《南京！南京！》是一部历史题材的电影，影片通过一名普通日本士兵和一名普通中国士兵在南京大屠杀期间的经历，揭示了战争对人性的摧残。奇文共欣赏，疑义相如析，本文是爱岗的小编沧海红颜为大伙儿整编的12篇观后感1000字的相关文章，欢迎参考阅读，希望能够帮助到大家。
由丁晟导演，成龙、黄子韬、王凯、王大陆、桑平、吴永伦等主演的动作喜剧《铁道飞虎》第一次集体亮相。虽然很早就公布了主创阵容，但电影里的头号庞然大物“100吨的蒸汽火车”一直未露真容，发布会上，“铁道飞虎号”火车头撞出大屏，跃然眼前。
提到拍摄初衷，成龙表示：“我很喜欢看一些经典的黑白片，自己也想尝试一下拍那个年代的戏。”成龙坦言，这次拍片不太一样的是“重团队，轻个人”，与以往作品里的孤胆英雄不同，这次成龙与其他演员一起化身一帮小人物。
《铁道飞虎》是成龙与导演丁晟第三次合作，“我们没事就在一起聊电影，这是我们两个日常的乐趣，《大兵小将》《警察故事2013》都是我们聊出来的。”成龙说。
在成龙的作品里，《铁道飞虎》是第一次大规模起用年轻演员。“飞虎队”的组合公布后，引来众人瞩目，但丁晟坦言，这次选拔的标准格外高，“这部电影动作戏的属性，需要每个演员都是有功夫的爷们儿。火车开起来是没法刹车的，100吨的铁疙瘩动起来的势能，连成家班的武术指导看着都恐惧。对完全没有动作基础的演员来说，很多动作更是很难完成。”
丁晟透露，黄子韬是最先定的主演，他的武术功底很好，灵活度也好，最早选他是因为看了一段功夫舞蹈。“王凯是老天爷送给《铁道飞虎》的礼物”，丁晟说，“电影开拍20天都没有找到合适的人选，大家都着急了，我就想赌一把，坚持去找最合适的，直到看到王凯的照片，觉得有种落魄的贵族感，我觉得就是他。
年幼时小伙伴们招呼看电影，一般都要先问一声：是打架的还是打枪的？这种简单粗暴的划分方法模糊地指代两种电影类型，所谓“打架的”，就是动作片，像《少林寺》之类；“打枪的”，则是战争片，诸如《地雷战》《地道战》。童年是野性最蓬勃恣肆的时期，不出去闯祸，在家里看这种暴力题材电影也是个很好的宣泄途径。其实我们很少能看到“打架的”，因为上世纪九十年代初的农村，多数没有有线，能看到的电视台也少的可怜，每到周末翻来覆去播放的都是“打枪的”。那个时期还处在电视对国产电影的消化期，建国以来到文革结束长达几十年间拍摄的大量战争题材电影，在乡村大银幕逐渐式微的背景下转向已经普及的电视寻找突破口。我们就是在这种情况下没有选择权地接受了根正苗红的革命战争电影洗礼。
多年之后当我们长大，变老，开始怀念童年的美好，那些“打枪的”战争电影，便成了美好之中最闪亮的元素之一。粗粝的影像，简陋的布景，矫造的念白，一成不变的情节，种种缺点统统被屏蔽掉了，只剩下片中角色脸上灿烂真诚的笑容。
《塞下曲》——卢纶
卢纶，大历十才子之一，中唐诗人。诗风昂扬，铿锵有力。这首著名的《塞下曲》是改写《史记·李将军列传》中的一小段。由原来的三十三个字，改写成二十个字的五言绝句。作者蒙曼即写出了改了哪几处，又说明改写的好处？不读诗，不知诗好；知诗好，却不知诗好在何处？蒙曼却能从我们想不到的视角去分析、解读。读后，让人有恍然大悟之感。
春去秋来，寒来暑往。四时有诗，古代和今天，就相遇在美妙的四时之诗中。《四时之诗：蒙曼品最美唐诗》中蒙曼让诗篇与读者对话，读者看到的不仅是四季的美景，还有唐人的生命轮回。
本书值得称赞的还有目录的编排，以立春开始，以春节结尾，二十四节气和节日点缀其中，正好与我们的轮回和圆满吻合。
