影片讲述了少年派和一只名叫理查德·帕克的孟加拉虎在海上漂泊227天的历程。影片上映之后即在内地掀起了观影热潮。而关于片末少年派给出的两个不同版本的“漂流故事”孰是孰非的激烈讨论更是引人思考。这里给大家分享一些关于少年派的奇幻漂流的观后感，希望能够帮到大家。它山之石可以攻玉，本页是人美心善的小编帮大伙儿收集整理的15篇少年派的奇幻漂流观后感的相关文章，希望对大家有所启发。
《鲁滨逊漂流记》应该谁都看过，可有一个故事你是否听过？
有一个男孩，被班上同学取叫“撒尿”。他在一学期中受尽屈辱，下一学期他时时刻刻都为自己辩护，是自己是派。后来他和他的父母还 有那些动物们一起出海，可在海上遇到暴风雨，他的父母都与船只一起沉入海底，他则和一些动物逃入救生艇中，一起漂流。
他的漂流历程便开始了，他的船上有一只收伤的斑马，还 有一只鬣狗，后来有救起一直红一毛一猩猩，红一毛一猩猩就上来后很听派的话，但是打不过鬣狗，被鬣狗给咬死了。不过螳螂捕蝉，黄雀在后，谁都没有想到船上还 有一只老虎在船上，老虎把鬣狗吃了，过了几天后由于饥饿便陆续把红一毛一猩猩和斑马也吃了，船上只剩下他和老虎。
那只老虎名叫：PichardRarker。一次老虎不辛落水，派本不想去救它，可由于他信仰多个教会，其中就包括佛教。把老虎救上来后老虎让他时刻保持谨惕，这样也就让他坚持着活了下来，回来后有人问他，他便把斑马说成水手，把红一毛一猩猩说成一妈一妈一，鬣狗说成厨师，把自己说成老虎。
派在船上时一直提醒自己最重要的是：不要放弃希望。他说的对，在无数的困难与危险中绝不能放弃希望，要坚持，要会分辨善与恶，让自己的生活中也有这样一只老虎！
今天早上，我们起了个大早，到了电影院，看最近热门的电影《少年派的奇幻漂流》，来好好犒赏这忙碌的一周。
《少年派的奇幻漂流》是知名导演李安所指导的一部片。影片描述十分生动又有趣，在海上遇到暴风雨时，所使用的人造海浪也拍摄的栩栩如 生。这部影片是在叙述有一位少年和一只孟加拉国虎在海上所发生的事情，就在派与父母即将移民去加拿大的途中，遇到了暴风雨，船沉了，派幸运的活下来，但他并没有发现，救生艇的船舱里有一只孟加拉国虎，所以从那天起，派就与那只孟加拉国虎开始了长达三百七十七天的“奇幻漂流”… …。神奇的是，派与孟加拉国虎奇迹似的存活下来，终于有一天他们被西班牙人给救了起来，结束了这些日子以来的漂流记。
派虽然在这一年多之中遇到了生活上的种种困难与挫折，但他却没有向命运低头，放弃希望，反而是一直抱着乐观的心去迎接各种挑战，最后才终于成功，重 获自由。我们不管是任何人，都要学习派这种永不气馁的精神，才能成为一位不怕挫折的人。就让这股派旋风带着大家一起追寻，踏上属于你我的奇幻漂流 吧！
在儿童期的派觉得所有的生物都是有灵魂的，我们可以通过眼睛与动物交流，读到他们的灵魂。
我很佩服儿童时期的派，他对灵魂的信念，他像一个上帝的使者想读懂所有的生命。有人类原本也是动物，人类有动物的原始的本能，集体无意识。派的父亲在里面是起着社会化的权威的成分，为了教会派区别老虎是凶残的，居然拿一只活生生的小鹿让帕克吃。幸好派的母亲知道这对于一个孩子来说太残忍了，要一个12岁的孩子原本是自我跟依恋的信仰未分离时认识这中本能的一面是不合适的。里面派的妈妈对孩子的爱和宽容起着缓冲的作用。
自从派知道了帕克是很凶残的一面后，第二次见到帕克就非常的恐惧害怕。儿童时期经历留下的心理阴影是很可怕的。但十七八岁的派是很多宗教的信徒，并且在他看来既可以是佛教的信徒也可以是伊斯兰教的，互相不冲突。从这里可以看出派年轻是并是个能够理解生命灵魂，善于包容接纳的人。年轻的派有着少年人的狂，想亲自体验生命的考验，甚至想与上帝对话。在全家移居去加拿大的轮船上，面对危险的暴风雨，派却体验到是生命本应该经历的东西，或者是假如上帝要他经历，他并没有不服从的信念。这是否就可以看作，年轻时的派面对阴影，面对一直压抑着的潜意识终于爆发了。所以在暴风雨中，派的情绪高涨，精神亢奋，像个疯子，看到这里不得不惊讶，又很理解派的行为。
