上课前五分钟的演讲（通用28篇）
同学们：
今天我演讲的题目是《友谊与送礼》。
友谊，是人类最纯洁的感情，是天空中两颗星的邂逅，即使匆匆擦过，也会闪出明亮的光华;友谊，是心海中两叶小舟的偶遇，虽不会永远相伴，却能彼此留下难忘的印象。
既然友谊如此美好，为何我们不珍惜它呢?我发现有些行为，实在是给圣洁的友谊蒙上了虚伪的灰尘。比如过生日送礼就是其中的一种。这几天连续有同学过生日，也就连续有“送礼”、“贺生日”的。朋友过生日，送点东西表示庆贺，本来无可非议，但生日礼物逐步从幼年时的铅笔、橡皮到现在的金卡、玩偶，从几分钱到几十元，变化不能说不大，档次的迅速提高实在令人担优。并且，我们现在的生活水平还没达到能花几十上百元买礼物送同学的地步。青少年好胜心强，看见别人送得好，自己就要送得更好，越比越高，以至不顾实际大手大脚地花钱。
友谊不是送礼就能得来的，像这样大手大脚地送礼物，仿佛不是在倾诉友情，而是在攀比礼物。我并非不主张送礼，作为朋友，在这样一个值得纪念的日子里庆贺一下是应该的，但不必送这些浪费钱财的东西，即使不送东西说声祝福，对方也不会不领情的。
友谊坐等，等不来;乞求，求不来;逼迫，它不仅不会产生，还可能向其反面发展。吝音的人不会有朋友，卑鄙的人更不会有友谊。友谊不能斤斤计较，也不是患得患失。只有在真诚付出的条件下，它才能天荒地老;只有在互勉互谅的培育下，它才能天长地久。
俗话说：“千里送鹅毛，礼轻情义重。”我想这才是友谊与送礼之间的真正意义所在吧。
有人说：有成功的峰峦上，有汗水的溪流飞淌;在智慧的珍珠里，有勤奋的心血闪光。事实的确如此，翻开漫漫历史，纵观古今中外，凡有所成就者，无不在自己成功的道路上演绎着勤奋与刻苦。
闻鸡起舞，绘出了勤的靓丽剪影;铁杵成针，谱写下勤的壮丽诗篇;圆木警枕，诉说着勤的千古佳话;韦编三绝，展示出勤的坚韧不拔!漫步于历史的沟壑，卓立于青史的边缘，弹落三朝的琴弦，吹响五代的箫音，寻找那令人难以忘怀的风景线：白居易“手肘成胝”，终成盛唐诗王;韩愈“口不绝吟”终成唐宋八大家之首;齐白石 “化石为泥”终成一代宗师。勤奋，点亮了生命的灯塔;勤奋，吹开了成功的鲜花!
达芬奇，欧洲文艺复兴时期最完美的代表，即使在五百年后的今天，他那卓越的艺术也不曾褪色。可你是否看到，蒙娜丽莎神秘的微笑后是成千上万幅画鸡蛋的纸稿和他夜以继日的勤奋。一分耕耘一分收获，达芬奇成功的背后是持之以恒的勤奋苦练;即使成功的光环遮住了勤奋的身影，但唯有勤奋才使他迈进了成功的大门。
方仲永，历史上一闪而过的流星，上天赋予他过人的聪明才智，本应有所作为，可究竟是什么原因让他错失了成功?答案很简单，他虽然天资聪颖但缺少了后天的勤学苦练。仅有高智商而不勤奋努力的人，根本无法与成功结缘。
现代世界历史的重要人物、新中国的主要缔造者----毛泽东，他唤醒了沉睡的东方雄狮，带领四万万同胞创建了一个前途光明的新中国。作为伟大的军事家，他运筹帷幄，用兵如神，创造了世界军事史上一个又一个的奇迹;当我们在仰慕他指点江山的万丈豪情时，不应该忽略他随身携带的几只笨重的书箱，更不应该忽略他长夜伏案苦读的背影。这让我不禁想起了华罗庚的一句名言：天才在于积累，聪明在于勤奋。的确，不经历风雨，怎能见彩虹?不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香?
我国青年数学家陈景润，为了攻克“哥德巴赫猜想”，坚持每天凌晨三点起床学外语，上午去图书馆查阅资料，下午和晚上都趴在自己的小屋里反复推演，全身心地沉浸在数学的海洋;甚至有几次在图书馆因全神贯注看书被反锁在阅览室中。可他望着那紧锁的大门，毫不在意的微笑了一下，不觉饥饿、不知疲倦的重又回到书堆中。可见，陈景润日后的卓越成就正是他长期勤奋刻苦的结晶。
勤奋有为，懒惰无知，博学多才源于勤奋忘我的劳动。勤奋是基石，撑起生命的高塔; 勤奋是星火，点燃希望的桔灯;勤奋是双翅，飞向无垠的高空!错失勤奋你将在岁月中磋砣，庸庸碌碌一生;衷情于勤奋你将改写人生，由平庸走向成功!
同学们，我们正处于青春的花样年华，灿烂的明天、宏伟的蓝图等着我们去描画。让我们扬起勤奋的风帆，驾起理想的航船，向着成功的彼岸，乘风破浪，奋力进发!
总有一些人填充生命中绚丽的色彩。
总有一些事挥不断温暖情愫的丝线。
我们相识在夏日熙攘的公园，20xx年后分别在下着小雨的朦胧清晨，那样的突然。
你说要去北京，我只能点头拥抱你，即使不舍又能怎样呢?有些事情是年幼的我们，无助的我们改变不了的。铺开地图找到你所在的城市，笑了，天真的认为天津与北京不过一个小拇指的距离。
你走了以后我有了新的同桌，她有着和你一样暖人的微笑，却找不到属于你的那种感觉，校园里放着你喜欢的歌，东风破，东风唱破东风歌，现已物是人非，再没有了以前的味道，有的只是对你思念的感伤。静静的时光，思绪漫无目的地游荡，亦真亦幻的感觉，充满了无声的怪异感，说不出为什么。看着川流的车辆，人群的来往，不禁深深的察觉到，这大千世界，你我相遇的几率是那样的渺茫。
很久以后的我才恍然大悟，我们之间的距离，这么近又那么远。
喜欢靠窗的位置，向窗外望去，看校园里一起走着的人们，我承认我又开始怀念我们在一起的时光，曾经的我们是不是也像她们一样，喜欢追逐着跑着。用手指在结了冰花的窗户上画一个笑脸，透过细密的水珠，看到的是一张挂满忧伤的脸，有着隐忍和难过的表情。我告诉你我现在很好，握着电话的手却在不住的颤抖，轻轻拭去流下的眼泪，怎么掩饰内心的悲伤，好想告诉你，我很想你。
等待，不是为了你能回来，而是给自己找一个理由，不离开。
你曾经写过一篇文章，我说你太煽情，你说这是祭奠你逝去的青春，小小的孩子就知道什么叫青春?!呵呵，但我还是喜欢你写的文字，老师连都说华美又朴实，这话太深奥，我现在才懂，但现在的我又能拿什么来谱写一段离殇。
感性的你容易被身边的人感动，快乐的你也容易感动身边的人，这个地方有太多太多关于你的回忆，和你一起坐过的秋千，和你一起压过马路的街道，和你一起吃冰淇淋的小店，春去夏来，蝉鸣变得沙哑，是否有对你的思念，这记忆的城市还依稀有着你的味道，它似乎也习惯了，有你的小镇。
高中时候的心理咨询，我偷偷的去了，测试结果有一句是感受能力弱，也许吧，也许我只是比较敏感，对失去了的逝去了的东西念念不忘着。
即使相隔千里，也如咫尺般感觉，我会清晰的记得，每个夏日，有你的小镇。
又快到了夏天，当思念成了惯性，便慢慢淡薄了伤感，我只是想告诉你，现在的我在离你更远的城市，绵延了数千里的距离，但我终于能够想明白，只要彼此的友情还在，何必在意空间的变换。我又交了很多新朋友，她们有着你给过我的温暖，也给予着我你没给过我的感受。幸福，也许会冲掉一些阴霾与悲伤。
听一首音乐，唱一首歌，谢谢你曾经给过我的美好。在我记忆的深处，在家乡黄昏的湖边，在校园每一个我们待过的角落，我知道你一直都在，微笑定格在我们相识的夏日，充满着笑声的公园，那个有你的小镇。
黑色的雪夜……黑漆漆的门伫立在寒风中。像瘦口一样大开着，吞噬着无尽的黑暗……
你可曾想到旁边公馆里梅的心思?可曾想到她与觉新那段凄凄楚楚的感情?“日日思君不见君”的心情，何等悲凉?两人相见，却不能嘘寒问暖，而是含泪转身，扭头离去，不容得叙叙旧情，就因惧怕周围公子太太的诽谤。由于苦苦相思，知道自己永不能与觉新在一起，梅的身体一天不如一天，即使有钰，旧情依旧牵引在她心头。哭干了泪，却又要慢慢的吞咽旧礼教的恶果，“此情无计可消除”!……日复一日，年复一年，身体终于吃不消，亭亭的梅闭上了美丽的眼睛。撕心裂肺的哭声终究没有唤醒她，钱太太的悔恨没能将时光倒转。一个无辜的牺牲，没几天便被人用欢声替代了罢。还曾有谁记起呢?
