看完一部影视作品以后，这次观看让你有什么领悟呢？是时候抽出时间写写观后感了。那么你真的懂得怎么写观后感吗？
将近三个小时的观影体验实在是酣畅淋漓，讲述的是李白的一生，更是大唐由盛转衰的那些年，整部电影的节奏并没有什么高潮迭起，按照时间线慢慢推进，细细展开，留下无限回味。
一座长安城，半部华夏史，那些年的长安诗人们觥筹交错，举杯共饮，胡姬们轻歌曼舞，婀娜多姿。最后李白游湖消失在朦胧的月色中，高适放弃驰骋沙场退居幕后，何尝不是一种解脱，不纠结不束缚，归于自然。一个朝代拥有怎样的文明，决定了这个时代的子民拥有的观念与气度。
古诗词是独属于中国人的浪漫，长安三万里内，多少才子名满天下，多少壮士为国捐躯，多少人的梦想实现又破碎。更多的是默默无闻，在破城之时因为一只冷箭，一双马蹄就在历史的长河里消逝。但，那些诗句流传至今，代代相传脍炙人口。宝宝总是会问我，学习诗词有什么用？当影片中响起《早发白帝城》《将近酒》《侠客行》……大家都忍不住跟着吟诵起来，上学时那些晦涩难懂的古诗句现在觉得越来越有魅力，蕴藏在诗句中千古的理想，今天成为孩子们内心的精神源泉。难道还不足以让我们心潮澎湃，拥万丈豪情吗？
一个国家的'进步，印刻着青年的足迹，少年说，生此盛世要为大鹏。时代赋予了我们选择理想的权利，我们理应以回报时代为目的，以报效祖国为理想创造盛世，个人的小梦编织祖国繁荣昌盛的大梦，扬帆远航。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！
这两天上映了一部动画片《长安三万里》，是我喜欢的大唐诗人们的故事。上周没时间去看，我搜了搜这周末，我家附近的影院都没有排期了。
于是昨天中午我跟少爷说，让他陪我去看这部电影。结果不出所料的一上来就遭到了少爷无情的拒绝，他说他可以散场去接我，但是不想陪我去。
于是我又找了个理由，我说我选座位的时候看见那一场都没有人，万一真是只有我一个人包场我会害怕。
少爷无奈的发了个表情，然后发给我两个字儿，“彳亍”！我再次确认了一下，到底行不行？他说：“行！”
于是就这么半拖半拽，撒娇耍赖的约了少爷一起看电影。上次跟他一起看电影，好像还是《变形金刚》的时候。
18：50的电影，居然坐了很多人。有情侣、有闺蜜、有家长带着孩子，但是带着这么大的孩子看电影的'家长，只有我一位。
少爷虽然被我拉过来了，但是边看边吐槽。吐槽的点五花八门，比如他说这片子又臭又长，您完全可以等下线了在家里看，想躺着躺着、想快进快进。
他还说有没有一种可能，不是周末就没有排期了，而是根本还没有排到周末？这片子刚上了一周就下线，不得赔死啊！
我安慰他既来之则安之，反正也被我骗来了，看吧！不过我俩的爱好完全不同，他说他喜欢杜甫，而我喜欢李白。
他喜欢那些长诗，比如《梦游天姥吟留别》，比如《蜀道难》，而我喜欢律诗和绝句，朗朗上口、长的我不爱背。
吵吵闹闹、嘀嘀咕咕中三个小时过去了，说说对这部电影的感觉吧！
观看了《长安三万里》之后，真是让我深受震撼呀！
有浪漫主义诗人——李白。李白：701年-762年，与杜甫并称“大李杜”。为人爽朗大方、喜交友，爱饮酒作诗。
有气势奔放的诗人——高适。高适：704年-765年，与岑参并称“高岑”。气势奔放，奋发进取、蓬勃向上、雄健。
我最最印象深刻的是当时安禄山起兵造反，使唐朝发生了长达8年的安史之乱。那时老百姓们真是赶驴的`赶驴、逃跑的逃跑，黄鹤楼、王孙公子的府苑宅……都被夷为平地。