再后来，只有派和老虎帕克时，派与帕克的关系是有联系又是有距离的。申老师在解读时，说道：“帕克的EF和派的IF心理类型”由开始派的忍让，内向感情型和外向情感型的人格是比较难交流。然后在一次派终于明白，回避和退缩都是没有用的，派勇敢的站出来跟帕克说“no”。派第一次跟帕克宣战说，这是他的地盘。这观众觉得心理很爽很轻松，因为一直派对帕克的忍让，回避对自我情绪的压抑终于在no中发泄，散发出能量。所以这时候的帕克开始害怕了，这是一个能量流动的开始，派也慢慢的学会了如何与帕克交流，如果在保护自己不伤害自己的情况下与帕克进行交流，能量的流动。在这个过程是很和谐的。派坐在漂浮的自己做的网上，而帕克在小船上，有明显的界限。申老师还说，帕克在派的成长中有扮演派父亲的角色，是父亲的原型，让派学会生存，学会正确的认识世界。帕克也是阿尼玛的化生，是派的自我的折射。
再只有派和帕克的漂流中，他们是和谐的，能量的流动是平衡的，帕克被拍驯服，像派与自我的一个整合，这是否想沙盘中的一个自我的整合，自性化的过程。他们来到漂浮的岛上，白天像是美丽的天堂，而夜晚却像食人的地狱。这种两极的对比给人心理冲击很大，像阴影，作为生命的一种能量，是每个人都有的，关键是需要我们学会如何与我们的阴影相处，正确的整合，发挥其生命力的能量。
再到后来，终于派和帕克经历数天的饥饿，身心疲惫时。终于飘到了陆地上，派和帕克都兴奋的跳下小船，派疲惫的瘫倒在沙滩上(这个时候沙滩应该是最舒服和让派接触大地)，帕克也不停的像森林走去。。。此时的帕克看着森林，获得重生，可是让我们心痛的是帕克没有回头，与我们一贯看到的动物与人的情感的连接，在这里并没有显示出来。派很伤心，伤心的是自己与帕克都获得重生，但是却再也没有在漂流时的情感连接，要失去这个生死之交，与自己共患难的朋友。像是派的本我，原本已经建立起来连接，但是因为都得救，帕克有帕克该去的地方而这是原本就无法改变的。帕克属于森林属于自由，他有他的本性，再也与派不一样。的用派话来说，我们并不是害怕离别和分离，而是像这种分离了却没有好好的说声再见，没有彼此的安慰和祝福(也许彼此的心理是有)的表达流露，会觉得是缺少什么，这种心理的需要没有得到及时的满足，给我们留下了遗憾，心理永久的痛。这让人想到亲人的分别，恋人的分开，抑或是朋友的分开，人需要这种EF的方式来表达。让心理的这种能量自然的流露，更多需要的应该是向外的流露，这种与别人的能量的交流是必要的。
看来人格类型，我们应该学会如何发展自己的第二或者第三功能的心理类型。
倘若简单地讲述这个故事，那么就是一只老虎和一位少年在海难中幸存，共同征服大海的故事；倘若向一个不谙世事的孩子讲述这个故事时，那么只能简单地讲成一只老虎和一位少年相伴克服重重困难在大海上幸存的善良梦幻的故事。
可真正的故事远非如此，这是一个冒险的童话。
看完这个时长2个小时6分59秒的《少年派的奇幻漂流》，我并没有被那里面梦幻壮观的场景所打动，也没有被电影中所谓的情感主线所打动，唯一打动我的只有里面的一句话，那就是幼时派偷喂老虎被父亲发现时说自己能从老虎的眼睛里看到它的灵魂，父亲反驳他的话：当你看到它的眼睛时看到的不过是自己感情的倒影。这句话需要用一颗善良的心去理解。
小时候家里养了一条黑狗，因为周围没有同龄的孩子。所以它成了我最好的玩伴。可悲伤的事从来就没有预告，一年之后这条狗死了。我至今还能清楚地记得它躺在地上嘴里吐着白沫，睁着眼睛死亡的场景，那时并不知道死亡意味着什么，只是觉得这是永恒的失� 那时我也曾相信自己能从动物的眼睛里，看到它的灵魂，或喜或悲，一味地带着感性的心去和它们交流，从未想过它们是否会伤害自己，可长大后，总会不自觉地带着一种警戒，小心翼翼地慢慢地去触碰它们。这时，我从它们眼睛里分辨的只是善是恶。我相信影片中的派是善良的，因为他在老虎的眼睛里看到了善意，所以才会伸胳膊给饥饿的老虎喂食，而他的父亲并非邪恶的，对动物没有爱心的，他只是想让自己的儿子不要过于感性地面对一只存在潜在威胁的老虎，要理性地去看见危险的存在，我想这就是派在向别人讲述故事时要感谢他父亲的原因。