成语汗流浃背：汗流浃背[hàn liú jiá bèi]，意指“汗流浃背”指汗流很多，湿透了背部，本用以形容非常惭愧、惊恐的样子。语本《史记·卷五六·陈丞相世家》。後亦用以形容工作辛劳，汗出湿背。[源]《史记·卷五六·陈丞相世家》孝文皇帝既益明习国家事，朝而问右丞相勃曰：“天下一岁决狱几何？”勃谢曰：“不知。”问：“天下一岁钱谷出入几何？”勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。於是上亦问左丞相平。平曰：“有主者。”上曰：“主者谓谁？”平曰：“陛下即问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。”[典故]“汗流浃背”原作“汗出沾背”。西汉初年，由於惠帝才智平庸，朝政由吕太后把持，并分封其家族兄弟为王。吕后去世後，太尉周勃带兵诛杀吕氏诸王，铲除吕氏的势力，并迎高祖刘邦的另一个儿子刘恒为帝，是为汉文帝。文帝即位後，右丞相陈平认为周勃平定吕氏之乱，巩固汉室的天下，功劳比自己要大得多，於是自愿将右丞相的位子让出。文帝采纳了他的意见，周勃成为群臣中地位最高的右丞相，陈平则降为较低的左丞相。有一天早朝时，汉文帝问周勃说：“国家一年判决的诉讼有几件？”周勃过去都是掌管军事，对这些事情并不了解，只好回答不知。文帝又问：“国家一年的税收支出又是多少？”周勃也太不清楚，只好又回答不知。文献中使用“汗出沾背”来形容周勃对政事一问三不知，心里感到十分着急、惭愧，汗流了满身，背都湿透了。後来“汗流浃背”这句成语就由此演变而出，形容非常惭愧、惊恐的样子。亦用於形容工作辛劳。
成语绣口锦心：锦、绣：精美鲜艳的丝织品。形容文思优美，词藻华丽。如：唐·柳宗元《乞巧文》：“骈四骊六，锦心绣口，宫沉羽振，笙簧触手。”又如：俺小姐花容月貌，王解元绣口锦心，正是一对夫妻。——明·陆采《明珠记·送愁》
读完《影响力》启发很大，作者通过对大量实验和社会现象的分析研究，揭示出了许多我们经常经历到却意识不到的隐性规律。很多时候，我们在做判断时往往有“驱简”性倾向，追求效率而放弃耗时、复杂、整体把握的决策过程，只关注最具代表性的一条信息就做决定。作者认为，人们会频繁地利用互惠原理、承诺和一致原理、社会认同原理、喜好原理、权威和稀缺原理等快捷做决定，以提高判断效率。但是，也有些原理被利用而误导我们，让我们做出错误的决定。所以我们在工作和生活中需要合理利用这些原理好的一面促进正面影响力，同时拒绝不好的一面防范负面影响。
互惠原理表明，别人给了我们好处，我们就会有亏欠感而觉得应当尽量回报。在工作中，要获得员工或业务合作方的支持，付出真诚的帮助和关怀就会有意想不到的回报。同时，我们又要警惕该原理被不良动机所利用，亏欠感会让人背上沉重的心理负担，在己所不力时就会拿集体或公司的利益进行交换，所以我们必须严厉拒绝恶意的“恩惠”，防止不知不觉中落入圈套。
承诺和一致原理源自人人都有言行一致的愿望。一旦我们做出了选择，就会自觉以行动证明自己的决定是正确的，而自动履行承诺。这种下意识的一致性倾向在工作和生活中也同样发挥了较好的正面作用，能够很好地增强我们的责任感。在履行生产任务、安全职责、廉洁纪律等方面，采取承诺书的形式就较好地提高了执行力。
