在学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，下面是小编辛苦为大家带来的叙事记叙文3篇，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
谶纬叙事探究
朝向空间的叙事理论
历史叙事的空间基础
影视广告叙事分析
中国思想中的道德叙事发微
文学叙事真实论与“可能世界”的接受
试论作为空间叙事的主题—并置叙事
叙事作品中的空间书写与人物塑造
《最后的常春藤叶》的叙事策略
试析《记忆碎片》中的不可靠叙述
试析电影《回到未来》的叙事策略
试论《山海经》中的“原生态叙事”
记忆的空间性及其对虚构叙事的影响
礼经建筑空间的元叙事技巧及其影响
中国早期都市叙事性流行歌曲主题探析
史出于巫与先秦两汉史传中虚构叙事的发生
诗歌叙事中的空间标识——以《唐璜》为例
真实的虚拟世界——先秦文学中的移位叙述
试析江西武功山地区民间故事的叙事特征
文学史：一种没有走出虚构的叙事文本
叙事建构身份——以《西游记》为例
从画家传奇叙事看中国画写实观念的演变
史出于巫与先秦两汉史传中虚构叙事的发生
黄炎培关注职业教育的心理史学解读
图像与文字的符号特性及其在叙事活动中的相互模仿
兼论“分科而习”传统对中国画叙事特征的影响
试论叙述者的不可靠性——以《押沙龙，押沙龙！》为例
感受作家的叙事体验——与著名作家陈世旭谈叙事
中国早期都市流行歌曲叙事中的时间形态及其运用策略
那些年，我们在上海圣约翰：一群老校友的忆说
在书写之中：台湾客家女诗人王春秋的认同之路
试论叙述者的不可靠性——以《押沙龙，押沙龙！》为例
生命诗学：心理传记与生命叙说的新开展
大学名校长之唐文治：一种心理传记学的探索
“成为一个动词”:客家女诗人张芳慈的心理传记学研究
砥砺风雨路，蟾宫三折桂——奥运冠军陈艳青心理传记学研究
理论即生命经验：以太虚大师的人生佛教为例
“清廉卓绝”堪比海瑞——闽浙总督陈瑸的心理传记学探索
千古一相——诸葛亮生命历程的心理传记分析
在无名的生活中突围：一位台湾水电工为尊严进行斗争的故事
幸福进取者与不幸者情绪调节的对比性个案研究
优秀贫困大学生的心理弹性及其保护性因素的个案研究
开启崭新的一页：两岸携手共创“生命叙事与心理传记学”
图像与文字的符号特性及其在叙事活动中的相互模仿
中国早期都市流行歌曲叙事中的时间形态及其运用策略
建构女性乌托邦的困境——《克兰福德镇》故事与话语的断裂
向大海进军：以李安的生命叙说反思成年男性的转化之道
一、记叙文中所选的事例，要能让人物“站”起来
表现人物的个性特点，可以写的事情有时不止一两件，但我们不能把什么事情都写出来，做个简单相加，而应当选取最能反映人物个性特点的典型事例来写，做到“以一当十”。怎样才能使事例典型呢？首先，要去发现，在现实生活中的众多事件中，哪一件对于表现人物的个性最有分量；其次，对已选定的事例加以提炼，使之更具有典型性。
二、记叙文中所选事例一定要新颖生动
选用新颖生动的材料就是选用别人文中未用过或很少用过的事例，或是对旧材料能从新的角度加以分析，挖掘新的含义。这样才能产生陌生化的效果，使人耳目一新。“生动”就是材料要有时代气息，有意味，有可读性。有些人的作文材料经常让人觉得似曾相识：夜晚妈妈送牛奶、清洁工给“我”感动等。这是因为没有注意取材的新颖性，思维局限在部分材料的框框里。
时代在进步，社会在发展，各种新鲜事物层出不穷，这为我们选材提供了广阔的空间。我们要善于观察生活，感受生活，捕捉生活中的“闪光点”，“见人所未见，发人所未发”，这样才能写出好作文。要做到这些，我们需注意以下几点：
1.选材以时代主题或是社会热点为主，尽量选择紧跟时代潮流，体现时代精神，反映现实问题的事例。这些事例总是新颖的，正所谓“江山代有才人出，各领数百年”。选材要有当代意识，美酒越陈越好，“材料”则越是贴近当前生活，越是离现实生活近，就越能吸引读者。新鲜的材料永远是我们写作时的首选。许多人“两耳不闻窗外事”，既不关心政治，也不关心社会，还不读名著名篇。因此，写出的文章材料陈旧，毫无时代感。如果选取古代或外国的材料，要选择那些历久弥新、洋为中用的事例，回归古典（如《薛宝钗魂断大观园》）、借鉴西方也是新颖生动的重要途径。如作文《赤兔之死》虽取材三国，但服务于当前的“诚信”这一话题，作者表达的正是“人无信不立”这一对现实很有意义的思想观点。
关键词：新闻叙事；叙事角度；叙事方法
新闻叙事学是在新闻学和叙事学的碰撞和融合中形成的新兴边缘学科。作为对新近发生事实传播的新闻，是一种最典型、最普遍、最有影响力的叙事行为。新闻叙事是对事件和事件场景的复述，是对历史或事实的还原，在此复述和还原过程中，真实是生命，其叙述结构往往是简单明了的逻辑顺序往往是单一的语言运用往往冷静以求客观。
