忠诚与信仰教师演讲稿范文（精选4篇）
史铁生也曾这样说过：发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才知道不咳嗽的日子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走了岂不是把人的特点搞丢了?便觉得天昏地暗。等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八的躺着，才看到端坐的日子多么晴朗。后来又患了尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更怀念起往昔的时光。
人生总有那么多不如意，坎坷泥泞。摸爬滚打，过来了;浑浑噩噩，过来了;虽然我不愿再看过去一眼。想想别人的苦与难，咬咬牙我不哭了。人生如此，一个走不出的圈子。我无所谓，但我真诚的希望我的每一个家人，朋友，同学能过的幸福快乐。虽没有神灵般的魔力，但我可以默默为之祈祷。十年，我确实懂了。不管我意愿接受与否，毕竟我生活在“这里”，真真实实，平平凡凡。我毕竟是我，我跪下，我认输。
时间对我们来说就是一场永远也赢不了的比赛。岁月如梭，时光荏苒，听着爸妈愈渐苍白的声音，想象着他们愈渐苍老的面容。我再也忍不住失声痛哭。二十个风雨春秋，寒暑易节，多少条泥泞小道，多少滴辛劳汗水。是时间的风刮走了本应提醒我们的那一行行脚印。回首往事，似乎背着书包的我依旧还在那不足一尺的田界穿梭。忘了有时候真想剁了这双像你们索要的手，割了这只像你们喃喃诳语得的舌，挖了这颗曾不怀责任感恩的心。你们为了我活这一辈子，如果可以的话我愿用我的一切抑或是生命换回你们的青春，让你们好好替自己活一回，体验这绝无仅有的一次为人之旅。但现实的手掌最后一次碾碎了我渺小的梦想。我许诺，我跪下许诺：爸妈也许你们并没有给我多么幸福的家庭环境，多么宽裕的家庭条件，但你们却给了我这世间至爱——你们毫无保留的自私的爱。让我在这迷茫的世界中不致迷失航行。我坚信在我现在选的这条路上会有我们幸福的驿站，那里有欢声笑语，当然也有眼痛苦和失意。但至少我能给你们一个平淡而又舒适的世界。那里你们可以停下劳作的双手，为生计而犯愁的大脑，可以好好停下来休息一下。这条路能走多远，我尽力、我努力。
现在的我很自信，走出了自己的阴影，走出了现实的阴影，走出了自卑的阴影。我不在害怕在明处一路狂奔，不再害怕观众面前一次演说，不再屑与异性面前的难以启齿。因为我的背后你们那殷勤的目光和那孜孜的渴望。责任我会承担，担子我会挑起，航向我会把握。风雨不再可怕。
这个世界本不该留下某人足迹，然而我们确实走过，不会有谁记得，也不必记得。
你看，夕阳的余晖之下，那一对欢快的老人，不正是你们吗?
然此，此生足矣!
现在的我诚然已不再相信活着就要忍受活着的痛苦这一观点，只要活着就没有苦，累之说。你的境遇不会比那些在灾难中一睡不醒的人遭;你的心情不会比失去亲人的人跟坏;你的鸿鹄之志不会比已经逝去那些人跟难以实现;苦苦追求的永远不会是幸福，而是那永无止尽的欲望，痛苦之源。真正的幸福就在你的手边，你的当下。正如有人所说：不是你不幸福而是你幸福在别人眼中。朋友们，醒醒吧!别再一步步迈向那无底的深渊。
现在幸福的我，只有一个愿望，携上我亲人、朋友、还有所有身边人的手，平平凡凡，清清淡淡，认认真真的过完这一秒，下一秒，再下一秒……
时代好像真的有点变了。至少我看到了一点个人企图追求精神自由的社会苗头。马克思他老人家说，这是社会物质财富发展到一定阶段后迟早发生的事。这并且是资本主义被颠覆的原因。
是不是这样我不知道，但这无疑会是好事。名校高材生出家，也不过是社会上还不太知道而已，其实要按概率来说，是真的不少。龙泉寺中众多北大和清华的年轻人，其他名校毕业或等不及毕业就去出家的青年，我知道的也有很多。如果抛弃世俗的人生选项是这些高学历、高智商、高文化的人所作出的共同选择，那就说明它绝不是庸常人所评价的那种“不负责任”——主要的抨击是“对父母不负责任”。试问偷偷地在补助里加了20元钱。幸福是抽象的，快乐却可以具体感知。
这件事我从未向人提起。此刻的我是多么的.幸福，能和大家一起分享我的快乐!往事如昨!多少事，不思量，自难忘。回首过去的八年，早已记不清有过多少次与家长的真诚交流;记不清有过多少回与学生恳切谈心;记不清度过了多少个赶写材料的不眠之夜;更记不清获得过多少鼓励与奖项……然而，我永远也忘不了的是：在我口干舌燥时，孩子们悄悄送来的那一杯热水;忘不了在自己身体不适时，孩子们那一声声深情的问候;更忘不了每逢教师节，孩子们送给我的那一张张写满真情的贺卡!“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。我们平凡，但我们的脊梁却支撑着祖国的未来;我们清贫，但我们的双手却托举着明天的太阳!有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意;有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。
那我更要说，廉洁更是一面镜子，它时刻提醒着我们：正衣冠、修德行，不管你身在何处、“官”位何方。我们的左手是廉，它记着不贪为宝;我们的右手是爱，它写着无私奉献!左手牵挂，右手幸福;右手幸福，左手快乐!心怀教育，情满雁城!祝愿我们美丽雁城的教育事业在这片廉洁的天空下飞得更高，飞得更远!谢谢大家!