派的父亲交给派一种理性，让他在理性的支配下，在茫茫大海中能够与一只孟加拉虎漂流227天逆境重生。我没有看过原著，不过我特意去看了柴静采访李安的视频，从那里了解到在原著小说中的那只孟加拉虎是主人公在海上为了生存虚构、刻画的。在看这次采访的过程中，我对李安所说的话印象最深刻的一个词就是“纯真”，他非常关注人性中的这一品质。整部电影让我感受到的不只是一场关于生存的冒险，还是一场关于成长的冒险。人们在成长过程中，除了与生俱来的感性，更多的是要学会更理性地对待这个世界，但是越来越多的理性会带来另一种伤害，那就是人性中纯真的丧失。对于成长来说，这也是种冒险，电影带给我的就是这样的思考。
今天是星期五，我们又看了一部新电影，名字叫作《少年派的奇幻漂流》，先开始出现的是两个中年人在谈事情，看到这儿的时候。我们心里都不禁生出一丝好奇� 心里又多出一丝疑惑，直到看着看着其中一个年轻的人说起他的故事来，那人便陷入回忆之中。
在他的回忆中，他还是一个大概十岁的少年，突然画面转到陰暗的房间，房间之中还有一扇铁门，那个少年派正站在铁门的前方，手中拿着一个垫子，垫子的前方掐着一块鲜肉，接着就看到在铁门的里面走出来一个威武的老虎。老虎正一步一步向他逼近，就在老虎快吃到那块鲜肉时，派的继母过来了把派一把拉开，父亲吧派训了一顿，你看那么近干什么，你不知道它会咬死了吗？你以为它会和你作朋友吗？它不是人！派反驳说道：“可动物也有人缘，我从它的眼中看到了我自己。”父亲愤怒的说道：“你看到的只是它眼中反射出你的影子。”
派长大了，他的父母开始让他学音乐，把他送到舞蹈社去别人在那跳舞，他就在那伴奏。他在那里认识了一个女孩，在与女孩的相处中，他喜欢上她。后来派一家带到他们的动物去航海。一个暴风雨的晚上，一只母猩猩产下一只小惺惺。在哪个晚上，派出去了，可是因为暴风雨太大了，他被吹到了海里，就这样他越飘越远。第二天，他看到一艘小型的船，他认出来了那是动物的船。于是他爬了上去，那上面有一只斑马，可是后来又上出来一只猎狗。再后来，他看到海上有一只大猩猩向这边飘过来，他把它救了上来。他认出来了那是刚产下小惺惺的母猩猩。后来猎狗把斑马和大猩猩都咬死了。就在这时，船底下又窜出来一只凶猛的老虎。后来这只老虎在这只小船上与他共处了很久，他们在海上看到了鲸鱼。后来他们也不用担心没吃的了。
途中，他们来到了食人岛，派发现在白天看似平静的小岛上，到了晚上就会有恐怖的事发生。河里的白色的水变成了酸，吞噬了河中的鱼。晚上这个小岛上所有的东西都是诡异的。数、地、水，到了晚上都开始吞噬。第二天，派离开了这个小岛，呼唤来了和他结伴已久的老虎，与他继续漂流。历经200多天他们终于到达了大陆，到了大陆。
后来那条老虎便径直走向了丛林，派伤心的哭了，他想这只老虎跟他结伴已久，应该会回头看自己一眼的，可是那只老虎里都没有理他，径直走向了丛林。后来便回到了两个人谈话的画面。派说道：如果没有那只老虎，不想办法去对付他，我根本不可能活下来。
这个故事告诉我们：人生必须要经历过磨难，才能获得成功！世间万物相生相克，只有两个互相克制的在一起，有挑战的磨难，最后才会战胜自我，取得最后的成功！
少年派成长于一个典型的印度(东方)家庭。他的父亲虽然号称“新印度人”，但他对印度文化的排斥与决裂反而显示出更深层次的连结。他的哥哥则完全成为了父亲的附属品，或者说父权的牺牲品。母亲作为强大父权下的唯一保护伞，尽了全力去保护派不受父亲的伤害，也给了派一些个人发展的空间，让他可以从各种宗教处寻找答案。但影片开头老虎吃羊的一幕，父亲还是几乎掐灭了派心中仅剩的对人性的希望火种。
面对自身命运的无力感使这个家庭令人感到窒息，移民也只能暂时逃避。派相对来说保存着自性，当仁不让成为了唯一的希望所在，也小心翼翼地隐藏着自己对父亲的仇恨。派如果想从命运的轮回中走向自由，与父亲的冲突似乎不可避免，但这对任何人来说都过于艰难。
一场海难却终止了这些。但也使这个家庭的故事得以重演。
