看完一部影视作品以后，你有什么总结呢？需要回过头来写一写观后感了。是不是无从下笔、没有头绪？为大家精心整理了心灵点滴观后感（精彩3篇），如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
看完《心灵点滴》这部电影后，我又读了一遍希波克拉底誓言：仰赖医神阿波罗·埃斯克雷波斯及天地诸神为证，鄙人敬谨直誓，愿以自身能力及判断力所及，遵守此约。凡授我艺者，敬之如父母，作为终身同业伴侣，彼有急需，我接济之。视彼儿女，犹我兄弟，如欲
受业，当免费并无条件传授之。凡我所知，无论口授书传，俱传之吾与吾师之子及发誓遵守此约之生徒，此外不传与他人。我愿尽余之能力与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检柬一切堕落和害人行为，我不得将危害药品给与他人，并不作该项之指导，虽有人请求亦必不与之。尤不为妇人施堕胎手术。我愿以此纯洁与神圣之精神，终身执行我职务。凡患结石者，我不施手术，此则有待于专家为之……
流传约20xx余年的希波克拉底誓言，至今读起来仍然令我头皮发麻。我就反思为什么几千年以前的思想还是让我这个二十一世纪的医务工作者如坐针毡。总结了一下，那时学医不受高昂的学费，现在学医时间长不说，实习还不给钱；那时以病家谋利益为信条，现在以养家糊口为信条；那时堕胎手术是医者大忌，现在国家鼓励，妇产科门诊10分钟一个，一天好几十；那个时候，骨折了小夹板或树枝固定，现在骨折了都是切开复位后打上钢板上钉子……科技是进步了，医者的道德下滑了。
生存的压力，物质的诱惑等等，医务工作者很难独善其身。当然有没有另类啊？概率虽小，人还是有的，但都活得相当悲惨。话说现年42岁的`冉崇伟是四川武胜县的医生。冉崇伟称，“医院搞‘开单提成’，我抵制这种做法，结果完不成任务，工资被扣了3。4万元。”他还和卫生院打起了官司。这官司不论输赢，他以后还怎么在单位混？还有山东省滕州市中医院杨国梁拒收回扣被指人格障碍，同事称其毁医院名声。还有更惨的，南方某某医生医术高超，病号特多，但他就是不开大药房，惹着了院长，急坏了主任，恨啥了同事，结果他被同事踢坏了男人的命根子，恐吓信一封一封地投在他家里，妻子跑了，工作也丢了。虽然，很多行业惯例不合理，但你要对着它干，代价是几乎要命的。再看看亚当医生挑战惯例的代价是什么？帕奇违反学院的规定，向陈腐冷漠的医学教育制度挑战，他扮演小丑，逗病人发笑，他主动跟病人交谈，他每次都称呼他们的名字，他分享病人的快乐和梦想，也分担他们的痛苦和悲伤，他给病人带来欢笑和温暖，他让病怏怏的孩子恢复笑脸，给病入膏肓的老人带来快乐，他让原本死气沉沉的病房重新充满活力和希望。但是他几乎被院长开除，禁止去医院，女友也被人谋杀（要不是Patch的热心肠，她怎么会被谋杀？），可谓代价惨重啊。
我们要挑战医疗行业不合理的惯例吗？看完电影《心灵点滴》，我联想到我国医疗行业的实际情况，很有抵制并改变不合理现象的冲动。可我是徒有其心啊。但是，Patch以病人的生活质量至上，强调人性沟通的做法，我很受启发。以后，我要从自身做起，为病人提供贴心服务。和蔼、真诚地对待他们，要为病人提供微笑服务，耐心讲解病情。不仅要根据病情制定治疗方案，还要切实考虑患者的经济条件。所以要把治疗方案、预期效果和患者的经济承受能力有机地结合起来，使医患彼此都受益。但是，我还不敢顶着大家干，不拿回扣，不开大药方，那样我会遭孤立，排挤。从个人角度来分析，那样威胁到我的生存，难以继续个人的发展。
所以，我把希望寄托给社会和国家。希望能给医务人员创造宽松良好的工作环境。首先是尊重。医学知识浩如烟海，每位大夫都付出了大量的心血和时间，获得尊重首先是社会对知识的尊重，对劳动的尊重。更重要的是，他们提供的社会服务直接关系到社会成员的生命健康。医生想把每一个病人治好以获得成就感，他们实现人生价值的唯一途径是帮助他人，不管是否是他们的本意，但客观上造成了这个好的结果。医生殚智韵虑，治好了别人的病，你送他一面锦旗他比什么都高兴。所以，医务人员的付出理应得到社会的尊重。其次是薪酬。考虑到医生的付出和工作性质，医生本该高收入。
一、高危职业。如果你是一个工人，你修理一千台机器，有999台修好啦，有一台给你越修越坏，甚至修得不走了，你会因此挨揍吗？你会丢饭碗吗？你会因此成被告吗？会坐牢吗？医生会。
二、高压力。各位扪心自问，自己的工作就从未出过错？工作时你从未忘记过什么？从未出过乱子？从未办砸过事？你们可错十次、百次、千次，医生却一次也不能，能不战战兢兢吗？