那时的高适便英勇地开始偷偷反击，最后高适趁机把安禄的营帐团团围住，先放一把大火将他们的帐篷点着了，又将一大堆雪从高处往下扔，而且还连同一棵棵又大又粗的树干一起滚下去，把安禄山的军队打得毫无反手之力。最后唐朝大获全胜！
穿越千年的历史，让我好像看到了当时长安的繁华、黄鹤楼的高大、李白的洒脱，高适的英勇、王维的高冷……
“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”电影已经结束了，但我的心中却充满了自豪、热血以及感动。……真想回到大唐看一看。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”或许只有身在异乡，面对突发现象的时候，人才会突然觉得家乡的亲切，才会因见到家乡人，听到家乡歌而泪流满面。电影《万里归途》让每个生活在海外的中国人感受到祖国的强大，也让我们生活在中国本土的人而感到骄傲和自豪。
其一；电影的开头中国外交官宗大伟（张译饰）用喇叭喊道；“现在请大家把手上的国旗、护照举起来！我们带你们回家！”中国同胞们异口同声的喊着“回家！回家！回家！”这也一下子就把我带进了电影里，带进了那个年代里，是的，那个时候大家渴望的就是回家，就是能够平安的归来。就在大家慌乱的时候，悲观的时候，国家就派人来了，或许我们只有通过设身处境的换位思考，我们就能明白此时此刻国家的概念是什么。
其二；电影中中国外交官宗大伟（张译饰）面对被无数把枪指着，面对极度危险的时候，只见他坚定的拿出一本印着中国字的“外交护照”，然后霸气的下车穿过人流，震慑住了叛军份子。我看到这一幕着实感动，“中国护照”之所以这么有强大的震慑力，那是因为背后有一个强大的中国，国家强，在世界的影响力就大，这所带来的震慑力就大，外国叛军要思量如果敢对中国外交人员动武，那就意味着向中国政府挑衅，那所带来的后果绝对让他们胆战心惊，这也就是为什么中国外交护照能够在海外成为每一个中国人“护身符”的根本原因。
虽然我们平时觉得手上的中国护照没有什么特殊之处，但是当我们在海外面对危险的时候，在我们无助的时候，当我们拿出中国外交护照震慑住叛军的时候，我们才能深刻的体会到中国护照强大的威慑力，这个时候我们才能更加深入体会到祖国永远是我们最坚强的后盾。
其三；电影中中国驻外大使吕毅松（李雪健饰）说；“祖国，永远不会放弃任何一位同胞，我们一定带大家回家。”这句话表明了国家的态度，那就是无论在任何时候，在任何情况下，国家都不会放弃每一个处于水深火热中的中国人，国家永远把人民的生命安全放到第一位，永远对于每一个海外的中国人都是不抛弃，也不放弃。也就是这坚定的信念，让每一个生活在海外的中国人都感受到国家所给予的安全感、归宿感和幸福感。我们看到无论在利比亚撤侨，还是也门撤侨，国家都是说到做到，在国内遇到大灾大难的时候，国家也是把人民的生命安全放到第一位，我们会因生活在这样的一个国家里而感到骄傲和自豪。
其四；电影《万里归途》中有一群特殊的群演，基本上都来自于战乱地区，在拍摄期间很多时候都会触景生情，因为这些事情不是虚构出来的，而是他们家乡正在经历的事情，甚至更为残酷。当我们看着叙利亚、利比亚每天各种枪战、屠杀、死亡、流血、废墟的时候，我们在看看我们身边的环境，我们很庆幸生活在这样的一个国家里，很温馨，很祥和。通过前后对比，我们就能深入体会到生活在华夏大地上是多么幸运的一件事情。
电影名字叫《万里归途》，是的，无论我们海外的游子在世界的哪里，祖国都会永远的牵挂我们，永远都是我们在海外有尊严活着的坚强后盾和保障。最终我们还是要万里归途，毕竟我们的根在华夏大地里，叶落归根，这是我们每个中国人应该铭记的事情，也是刻在骨子里的基因。