现实层面的故事描述起来很简单。海难过后，四个人留在了救生船上。面对生存的困境，厨子杀了受伤的水手，然后杀了他的母亲，而他又杀了厨子，自己在海上漂浮了二百多天直到获救。但这个故事实在过于残酷，如果让派从理智上或者感情上接受这个故事还不如杀了他，所以精神分裂似乎成了他唯一的生存之路，并且他的意识创造出了另一个想象中的魔幻世界。
这个主观世界里只有一些动物。他眼睁睁的看着鬃狗杀死了受伤的斑马，然后杀死了反抗过的母猩猩；就像强大的父权吞噬了被阉割了的哥哥，又吞噬了已尽力保护自己的母亲。在自己也将被吞噬之际，强大的求生欲望使得派的愤怒终于爆发，自己的兽性一面以老虎的形象从角落里钻出瞬间秒杀了鬃狗！他自己的另一面则成为了神性的派，经常得到神的启示，一次次度过灾难，并抚育着他兽性的一面即那只老虎。他的神性和兽性似乎形成了两个独立的主体，主体间的交互保证了他二百多天里不会一个人孤独的死去。
两个主体的交战一直持续着，维系着小船和木筏的绳子看起来是那么的脆弱。
一场暴风雨中，派的神性一面终于跟神作了直接的对话。这也是他第一次直面人生的丧失，拷问人生的意义！这时候的老虎早已吓得躲避在角落里。他的自我同时被两个部分滋养着，从兽性中寻找力量，从神性中寻找信仰。
这场风暴后，他来到了漂浮的岛，就像他触及了他内心深藏着的核心，这个核心可以称为集体潜意识、传统文化、原始宗教等。大部分人就算到达了潜意识的深处，也会停留在这里，白天被这个岛滋养，晚上被这个岛吞没。他的家庭留在了这个核心。派似乎也有足够的理由留下。他原先一直没有准备好与原生家庭和传统文化告别，就像他完全不记得离开印度时和女朋友告别的场景。但这一次他把女朋友送他的信物系在了这个岛上，用这个仪式完成了他的哀悼。哀悼他的父母兄长，哀悼养育了他的家庭和文化……不是对抗并决裂，只是完成了哀悼并且告别。就算前程无法预测，派还是毅然又一次驶回了大海。
漫长的航行，并经历了数次哀伤和绝望，派和老虎可以“和平共处”，但缺少了小岛的滋养，等待他们的却是饥饿和死亡。当他们终于到达美洲大陆时，派以为老虎会不舍或者至少会跟他告别，但老虎似乎连看没有再看他以前，径自走入丛林。精神分裂的症状是为了抵消现实中不可接受的部分，如果派已经能够完全理解自己的体验，也没有了要与之对抗的对象，症状也没有任何存在的必要了。派放下了来自家族的重担接触了魔咒，整合了他内心中的兽性(来自与对原生家庭的愤怒)和神性(来自于内心的信仰)的部分，能够鲜活地面对自己的生命体验，重新成为了一个人。而哀悼是其中重要的部分。“我的父母，我的兄弟，理查帕克，最后都离我而去了。到头来我相信人生就是不断地放下，然而痛心的是，我都没能好好的与他们道别。”
约翰·列侬在歌词里写道：上帝是我们用来衡量所经历的痛苦的一个概念。那么信仰或许就是在经历过苦难之后遗留下来的部分。派借由苦难完成了生命的救赎与自我的寻求，成为了有血有肉有信仰的人，李安在采访中也透露出通过本片度过了中年危机。作为观众的我们呢？
我们经历的苦难很难与失去家人、甚至失去一切相比。痛苦大多都会被屏蔽掉，但命运似乎还是会一次次敲响我们的门。也许我们能与内心中那个有时显得非常微弱的主观世界相连结，从而获得信仰的力量或人性本身的力量。李安讲出了他想告诉我们的有关少年派故事，这也会令我有一种强烈的渴望去继续讲述自己的故事，然后放下它去生活，再去讲下一段故事。
李安新作《少年派的奇幻漂流》是现在正在热映的一部电影，受到了观众们的好评，我也去看了这部电影，给我最大的感触就是在电影中看到的生命奇观。我来和大家分享一下我对《少年派的奇幻漂流》这不电影的观后感。
《少年派的奇幻漂流》改编自扬。马特尔畅销700万册同名小说，讲述的是一个叫做派的16岁少年，在一次轮船失事后，与一只孟加拉虎漂泊浩海侥幸求生的故事。一个16岁的少年，一艘救生艇，加上一只饥肠辘辘的老虎，要在无涯苦海上漂泊227天，并幸运地生存下来，这绝对是一个不可能完成的命题。而生命的奇观就是这样在绝地中怒放，留下令人叹为观止的传奇。