社会认同原理指出，在判断何为正确时，我们习惯于根据别人的意见行事。我们看到别人正在做就觉得这种行为是正确的，有着明显的从众心理。在生活和工作中，正面榜样的力量就能起到非常好的示范效果。尤其在面临困难的境况，在大家都无动于衷或犹豫不决的时候，必须要有带头人站出来带领大家打破局面，有所作为。
人们思维的惰性还表现在对权威意见的无条件顺从，不探究事物的内涵，只凭头衔、衣着、权力等权威的外部符合就无条件恭顺。因此，我们要提高对“权威”的警惕性，对伪造的权威符号要有清醒的认识，不让自己轻易受到影响。另外，人们倾向认为，机会越少，价值似乎就越高，认同“物以稀为贵”。现实生活和工作中，我们必须清楚，稀缺的东西并不会因为难以得到就变得更有价值，而应该实事求是地根据自己真正的需求进行理智的选择。
《影响力》一书让我看到了我们意识不到却发挥着巨大作用的隐性规律，有时看似我们主动的作出抉择，其实早已身不由己。对于这些规律我们必须要有清醒的认识，积极发挥他们的正面作用，并警惕被其负面影响所误导。
“25·2183·0”《山海情》的精神密码
《山海情》为我们呈现了宁夏西海固人民，在党和国家扶贫政策的引导下，在福建的对口帮扶下，脱贫致富的艰难历程。没有“偶像光环”，只有一群满身“土气”的人，没有“公式化”剧情，只有朴实无华的画面，它让许多人的泪水唰唰往下掉。但20多年来发生在西海固的那些真实故事，远比电视剧中还要感人。
《山海情》原名《闽宁镇》，宁夏是“山”，福建是“海”，1996年时任福建省委副书记的习近平同志，带领工作小组，走访调研、科学谋划、全力推动，开始了福建对宁夏的对口帮扶。25年来，铁打的闽宁协作，流水的扶贫干部，变换的是人员面孔，不变的是责任情怀，更迭的是西海固面貌，凝结的是扶贫干部的初心。闽宁对口扶贫协作援宁群体，2020年7月被中宣部授予“时代楷模”称号。广大党员干部要学习他们身上坚守初心、勇担使命、无私奉献的精神。
25年，坚守初心，人民至上。《山海情》中的吴月娟，其原型是对口帮扶办公室原主任林月婵。1997年虽然她心中已有了“苦瘠甲天下”的心理准备，但是第一次踏足西海固时，仍然被现实情况深深震撼着。老师们在沙地上用树枝写字上课，衣衫破旧的农民严寒深夜在工厂前排队卖土豆。她下定决心要解决老百姓的温饱问题，和小组成员一起帮助农民牵线搭桥、介绍工作、洽谈待遇、安排生活，让西海固的农民收入翻了几番。新时代的基层干部要像他们一样，深入山区走村串户，诚心诚意帮助老百姓，解决民生困难，办好每一件涉及人民利益的小事。
2183名干部、专家志愿者，勇于担当，艰苦奋斗。现在西海固发生了翻天覆地的变化，人民群众的获得感、幸福感越来越强，这背后离不开无数扶贫干部和志愿者兢兢业业的付出。陈金山人物原型是援宁干部樊学双，“凌教授”是“菌草之父”福建农业大学教授林占熺。创新形成“托养+扶贫车间+电商合作社”模式，帮助贫困重度残疾人自力更生、脱贫致富；包种包销包技术指导，形成“幸福草”种植“一条龙”服务，实现了防风固沙、改善生态环境。目前我们取得了脱贫攻坚战胜利，党员干部们莫要歇气松劲，还要真抓实干、接续奋斗，检查项目进度，巩固脱贫成果，织牢产业网，绘制乡村振兴美好画卷。