你可曾记得鸣凤惨淡的哭声?可曾记得她最后一次来找觉慧时的样子——“极力忍住泪”、“声音异常凄惨”?可曾记得她抱着周氏的腿哭的昏天黑地?也许，鸣凤只是一个女佣，但她有尊严，有人格!她宁死也要维护自己的清白，敢于以死向封建专制抗议，但又有谁会听她的话呢?曾经觉慧与她的那段往事真真切切成了往事，一个女卑怎么可以和公子少爷相提并论呢?这样一个刚烈的女子，却换不来旧社会统治者的半点同情，冷若冰霜的心，少爷少奶奶们除了觉慧还有谁会考虑到鸣凤呢?正如作者所说的——要为那无数的无名牺牲者“喊冤”，要从恶魔的爪牙下救出那些是掉了青春的青年!这样一个纯洁的女子，一个正值花季的少女，就这样以一个宁可投湖自杀也不屈服的背影，给读者留下了深深的怀想。
还有觉慧。接受了“新思潮”的影响下的觉慧，显得独树一帜，他同情底层的工作者(如鸣凤)，他向往自由平等，而不是像觉新一样对一切都懦怯顺从，他总是有很多的主意，他看到了旧社会的黑暗本质，唯有他，敢于反抗封建统治，在那样一个旧社会里，他觉醒了，“叛逆”了，是新青年中的一个，没有做一个时代的落伍者，而是做了一名开拓者。爽朗的性格，让他不会像大哥那样矜持，充满矛盾，又不会像梅一样多愁善感。他向往自由，敢于创新，大胆争取个性解放。他似乎什么都不怕，不懦弱，不胆怯，不肯服从，有自己的思想。我敬佩他，佩服他的骨气。这样的青年在当时真的是不可多得!陈腐的文化和嘈杂的社会没有玷污他的双眼，他有自己的打算，有对社会的新认识!
从《家》这本书里，我看到了当时旧社会的腐败与黑暗，男女交往的不平等，和所谓封建伦理“孝“道的熏染，这一切都加强了悲剧的氛围。
这一部传奇的着作，给予了我震撼，和对社会的感慨，还有对现在这难能可贵的和谐世风有了更深的了解。
一直盼望着能够一览大海的壮阔，这次终于可以如愿以偿了。暑假，妈妈带我来到了美丽的海南。
海南之行的第三天下午，我们来到了三亚大东海，终于可以一睹海的风采了。刚下旅游车，还没看到大海，就清楚的听见了大海的声音。于是我迫不及待地跑到了海滩上，此时眼前就是无边无际的大海。在柔软的金黄色的海滩上走着，三亚漫长的海岸，蓝蓝的海水，金色的海滩与那无边的大海组成了美丽的图景。清凉的海风扑面而来，令人兴奋不已。眺望远处的海面，温柔而有平静。远处那一条细长的线把湛蓝的海面和蔚蓝的天空连在了一起。
太阳挂在地平线上方，金色的阳光柔和地洒在海面上，恰如流动的熔岩把海与天的交界处染成了一片金黄。脱了鞋，我赤脚漫步在柔软的海滩上，尽情地享受清凉海风的抚摩，金色阳光的沐浴。在内心深处我听到了生命之弦正在演奏着激昂奔放的青春舞曲。
“喂，斌斌!起浪了，我们一起去冲浪吧。”不要打扰我，让我把眼前湛蓝色的海尽收眼底。等等!冲浪?一想起海的壮阔，海的博大胸怀，不能不让人冲动。于是，就迫不及待地换了泳衣，带着泳圈，奔向大海，投入了海的怀抱，尽情地去享受大海赋予的乐趣。我们手拉着手走到了不太深浪又较大的地方。十几个人牵着手，在海中拉成了一排。望着远处的海面，溶身于大海之中，一切烦恼随之烟消云散。在这漫长的人生之路，烦恼只不过是天边的云霞，生活中的点缀。海面上荡漾着涟漪。突然，她发了疯似的，借着海风，推着浪花向我们这儿涌来，越来越近了。大家心里数着一，二，三，跳!一个浪刚刚过，等我刚回过神来，她又一次发作，借着清凉的海风，再一次卷“浪”重来，她扬着头向我们重来，一次不肯歇息。
在大海里冲浪，当然免不了呛几口海水。海水咸咸的，涩涩的，有一丁点儿苦，其中也夹杂着一丝甜味。这是我第一次品尝到海的味道，感觉是那么的特别。我实实在在地感受到了自然界的力量，不由得有些恐惧，但也只有去与之拼搏才不会被它所吞没。
在海中冲浪，一会就玩累了。于是，便披着于浴巾走上了海滩。眼睛注视着脚旁，才发现海滩上有好多美丽的贝壳。洁白的贝壳上点缀着棕色的斑点，还有与海水一样颜色的哩!瞧，那边还有被潮水冲上岸的粉红色的海螺，淡绿色的海螺，乳白色的海螺，多种多样，多姿多彩。我躺在柔软的海滩上，享受着阳光的沐浴，看着无边无际，宽广的大海，还有蔚蓝的天空和金黄色的沙滩，这美景实在令人心旷神怡。
太阳渐渐落下，在海天交界处泛起了点点红霞。天色渐渐暗了下来，我却久久不愿离开。
这是一个拥挤的时代，英语、法语、德语等等冲击着我们的听觉，而我们的母语被挤下了应有的位置，这是一个实用主义盛行的时代，中文系没有外语系火爆，汉语在一片加强声中被削弱;这是一个工具主义肆虐的时代，汉语再也不见唐诗宋词中的娇柔美丽，而成为一种便于生存随手把玩的工具;这是一个娱乐至上的时代，我们的少年作家们扮成贼来窃取汉语的尊严，又或睥睨地将文字如橡皮泥般把玩，当然少不了道貌岸然者扮演“文学的捍卫者”。身边上演一出出戏剧，吸走观众的目光和钞票，甚至语言成了必不可少的道具。
某校为鼓励学生学习外语规定早餐时间禁止使用汉语;综艺节目中叫嚣的是诸如“好好可爱”般错位的形容词;中国人对于外语学习的热情让你一闭眼以为自己到了牛津，睁开眼才发现自己是在天津;广告，报纸更是错字连篇……
我们的母语现状令人担忧，人们为何放弃汉语?是我们的母语本身艰涩难懂还是施教者、学习者的错误?