为了这个叫派的生命奇观，李安非常耐心地用了30分钟来做铺垫。从他的父亲到他的出生，从他童年到他的少年，从他父亲那个浪漫的法国泳池到“小便”的由来，又从关于“小便”的种种嘲辱中得以奋发，凭借他过人的智商将那些曾经嘲弄的目光一一俘虏。总之影片半小时后，即派伤感地随父母登上那艘倒霉的轮船之时，已经是个机智、猎奇、冒险、疯狂而又善良的阿三少年。世上没有凭空而来的生命奇观，每一个生命奇观的背后，都有一段不同凡响的成长史篇。
电影中的生命奇观，除了少年派和那只孟加拉虎之间的生存博弈，还有他们漂泊海域时邂逅的各种生命奇迹。比如漂浮海在上那个耸人听闻的食人岛，比如藏着人类牙齿的未知植物的花蕾，比如那些不食人间烟火，到了老虎口边还傻愣着看戏的狐獴等等，不停地给我们惊喜。
看完《少年派奇幻漂流》（LifeofPi），我的内心犹如风暴之下的波涛汹涌的太平洋，久久不能平静。相信很多人同我一样，看完电影，不是简单的结束，而是另一个开始——开始在思考，主人公讲述的两个故事究竟哪一个是真的？导演的用意何在？是科学、理性胜利了，还是信仰的力量战胜邪恶了？那只老虎难道就是Pi的象徵吗？它是Pi内心的另一个自己……
一个伟大的导演，不仅仅能为观众呈现出充满视觉冲击和想像力的画面与音效，在此之外更重要的是能让人在观影之後触动了灵魂，引起了深刻而持久的思考，甚至是心灵的挣扎。
思绪万端，百味杂陈，我既兴奋又无奈，兴奋於我想到了很多有意思的观点，无奈於难以抓住所有的稍纵即逝的灵感、驾驭着生动而深刻的语言。既然无法面面俱到，那我就先只谈一个最令我对自己感到惊讶的想法。
我在笔记本上画了一个圆圈，试图说明我的思考。
圆圈就这麽大，半径就这麽长。圆圈和半径可以丈量，但是π呢？
半径r，看得见摸得着，是事实，是理性，是科学，是物质，是可知的世界。
圆周率π，是看不见摸不着的，是不可知的，是永远写不完的小数点後无数位，是无穷，是永恒，是无理数，是不确定的确定，是自然，是规律，是无规律的规律，是灵魂，是信仰，是神秘的看似不存在的存在，是主宰，是神。而它的存在决定着πr=圆的面积，2πr=圆的周长。
圆（round），圈（circle），轮回，命运（fate），人生（life），是以r为半径的圆，是一种形状，是一种经历，是有张力的，是弯曲的，是从起点走到起点的一道轨迹。我们看得见圆圈，我们看到一个个大小不一的圆圈，我们看到一个个独特的人生。我们也量得出半径的长度，我们看得出圆圈的大小，但我们永远看不到π的踪影。但是，π就不存在吗？π确确实实存在啊，它是3.14159……然而，数位化的π不是π本身，π是无法用数字完整表现出来的。难道不觉得很神奇吗？
同样的，神存在吗？我想，这是几乎每个人都会问的问题，不论你有无信仰。人，终其一生，都在不断询问三个问题：我是谁？我从何而来？我去往何方？当然，我们想知道的不仅仅是这三个问题的答案，还有更多的问题等待着我们去解答。神，存在吗？神不就隐匿在现象之中吗？大自然何其雄伟！那无穷尽的变化着的大千世界，那翻江倒海的巨大威力，一切的一切都是从何而来的？是规律，是存在於每个角落的规律？这就是神吧？我们赞美祂，因为我们太渺小，祂太伟大，创造了一切，又可以毁灭一切。同时，我们也痛恨祂，因为我们太无力，我们永远无法逃脱命运的诅咒，我们要经历生老病死、怨憎会、爱别离、求不得这所谓人生七苦，谁也无可避免，生命太过短暂，而我们有太多遗憾。就如同Pi所说的，他还没来得及说声谢谢，他所拥有的一切就已恍然离开他的世界了。
我们每个人都如同一个圆圈，用佛教的术语来讲，就是生命的轮回。我们也可以理解为，生命就是一个圈套，我们身在其中，无法逃脱。
我们在世界上游荡，用所见所闻所感填补着生命的空白，使其更加丰富更加完满。我们经历沉浮起落，我们曾哭过也曾笑过，生命难免痛苦折磨，难免悲欢离合，难免失望甚至是绝望，同时也会有希望。可怕的是，濒临绝望时希望落空之後的绝望，整个人犹如掉进了黑洞，无法挣脱。
这就是人生，就是lifeofπ。
坐进电影院，暖气扑面而来，我脱下外套，半躺在座位上，享受着这惬意时光。
