分析，看看每一位作者讲的是否正确，看看自己有没有不同见解，想想自己的见解用什么证据来支持。这样的批评意识和创造思维会让你受益终身。这就是为什么在大学里，有些成绩并不突出的学生，毕业后却成绩非凡。很多人非常欣赏阿迪达斯的广告词：impossible is nothing。我建议大家不要仅仅把这句话挂在胸前。对你们来讲，具有了创造思维，nothing is impossible。
第三，我希望同学们学会感恩，这一点对于你们成长在独生子女环境中的年青一代尤为重要。古人讲“滴水之恩，当涌泉相报”，现在“涌泉之恩，滴水不报”的人也大有人在。这是一种悲哀。我希望同学们在人生中真正体会到：只有懂得了感恩，我们才能走出自我、关注社会，体谅他人、奉献公益，珍惜友谊、收获快乐。
亲爱的同学们，20xx年前的这个时候，我跟你们一样，带着激动与期待，踏进了西安外国语学院的校门；4年前的这个时候，怀着感恩之情，我又回到了西安外国语大学的讲台上。所以，我是你们的老师，也是你们的学长。你们算是我的儿子辈学弟学妹。在这里我衷心祝愿小学弟学妹们的四年大学生活充实、精彩而富有意义！
亲爱的老师和同学们：
很高兴也很荣幸作为教师代表在这里说几句话。今天正值教师节，接到学院这个任务的时候，我开始想应该说些什么?这时，我才忽然发现一个不期而遇的巧合，就是今年是我进入新闻学院工作整整二十周年，也就是我从教整整二十周年的纪念，新闻学院84年的辉煌历史，我也见证了将近四分之一的岁月。
回想起二十年前的今天，1993年的初秋，不记得是否也象今天这样阳光温煦，只记得怀揣尚未捂热的复旦大学中文系文艺美学博士学位证书，也怀揣着忐忑不安的心情，走进图书馆旁边的老文科楼二、三两层，新闻学院所在地。当时的院长，丁淦林教授把我叫到他的办公室，一间简陋的堆满书报的办公室，让我坐在他的对面，看着我的眼睛，很郑重地对我说，你是从中文系来的，没有经过新闻训练，你首先需要做的事情是到媒体去实习，培养“新闻感”。于是，我怀揣着张骏德教授给我开的介绍信，开始闯入到上海电视台著名的“新闻透视”栏目组，跟随记者四处采访;几个月后，我又闯入“纪录片编辑室”栏目组，开始跟踪中国纪录片的发展轨迹，后来，则是中央电视台……，并以不同的方式与他们合作，这是我对中国传媒业参与式田野调查的开始，这要归功于新闻学院的传统。由此，我的专业研究方向也与中国的电视发展与新闻发展结合在一起。
1993年，当时复旦新闻学院的广电专业尚未建系，虽然我们广电专业1984年在全国就率先创立，但是在我进入新闻学院的时候，广电只有专业主任张骏德老师，光杆司令，我成为他的第一个兵。现在张老师已经退休，我也成了广电系的老人，真是令人感慨。岁月匆匆，二十年的时间，一个孩子从出生到现在，也已经上大学了，可以在现场与大家坐在一起了。从那时到现在，广电系在各位老师的努力下，在全院的支持下，获得了新的长足的发展。但是对我来说，真正的起点却是在丁淦林老师的办公室开始的。
在这一过程中，我不无痛苦地被-迫从一个相对封闭的文学象牙塔里走出来，从所谓小资趣味里走出来，来面对这二十年来中国社会剧烈的发展与变革，并从中寻求自己的学术道路。在这二十年中，我其实也是不断地回想和思考丁老师说的“新闻感”究竟是什么?为什么对于学新闻的和做新闻研究的人来说，“新闻感”是最重要的?