汉语作为唯一一种流传至今的象形文字本身的确具有难度，但绝非艰涩难懂。林语堂三五句话之间勾勒人物形态，简单直白;钱钟书写简单吃饭之事引出人生感慨，机智隽永;鲁迅用生活之语捅出一个活生生的阿Q，一下子将中国人的心理剖析得干净明白。这些都不难懂，而这恰恰是汉语的魅力，三言两语之间已言尽世间百态。汉语之美更是令人动容，李白的豪放绚丽，杜甫的沉郁顿挫，曹操的苍凉雄健，李清照的宛(婉)约含蓄，还有《红楼梦》里被曹雪芹把玩到了极致的谐音、伏笔。这种美丽，世上仅有。
那么发生今日母语错位的根本原因便在于我们的施教者和学习者的观念偏差，学校、社会、国家的指向偏差。
语文学习仅仅是为了考试，课堂上照本宣科;千篇一律的提炼主旨，禁止个性化的答案;名著无需阅读，各种资料书早已将它们压缩到最简单。学校坚持一切为了考生而非一切为了学习，教学质量用升学率简单衡量;社会呼吁实用与务实的同时也扼杀了太多浪漫的情怀;国家提倡快速发展却忘了将本已年迈的传统文化拉上高速前行的磁悬浮列车。
我的呼吁是让纯正美的汉语重回校园，让学校真正成为远离社会的桃花岛，学生们抛开实用主义、工具主义、娱乐至上，陶冶情操，将来传播纯正之母语。
我的呼吁是社会更加和谐宽容，中国人在腰包渐鼓的同时关注母语的美丽，用纯正母语固守骄傲。
我的呼吁是政府国家出台相关法律保护我们在资本主义文化的绞杀下奄奄一息的母语。
更多的，愿我们每一个人行动起来，让这种呼吁变为早该发生的回归，语言的回归，民族文化的回归，大国灵魂的回归。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
诚信，诚信，简单的从字面上理解就是诚信+信用=诚信。一个人是否讲诚心，有信用，也就代表着他人是否对你守诚信。诚信是一种美德，也是你是否值得别人相信的一种标志。诚信就犹如一股暖流，能流进每个人心底最深的那个地方。讲诚信，以诚为本，以信为先。
你身边的朋友数不胜数，可是真真正正能对你做到守诚信的又能有几个呢?我算不算幸运，因为我曾经就拥有一个这样的好朋友。
因为时隔已久，我早已记不清她姓甚名谁，只模糊的记得那是一个冬天的晚上，寒风如一把把利刃刮过路上行人的脸庞。我俩也不知是谁一时之间心血来潮，想在这大东天的晚上去广场上看喷泉。可另一个人竟也没有反对，一股脑的就答应了。于是我俩约定好时间晚上一同前去观赏。可我后来一回家打开电视就忘了。直到后来要出门时才想起了她，再一看时间，离约定的时间早已过了一个半小时，我从从与母亲解释就像广场奔去。心中满是愧疚的我四处张望，希望能找到她的身影，却连她的影子都没有看见。我自嘲的笑了，本就是我未守约定，怎还能期望她仍在等我呢!我灰心丧气的准备往家走，忽然一个灰色的身影闯入我的视线：只见她蹲在地上，无聊的用手指都弄着蚂蚁，不厌其烦的摆弄着它们。
可能是蹲的太久了，又站了起来，不停地踱来踱去，嘴里小声地嘀咕着什么，脸上露出焦急的神色，不时往往手腕上的手表，又抬头看看天色。尽管如此，可她却丝毫没有一点要先行离开的意思，大有一种不等到我来誓不罢休之感。我小心翼翼地靠近她，轻轻地拍了拍她的肩膀，她一转身，脸上露出一种惊喜之感，却只听见她说：“你终于来了，快，我们去看喷泉吧!”我笑了，心中有千言万语的愧疚之情想要表达哦，却都只化为：“好啊。”我想：我真的有想过她已经等不及了，自己看完喷泉先行离开，不过我也不会怪她，毕竟是我自己先不守约定的，却未料，她仍旧傻傻的宁愿在这吹冷风也不愿先行离去，我心中的愧疚就更深了。
后来的是我也记不清了，只隐约记得她没过多久就全家搬走了，只剩下我一个人经常去那广场回忆傻傻的她，回忆她执着的等待以及那珍贵的一个半小时……
也许是我们的缘分不够，如此好友，却就只是我生命中的一个过客，转瞬即逝。但我不会忘记这过客曾经傻傻的坚持，其实那不傻，那是人十分珍贵的信用，是用多少钱都无法换去的美德。我想做人就应该像她那样以诚为本，以信为先。
著名的德国诗人海涅曾说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”我觉得这句话就像发生在我身上的这件事一半，因为拥有诚信，所以我看到了生命中灿烂的鲜花!
有人说雨花石是泣血的，因为它上面的红色是烈士的血凝成的。
在我家的书桌上就有几块，望着那美丽迷人的雨花石，我心里真有说不出的喜欢。雨花石是花形的石，是石质的花，是观赏石中的一朵奇葩。传说有位云光法师在现今的雨花台讲经说法，结果感动了上天，顿时落花如雨，故称“雨花石”。
雨花石花而冠雨，精致美观，小巧玲珑。它以其独特的质、形、纹、色、象和意境美，使人观之心旷神怡，倍受人们青睐。雨花石色彩丰富，有血红、茄子紫、墨黑、深蓝等，特别好看。除此之外，光洁的石面上，图案也奇妙无穷。有美丽的少女，在悠闲抚琴;有活泼的小猴，采摘蟠桃;有顽皮的孩子，在河边嬉戏;有可爱的小鱼，在水中畅游……其中，最令人赞不绝口的还要属“映山红”了。整个画面以“红”为主色，由近及远，不同种类的红，赤朱丹彤，充满着诗意，让人犹如身临其境一般。
近年来，古风复起，雨花石成了许多文人墨客的心爱之物。周恩来曾经收藏过雨花石，前国务院副观赏过雨花石，汉城奥运会上中国体育代表团将雨花石作为中国的象征永久地保存在汉城。
鉴于雨花石如此之美，便有了“天赐国宝，中华一绝”的称号。记录片《泣血的雨花石》的播放，又一次掀起了“雨花石”的热潮。
小小的雨花石，竟有着这么丰富的内涵!
我爱我的家乡，那是一个美丽的海岛城市，舟山。她湛蓝的天空上飘着洁白的云朵，她连绵的山峦上生长着繁茂翠绿的大树，她碧蓝的海水孕育中着多少生命，也养育着我们一代又一代人健康地成长。可是近几年来，我发现我们的家园，再没有了从前那样的勃勃生机。小河里，大海中，总是可以看见一些‘不明漂浮物’;经济发展了，生活水平提高了，大家的节水意识也越来越缺乏。因为如此，我觉得我们的天空不再蓝了，树也不再那么绿了，似乎也不曾听见鸟儿像从前那样欢叫了。所以，我有一个梦想，那就是将我们的家园，变回原来美丽的样子。要实现这个梦想，我们该怎么做呢，我觉得，水是生产之基，生态之要，生命之源，只有我们热爱水，珍惜水，节约水，家园的环境才能恢复原来的美丽。
作为小学生，在生活中我们就应珍惜每一滴水资源;洗完手要及时关好水龙头;见到水龙头滴水是应该及时上前把它拧紧，洗手，洗碗时可以把水开小一点;告诉妈妈洗菜的水可以用来浇花，拖地等等，我们可以做的事由很多很多，只要有心，我们都能成为节约资源的小标兵。我相信，只要我们齐心协力，节约用水，从我做起，与梦同行，那么在不久的将来，我们的美丽家园，舟山，就可以再次变回原来青山绿水蓝天白云的模样。我相信，用我们稚嫩的双手和肩膀，集合所有中国梦的力量，就能碰撞出美丽舟山，闪耀出美丽中国，越来越强的曙光。
寂寞，是街景繁华过后的帷帐，曲终人散，才悟得“人间有味是清欢”;
寂寞，是为伊消得人憔悴的牵挂，香消玉殒，才留下“文人英雄应如是”;
寂寞，是问君能有几多愁的惆怅，一江春水，才放下“流水落花春去也，天上人间。”
纳兰是寂寞的，所以通晓“人生若只如初见”的绝美;黛玉是孤独的，所以感怀“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的心伤。陶潜是寂寞的，所以耘耔“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适;苏轼是寂寞的，所以才吟出“行到水穷处，坐看云起时”的达观。
一直无法忘怀三毛那个谜一样的女子，她说：“寂寞如随，寂寞如影，不必化解，己成共出”。为了她心底的爱不再膨胀，为了她心底的痛不再汹涌，她毅然的放下流年盛放的春光，去选择与她爱的人静静的享受灵魂的逍遥，有人说她化作了一只不死鸟，在撒哈拉沙漠里与心灵的伴侣吟唱。
一直无法释怀苏轼的遭遇，他歌：“归去，也无风雨也无晴”，为了排忧解难，想必他内心做了无数的精神斗争，为了心中的清欢，他在多个寐不能眠的月蚀之夜，战胜了小我做到宠辱不惊，后人敬仰他的豁达，看来不知道苏子背后的寂寞是他所铸造的天上人间。