诗在，书在，长安就会在
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”-高适《别董大》。
相比于李白、杜甫等我们耳熟能详的唐朝著名诗人来说，高适这个名字，在我们看来是较为陌生的，对他的一生也是少有了解的。但随着《长安三万里》这一影片的热映，我重新了解了高适这位伟大的边塞诗人。
这部影片是从老年高适的视角来回忆其与李白相遇、相识、相知一生的往事。青年高适初遇李白，便被李白那洒脱不羁的个性所折服，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，在展翅翱翔的大鹏下，他们策马狂奔，心中充斥着一腔热血与报效祖国的壮志豪情。在长安见识了人情冷暖、在扬州见到了美名远扬的`李白后的高适，励志回乡苦读，沉淀自我。多年以后，境遇大相径庭的高适与李白再次相遇，怀才不遇、心系家国的高适写下了“汉家烟尘在东北，汉江辞家破残贼”这一家喻户晓的《燕歌行》。之后，高适投军，一边在边塞记录战争的种种，一边仍不忘提笔作诗，最�
高适的冷静稳重和李白的潇洒随性造就了他们各自不同的人生。我敬佩善良朴实、勤奋刻苦、永不言弃的高适，也佩服自由乐观、随遇而安、才华横溢的李白。“诗在、书在、长安就会在”，同样的，只要我们不断阅读，不断学习，我们中华民族博大精深的文化就能渊源流传。
看完《长安三万里》，有颇多话，想要
先说好的方面，这部电影的画质相当出色。影片中出现的长安城景、扬州城景、黄鹤楼、胡姬酒肆、曲江池、岐王府、梁园、云山城等众多场景和建筑，都典雅大气，美轮美奂。只看画面，跟着镜头走，确实可以走进大唐盛景，品味千年之前的盛世风华。
此外，这部电影还具有一种独特的文化之美。相扑、柘枝舞、叉手礼、经典唐诗……诸多传统文化要素，让整部电影别具风味。高适、李白、杜甫、岑参、张旭、贺知章……众多文化大咖的出现，也能让人感受诗词鼎盛之下的社会氛围。总之，看完这部电影，等于品味了一顿文化大餐。
然而，画面的绚丽和文化的氤氲，并不能掩盖这部电影的不足。因为，这些不足是如此明显，以至于开场不到半个小时，我就高度怀疑豆瓣8.0的开分。
《长安三万里》最大的不足，就是内容拼凑，过于杂乱。电影中，虽然有高适和李白交往这条主线，但中间插入了太多的人物和内容，场景变更过多，植入的`诗词太杂。最终效果就是内容很割裂，有极强的拼凑感。究其原因，是导演贪多求全，试图在一部电影里面，塞入过多的文化内容，恨不得把盛唐文化气象，一股脑儿收录进来。其结果就是，看上去什么都有，但异常杂乱、生硬。因此，整部电影有点像一篇蹩脚的高考作文，表面看很丰富，用了很多人物典例和名言名句，其实经不起推敲，因为这些东西都是生搬硬套，杂糅在一起。如果电影可以适度做减法，删掉一些人物，去掉一些诗词，简化一些场景，或许，电影内容会更紧凑，也更好看。
第二个不足，就是人物脸谱化，形象不丰满。因为叙事性不强，故事性弱，《长安三万里》的人物非常脸谱化，人设很难立起来。李白在整部电影中，出场了将近两个小时，但并没有给人留下深刻印象。他的所谓“放荡不羁”“恃才傲物”，停留于表面，并没有得到深刻展现。看完后，总感觉李白是一个热爱写诗、喝酒和相扑的小孩子，似乎与那个想象力天马行空、才华盖世的诗人，完全不搭。相比之下，陈凯歌的《妖猫传》中，出场才五分钟左右的李白，形象反而更丰满。原因就在于，《长安三万里》用大量独白，去立人设，但叙事跟不上；《妖猫传》没有台词说李白放荡不羁，但通过他写完诗歌后，将笔扔进酒池里这样一个细节，就展示了他的放荡不羁。电影是镜头艺术，用镜头去叙事，远远好于用独白去立人设。