0，不求回报，真情奉献，久久为功。闽宁协作是一项系统工程，不是一朝一夕就能完成的。这场跨越2000公里持续25年的“山海之恋”，是一颗又一个颗爱心的接力。“厦大高才生”郭闽航，代表的是援宁支教青年志愿者。福州女教师李丹瞒着父母来到隆德县支教，她一年入户家访35人次，自掏腰包资助6名贫困学生，为学校募捐2万多元。最后身患白血病，牵挂的依然是把剩余的医药费捐给贫困地区的孩子。她永远走了，却引来了更多“李丹”，数年来1146名教师、267名支教大学生足迹遍布海原县、隆德县、闽宁镇，捧着一颗心来，不带半根草去，他们的身影永远镌刻在时代画卷上。广大党员干部要像他们那样有爱心、有恒心，乐于奉献，甘于付出，以“咬定青山不放松”韧劲，后任接着前任继续干，书写服务基层的精彩篇章。
这部电影《美丽人生》并不是我第一次看，在初二时，语文老师在一次辅导课上给我们看了这部影片，从那时起，这部影片就在我心里驻了营，我也不止一次的给很多人推荐它。
从艺术的角度看，它是一部精致的二战时期的反映情感的影片，更是一步非常成功的商业片。但是自从它获得奥斯卡最佳外语片之后，很多标榜特立独行的人便对它颇有微词，此后它囊括了国际上很多奖项更让很多人认为它是一部商业片。然而，当褪去它一层层华丽的外衣，我们得到的会是最初的那一份最原始的感动，为了那伟大的父爱、那精心编织的谎言、那一次次战胜恐惧的微笑和乐观的态度。
我看过很多二战时期的电影，《钢琴家》、《拯救大兵瑞恩》、《辛德勒名单》，《莉莉玛莲》，无一不触动我。可是，《美丽人生》这一部电影却是与众不同的，看了前面一部分是一部喜剧片，后面也没有那种赚人眼球的大苦大悲，而是延续前面的手法将一件揪心的事情用喜剧的手法表现。记得有位影评家说过：喜剧本身常常不能承载重磅眼泪。是的，这部电影它不沉重、不惨烈、不悲痛，留给我们的只有揪心的痛和遗憾，但在孩子最后看见坦克时兴奋的笑容时，我仿佛又能够释怀了，跟着孩子一起微笑，这大概就是我这篇文章的题目“闪着泪光的微笑”的由来吧。
想必看了这部影片的人最大的感触就是那伟大的父爱，越是沉重黑暗的背景越衬托出父亲无可比拟的爱。他用他的冷静机智度过了一个又一个难关，只为守护孩子心中的那份美好。我们说的德育，不是书本上的条条框框，我一直认为，德育的关键在于“爱”，在于言传身教的感染。父亲是那么小心翼翼呵护孩子，用自己的乐观态度去感染孩子。父亲他最后成功了，虽然是以他的牺牲为代价，着实令人扼腕。他成功是因为他赢得的是一个父亲在孩子心目中神圣的地位，他赢得的是一个丈夫在妻子心中无怨无悔的选择，他赢得了一个鲜活的生命，他抹去了魔窟在孩子心中的阴影，把魔窟在孩子面前变成一个充满冒险和挑战的游戏世界。
故事的最后，得救了的小儿子拥抱了他的母亲。背景是小儿子的独白：
“这就是我的经历，是父亲所做的牺牲，是父亲赐予我的恩典。”
父亲的爱，拯救了孩子敏感脆弱的心，让他学会了乐观和爱惜，学会了阳光与希望。
这，难道不是德育的最高境界吗？
在大一的教育学概论课上，老师就告诉我们，作为未来教师的我们，再往后的教育生涯中，一定会有倦怠的时候，那时，撑下去的动力便是爱，只有爱，能够让阳光撒进每个孩子的心中，也让教育发挥作用，让情感蔓延。
我非常喜欢这部电影的名字，《美丽人生》——据说是导演从托洛茨基在墨西哥流放时期，得知他要被斯大林暗杀时，他看着花园中的妻子写出了这样的话：无论如何："人生是美丽的。"这件事中得到的灵感。
“这就是我的经历，是父亲所做的牺牲，是父亲赐予我的恩典。”——我不得不重新提起这句旁白，父亲的牺牲让他的美丽人生戛然而止，但这样的美丽在孩子的人生中得到了延续。那是一种最最美丽的人生，映衬着平凡却光辉的心灵，将大地照亮，亦不会熄灭。