电影开始了，开始讲得是派的名字，派的名字说来还是有些意思的。是圆周率π。他从小信印度教____，但由于心里还是充满稚气，想看看他父亲的动物园中的老虎，理查德帕克。他的父亲刚好看到他在喂食老虎，一把将他推开，并把一头鹿牵过去被老虎吃让他明白老虎不可能把他当朋友对待。由于生意不振，政府又在一直补贴，派的一家乘船去了加拿大买动物谋生。途中遇到暴风雨，船沉了，派想回去救父母，哥哥。但意外的乘救生艇走了。艇上有老虎，斑马，猴子开始。后来，派与老虎在还是漂流求生，他和老虎从敌人变成了朋友，经历了很多磨难，艰苦，饥饿，供给生命的水是在下雨天用桶接的。两者快死时碰到了一座死人岛，最后漂流到墨西哥海岸得救。
让我很有感触的有三个情节，第一，第一次暴风雨中大船沉了，场面之壮观，恐怖充斥着眼球，我的心也随着节奏跳着。第二，派和孟加拉虎帕克一同谋生，从敌人变成朋友的过程让我十分震撼。第三，当派爬到墨西哥海岸时，老虎跳出来，看着眼前的丛林，派本想它会回头看看他，但是老虎只是看着眼前的丛林，就头也不回的进入了其中，当派被救时，他哭的像个小孩，其实他此时心里一定很复杂，一是他得救了，二是他伤心失去了帕克，并且帕克头也不回的走了。
最后，派在左，帕克在右，影片结束。尽管结局对于主人公派是圆满的，但我心里却是沉甸甸的。
看过后我很有感触，我感叹影片带给我的惊险与刺激，我回味影片带给我的意境与感受，我甚至怨恨老虎为什么这样显得无情，毕竟派给它吃喝，供他祝它还告诉我人与人之间是不同的，到最后要散还是回来的，派知道他得生后会与虎分别，但是没有好好道别，尽管一个眼神交流，一个转身都是好的。派在海上暴风雨中失去父母，哥哥，没有与他们告别，成为他心中的一道伤痕，当天跟朋友讲到这儿时，同样也哭了。
我还有个感受，就是弱小与强大作斗争时，弱小必须靠智慧与勇气，就像派把在船上老虎摇的晕船，以致能够成功驯服它。在强大的东西也有弱点。就像老虎，它强大把，但它没人聪明，智慧比不过人。再就是遇到再大的困难甚至灾难，你也不要绝望，要保持充沛的精神与体力，时刻激励着自己。就像派在影片中说“do not lose hope”。我也很受鼓舞，派连这种困难都渡过了，我还有什么好担忧的，只求每日多读书多学习，就行了！
李安新作《少年派的奇幻漂流》是现在正在热映的一部电影，受到了观众们的好评，我也去看了这部电影，给我最大的感触就是在电影中看到的生命奇观。我来和大家分享一下我对《少年派的奇幻漂流》这不电影的观后感。
《少年派的奇幻漂流》改编自扬·马特尔畅销700万册同名小说，讲述的是一个叫做派的16岁少年，在一次轮船失事后，与一只孟加拉虎漂泊浩海侥幸求生的故事。一个16岁的少年，一艘救生艇，加上一只饥肠辘辘的老虎，要在无涯苦海上漂泊227天，并幸运地生存下来，这绝对是一个不可能完成的命题。而生命的奇观就是这样在绝地中怒放，留下令人叹为观止的传奇。
为了这个叫派的生命奇观，李安非常耐心地用了30分钟来做铺垫。从他的父亲到他的出生，从他童年到他的少年，从他父亲那个浪漫的法国泳池到“小便”的由来，又从关于“小便”的种种嘲辱中得以奋发，凭借他过人的智商将那些曾经嘲弄的目光一一俘虏。总之影片半小时后，即派伤感地随父母登上那艘倒霉的轮船之时，已经是个机智、猎奇、冒险、疯狂而又善良的阿三少年。世上没有凭空而来的生命奇观，每一个生命奇观的背后，都有一段不同凡响的成长史篇。
《少年pi的奇幻漂流》的作者是杨·马特尔，出版没多久就大获好评，还获得了2002年度英国布克奖。
pi不读“皮”也不读“屁”，而读“派”，数学中的π。π是圆周率，是圆的直径与周长的关系。它约等于3.14，后来又被祖冲之精确到3.1415926，但是至今也没人知道它的确数。这个π虽然神秘，但却很伟大，在数学中有着很大的重要性，就像pi一样，很勇敢又很伟大。
说他勇敢，是有原因的。你能在无边无际的大海上，一个随时有暴风雨的海面上和一只成年的极其危险的孟加拉虎共同生活在同一条救生船上吗？显然不能。但是pi不同，他就过着这种生活，借助救生艇上的工具，并用自己的勇敢治服了孟加拉虎而在海上生活了227天。