第三个不足，就是诗词展现的表面化。就像美人在骨不在皮，诗词之韵味，展现于内在境界，而不是表面的字义。这部电影想要展示的诗词太多了，只能以朗诵的方式，蜻蜓点水，� 以至于，观影现场变成了朗诵大会。很多看电影的小朋友，跟着电影的主角，一起朗诵了《静夜思》《别董大》《春晓》等经典诗词。似乎，这不是观影现场，而是语文课文的背诵现场。出现这样的状况，相当尴尬，也让人想笑。电影是声光艺术，完全可以用更丰富、也更巧妙的方式去展示诗词之美。如果只是朗诵，只是拼凑，诗词之美会大打折扣，将徒有其表，不见其里。
以上不足，让我看电影时，内心感受极其复杂。本� 但是，这种类型的电影，并不多见，属于面向大众的文化动画电影，所以，虽有不足，还是不想苛责，希望尽量包容。就是对它有一种近似于老母亲的心态，一方面对它爱之深，责之切，因为不达预期而失望透顶，一方面又希望它不要凉，最好能有一定的票房。
总之，不相信这部电影会大火，因为整体质量确实配不上；但也不希望它凉凉，因为电影市场应该有这样的一股文化清流。
长安，一个盛唐时期的名城，它以其繁华和辉煌，留下了无数的传说和故事。其中，李白作为一位骚人诗仙，更是为这座城市增光添彩。而在《长安三万里》这部电视剧中，我们可以看到李白人物形象的再现。然而，在观看这部电视剧之后，我对李白的梦想与现实之间的冲突，感到非常深刻。
电视剧中的李白，在我看来是一个执着追梦的人。他和高适约定每十年重逢一次，一方面是为了能够相互监督，一方面也是为了见证彼此的成长和进步。在这种“君子之交淡如水”的友情中，李白始终怀有一个梦想——成为一只巨大的大鹏鸟。然而，在现实中，改朝换代，他的梦想与现实的距离越来越远。即使他在朝廷中有一些微不足道的职位，但这些对于他的。梦想来说并没有任何帮助。
一幅像李白这样的才子画美好未来的图景在这场权力转移、思想不自由却又充满机会的争夺中扮演着怎样的角色呢？他在这个幸福与悲哀同在的世界里把此生献给了文化，但这种贡献在当时尚未获得应有的重视。李白所被赋予的职位，只是为了将他安排在宫廷政治的特定角色中，而并非真正意义上的才华横溢之人的奖励。在这个时代，李白的诗歌被政治利益所束缚，根本没有得到它应有的欣赏和发扬。
在李白走过的那三万里长安，他所遇到的一切都是反差分明的。繁华与浮华并行，天子与百姓的巨大落差，他的才华却被边角化了。就像高适所说的那句话：“李白，文士之能，儒道之间，其地位尴尬，非比寻常。”即便如此，李白始终保持着对未来的信心和对梦想的执着。他从未忘记自己想要成为一只自由飞翔的大鹏鸟，即使他已经身在政治漩涡之中。
在电视剧的结尾，李白的梦想得以实现，他终 但是，这一切都是虚幻的，这只大鹏鸟只是李白内心深处的梦想。他并没有实现自己的梦想，因为现实已经把他束缚了起来，让他无法真正地实现所梦想的自由。
长安三万里，是李白执着追梦的过程，是他与现实之间的对抗，也是他心中一直燃烧着的火焰。这部电视剧让我们看到了一个有血有肉、充满梦想的李白，也让我们思考到自己的梦想与现实之间的距离。人的心灵需要梦想，但现实也需要面对。梦想并不是遥不可及的，但需要我们脚踏实地，不断努力，坚持向梦想靠近的过程。
今天王老师带我们去看了电影《长安三万里》，非常感动。我想写一篇观后感，保留、纪念。
这是一篇关于高适的电影，他把他和李白青年时期和老年时期度过的时光都演了出来，一丝不漏！