20xx年9月，丁老师不幸去世。其亲属为他出版了一本回忆录，作为纪念文集。这本文集既是丁老师的个人学术史，也是新闻学院的发展史，更是中国新闻事业的见证史。我读完之后，才觉得真正触摸到一些他对“新闻感”的理解。在丁老师从教一生的经历看，最重要的事情可以说是两件：
一件是与第一线新闻实践的有机联系。1954年他在复旦新闻系大四年级的时候，大实习去安徽的淮南记者站，到淮南煤矿采访，走遍了主要矿井，竖井、斜井，爬行到掌子面，每次下井要走一二十里，手脸皆黑。到淮河大水现场采访，亲眼目睹工人家属把自己的房屋腾出了，让被淹的农民住，目睹穿着背心和短裤的几位干部在堤坝上讨论，其中一位是省委书记曾希圣。1957年，丁老师带学生在江苏徐州实习，下农村采访，和当地记者一样，背包里带着煎饼和咸菜，就着河水吃。睡到半夜，听到人大喊“水来了”，大家就一起转移到高地去，“的确很辛苦，有危险，但心无杂念”。丁老师，包括今天在座的很多老师，他们这一辈新闻学研究的学人，是以身体力行的方式来获得“新闻感”。而所谓“新闻感”就是对社会发展脉动的把握，就是保证新闻实践的第一线永远是其学术研究问题意识的来源，这样，新闻与学术才能够生生不息。
另一件是丁老师对学术研究的认真态度与执着。丁老师回忆王中教授受到批判的时候，新闻学院的师生挺身而出，批评当时的《解放日报》：究竟应该用什么样的态度对待学术问题?丁老师自己在学术道路上，务实求真。在中国新闻史的教学与研究中，接触、查找、寻访了大量第一手资料，注重调查研究，不搞清楚不罢休。这种正直与诚实的学术伦理，正是我们这一代人的楷模。这种精神，也希望能够在新的一代学人中传承下去。务实求真，它也更应该成为这个时代新闻业坚守的职业伦理。在丁老师的时代里，新闻系在陈望道先生的引领下，复旦大学最知名的大师们都来到新闻系上课，群星璀璨，郭绍虞《语法修辞》、方令儒《大学语文》、周谷城、周予同《中国通史》、漆琪生《政治经济学》、胡曲园《辩证唯物主义》、贾植芳《苏俄文学》等等，我的导师蒋孔阳先生也曾到新闻系给本科生上课。今天，新闻学院本科二加二的通识教育体制的改革，正是对这一传统的回归。它要培养的应该是真正具有学术精神和学术视野的年轻一代新闻人才。
诚然，今天中国社会已经与丁老师那一辈成长的环境完全不同了。甚至与二十年前也大为不同。二十年前，我坐公交车到电视台的栏目组，推开门就进去了。到新闻学院找各位老师，也是敲敲门就进去了。但是现在从电视台到新闻学院，到处充满了门禁，没有许可不得进入。我读大学的时候，班上大多数同学来自农村。今天，农村来的新同学已经很少了。前些天，童兵教授作为志德学院的院长迎接报到的新生，有人问，是否有家境不好的同学，他说一个也没看到，因为他问到的同学们，都拥有手提电脑。
今天新闻业的发展与实践也发生了翻天覆地的变化，新媒体、新技术、新产业、新兼并、新垄断，眼花缭乱，应接不暇。但是，前所未有的严峻局面也同时降临。媒体从业人员的理想信念大幅下降，社会对媒体的信任度跌破底线，新闻生态恶化，不实新闻和谣言充斥，传统媒体利润下滑，严肃媒体难以自保，资深记者纷纷出走……。这不仅是中国，也是世界范围内新闻专业主义的悲观图景。因此，在座的每一个人，其实都无法避免地要扪心自问，我究竟要做什么?应该做什么?新闻，它还值得我们做什么?这些问题，也将决定并伴随着诸位新同学在新闻学院的求学轨迹。但是，无论世事如何变幻，我坚信一点，新闻最终是要由人去做的，负责任的记者和负责任的报道是任何新闻业的基石。归根到底，新闻业是人的事业，也是造福人类的事业，任何违背这个原则的发展，都会受到惩罚。
很多人都说，这是一个最坏的时代，也是最好的时代。最坏是因为失序，也正是因为失序，它也前所未有地需要重整秩序。公正而诚实的新闻业，是一个追求民-主与法制的社会无法割裂的内在组成，是一个追求和平与发展的世界必须具备的前提条件。只要你进入新闻学院，你就必然与这一使命联系在一起。都说复旦是最小资的大学，风-花雪月固然重要，但是在一个危机四伏的时代中，只看到风-花雪月是远远不够的，特别对学新闻的学子来说。我们必须要看到这个世界的暴-力、战争、贫困、饥荒，灾难，所有这个世界现实的甚至是恶的一面，不说为了同流合污，而是只有这样，才有可能为推进这个世界走向和平与公正贡献力量。
这就是我们为什么要向丁老师这一代人学习，学习如何让自己的职业生涯与学术生命与这个时代、社会融汇在一起，学习如何让复旦大学新闻学院的传统在我们身上发扬光大。鲁迅先生在病重时，临终之前，最后的文字中写道：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”愿以此与大家共勉。谢谢。