他以前有着开动物园的爸爸、聪明美丽的妈妈和遵章守纪的哥哥。他觉得一生中最感谢的两个人就是他爸爸和他叔叔“玛玛吉”；一个教会了他生存法则和如何让看待世间一切美好与邪恶的事物，另一个就是教会了他游泳。
他的伟大，便是教会了我们怎样看待世间的一切事物；即使在最危险最无助的时候，也不能丧失生活的信心，要坚强、要相信自己一定会成功。
这本书出版时，被人们称为“不可能拍成电影的小说”。但后来，李安导演不怕困难，最终还是被拍成了电影。
杨·马特尔、李安和pi一样，都是一个不怕困难、敢于奋斗的人。我们也要做那种人哦！
李安在采访里用他那独特的不紧不慢、温声细气的语调说：“我觉得我一直是一个外人。”就在说出一句话的那一刻，他那模糊不清的眼神也让人觉得，他本人确实如他在前一句所讲，“与这个世界若即若离。”
跟Pi一样，李安从小在家里也是被管教甚严。Pi被教导放弃宗教和幻想，信仰冷冰冰的现代科学。李安的父亲是一所中学的校长，治家、教子极为严格，李安选择学习影视艺术，也像是家里的“外人”。从家里作为外人离开，到了美国却依然是个外人。
沉稳内敛的李安遇上了生性活泼的纽约客，东西方的文化差异让他一直保持着思考的习惯。毕业后整整六年，他窝在家里，以妻子微薄的薪水度日，煮饭，照料孩子。他尝试去拍一些片子，做一些剪辑的杂务，后来还渐渐只做一些搬搬抬抬的不太灵光工作，连在自己最心爱的电影领域，也竟然成为了一个外人。
周五晚上，我和妈妈一起观看了电影《少年派的奇幻漂流》。在此，我想借用一下导演李安的一句话：每一个人的心中都有一座断背山。套用一下，你心中是否有一只孟加拉虎？
从片名可以看出，这是一部有关冒险的影片，它讲述了一位少年在海难后与一只老虎生存的故事，很多人都可能会把它归类到成长、励志一类的电影。但在《少年派的奇幻漂流》中，以一只猛虎，一位少年，一个汪洋，为大家展现了一个封闭式的环境，更加提炼了蕴含在片中的人生寓意：人如何与自己生存。
没错，可能这只孟加拉虎就是少年派自己。在片尾成年派和大家又讲述了另外一个故事，水手、厨子、妈妈和他自己在海上漂流的故事，厨子先后杀了妈妈和水手，最后他自己实在看不下去了，把厨子杀了。小说家推定，水手就是那只斑马，妈妈就是那只猩猩，厨子就是豺狼，而少年派就是那只孟加拉虎。成年派并没有否认，而是问他喜欢哪一个故事，小说家选择了第一个，派告诉他，他是随着上帝的。
其实，不管哪一个故事是真实发生的，令我不解的还是孟加拉虎与派的关系。
当天真可爱的派第一次看到它时，爸爸告诉他，“你在它的眼睛里看到的是自己的倒影。”小小的派对孟加拉虎产生了恐惧感。当海难来临，唯有派和孟加拉虎从灾难面前逃脱。在奇妙梦幻的“食人岛”面前，他们毅然决然地离开了。在最后终于抵达大陆时，少年派倒在沙滩上，当那只孟加拉虎看到绿色丛林时，头也不回地跑了进去。少年派哭了，哭得那么撕心裂肺，那么绝望。
当那只孟加拉虎头也不回地跑了进去时，我也很想哭，为这个遗憾的结局而难过……
你心中是否也有一只孟加拉虎？
妈妈买来一本新书《少年派的奇幻漂流》，本来她是买给自己看的，我很好奇，先抢到手看了几章，结果被扬。马特尔的这个故事迷住了。
居住在印度本地治理市的派西尼。帕特尔是个16岁的小伙子，酷爱读书，崇信宗教。在乘船去往加拿大的途中，海难使他独自一人乘坐一只救生艇漂泊在太平洋之上。一开始 福无双至，祸不单行，上天似乎在跟他开玩笑，把一只孟加拉虎“放”在了救生艇上。当Pi发现那藏身在油布下的450磅重的灾难时，他简直吓呆了，身上每一块肌肉都不受控制地抖动起来。Pi明白，要是自己想不出对付这头叫理查德。帕克的老虎的办法，它迟早会因为饥饿把自己吃掉。Pi想把老虎杀死，但没办法实施。即使老虎死了，Pi也克服不了孤独------那可是比老虎更可怕的敌人。所以，Pi打算让它活着。他似乎成了老虎的饲养员，为它提供食物，并让老虎认为他是自己的“老大”。Pi克服了重重困难，终于和理查德。帕克抵达了陆地。