775年12月16日，安史之乱正式爆发，主要由于安禄山以三镇节度使和御史大夫的身份叛变，带着其他叛国的人建立了燕国，高适他没想到安禄山居然是这种人，不敢相信自己的。耳朵。
几年后，李白投靠了永军，高适很生气，就想问一问李白是怎么想的？忽然一阵脚步声传进了高适的耳朵，一个穿着白衣服的人被推了进来，哟，这不是李白吗？高适的书童走上前，拉开窗帘高声问道：“你看看，江夏都被毁灭成什么了？你还敢回来，太无耻了吧！”说完，李白就被关进了监狱，想出也出不来了。
之后，敌人又来打仗，唐军奋力反抗，可是等来的却是快要全军覆没的景象，士兵们累得连气都不想出了，可是敌人可不管这些，继续骚扰唐。高适见了这些，忍无可忍，用了李白曾经交给他的办法，伪装到自己都认为是真的地步，带着程公公把他以前放弃坚守的一座城夺了回来，取得胜利！
这就是我最喜欢，最感动的地方，我懂得了万里不惜死，一朝得成功的内涵，知道了永不放弃，一直努力，就可能反败为胜，取得最后的胜利。
今天晚上，我和雯雯去看了《长安三万里》，让我看到了正直，耿介，一心为国的高适，也让我看到了放荡不羁，喝酒作乐，一生颠沛流离的李白。
古人想尽了办法，想要考取功名，可是，各种原因交杂其中，无论是行卷，还是荐举，都不是我们想象中的那么容易，李白和高适两个人的目的一样，可是因为性格的不同，最后两个人的结局迥然不同，高适看到在长安的李白，夜夜笙歌，醉生梦死，无助的摇头；李白不可能像高适一样，在家乡梁园苦练枪法，只为在战场上用高家枪法杀敌。
李白的诗歌无人能敌，浪漫，洒脱，想象奇特，或许和他有西域人的血统有关，也和他的人生经历有关。而作为边塞诗人的高适，目睹了边关的`战况，才能有“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的诗句。
也许每个人的命运，都是和自己的生活经历和性格有关，不是他人的三言五语能够规劝的，当李白投靠到永王帐下，永王伏诛后，李白受到牵连，就放到夜郎，高适担心自己和李白的关系，会加重李白的罪行，遂让郭子仪帮忙，这样李白得以获救，说明，人无论在什么情况下，都要有能够帮你出谋划策的真心朋友。
古人亦要负重前行，今人又当如何呢，凡事不必太过执着，唯有健康快乐才是大计！
电影《长安三万里》是一部国产动画片，制作了3年时间。导演谢君伟说：“长安代表着理想，三万里就是现实与理想的距离，不管对电影里的李白和高适还是现在的我们来说都是如此”。
我看这部电影最大的收获是，让我对李白有了一个立体的认识，尤其是李白的性格。一个人的人生际遇是时代大背景和个人性格综合作用下的结果，李白如此、高适如此，我们每个人亦如此。
李白才华横溢，年轻的时候也非常想为国效力，做出一番伟大的事业。但是因为家庭出生，不能参加科举考试，想被伯乐举荐又遭碰壁，于是变得狂放不羁，纸醉金迷。我们经常用智商和情商来形容一个人，李白应该属于智商特别高，但情商较低的那类人。李白对朋友大大咧咧，自己对朋友发出的邀请，事后可能忘得一干二净。李白有点像长不大的孩子，肆意挥洒自己才华的同时，自己的个人生活却总是处理不好。
另外一个让我感动的点是高适和李白之间几十年不离不弃的友谊。双方可以10年不联系，但是只要听到对方的消息或者遇到对方，内心这种油然而生的喜悦感让我动容。李白和高适性格差距这么大，但一点也不妨碍两个人的友谊。这种互相鼓励、互相切磋，总是替对方着想的友谊弥足珍贵。