一、叙事者
1.传统新闻叙事中的叙述者
叙述者，是叙事文内故事的讲述者。众所周知，记者与新闻事实经常处于“异时异地”状态，对新闻事实的采访大多为“事后采访”，需要借助与新闻事实相关的人才能完成叙事。另外，我们最终看到的新闻文本是编辑对记者采写的新闻或多或少改动的结果。因此，新闻叙述者应包含记者、采访对象和编辑。根据记者在新闻文本的介入程度，记者是叙述者的表现方式主要有三种。
一是缺席叙述者，指记者像摄像机一样客观记录“观察”到的一切，语言色彩呈中性，让受众意识不到叙述者发出的声音。二是隐蔽叙述者，即新闻事实完全由记者来讲述，但记者并不出现在新闻中，而是隐于“幕后”。三是公开叙述者，它又分为旁观的叙述者和参与的叙述者。旁观的叙述者，指记者不是事件的参与者，而是以“旁观者”的身份叙述眼前故事；参与的叙述者则是记者成为新闻事件中的人物，这在“个人亲历性报道”中十分常见。从受众角度来看，记者是缺席叙述者或隐蔽叙述者，新闻文本显得冷静客观；而记者是公开叙述者，则具有交流性、亲近感，其感染力也较强。“采访对象”也是新闻文本的重要叙述者。新闻采写一般具有事后性，要准确详细地叙述新闻事件，就离不开当事人、见闻者以及与此有关部门人物等采访对象的叙述。新闻文本中的采访对象承担了部分甚至是完全的叙述人角色，这在专访新闻类型中尤为明显。编辑是否担当叙述者，需根据新闻修改的程度大小而定。
2.叙事主体的变化
新闻叙事的主体有精英和大众之分。所谓精英，是指社会上具有卓越才能或身居上层地位并有影响作用的杰出人物。这些杰出人物，自古以来不仅掌握着国家的行政资源，而且掌握着信息的传播渠道，掌握着叙事的话语霸权，一直是新闻叙事的主体。而作为新闻受众的大众，只是被动的倾听者、阅读者和接受者。但在新媒体时代，由于媒体资源的垄断性受到根本颠覆，新闻叙事不再是一个垄断性的职业，而成为普通人可以参与的大众化活动，普通公众渐渐成为新闻叙事的主体叙述者，非记者可以拍摄社会新闻，非名人可以拍摄个人传记，非专家可以开设博客获得了信息权力即话语权。因此，新媒体时代的新闻叙事，首先是一种平民叙事。其次，大众文化使新媒体时代的新闻叙事成为个体化叙事。以前掌握叙事霸权的叙事者，其实并不是一个个体化的存在，而是作为一个群体代表的存在。他们的出场，传播着国家、政党、地区、单位等集体的声音，代表着集体的立场，并充当着一个“把关人”的角色。但随着计算机和网络的普及，大众只需要支付微小的一点费用，就可以在一个广阔的信息空间中获取信息，并依托于电子邮件等通信方式进行双向交流性质的信息传递与回收，就可以成为新闻叙事的参与者乃至讲述者，就可以成为新闻叙事的主体。在这种条件下，可以用自己个性化的方式讲述新闻事件。个性化同平民化一样，已经成为新媒体时代新闻叙事主体的两大鲜明特征。
二、叙事角度
1.零度焦点叙事
这种叙事又称全知视角叙事，这种叙事角度的叙述者无固定视角，不受视域限制，如同一个全知全能、无处不在的上帝一样洞察世间一切。这种视角的好处是灵活自由，可以对报道的事件作全方位、全景式的叙述，具有广度和深度，给人以权威感。
2.内焦点叙事
这种叙事叉称限制视角叙事，是以文本当中的人物作为叙述者的一种叙事角度。叙述者或是事件的主导参与者，或是事件的旁观者和目击者，因而只限于叙述他的所见、所闻、所感、所想。内焦点叙事又可以分为记者视角、当事人视角等方式。记者视角采用两方式展开：一种是用“记者看到”、“记者观察到”等格式，向受众介绍事情的前因后果，给读者较为客观的感受；另一种是用第一人称“我”（或“我们”）的口吻来叙述。
3.外焦点叙事
新传媒时代的新闻叙事经验已经证明，由于零度焦点叙事过于依赖叙述者的主观性，所以容易违背新闻真实性原则，并因此而被新闻界摒弃。于是，具有目击者和旁观者意义的内焦点叙事和外焦点叙事，便成为大众文化时代展开新闻叙事和创新文体价值必然的视角选择。在这种基本的叙述策略下，新传媒时代的现代新闻叙事，便产生了许多技术性的改革：现在越来越多的新闻开始探索以影像叙述为主要载体的叙述方式努力从细节捕捉反映历史原生态的瞬间，以增强叙述的现场体验；更加直率和坦露地表达了现代人的感性主义主张；现在越来越多的新闻开始探索以故事化为主要目标的叙述话语直接使用读者熟悉的与有关表象密切相关的语言文字，以及短语短句切割场面，以增强节奏感和可读性。他们充分运用事件、行为、场景等基本成分，确立合理的顺序，把握合适的节奏，进行合目的性和合规律性的事件编排，例如删掉起承转合以及逻辑铺垫，以使新闻层次更加分明；他们经常使用陌生化手法完成事件叙述，以使读者重新审视事件过程，也经常用新闻人物的间接评论代替叙述者的直接评论，以增强新闻叙述的真实性。
三、叙述什么