派西尼是个勇敢的人，在汪洋大海上，他没有丧失理智，用救生艇上的工具和自己聪明的头脑获得了食物和淡水。在决定让理查德。帕克活着的时候，他担忧过，怕自己的生命受到威胁。Pi是幸运的，神明保佑理查德。帕克相信了他。相依为命的过程中，Pi发现自己爱上了理查德。帕克，它已成为他生命中重要的一环。理查德。帕克会在危难的时候，咆哮欲扑，眈眈向人，却又与Pi相依为命。因为有了理查德。帕克，少年Pi在海上的日子不再孤独了，他尝试着与它对话，对生命重新充满了信心。要是没有老虎，Pi很有可能坚持不到登陆。
我想说的是，精神力量和希望，是人性中伟大的组成部分。在任何困境中，都要怀有信心，才能摆脱苦难，获得成功。
我们平常的学习生活中，会遇到很多大大小小的困难，面对它们的时候，可以想想Pi的种。种艰辛。其实某种程度上，困难何尝不是像理查德。帕克一样，看似增加了我们前进的阻力，其实另一方面也磨练了我们的意志，是我们成长道路上不可或缺的宝贵财富呢。
这本书对我的影响很大，“要有勇气活下去！” 是少年Pi给我留下的坚定声音。
派是个出生于印度并且同时信仰多个宗教的少年，由于国家变故，父亲决定卖掉动物园，带着动物举家搬迁加拿大。但是他们却经历了泰坦尼克号式的沉船事故。经过系列的机缘巧合。派与群动物登上了救生艇，包括只腿受伤的斑马，只鬣狗，只猩猩和只孟加拉虎。在接下来的几天，鬣狗吃了斑马，咬死了猩猩。老虎又杀死了鬣狗。自知无法战胜老虎的派最终选择与他起漂流。七个月里，他竭尽所能喂饱老虎，也让自己活下来。在派与老虎耗尽食物准备赴死时，他们竟漂到了个天堂般的岛屿。经过短暂的休整，派发现这其实是个食人岛。于是他们再次开始漂流，直到在墨西哥湾获救。老虎却头也不回地离开了。
如果故事到此结束，电影确实是部精彩的漂流记。但当派讲出第二个版本的漂流后，之前的镜头便幕幕在脑海里闪现，之前看似毫无深意的细节都成了伏笔，打破了这个原本充满爱与和谐的奇幻之旅，变成了个血淋淋的残酷故事。
其实船上并无动物，只有个断了腿的水手，个厨师，派和他的母亲。厨师吃掉了水手，又杀死了派的母亲，最后忍无可忍的派杀死了厨师。由此看来，第个故事其实是对现实的隐喻。鬣狗是厨师，猩猩是母亲，斑马是水手，而派就是那只老虎。同时，也暗藏了导演要表达的核心——个关于与人性冲突的故事，引起全人类对信仰的思考。派信仰了多个宗教， 但当他经历种种磨难，却对神产生了怀疑——“我的家人都死了，我把切都献给了你，你为什么还要这样对我？”这与《九四二》中牧师安西满有些相似：“如果上帝真的存在，为什么我还会经历这样的人间疾苦，信仰在人间地狱里崩塌。”派将完整的灵魂分裂成人性与，出现在第个故事中。老虎是派身上所有求生本能的象征。这其中有为生存而躲避危险的本能——在母亲被杀后，他的勇气取代了恐惧。也有面临威胁时爆发出的巨大攻击力——杀死厨师。而最不容易在文明社会里显露却又蕴含着最大能量的，就是在饥饿时不择手段寻找食物以延续生命的本能。在它的驱使下，他突破了道德的防线，吃食同类。而那个对老虎充满恐惧又试图去驯服它的少年，就是人性的部分。坚守人性，他才是个人；而顺从，他才能生存。在人性与的矛盾冲突下，派选择了讲血腥的现实转变成个充满童话色彩的故事。在影片中，派与作家有这样段对话。“你更喜欢哪个故事？”“老虎那个。”“对，你跟随了上帝。”与人性，就是这样个选择。眼前的事实已经发生，是在中沉沦还是坚信人性会复苏？因为心有人性，所以可以选择相信上帝。或者说因为相信上帝，所以心中的人性定会复苏。面对自己的，派没有去压制它，消灭它，取代它，而是对它心存感激。那场暴风雨过后，老虎偎依在派的。腿上。在那刻，他心中的矛盾冲突已经和解。
中年的派依旧如从前样同时信仰着几个不同的宗教，吃素、祈祷、感恩依旧是他习惯做下去的事。但他已经完全领悟了神父曾经对自己说过的话，所以对派来说，神的存在已经不必再去证明。派明白他对信仰的怀疑使神更加鲜活，他经历的苦难使他的人生更完整，他的灵魂得到了前所未有的平静。因为即使堕入黑暗的最深处，信仰依旧指引着他走了出来。即使犯下了最极致的罪恶，神依旧原谅他，到达彼岸时神还给老虎自由。神从过去就直存在于他的灵魂中，这是派可以不同于其他人之处。但作为个普通的人，最终让他得到普通人可以得到的生活，带着人性给他的高尚的人格，保留住心底的纯真。