李白这样的天才，我们只能去仰慕。高适的`故事似乎离我们普通人更近一点。高适不轻言放弃又耐得住寂寞的性格，让他每天都成为更好的自己。当机会来临的时候，做出了一番自己事业。另外高适的价值观也非常正，他的代表作品《燕歌行》这两句：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，让前线腐败的将军很不舒服。
世上本来多苦难，在遭受苦难的同时，如果能收获类似李白和高适之间这样的友谊，也是人生的一大幸事。希望我们每个人都能努力寻找到这种最深厚的友谊。
小女孩吟诵的童话穿过努米亚无边的火焰与黑夜，飘散在黄沙大漠中。理想主义终将掠过死，迎接生。在这之前，“人们紧紧搀扶着，凝望漆黑的海面”。
即便导演是饶晓志，我还是抱着对国庆档电影大概是命题作文的猜疑坐在了影院。而到头来我最想夸的，居然是人物弧光的完整性。我看到的每一个人物都是可爱的、可信的，更是可敬的。
我上过一门名为公共外交的课，课上讲每一个人都是外交的主体。有这么一群人，他们是影片中的成朗、宗大伟、章宇；他们是现实生活中的亲人、朋友、师长，他们作为国企员工、翻译、记者、学者或是外交官；他 我为他们骄傲。
回望中国的基础科学与工业发展历程，有一群人在固执地梦想。他们想把中国的卫星导航系统取名“北斗”，想用高铁代替骆驼重走丝绸之路，想着现代化或许真的有另一个方案。外交展现的不是宣传的叫嚷，而是一个国度的气量。宗大伟和成朗用自己的人格赢得了这份荣光。
再次，想说一下影片创作的艺术性。给我印象最深的童话独白自不必说，影片中的配乐、空镜和特效都服务于情感，又渲染地恰到好处，展现出中国电影在新场景的新可能。有一群人还在固执地梦想。他们想赋予人物灵魂而不是技巧，他们有视听语言的审美与工业化的野心，他们有诚意讲一个好故事给观众听。
最后，想谈谈最触动我的成朗。朗哥，25岁，外交部新闻司新人，滞留努米亚，没见过战争。他是懵懂的，所以也是理想的。他在厂房跑来跑去安排工作，他拿过话筒一遍遍鼓励人们，他举起摄影机，记录历史的第一卷草稿。他上一秒能为自己的想法辩护，下一秒也能迅速承担起责任。他像一颗刚破土的种子，生机勃勃，每一帧镜头都尽情挥洒着魅力的高光。不得不说，王俊凯真的是个很神奇的演员，前面刚看过他《断·桥》里演一个少年杀人犯，现在我又被这位英俊潇洒的青年外交官迷倒了。
至于我嘛，我这一生，真的很想有一个瞬间能够举起摄像机，感受成朗的那滴泪到底是如何落下的。
理想的境况从来都是相似的。在那之前，人们紧紧搀扶着，凝望漆黑的海面。
据悉，该片为追光动画“新文化”系列开篇之作，用动画电影的形式呈现李白和高适一生相交的动人往事，和他们与杜甫、王维等大唐群星的盛世风华，以及诗歌与文化的无穷魅力。下面小编为大家带来电影长安三万里什么时候播出，希望对您有所帮助！
2023年7月8日
电影讲述安史之乱后数年，吐蕃大军入侵西南，大唐节度使高适交战不利。长安岌岌可危。困守孤城的高适向监军太监回忆起自己与李白的一生往事。
电影以李白和高适两位大诗人波澜壮阔的生平经历，以及彼此的情谊为剧情脉络；同时，众多历史中家喻户晓的著名诗人、艺术家及爱国将领也会在本片中出场，共同构画出一幅充满史诗感的大唐群像画卷。从灯火盈门的市井酒巷，到长风浩荡的辽阔原野，大唐开元盛世的璀璨景象映入眼帘。
值此追光动画成立十周年之际，追光动画继成功打造“新传说”系列(《白蛇：缘起》《白蛇2：青蛇劫起》)、“新神榜”系列(《新神榜：哪吒重生》《新神榜：杨戬》)两大广受市场好评的系列后，重磅推出全新的“新文化”系列，并以《长安三万里》作为其开篇之作。值得一提的是，今年也是追光动画连续第三年，暑期与观众相约影院相见。