一直向往桃花源地，那个落英纷飞的季节，那个“不足为外人道也”的阡陌交通。为了内心留得清澈，陶潜开荒南野过着“采菊东篱下，悠然见南山”的农翁生活，过惯了纸醉金迷的达官显贵纵然嫌之落寞，可这里的心安又何必求得向庸俗无聊之仕所垂青。
三毛的寂寞归依了沙漠，归依了她灵魂的追逐，归依了心爱的伴侣。
苏东坡的寂寞归依了赤壁，归依了他遗世独立的胸襟，归依了人世难得的清欢。
陶潜的寂寞归依了桃花源，归依了他南山西畴的安适，归依了人间的真意。
随着细雨闲花皆寂寞，文人英雄如是说：“你不懂我的快乐，就如同你不同我的寂寞。”也许正是这几颗玲珑剔透的寂寞之心，才留得世间冷而清明的真性情得以归依。
一碧深涧的清澄是水的作品，春日滴绿的风华是水的姿态，虚怀若谷的心境是水的灵性。
水，嬉戏在清澈小溪，一路欢歌笑语;水，澎湃在蔚蓝大海，形成惊涛骇浪;水，静默在如镜湖面，制造风情无限。它波澜壮阔，深不可测;它温柔恬美，柔中带刚。
老子曰：“水利万物而不争”。这种精神成为千百年来中华民族的传统美德：面朝黄土背朝天的辛勤劳作，烽火硝烟中的勇往直前，日常生活中的谦虚礼让……
一直相信，水是有感情的生灵，不然它怎么会使诺亚的村庄顷刻化为汪洋，让那个顾影自怜的梦中人变成水仙……
许多人都崇尚着水的灵性，体味着水的韵味从而在各自的领域取得成就：著名印象派画家莫奈的画室就在水上，因为他喜欢那种随着自然节奏流动的感受，以便更好地捕捉美学中的光影。而导演金基德的作品全然把水当作了主角。在他的影片中，水有太多的象征意义：独自一人在湖面泛舟，打桨声惊动了丛林中的飞鸟……以动衬静的画面一瞬间让内心充溢着淡淡的恬静和忧伤……
水构成了诗人的生命原乡。“明月松间照，清泉石上流”是王维对自然的向往留恋;“大江东去，浪淘尽”是苏东坡满腔的豪情壮志;“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”是南唐后主的无限愁思;“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”是白乐天的痴迷意境……
水能使所有干涸的土地重新焕发生机，也能摧毁一切坚固的壁垒。它的能力是无法估量的，它在一定程度上与人精神相通，从而使人的灵魂得到升华。
“天之道，损有余而补不足。”水的品性在现实世界中随处可寻。善良的人都会在社会的荫掩下丰富自己的精神世界，他们像鱼儿一样游动在水的内部，身上没有标签，只有水。
老子通读道藏，通晓世事，因而他能在门徒众多的厅堂里，轻轻地捋着胡须，缓缓地吟出：“上善若水”……
美和丑并不是绝对的，美的或许是真正的丑陋，丑的或许是真正的美丽。
——题记
书籍是人类进步的阶梯，是全世界的营养品。我喜欢读书，书带给我许多许多，书使我认清了整个世界。
一个美丽的少女，一个丑陋的敲钟人，一个邪恶的副主教，在庄严、肃穆的圣母院里演绎了一个美与丑、善与恶的神话。是的，这就是鼎鼎有名的维克多雨果先生写的几乎没有人未曾读过的《巴黎圣母院》。同样，它也是我的最爱。
爱斯梅拉达是书中下流社会的宠儿，娇媚、可爱、善良、热情……人见人爱，用世界上最美好的词语来形容她也丝毫不过分。而这样的美人却在圣母院前靠卖艺生活，这是何等的不公平啊!凭她的美貌，最美的公主都比不上她，可只因为她出身贫贱，他连自己爱慕的弗比斯队长都得不到。这是一个怎样的社会!黑暗笼罩着一切，一切。
此书最大的一个特点就是运用强烈的对比，描绘出当时巴黎黑暗，本末倒置的社会。与爱斯梅拉达形成鲜明对比的是奇丑无比的敲钟人卡西莫多：鼻子四面体，嘴巴马蹄形，左眼细小，被棕色眉毛堵塞，右眼被大瘤遮盖着，牙齿残缺不全，乱七八糟;驼背、鸡胸、罗圈腿;他出现，是个驼子;他走路，是个瘸子;他看人，是个独眼龙;跟他讲话，是个聋子。总之你能想象出他有多丑就尽情的想象吧!但他心地善良，他的内心是美丽的，是一尘不染的。他像保护宝贝那样守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。但在强大的黑暗力量下，他失败了，爱斯梅拉达最终还是没逃过被邪恶势力残害致死的命运。卡西莫多最终选择了殉情，即使死也是快乐的。故事情节是曲折的，离奇的，结局是悲惨的。雨果通过这个悲惨的故事描绘出15世纪光怪陆离的巴黎生活的社会图景。借庄严的圣母院反衬出主教、贵族的邪恶与变态，也表达了雨果的人道主义思想。
美和丑并不是绝对的。心灵美的人外表不一定美，相反外表美的人心灵也不一定美。例如徒有美丽外表的弗比斯，内心却如一包烂瓢，他是一个是一个粗野、浅薄的花花公子他就是外在美丽、心灵却极度歪曲、丑陋的典型代表。爱斯梅拉达唯一的缺憾就是爱上了他——这个表里不一的人，而却惧怕着心灵美丽的卡西莫多。她天真幼稚，一片痴情，最终既害了自己，也害了心地善良的卡西莫多。
这本名着带给我很多很多，我们要看重内在美，而不应过多追求外在美。爱一个人的方式是多样的，但最不可取的就是副主教弗罗洛“爱他就一定要占有她!无法占有就毁灭她”的思想，爱一个人就应该真诚的祝福他，就像卡西莫多那样。
哦，圣母院里，思绪纷飞……
江海晚报组织的小记者南通一日游令我至今不忘，特别是那青葱的狼山，被薄雾、被佛烟轻抚着。这白茫茫、香喷喷的美，岂不是只有人间仙境才具有的。
狼山美在丽景。远远看她是位披着翠绿轻纱的姑娘，羞羞的卧在地上，向我们微笑;登上了，就更得赞叹她的清秀。那种大自然本性的瑰丽。树的种类很多，几乎是满眼的青翠欲滴。有的才冒芽，叶芽似雕琢过的碧玉一般，塔形的，桃形的，却都是一圈一圈的花纹，指甲大缀在枝尖上，小巧玲珑，令人怜爱;有的是常青树，支叶已很茂密，深沉的绿，像一朵一朵浓云，飘在虬曲的老树上，又像书画的泼墨，大笔大笔，显现出绿的热烈，绿的奔放，这是一些老树的特点。这些树是神圣的，它们保护着狼山她柔嫩的身躯，因而不管是大树还是小树，它们总是骄傲地挺着胸脯。狼山的花草同样不容忽视，草是厚厚的、矮矮的，它们安静地绿着，默默地给游客带来的是舒适、清静。大片的绿里，显眼的当然还是花朵的。因正值春天，万花竞放。先不说形状，单就颜色就足以震憾每个人。虽没有名贵的品种，但有那些已够了：有些花是一簇一簇地开着，紫红、紫蓝、艳黄，几乎要像泡沫一样溢出来了，面对漫山遍野的艳丽，谁会停下手里的相机?我的同学给我看了许多照片，奇美无比，问他拍的哪儿，他说是路边的小花。噢，狼山不仅美在群花，单独的小个体也不分上下，丁点儿大的花朵同样也令人享受。上午的艳阳透过枝缝散发出了树香、泥香、花香等清凉的香味，沁人心脾。是啊，狼山美在丽景。
狼山美在寺庙。一座一座古色古香的庙宇!悠久而历史多么令人向往，许多美丽的名字背后都藏着动人的故事。漫步在微染青苔的古砖，传来的是犹如天外梵音的佛歌，心灵仿佛被洗涤过一般，安静悠闲。寺内神像群立，栩栩如生;古藏珍贵，精美绝伦。山上山下都有如几尊巨大的香炉，佛烟袅袅，白气缭绕，身置旁边，就如同到天宫，飘飘然的感觉充满了胸膛。下山时再回眸山顶，金色、红色的寺庙在绿色的山树中熠熠生辉，又在薄雾里若隐若现，恍惚间它们真成了天宫。是啊，狼山也美在寺庙。
狼山更美在游客。山顶上游人总是熙熙攘攘。来狼山的有上香拜佛的老年人，有欣赏美景的年轻人。无论是谁，脸上都洋溢着快乐的笑容。谁会在狼山而又不快乐呢?“愿我的儿子在外身体健康，工作顺利，”这是老人们的快乐，虽说说天上真没有神仙，但这只不过是他们对自己的子女期望罢了，而且都是纯朴的祝愿。狼山成了他们寄托美好愿望的驿站。“爸爸，这儿真漂亮，帮我拍个照吧!”这是小孩子们的快乐，虽说这里没有游乐场，但他们可以亲近大自然，这对整天学习的孩子来说是难得的，当然得尽情释放。狼山成了他们陶冶情操的好去处。所有的游人在享受着狼山给自己的快乐的同时，自己也融入到狼山里，于是也变成一道风景。是呵，狼山美在游客。
我叫火，从在树木中诞生时，我便知道我的一生将于人类纠缠不清。几百万年前，古人类钻木取火，有了我。我，使他们在漫漫长夜中有了一丝光明的希望，在凄凄寒冷中有了温暖的依靠，在原始野兽前有了驱赶的力量。有了我，人类才逐渐摆脱茹毛饮血的野兽生活，走进了最值得珍惜的文明和进步的圣殿，拥有发达的科技，超凡的智慧。我有着柔软的身段，灵活的手脚，以及那耀眼的，唯恐灼伤别人的光环……我是谁?我就是火!