三、高要求。医学是一个飞速发展的学科，想不被淘汰，想不出事故，医生只好不断看书、看书、再看书，医院不断的考试、考试、再考试。区里也会考计算机、英语、操作……活到老，学到老、考到老，乃真实写照。四、高负荷。每天工作都在10小时以上。
解决了医生的社会地位和薪酬问题，医生才会更加踏实的工作，更多地为病号着想，更好的沟通。只有这样，中国才会不缺像Patch那样的医生。
正如美国特鲁多医师的墓志铭一样，“偶尔会治愈，常常是帮助，总是在安慰”。这才是一名医生的职责所在。去治疗那些我们能够治愈的，去帮助那些我们无法治愈的人安详地走完生命的最后旅程，去安慰那些备受疾病折磨痛苦的患者，这才是我们从医真正的目的所在。正如现代医院的前身是起源于古代修道院、救济院或寺庙，现代医生起源于基督教的神职人员一样，现代医学自诞生伊始，其目的就是传教式的慈善与施予。那时的医学远不及现在发达，所谓的医院通常仅仅是提供清洁的环境、良好的空气、冷热浴、充足的食物和取自圣泉未受污染的水。医生肩负着神祇，从古至今一如既往的用自己的所能、用自己的真诚，无私地帮助他人。
医学不是万能的，尽管医学一直的不断的进步，仍然还是有很多疾病至今是医学无法治愈甚至无法解释的。一名医学生从入学起就被灌输和浸染着征服疾病的信念，仿佛一名医生的使命就是去挑战医学难题，妙手回春，让病患起死回生。可死亡是人类的必然归宿，这是大自然的客观规律。医学是无法战胜死亡的。正如韩启德院士在中国科协第16届年会的特邀报告中所讲的那样，“我们现在的医疗出了问题，不是因为它的衰落，而是因为它的昌盛，不是因为它没有作为，而是因为它不知何时为止。在宗教强盛、科学幼弱的`时代，人们把魔法信为医学；而在科学强盛、宗教衰弱的今天，人们把医学误当作魔法。”
医疗的飞速发展带来的是层出不穷的新药、新技术、新设备在临床的尝试与应用，而同时带来的则是更多的不良反应率、更严重的副作用和充满未知的风险。在面对死亡的时候，患者真正需要的其实并不是无休止的、不惜一切代价的医学手段，而是一种陪伴他走到终点的人文关怀。在让病患身上插满抢救的管路时，我们应该反思，我们到底是在帮助患者，还是在加重患者的痛苦；我们到底是让他逃离死亡，还是延长他死亡的过程；还是单单为了履行我们心中单纯的治病救人的信念。患者不仅需要忍受疾病所带来的痛苦，同时还要承受我们的诊疗所带来的痛苦。现在的医学模式已经发展成为生物—心理—社会模式，而医生所面临的最大的敌人不是疾病，不是病人，更不是病人家属，而是我们对于病患心理、社会属性的冷漠和忽视。正如吴阶平曾说过的那样，“医生要看生病的人，而不是单单看人生的病”。
因此，我们从医最重要的本领不是手术刀，不是药品，而是我们的人文关怀，是我们通过对病人的言谈举止传递给他们的鼓励和信念。再好的手术刀和药品都无法最终战胜死亡，而唯有我们的关怀能够帮助病患减轻对死亡的恐惧和对疾病的痛苦。
同样想以韩启德院士在中国科协第16届年会的大学生见面会上的讲话作为结尾。“我想人心都是肉长的，医患关系中为什么医生被称为天使？因为仁爱。只是我们现在的医生有时候就忘了这很根本的一条，认为医生就是掌握技术来给你看病，成了这么一个简单的事情。其实，医生能够真正通过技术来解决病痛的是少数，多数情况下我们的医疗技术还不足以解除病人的病痛，这种时候靠你对病人的诚实，靠你对病人的关心和同情心，尽你所能的帮助，来取得病人的理解。如果你不能解决他的问题，他又觉得你高高在上，我认为这会给医患关系带来不好的影响，也是我们现在很多医护工作者做得很不够的地方。
现在，我们的医学缺乏人文关怀，离人文精神越来越远，离开这个，那医学的宗旨自然也渐行渐远，这一点我觉得我们应该要特别注意。”
与君共勉。
为了加强医德医风建设，共建和谐医患关系，7月20日至22日永修县人民医院组织全体职工六百余人分批次观看了电影《心灵点滴》。影片讲述了故事主人公帕奇曾是一位有自杀倾向的精神抑郁者，在医院治疗的遭遇让他决心立志要当一名医生，把带给病人欢笑作为医治病人的重要处方，通过他不懈努力，克服重重困难，最终实现了自己理想的感人故事。
影片让大家受益匪浅，心灵受到了一次很好的洗礼。很多同志有感而发，纷纷表示要在今后的工作中，转变观念，体现以人为本、患者至上的服务理念，不断改善服务态度，提升服务质量，做一名合格的白衣天使。院长周英勇要求大家牢记医院宗旨，以饱满的热情，纯洁、善良、充满责任感的爱心，热忱为病人提供更优质的服务。