继电影《白蛇2：青蛇劫起》(2021年)、电影《新神榜：杨戬》(2022年)连续两年暑期上映后，电影《长安三万里》更作为2023年首部定档暑期的国产动画巨制，以头部大片的姿态强势加入2023年暑期档，开启暑期档更加多元丰富的市场格局。
作为国家重大历史题材影片，电影《长安三万里》取材自中国唐代历史，旨在弘扬中国传统文化。影片将通过家喻户晓的大诗人高适、李白等大唐群星的传奇故事，为观众展现出大唐的雄浑气魄，李白等历史名人的豪情壮志，以及唐诗传承千年的经典魅力，让全国乃至全世界观众，共同感受中国文化之美。
十岁以上。《长安三万里》是一部经典的文学作品，适合于中小学高年级的学生阅读。适合的阅读群体年龄在十岁以上。具体是否适合孩子阅读还要根据孩子的阅读水平、阅读兴趣和阅读习惯等因素进行综合考虑。孩子对历史文化感兴趣、阅读能力较强，那么适合阅读《长安三万里》。
《长安三万里》通过动画形式再现了泱泱大唐的辽阔壮美。从锦绣长安到扬州的秀美月夜，再到黄鹤楼和三峡的奇景，电影展现了大唐多地的风貌，带给观众极致的视觉享受，观众们将能够在大银幕上饱览大唐的壮美风光。
电影巧妙地将唐诗融入到故事情节和人物对白中，展现出角色丰富的内心世界，观众将能够领略到李白、高适等诗人的才情和创作背后的故事。诗句的妙用不仅增添了文学的韵味，也深化了角色的形象塑造。
《长安三万里》通过唐朝诗人的故事，探索了历史文化的价值和意义。观众们将在观影的过程中，对唐朝的历史、文学和艺术等方面有更深入的了解和思考，这部电影将激发观众对历史文化的兴趣，促使他们进一步探索和学习。
电影《长安三万里》中的“三万里”是一个象征性的数字，代表着大唐江山的广阔和壮丽。在这个数字中，也可以解读出一些具体的含义。
首先，“三万里”可以代表着大唐江山的壮阔和广袤。唐朝是中国历史 这个数字“三万里”正是为了展现大唐江山的辽阔和壮丽，同时也表达了对大唐盛世的向往和敬仰之情。
其次，“三万里”也可以被理解为心理距离的象征。在电影中，长安是大唐群星的理想之地，而“三万里”则代表着他们与心中理想的距离。这个距离既可以是实际的距离，也可以是心理上的距离。在故事中，人物们为了追求自己的理想和目标，需要不断地跨越各种障碍和难关，他们需要克服困难、坚持信念、勇往直前，最终才能到达理想之地。
综上所述，“长安三万里”中的“三万里”是一个富有象征意义的数字，它既代表着大唐江山的广阔和壮丽，也象征着人物们为了追求理想而需要跨越的心理距离。
“我们不是生在和平的时代，只是有幸生在和平的国家。”这是我看完万里归途后最想说的一句话。
这部电影一开头，就把观众带入了战争的残酷中，炮火连天的怒米亚，人变得如蝼蚁一般，到处是断臂残骸，犹如人间炼狱。我们英勇的外交官就是在这种情况下接到了撤侨的任务。当中国人高举手中的护照登上最后一班飞机时，我感到无比的激动与自豪，还好我们身后有强大的祖国。当我看着其他国家的人乞求中国带上他们时，对他们的怜悯更加深了我对祖国的感激和深深的爱恋。
接受撤侨任务的外交官，他们也在生活中扮演着属于自己的角色，他们为人夫为人父为人子，但是面对我们的同胞时，他们将责任放在了最前面，他们本着不抛弃不放弃每一个同胞的信念，将自己的生死抛之脑后，毅然放弃回国的机会，这是何等的大义。看着主角宗大伟为了同胞与边境管周旋，与极端分子交涉甚至拼命，我不禁流下了眼泪。他是人不是神，但是他却在委屈、犹豫、恐惧、痛苦这些情绪之后，选择了隐忍、决绝、坚强和勇敢。