俗话说“水能载舟亦能覆舟”，时光流逝，穿着舒适衣衫，搭乘现代化交通工具往来穿梭于摩天大厦之中，发明了电灯电脑飞机轮船，有着复杂庞大社会结构的人类，不再是自然界中充满野性的生物。然而，人类忽略了他们的好朋友——我，火。每一次去野外，总会把我忘记带回;每一次当狂风来袭，总会忘记我的存在……于是，一片片古老的森林在我眼前化为灰烬，于是，一种种珍稀物种在我脚下消失不再;于是，一团团空气在我的手下变得浑浊，不复纯净……
永远不敢忘怀的那一幕，那凄凄惨惨戚戚的一幕!
那是一个狂风肆虐的黄昏，落日的余辉洒在这密密的树林中，一时间，除了偶尔传出的几声鸟啼，竟十分寂静。“我们走吧，天要黑了”一位游人说。话落，他们离开了。我刚想呼喊，突然一阵狂风掠过，携起小小的我落到了干草上，刹那间，我小小的身躯获得了一股不可遏制的巨大的力量，我不断地膨胀，蔓延……我以飞快的速度向四面向空中迸发!我疯狂的扑向树枝上的幼雏，我裹住了他还未成长的翅膀!虽然我心里不愿，大片大片的森林在我的触手下化为乌有，我仿佛听到了那些葬身火海的奇花异草，珍禽走兽们的哀嚎……消防车的警笛在寂静的上空回荡，巨大的水龙张牙舞爪地压到我身上，我才渐渐失去那股疯狂的力量复归平静。此时，面含愧疚的我抬头看见满目苍夷，支离破碎的土地，满眼烧焦的黑色以代替那生机勃勃的绿，无数动物的尸体化为一堆堆焦炭……
我哭泣!哀嚎啊!曾几何时，我那一簇簇一点点跳动的火苗，竟吞没了整片森林，毁灭了无数生灵啊!曾几何时，我竟成了人类的敌人，人们恨我咒我。可谁又知，当大火在肆无忌惮的燃烧时，我的心也在滴血啊，我也不想这样，可是，我控制不了自己，一遇到枯草干柴，我便会情不自禁的燃烧。我恨，恨自己虽然并不想这样凶残，却常常无奈地身不由己。可是，人类啊，难道你们真的一点责任都没有吗?难道不是你们的防火意识太淡薄了，忽视了火灾隐患，才屡屡发生了这些惨案吗?如果人类能让消防的警钟长鸣，时时注意着我的行踪，那这样的事还会发生吗?
人们啊，切莫一味陶醉于我的温暖和光明，而遗忘了我那时时处处即可使你们忏悔终生的危险性!请你为了自身生命财产的安全，保持你“清醒”的防火头脑，杜绝火灾的再次发生。让这样的惨剧成为历史，我们将会是好朋友吧，对吧?
梦里谁的花开，绽放在我的世界，遗落下一地的芬芳，让我触摸着心灵的纹络，期待着梦好的期待。——题记
你用浓重的油彩涂抹着你的妆容，你用婉转的曲调歌唱着你的未来。那个时代抛弃了世俗和迂腐，用温柔流畅的笔墨书写着你的色泽——梅兰芳。
你似那只在百花丛中翩跹起舞的蝴蝶，浑身沾满了飘香的花粉，不知在哪个安谧的夜，悄然飞进了我的梦里。你华丽的舞姿将我引诱进这荼蘼的花开，也许从那时，你便再也未曾离去，成为我记忆中美好的期待。陈旧的时光安之若素，一切安好无恙。你在生命的隧道里款款而来，笑容满面，轻抚纱袖。逆着光，我看不清你的脸，却调和着光与影的残缺凝刻了一幅斑斓的画面。你的音容笑貌，掩盖了我生命那片空虚岁月的荒芜。
无数个寂静的清晨，无数次对你的期待。你躲在朱红的屏风后面，扬起长袖含羞掩面，步履轻盈，含情脉脉的雕琢那幕《玉堂春》。谁为你织画了戏裙边缘的兰花，将你衬托的如同仙子一般纯洁。我站在那扇描绘了杜鹃啼血的屏风前面，与你仅一纸之隔，却如同隔着千山万水。你缠绵细语，与我倾诉着凡尘俗世的欢乐和伤痛。我不言不语，看你在阳光里模糊了容颜。你旋转之即裙摆绽放了无数朵白色兰花，不艳不俗，似一抹柔润的勾勒，连灵魂都泛起了光亮。
你慢慢走，我慢慢等，等你在我的梦里变得丰盈。
无数个疲惫的午后，无数次对你的期待。没有香茗的点缀也罢，没有琴音的熏陶也罢，只为听你在我的梦里哼唱一曲动人的《霸王别姬》。你是一个演绎者，我愿做那安静的倾听者，听你还原跨越时空的赞歌。谁执著谁的手，相看泪眼却无语凝噎。谁许下诺言，谁成了谁永恒的执念。你用变幻的音调和唯美的辞藻将人物刻画的如此细腻美好，仿佛你是一个多彩的调色板，为我为世人雕琢了一幕声泪俱下的画面。
你轻轻唱，我细细听，听你在我的梦里留下的声响。
无数个的安谧夜晚，无数次对你的期待。夜幕悬挂的零落的星辰读不懂我沉重的落寞。但有你也唯有你能够点亮我生命里比夜还黑的暗。我蜕去那冰冷的外壳，听你在梦里用那惊煞世人的《贵妃醉酒》温暖我。我似乎看到她摇曳的身姿如春天茂盛的柳优雅地随风而摆，纤细白皙的手指轻执酒杯在纱帘里鼻影。你在我的梦里又编织出无数个梦境，让我不愿醒来，不想打碎这美轮美奂的风景。
渐渐地，你被历史风化侵蚀的骨骼在我的记忆里拼凑起来，你让我期待了这美好的期待。
当所有的世俗在时光的角落里燃烧殆尽，当所有的红尘在岁月的凌迟下湮没无迹，你依旧在我的回忆里，你依旧在那红色的戏台上演绎着你的人生。
因为你是我生命中那不可磨灭的期待，期待着你在我梦中的归来。
尊敬的校长,各位老师以及亲爱的同学们:
大家好!
一直以来,人们都在争论:读书与运动到底哪个重要?今天就让我来和大家一起谈谈这个话题.
读书与运动其实相辅相成,现代人在这方面都给予重视.读书让我们增长知识,了解人处世的道理,是我们的人生更充实.有了知识,我们就能更有效地为社会民众贡献力量.
运动使我们有强健的体魄,平衡身心发展,进而加强丰富的生命力.运动是我们的思维更灵敏,研究学问时,能力也会增强.
试想,体质哀弱的书呆子,必然无法成就大业.反之,一个只注重运动的人而不喜欢读书的人,光有强健的体魄,在学识上却交白卷,往后的岁月也碌碌无为,无法与时代并进.
我们并重读书与运动,才能自强自立,实现国富民强的宏愿.因此,同学们努力读书的同时,也花一些时间运动吧!
谢谢.