尊敬的的各位领导、各位评委：
上午好!今天我演讲的题目是《责任﹒信仰》。
“信仰是人生的动力。”“一个人若是没有激情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心”。莲出污泥而不染，这是一种信仰;两袖清风明心志，这也是一种信仰。它们有一个共同的基点，那就是责任!
当清吏廉政的故事热映荧屏，我们将包拯、于廉、海瑞这几个名字复刻记忆;当孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹常颂不衰，弥于耳际，我想起了身边的那些平凡的人、那些普通的事。
“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，这是时下我们权衡各界官员的核心价值观。在喧嚣城市的那一边，有一位平凡朴实的村官用自己的言行实践着，多少年来如一日。他就是我老家本村的老村长。
那一年的记忆很清晰，当时，村里提议集资修建一条村道以方便大家出行，提议通过后村上便按户收取了修路款。款项由村长保管着，每一笔支出，村长都会定期在村务会议上宣读，事无巨细。如此一来，没料到竟然比预算结余了许多。意料之外，情理之中，看着在脚下绵延开来的那条笔直的水泥村道，村长欣慰的笑了。又恰逢爱女考上大学，更是喜上眉梢。然而高兴过后，忧愁马上袭上了心头。家境本不算宽裕，刚卖出的农产早已做修路款凑了份子，田里的水稻长势甚好，只可惜远景不解近忧啊!村长的妻子在家每每叹气，念到修路的那笔余款尚存家中，于是乎想暂时借用以解当务之急，更何况村民们早就建议将那笔余款作为村上备用资金!话还没来得及说出口，却不知何时村长将剩余款早已送到了村民们的手中。点点滴滴，村民们看在眼中，感动在心头……
高度决定视野，位置决定角度。言语之外，行动之间，村长的舍己为村、默默奉献的精神为“清正廉洁”四个大字的深刻内涵做了最完美的诠释!
因为寻求，所以收获!因为懂得，所以更加珍惜!而今的我已成为了一名人民教师，肩负着传道授业的光荣使命。用责任和爱浇灌教育的激情，将廉洁为师作为职业的信仰。这是我的选择，也是我的快乐!
在我们班，有一个叫曾苏烨的学生。这个学生品学兼优，老师和同学都很喜欢她。但是她的家境却是十分的贫寒。我常常在生活和学习上，给予她关心和帮助，并且每期都为她争取到每班一个名额的贫困生补助。她的母亲多次提着鸡蛋来表示感谢，都被我婉言谢绝。我知道这都是她家茶里饭里自省下来的，太不容易，这份心意我心领了就已足够，更何况我所做的不过是作为一名教师应尽的责任呢!但有一次，她母亲悄悄地把鸡蛋送到了我家门口。几天后，曾苏烨的贫困补助发下来了，我偷偷地在补助里加了20元钱。
幸福是抽象的，快乐却可以具体感知。这件事我从未向人提起。此刻的我是多么的幸福，能和大家一起分享我的快乐!
往事如昨!多少事，不思量，自难忘。回首过去的八年，早已记不清有过多少次与家长的真诚交流;记不清有过多少回与学生恳切谈心;记不清度过了多少个赶写材料的不眠之夜;更记不清获得过多少鼓励与奖项……然而，我永远也忘不了的是：在我口干舌燥时，孩子们悄悄送来的那一杯热水;忘不了在自己身体不适时，孩子们那一声声深情的问候;更忘不了每逢教师节，孩子们送给我的那一张张写满真情的贺卡!