基辛格说过：中国人总是被他们中最勇敢的人保护得很好。以利比亚撤侨事件为原型的万里归途就很好诠释了这句话。影片中有句话“你不懂战争，你不知道什么是真正的战争。”是的，我们的生活离战争太远了，远到我们不知道恐惧，但是这些经历过生死的外交官们知道，因此他们敬畏生命，他们厌恶战争，他们祈愿和平。
走出影院，我的心情久久不能平复。回家的路上我看到了跳广场舞的奶奶们，在歌曲中尽情起舞；看到欢乐的孩子们，在父母的陪伴下，自由地嬉闹玩耍。我突然觉得这再平常不过的画面是何等的温馨，原来平安和一切如常是如此幸福的事。
我庆幸自己生在伟大的中国，我为自己是一名中国人而感到骄傲。我希望世界再没有战争，希望这个世界会变得更好。
长安，一个看到，听到，读到都会心颤的词语。长安，长安，是大唐之心，是文化之都，一个关于长安的故事在这里展开。
他叫李白，他叫高适，他叫杜甫，他叫王维，他叫王昌龄，他叫孟浩然……一个个家喻户晓的繁星在盛世相遇，书写了他们的独特篇章。
如那李白，谪仙人，天真烂漫者，政治上单纯，思想上活跃，生活上不拘小节。他的人生“得意须尽欢”，有钱时挥金如土，落魄了自我开解，再得势便忘了伤疤，人世间的痛仿佛不会给他留下很深的裂痕。他大大咧咧，洒脱浪漫，在人生的路上东奔西突，不改赤子之心。
如那高适，笨拙而真诚，电影真的让我看到了一个立体别样的高适，以前我对高适的认知无非是边塞诗人，写下了“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”和“将士军前半死生，美人帐下犹歌舞”这些名句。可在电影中，我看到高适的坚持和真诚， 从小笨拙，却始终怀抱家国，高家的荣耀是他的一大动力，最终他真的做到了，所谓“唐代诗中人功名最卓著者”，封疆大吏，渤海县侯，可谓光耀门楣。
电影以诗串起，主线仿佛是讲了一部李白传和高适传，画面精彩，古诗回忆杀，尤其是李白诵《将进酒》的那段，想象力超绝，驾着白鹤，乘着星光，在金色大殿，与古今圣贤对饮，仿佛真的要“同销万古愁”了一般。
电影中不经意出现的。一些反映当时社会现实的也可见其用意，裴十二身为得裴家剑法真传者，却因是一介女子，报国无门；士农工商的阶级差异；世家大族的垄断与“萝卜坑”等等。
“这终南捷径，却不为寒门所开。”
寒门若想跨越阶级，必付出超常努力，机遇甚至也是必不可少的，若无机遇，可能终其一生都郁郁，可若是因可能无机遇而不努力，则必定平庸而非平凡。机遇是上限，努力是下限，通过奋斗，终能走出属于自己的终南大道。
“长安一片月，万户捣衣声。”
长安是大唐的长安，是世界的长安，更是每一个向往长安的之人的长安。长安不仅仅是一个地名，一个城市，它更是一种精神，一种文化，一种理念的象征，长安，长长久久，安安宁宁；长安，多么美丽的字眼，多么令人向往的时空。能够长安，是每一个现世人的追求，是大同社会的体现之一。惟愿长安，惟愿大同。
“诗在，书在，长安便在。”
是诗书，是每一个在长安留下的痕迹，塑造了今日之长安，哪怕那个长安已不在现世，可那个长安却一直在我们的精神世界中，那是一个时代的闪耀，属于诗的时代，上至皇帝百官，下至贩夫走卒，诗从未如此繁荣。那一首首诗篇，让长安的光芒变得愈发闪耀和永恒。
这部电影固然有瑕疵，故事相对浮夸和流水，但在这两个半小时的时间里，抛弃现实的一地鸡毛，跟随古人慢慢地体会一下久未拾起的古诗，也挺不错。
毕竟，人活着，总要有点念想，有点浪漫吧！即使不能如李白那般洒脱，也可以在忙碌时看看星光，看看月亮，看看蓝天，看看白云，看看脚边的草，看看盛开的花，看看每一个可爱而用力生活的鲜活个体。这才是三万里长安所带给我们的慰藉，这才是我们平凡生活中的一抹又一抹亮色！