森林里住着一只狡猾的狐狸和一只老实的熊。他们生活在一起。
春天来了，他们要播种玉米。
狐狸说：“熊兄弟，去播种，我去把树上的小鸟赶走。要不然，它们把我们的种子给吃了怎么办。”
狐狸说完，就走了。它来到一棵大树下睡觉。
熊播完了种子，狐狸刚好也睡醒了，他揉着眼睛对熊说：“我赶走了好多小鸟，它们都想来吃们的种子的。”熊相信他的话。
熊种的玉米发芽了，并渐渐越长越高，还结出了玉米棒子。
到了该收获的季节，狐狸说：“兄弟，去收玉米，我到山上去打野兔来改善改善们的生活。”老实的熊同意了。
狐狸出去了，他又找了一棵树躲在下面美美地睡上一觉。他回家的时候，熊把玉米收完了。
狐狸摊开手说：“兄弟，抱歉!今天运气不好，一只野兔也没打着。”熊还是相信他的话。
秋天到了，他们种的稻子熟了。狐狸又说：“兄弟，去收稻子。我在家看着玉米，要不然让小偷把玉米偷了。”熊走后，狐狸在家里又睡了一觉。他睡完觉，熊也收完稻子回来了。
“有小偷来偷我们的玉米，被我赶跑了。”狐狸对熊说。熊依然相信他的话。
到了分东西的时候，他们请邻居狼作证人。狐狸说：“熊老弟，干活这么辛苦，我也没闲着。这样吧，分九份，你分一份，怎么样?”老实的熊爽快地答应了。
邻居狼对熊说：“狐狸是骗你的，其实每次干活的时候，他都在睡大觉。”熊听了抢过东西，把狐狸赶走了。
冬天到了，到处冰雪覆盖，狐狸找不到吃的，就饿死了。
老实勤劳的熊什么事情都自己做，到冬天的时候也不怕被饿死，而狐狸就不一样了，狐狸好吃懒做最后只能被饿死，懒惰的狐狸下场告诉我们，想要有收获，就要靠自己劳动来获取，不能偷懒，懒惰的人最后什么没有，小朋友应该做一个勤劳的熊，每天过得很充实。
寂寞，是街景繁华过后的帷帐，曲终人散，才悟得“人间有味是清欢”;
寂寞，是为伊消得人憔悴的牵挂，香消玉殒，才留下“文人英雄应如是”;
寂寞，是问君能有几多愁的惆怅，一江春水，才放下“流水落花春去也，天上人间。”
——小引
纳兰是寂寞的，所以通晓“人生若只如初见”的绝美;黛玉是孤独的，所以感怀“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的心伤。陶潜是寂寞的，所以耘耔“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适;苏轼是寂寞的，所以才吟出“行到水穷处，坐看云起时”的达观。
一直无法忘怀三毛那个谜一样的女子，她说：“寂寞如随，寂寞如影，不必化解，己成共出”。为了她心底的爱不再膨胀，为了她心底的痛不再汹涌，她毅然的放下流年盛放的春光，去选择与她爱的人静静的享受灵魂的逍遥，有人说她化作了一只不死鸟，在撒哈拉沙漠里与心灵的伴侣吟唱。
一直无法释怀苏轼的遭遇，他歌：“归去，也无风雨也无晴”，为了排忧解难，想必他内心做了无数的精神斗争，为了心中的清欢，他在多个寐不能眠的月蚀之夜，战胜了小我做到宠辱不惊，后人敬仰他的豁达，看来不知道苏子背后的寂寞是他所铸造的天上人间。
一直向往桃花源地，那个落英纷飞的季节，那个“不足为外人道也”的阡陌交通。为了内心留得清澈，陶潜开荒南野过着“采菊东篱下，悠然见南山”的农翁生活，过惯了纸醉金迷的达官显贵纵然嫌之落寞，可这里的心安又何必求得向庸俗无聊之仕所垂青。
三毛的寂寞归依了沙漠，归依了她灵魂的追逐，归依了心爱的伴侣。
苏东坡的寂寞归依了赤壁，归依了他遗世独立的胸襟，归依了人世难得的清欢。
陶潜的寂寞归依了桃花源，归依了他南山西畴的安适，归依了人间的真意。
随着细雨闲花皆寂寞，文人英雄如是说：“你不懂我的快乐，就如同你不同我的寂寞。”也许正是这几颗玲珑剔透的寂寞之心，才留得世间冷而清明的真性情得以归依。
有一天，我出门的时候被人认出来了，一个年轻人问我：“张老师，您认识我吗?”
当时周围的人挺多，所以我想给他找个台阶下，顺便也给自己找个台阶下。于是我微笑，点点头，不直接回答问题，打算离开。
没想到他接着又问了一句：“那你说我是谁?”
这是一个非常尴尬的场景，我能说什么呢?如果我足够幽默，有足够的想象力，可以这么说：“哈哈，看来你怀疑我年纪大了是吧?”
此时，我的幽默是一种进攻。
一位大学生平时说话很诙谐，他兼职做推销员时，有一次去一家报社找工作，他是这样问的：“你们需要一名有才华的编辑吗?”
编辑部这样回答：“不需要。”
他接着问：“那么你们需要记者吗?”
编辑部回答：“也不需要。”
年轻人并没有沮丧和绝望，他说：“那你们一定需要这个东西了。”
他边说边从皮包里取出一块精美的牌子，上面写着：额满，暂不雇人。
这块精美的牌子证明了他是个人才，他创造了这份需求，这份幽默让他证明自己是个头脑灵活的人。
幽默就是如此有力量!当然，幽默不是油滑，幽默以智慧为骨。
商业交流也是如此，适时地幽默一下，能不伤和气地守住自己的利益。在貌似无话可接的情况下，你可以用幽默来进攻，比如“当然啦，您不感兴趣，我才来找您，如果您感兴趣，您早就来找我了。”这也是个不错的缓解方法。
在满天的星星中而机会就是偶尔出现的一颗流星，掠过天空，来的快，去的也快。《最大的麦穗》就讲了这么一个道理。
古希腊大学者苏格拉底让弟子们在麦地里摘一颗最大的麦穗，他们挑挑拣拣，但都不满意总是认为机会还很多，最后两手空空的弟子们才如梦初醒的事。揭示了这样一个道理：人的一生仿佛在麦地中行走，也在寻找那最大的麦穗。有的人见到颗粒饱满的麦穗，就不失时机地摘了，有的人则东张西望，一再错失良机。当然，追求应该是最大的，但把眼前的一穗拿在手中这个才是实实在在的。
自古以来，能成大事者都为善于抓住机会之人。中国古代的有一位叫毛遂的门客就是善于抓住机会的人，战国时期，秦国包围了赵国的邯郸。在赵国危急时，赵国只能让人去楚国，请楚国出兵一起攻打秦军，这需要二十位门客跟着一起去请求楚国帮助。最后还差一位，毛遂看见这个机会便自荐，因为他能说会道平原君就同意了他一起去。到了楚国，平原君不管怎么劝楚王，楚王也不答应。毛遂一看这样不行，他马上将宝剑架在楚王脖子上并说明了道理，楚王害怕了只能同意。几天后楚、魏等国联合出兵援赵，秦军终于退兵。回到赵国后他们待毛遂为上宾。人们都感叹道“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。”毛遂靠自己的果断挽救了赵国，也使自己名垂千史，是呀，只有学会把握眼前的机会才不至于一无所获。
每个人都想要一步登天，但这是不可能的，只有抓住眼前的机遇，才能一点一点走向成功之路。就说彼得弗雷特吧，他曾经盲目地跟随淘金潮，妄想一夜暴富。几个月之后也没有淘到一点点金子，面对坑坑洼洼的土地，他失望了。就在他即将离去的前一个晚上，下起了倾盆大雨，一下就是三天三夜。雨终于停了，彼得走出屋子发现不一样了，坑坑洼洼的土地被雨水冲平整，还长出了绿茸茸的小草，他顿时意识到这块土地很肥沃，于是他抓住这个机会，决定用这块土地种花来卖给别人装饰客厅。他把自己全部精力在培育花苗，不久田地开满了无数朵美丽的鲜花，受到了众多人喜爱，最后他终于成功了。他就是因为善于脚踏实地的抓住眼前的小机会，让梦想成了真。可见，追求可以远大，但适当在特殊阶段放低要求，取得一个一个小成功，逐步向大成功迈进，这才是王道。
“机不可失时不再来。”张九龄说的一点也没错，我们生活中，是否抓住了机会?在复习前因为贪恋电视，浪费了一次复习的机会;写完作业，因为迷恋漫画，浪费了一次背英语的机会;上课时，因为没有认真听课，浪费了一次学习知识的机会……
人生的目标是永无止尽的。没有最好只有更好，只有把握住身边的每一次机会，踏踏实实的干好每一件事，我们才能有所收获。让我们从现在开始，紧紧抓住小机会，及时发现小财富，慢慢铸就大成功。
独处是一种美，一种内心情感最真的流露、一种情绪最自然最真实的展示的别样的美。每个人的生活，都不是完美的，所以，每个人的生活里，都会有或多或少忧伤的时候。忧伤，是心灵的一种莫名的酸楚，是动人心弦的美丽。生活里，不是因为不快乐，才忧伤，不是因为不幸福，才忧伤。只是，一曲伤感的音乐，一段伤感的文字，一个伤感的画面，一个感人的镜头，就会有淡淡伤感，悄悄袭上心头。
怀着一颗易感的心，沿着一路的风风雨雨，走过南唐国破家忘的深刻忧思，走过清丽婉约的平仄伤感。一个个美丽凄婉的故事，一行行伤感深情的文字，一年年春愁秋恨的感慨，无不展示着一种不忍碰触的忧伤，而这种忧伤，却又是如此的打动着一个又一个善感的心灵，让那种或深刻难忘、或淡淡或绵绵的忧伤，慢慢的、慢慢地浸入心肺，丰富着苍白的生活，真实着生活的美丽。
喜欢这样一种安逸，喜欢一个人默默地退守在静夜的一角，摒弃了一切的繁琐，在这样一种忧伤的情绪里，让心思沉静下来，悄悄地整理着纷繁的思绪，然后，将生活里一些或浓或淡的忧伤，用笔下的文字，姿意的释放。心痛的感觉，在忧伤里，静静的，蔓延，绽放成一种，极致的美丽。