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。我们平凡，但我们的脊梁却支撑着祖国的未来;我们清贫，但我们的双手却托举着明天的太阳!
有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意;
有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。
那我更要说，廉洁更是一面镜子，它时刻提醒着我们：正衣冠、修德行，不管你身在何处、“官”位何方。我们的左手是廉，它记着不贪为宝;我们的右手是爱，它写着无私奉献!左手牵挂，右手幸福;右手幸福，左手快乐!
心怀教育，情满雁城!祝愿我们美丽雁城的教育事业在这片廉洁的天空下飞得更高，飞得更远!
谢谢大家!
时代好像真的有点变了。至少我看到了一点个人企图追求精神自由的社会苗头。马克思他老人家说，这是社会物质财富发展到一定阶段后迟早发生的事。这并且是资本主义被颠覆的原因。是不是这样我不知道，但这无疑会是好事。
名校高材生出家，也不过是社会上还不太知道而已，其实要按概率来说，是真的不少。龙泉寺中众多北大和清华的年轻人，其他名校毕业或等不及毕业就去出家的青年，我知道的也有很多。
如果抛弃世俗的人生选项是这些高学历、高智商、高文化的人所作出的共同选择，那就说明它绝不是庸常人所评价的那种“不负责任”——主要的抨击是“对父母不负责任”。
试问什么叫责任?应父母的要求，拼命地找到一个“好工作”，每天早上爬起来去挤公共交通工具，晕头转向跑进公司，忙得昏天暗地，加入办公室政治斗争，使劲地向上爬爬爬，削尖脑袋做了高层主管，揣着一口袋钱却不知道下班后除了去喝喝酒吃吃饭找找小妞以外还有什么乐趣，这对谁负责任了?应父母的要求，在该结婚的时候结婚，面对一个被生活磨砺得日渐面目可憎的配偶，面对起初蛮可爱，后来却越来越叛逆不听话的孩子，为了家庭尽全力去赚钱，然后砸进去花掉，赚钱，砸进去，一个无底洞，心里一百二十个想结束这种痛苦的人生，却已经套牢了跳不出去。这叫什么责任?
这不过就是把原先不属于自己的、在死亡面前没有任何价值可言的麻烦，统统揽在自己头上，然后就要用更大的代价去扛住它，最终把自己压得忘记什么叫人生，什么叫理想，忘记最后都是要死的。
而这一切苦难的开端，都是“应父母要求”。事实真相其实是，人生下来真正的“责任”就只不过是满足父母的要求。而这些要求，是父母自己已经忍受了一辈子，从中完全没有办法找到终极的快乐，实在找不到人生的价值，结果把所有价值都推到孩子头上，企图让他们按照自己走过的老路，去实现自己没有实现的“梦想”。而他们自己已经用一辈子来证明此路不通了，却还要强迫小孩去再走一遍，撞个“奇迹”出来满足自己的幻想。
这叫责任还叫自私?这是彻头彻尾的自私，只不过是躲在传统理念的面具背后，假装很崇高罢了。
而那些深明事理的父母，不会介意孩子去走自己的人生。他们懂得孩子是一个独立的生命个体，不是自己的附属，不是为自己填补缺憾的工具。他们不会牺牲孩子来满足自己。这其实包括了有宗教信仰和没有宗教信仰的两类父母，前一种，不会把自己的宗教爱好强加在孩子身上;后一种，不会阻止孩子有自己的信念和追求。
而从孩子自己出发，一个受过现代文明教育，且是其中佼佼者的孩子去出家，像扔破烂一样放弃别人眼中应该越来越辉煌的世俗前途，其实根本就不可能是因为什么失恋——这是出家理由中最不牢靠，最不可能坚持到底的顶蹩脚的理由之一;也不可能是找不到工作混不下去了，因为他们自己本来有着确定无疑的“美好”未来。如果不是希望实践“普渡众生”的人类最高信念，哪里来这么大的勇气和毅力，去坚持这条他人根本想都不敢想的道路?一个准备用自己看上去可能很长的后半生去实践这个理想的青年，他的向往崇高的心，居然要用躲在传统面具背后的彻头彻尾的自私自利去谩骂讽刺，试问到底是谁不负责任?
当然，也许，这些走向佛门的年轻的孩子，会在以后纷繁复杂的人生道路上迷失方向;他们可能没有很大的福报去遇到真正伟大的导师;他们也可能因为遭遇种种艰难困苦而放弃大愿只求自了。但，他们当初那个强烈地想要为一切众生求解脱的心，以及他们曾经做出的常人无法做到的努力，足以令他们这一生都不必后悔。