喜欢这样一种孤单，喜欢一个人倚窗听雨，看雨丝轻舞飞扬，听雨声滴答轻响，用双手盈握飘洒的冰凉，一丝淡淡的轻愁也会柔柔浮出，就这样陶醉于一种孤独的宁静中，竟是这样的惬意与怡适。
喜欢这样一种忧伤，喜欢行走于萧瑟的秋风落叶里，随着树叶跟风缠绵后的最后忧伤落幕，心绪也在忧伤里徘徊，心烟也随着那一缕忧伤，于风声里，飘荡。
喜欢在安静的午后，或者寂静的夜晚，一曲曲伤感的音乐反复地听着，一篇篇伤感的文字反复地读着，静静地，把心交给这一场的忧伤，在忧伤里沉醉，在忧伤里思索，在忧伤里体会另一种别样的真实的美丽。
忧伤是一种与生俱来的情绪。一些伤感的歌曲，喜欢沉醉于那种忧伤的旋律里不能自拔。忧伤就是有着如此捉摸不透的魔力，有着如此无与伦比的美丽。
喜欢这样一种忧伤，只是喜欢，只是沉醉，而不是沉溺。喜欢面对忧伤，用自己喜欢的方式释放内心的烦恼。喜欢欣赏忧伤，在忧伤里体会那一点点的酸甜苦辣。忧伤并不是痛苦不堪，也不是刻意营造哀愁。忧伤只是一种人生的态度，一种最真实的情感表露。
忧伤，也是一种美丽.是一种狂风过后平静的美，是一种沉静的美，是一种感性的美，是一种成熟的美。懂得忧伤，懂得伤感，情感才最丰富。“忧伤，是生活中的绿叶，常常会在不经意间点缀着生活的美丽。”忧伤，虽然有一点点伤感，一点点痛楚，一点点寂寞，但仍然以其独有的美丽，在生活里，在生命里，诠释着人生中精彩的片断。
拥有忧伤，珍视忧伤，人生路上，生活精致而美丽。
清明，给人的印象总是一片湿雨。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思。这雨或是风狂雨恣，或是和风细雨，从清晨开始，至黄昏之际，在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶风冒雨，点缀寂寥，行行重行行的扫墓人;或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行。远山隐在云雾里，近树笼在孤烟前，小桥流水，愁鸦悲啼，雨洗清秋，风吹哀愁，唯见烟雨一片苍茫，不见人家与炊烟。好一个伤感寂寥的行旅，好一个凄迷彷徨的画面。抬头偶望，墓地黯然见：百坟拱起，千碑林立;烟雨朦朦，青草何离离。一片荒凉，一片凄迷，一片死寂!山孤烟雾薄，树小雨声稀!风飘飘，雨潇潇，哀思悠悠，悲情渺渺，莫道不销魂，何处暗香盈袖?拔净一片乱草，摆下几杯冷酒，烧上一把纸钱，风雨愁煞人，杯土带愁，杂草含烟，竟无言以对，唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁!死者长已矣，存者永怀悲!音容笑貌，历历在目，昔日种种，犹言在耳，但客心逐流水，随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉?
回味少年时，清明节雨，在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中，一位骑着马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥遥指着间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。“ 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”为什么“断魂”?因为“古墓花影白杨树，尽是生死离别处。”我无忧的岁月里，这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境。少年无忧的时光总是短暂的，就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了。这首诗，今天读来仍然那么哀怨，那么亲切。古往今来，人性中某些共同的、美好的感情，四海相通，古今相通。人事有代谢，往来成古今。生者总是会不断地成为逝者。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子;清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。又是清明了。“男儿有泪不轻弹”，我不能流泪。但对亲人绻绻的思念，洒下所有的泪，回忆就不仅仅再是生活的负担。我们再次体会人世间的爱心与温暖，拼合破碎的心，微笑着重新扬起生活的风帆。我们感慨世事无常人生苦短，曾经真正爱过，生命便不存在遗憾。援手于他人危难，自己在挫折中保持乐观，只要心中有爱，爱就会没有遗憾，人生永远是美丽的春天。有拜托清明的细雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而难流的泪吧!
晚上在宿舍，大家正准备睡觉。
大刘说：“反正现在睡也早，不如大家来猜谜吧，我发现有些成语可以做成脑筋急转弯来猜，还很搞笑。”
小张和小周忙说好，只有小王边打哈欠边说：“早点睡吧，明天还要上课呢。”
大刘看了小王一眼说：“这么早睡干嘛，大家娱乐一下吗，我先说一个，猜布怕什么纸怕什么?”
小张小王小周想来想去没想出来，大刘撇撇嘴说：“不怕一万只怕万一嘛，这么简单还猜不出来。”
小张听完边笑边说：“这么说我也想到一个，哪个数字最懒哪个最勤快。”
大刘听完说：“这么简单一不做二不休吗。”
小周竖起大拇指说：“厉害，我也有一个不知道猜不猜的出来，小白长的很像他哥哥。”
大刘想了一会说：“这个有难度，不过我猜出来了，真相大白是吧。”
小周小张说：“大刘就是厉害，小王你也说一个。”
小王哈欠连连说：“别说了，睡吧。”
大刘：“不行，一定要说，而且还要有难度。”
小王：“那行，我还真想到一个，不过猜完一定要熄灯睡觉。”
大刘说：“赶紧说，说完我就关灯。”
小王：“三个太监在聊天。”
大刘想了想说：“我猜出来了是无稽之谈。”
小王：“不错这也正好体现了我们这次谈话的内容。”
大刘一愣尴尬的关上了灯。
大家好：
我演讲的题目是学会感恩。
古人有云，“滴水之恩，当以涌泉相报”，何况如此大恩大德!这都不感激，可见在当今时代，感恩已经显得不那么重要了。有人说，忘记感恩是人的天性。当我们偶然来到这个世界上，什么都还没来得及做的时候，我们就已经开始享受前人带给我们物质和精神上的一切成果了。这就提醒着我们每一个人，要怀有一颗感恩的心。
我们每个人都要学会感恩，都要有一颗感恩的心。我们要感恩父母，是父母把我们带到这个美丽的世界;还要感恩老师，是老师教会了我们做人的道理;感恩同学.朋友，是他们在我们伤心的时候安慰我们;感恩书籍，是书籍让我们的知识宝库丰富，带着我们遨游只是海洋;感恩生活中的每一个困难，是它们让我们变得坚强;感恩生活中的每一个人。就像歌里面唱的“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己......”
怀着一颗感恩的心，去看待你周围所有的人。感恩伤害你的人，是他们，磨练了你的意志。感恩鼓励你的人，是他们，让你信心十足。感恩授予你知识的人，是他们，照亮了你前进的道路。感恩哺育你的人，是他们，让你丰衣足食。感恩帮助你的人，是他们，给了你再生的希望。感恩嘲笑你的人，是他们，激发了你的自尊。
人们总把我们比作园丁，其实我知道，人们是希望我们像园丁一样好好培育这些幼苗般的孩子，所以，我们要比园丁更勤劳;人们总把我们比作蜡烛，其实我知道，人们是希望我们带给孩子光明和温暖，所以我们要比蜡烛更热忱。
我们手里，一边握着孩子的未来，一边握着自己的理想，所以要爱岗;我们肩上，一边承受着领导的信任，一边担负着学校发展，所以要爱校;我们每个人都接受着孩子最纯真的崇拜和最真挚的尊敬所以更要爱学生。
各位领导，各位老师，大家好!我是14号选手刘日红，我演讲的题目是《这是我的选择》
20xx年9月，刚刚毕业的我带着对未来的憧憬和实现梦想喜悦，踏进了五龙双语小学的大门，从陌生到熟悉，从理论到实际，不知不觉已是三年。
三年里，我一步步熟悉了学校工作，渐渐的接手了：主持、解说、稿件撰写、课间操组织、小主持培训等一类列学校工作。并慢慢地开始参与部分工作的组织、准备和策划。直到赵丹老师来到学校，我恍惚间好像看到了从前的自己，才暮然发现，原来我竟走出了这么远，成长了这么多。
许多人问我：“负责这么多工作，你累吗?”我的回答是：累。经常写稿子写到半夜，经常主持、解说到哑嗓子，经常带病坚持工作，不但没有奖金，做不好说不定还要挨训。你说我累不累?
“那你为什么还要做?”是啊，我为什么要这么做?其实这些工作，领导布置给我的不多，大部分是我自己慢慢揽下的，这是我的特长所在，是我的价值所在，这是领导的信任和栽培，这是我自己的选择，我为什么不做?
从踏进师范学校那刻起，从不断参加各种活动充实自己起，从义无反顾来到双语那刻起，我选择了这个岗位，选择了这些工作，我就必须热爱它们，完成他们。
去年，我的一个同学，请我吃饭，告诉我他正在一家房地产公司工作，最近公司招策划，她一下子就想到了我，并告诉我以我的文采和口才，绝对没问题。我想都没想拒绝了，他很不理解，策划同样可以实现我的价值，写活动方案和主持词，主持活动，写报道，都是我擅长的?比学校工作轻松，工资又高为什么不去呢?我告诉他，那里没有我可爱的孩子们。
不错，我曾无数次觉得这些孩子太气人，他们的调皮、捣蛋常常惹得我火冒三丈，可是孩子们总能用他们的方式让我忘记一切，继续留在他们身边。
记得以前有一个走读生，我特别讨厌他，笨拙、木讷，还回家告状。他的妈妈也讨厌，孩子说什么信什么，今天嫌弃孩子在学校受欺负，明天说孩子座位不好，看不清黑板，课间操磕磕碰碰哪怕一点青紫也要来找，每天板着脸，睁大眼睛挑刺。
在最初的暴躁，厌恶之后，在跟其他老师交流过后，我逐渐意识到，我越是讨厌孩子，讨厌家长，孩子和家长就越抵触我，，
要改变这些，只能从我的开始。
我试着接触他，寻找他的优点，慢慢的我发现上课时他虽然不举手，但眼睛总是渴望的看着我，发现他的桌面地面总是干净的，发现他的作业总是整齐的，我开始喜欢他，跟他交流，当他见到我就会扬起眉毛微笑时，我知道他已经向我打开了的心扉，于是我也跟家长交流，每天都跟她说一说孩子的进步和闪光点，告诉她我喜欢他的孩子，他的孩子是优秀的。慢慢的她的脸上也有了笑容，开始跟我交流她的的想法，开始理解我、信任我、尊重我。
直到现在，不论在那里遇见，她仍然会笑着跟我打招呼，最初的冷漠、刻薄早已不复存在。
而这种爱的投入，也使我在与家长交流时变得顺理起来。 前段时间在跟一个插班生家长交流时，他还说过：“你们学校就是不一样，以前的老师每次见了我们就是说孩子不好，你们却能关注孩子的优点，一看你们就是真心喜欢孩子，那孩子在这里我们才能放心，选择你们学校果然没错。”还说：“孩子有缺点我们知道，只要是为孩子好，您说什么我们都配合。”
你瞧，其实打开家长的心、孩子的心唯一的钥匙就是爱。 现在，我很享受跟孩子们在一起的生活，他们会牵着我的手说：“老师，我是你的粉丝。”会仰起脸瞪着清澈的眼睛说：“老师别生气”会在我病了的时候给我送药，会扑进我怀里对我笑。
是他们给了我太多感动和温暖，让我如何不爱他?
是学校让我结识这些可爱的孩子，给了我成长与发展，让我如何不爱他?
是教师这个岗位，给了我实现梦想的平台，让我实现了我的人生价值，让我如何不爱他?
所以，每当累了、倦了，我都会告诉自己，这是我的选择，我必须坚持下去;这是我的选择，我必须热爱下去;这是我的选择，这是我的选择。
在阴暗的地下住着老鼠一家，老鼠夫妇和七个宝贝。它们生活简单而且快乐，只有老鼠夫妇它们最小的宝贝，经常不开心，因为它很自私，什么都想要最好的，得不到就乱发脾气。
鼠爸爸说：“宝贝!你这个毛病可不好，我们都是一家人，要团结一致才行。”
鼠妈妈说：“是呀!宝贝!你这样乱发脾气会伤害家人的感情的。” 鼠哥哥鼠姐姐都来说它，教育它。
小老鼠被说的头疼欲裂，它嘴上没说什么，心里却恨透了大家，认为它们合起伙来欺负它，这它可不能答应。
于是它找到了猫，对猫说：“你能替我吓唬一下我的家人吗?让它们知道得罪我的下场。”
猫嘿嘿笑着说：“小老鼠你放心，我保证替你把它们都吓跑，让它们再也不敢说你。”
小老鼠很高兴，认为猫真好，于是就把猫带到了自己的家里。不用说，猫很快地完成了它任务。不但吓到了老鼠一家，还把它们都吃掉了。
小老鼠见自己的家人都被猫咬死了，它很又惊又怒的大声说：“我只是让你吓唬吓唬它们，你为什么把它们都吃掉了?”
猫哈哈大笑，一闪身冲到了小老鼠身边，把它也一口吃掉了。
故事寓意：
这个故事告诉我们，做人不可以那么自私的，不可以只为自己着想而不考虑身边人的感受，尤其对待家人为什么要事事计较得那么清楚呢?家人是你这辈子最最亲近的人，无论发生什么事情都绝对不能伤害自己的家人。
我们可以轻松而温馨地品味母亲冲调的一杯热茶，而往往谢绝列车上坐在身边的朋友的一焙香茗;我们可以轻松易地相信朋友不经意间的一句调侃，却对一个素昧平生的陌生人的忠告感到满腹狐疑。
这真是一个复杂的世界!屡见不鲜的骗局，肆意在生活的舞台上上演;流言和谣传，让每一张陌生人的容颜显得居心叵测。我们生活在自己狭小的天地间，不敢伸手去触及外面的世界。甚至害怕从外界来的所有……
有一个静静的夜晚，你在小路上寂寞地走着，突然你看到前方的一个陌生的影子，而且他向你走来，看了看你的眼睛――他要干什么?抢劫、殴打、甚至……他是不是盯上我很久了，是一场有预谋的行动?你惶惶地想，甚至不自觉地把手捏成拳头，以防突如其来的袭击――可是他一言不发地走过，溶入了夜色。你开始平静下来，却仍然在想，这件事情，是不是还有下文?……
累了，我们都累了，我们忘了曾经呼唤过的信任。隔膜和顾忌，让信任变得像是遥远的星辰，可望而可不即。你为一道难题搔首踟蹰的时候，一位与你只是点头之交的同学轻轻地告诉你答案。你怀疑，你看着他的眼睛，那里闪烁着和善和友爱，于是你释然地微笑。
你在一个陌生的地方感到无所适从的时候，一位好心的路人问起，并帮你解决了疑惑。你怀疑，可是你从他的话语和行动中感到了关怀和诚挚，于是你衷心地道谢。
其实有很多时候，别人没有给我们疑惑，而是我们自己的心灵因为戒备而多疑;我们不应该因为感情的生疏，造成认知的误区。
在这个复杂的世界里，让自己变得简单，把别人看得简单，这就是一种深层的信任。一杯香茗，你可以品味出信任的醇香;一句忠告，你可以领略信任的意味。
信任亲友是人的天性，而信任他人则是一种美德，在信任的过程中，快乐而全面地，认识这个看似复杂的世界.。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
"言而有信，一诺千金''乃我们中华上下五千年所传承下来的美德。那究竟什么是‘诚信’呢?
字典上边的诚信是这样解释的;是真诚，真诚之心。那什么又是‘诚’呢?百度百科是这样解释的;“诚是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓。”肯定“诚”是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对虚伪。而我心中的诚则是做实事，不说虚假之话。那什么又是‘信’呢?《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。而我认为如果诚是人们的外衣的话那么信则是内涵中的诚要求人们言行相符，表里如一。
在材料中有这样一则新闻。有一个年过七旬的老奶奶在卖馒头，她卖的可不是一般的馒头。而是--诚信馒头。在老奶奶回家做饭时，她的馒头摊并没有人看管。只见那里的馒头箱上贴着纸条，上边写着;摊主回家吃饭，买馍请把钱放到箱子里，谢谢合作。在馒头箱的旁边挂着装满零钱的、纸巾的塑料袋。当别人问老奶奶;您就不怕有人拿了馒头不给钱?老奶奶笑着说;没有吧，我也没查过，只是吃几个馍也不碍事。一袋馒头让我们感受到的是信任和尊重，这样的摊主给人一种温暖的感觉。
在这个变化万千的社会中，我记得我的偶像许嵩曾唱过一首叫‘全球变冷’的歌曲。不过这里的此冷非彼冷，这里的冷不是气候而是人与人之间的关系变冷。而像那些‘老人跌倒不扶’与‘老人跌倒扶了被敲诈’等这种事情就是造成让我们人与人之间的关系变得全球变冷的原因啊。不过老奶奶的诚信馒头确实让人心头一暖。好像又回到了人与人之间相亲和睦的关系。
生活中我们不可缺少诚信。诚信就好比是雨洗涤人们的灵魂，好比是食物营养人们的身心。让我们不要拒绝诚信，迎接它的到来!