2021年5月20日，在历史老师的带领下，我随班级参观了位于武汉阅马场的辛亥革命博物馆。博物馆内栩栩如生的浮雕蜡像、鬼斧神工的场景模型给了我切身感受当年血雨腥风的革命氛围、豪情万丈的革命壮志的机会，使我对辛亥革命的重要历史意义产生了更为深刻的认识。
两次***战争、中法战争、中日甲午战争的接连失败，清政府的腐朽堕落暴漏无疑，封建制度同先进的资本主义制度的巨大差距愈来愈成为仁人志士心中迈不过去的心坎。国内一波接着一波的反帝爱国运动此起彼伏，为了追求民族的复兴、国家的富强，无数的爱国人士抛头颅、洒热血……然而，面对强大的帝国主义侵略，实现近代中国的复兴仍然任重道远。于是在举国沉默之中，迸发了一声惊天巨响，在九省通衢之武汉，以孙中山先生为代表的革命志士打响了震惊世界的一枪！1911年10月10日辛亥革命爆发了！这成为了中华民族复兴道路上的重要一步。
尽管由于不能充分发动和依靠人民群众，没有提出彻底的反帝反封建的革命纲领，袁世凯最终窃取了辛亥革命的果实。我们仍应该看到，辛亥革命不可磨灭的历史功绩。辛亥革命推翻了腐朽清王朝的统治，结束中国延续了两千多年的封建帝制。革命之后，民主与共和观念深入人心，沉寂的中国迎来了在社会风气，经济建设，等各方面的全面思想解放。反动统治从此失去了其长期存在的根基，这也是我们称之为伟大的重要原因之一。
回眸百年已苍然流逝，辛亥革命之金戈铁马已化为历史尘埃。然而这段革命志士浴血奋战的历史却以一种精神力量的形式得到了传承，这便是我们现今仍积极倡导的首义精神。正如革命志士在和平请愿已无丝毫希望之时迫不得已选择采取暴力革命这般“激进”手段一样，首义精神时刻提醒着我们，当意识到一个局面无法以温和的方式改变时，我们就应该勇敢的发出我们的怒吼，用一种势如破竹的果敢去打破这一种我们所不能容忍的局面。同时辛亥革命的失败也值得我们深思；正是由于不能充分发动和依靠人民群众，辛亥革命才会这么快的走向失败，所以，我们应该认识到人民是力量的源泉，胜利的保障，是历史的主人，代表最广大人民的利益才能有效地唤起人民的力量。
新的时代新的起点，在新的历史条件下应该产生新的气象，我们要学会继承和发扬首义精神，在今后的学习、生活、工作等各
方面发扬敢于斗争，敢于挑战现实的精神，回顾百年前的先人为改变中国面貌而进行的奋斗与牺牲，仍是激励我们继续前进的强大动力。
在课文《小草和大树》中，我初次认识了英国女作家夏洛蒂·勃朗特，知道她硬是用钢铁般的意志，敲开了文学圣殿的大门，硬是用汗水和心血把“小草”浇灌成了“大树”，她是逆境成才的典范，《简·爱》就是以她自己为原型创作的……了解了这些，我对这位女作家钦佩不已。
今天，我特意去借阅了《简·爱》。我怀着激动、崇敬、期待的心情翻开了这本书，不停地吮吸着书中的精华。
小说一开始讲：有个叫简·爱的女孩从小父母双亡，后由舅妈抚养，舅妈不喜欢她，还当着别人的面说她是坏孩子，这让简·爱的自尊心受到了打击，终于有一天，她爆发了，对舅妈大吼大叫，结果被锁进了房里，后来还被送到了一所破旧的慈善学校，就这样被抛弃了。读到这里，我对简·爱产生了同情和怜悯之情，她毫不知情地来到这个世界，却一出生就没了父母，她从未感受到父爱和母爱，就连舅舅，这个世上唯一一个爱她的人，也不久就去世了，小小年纪，她饱受欺凌，她的身世真的好可怜啊！幸福是在和别人的比较中得来的，跟她比起来，我实在是太幸福了，因为我有爱我的爸爸妈妈，爱我的爷爷奶奶，爱我的老师同学，爱我的哥哥姐姐，爱我的舅舅舅妈，爱我的叔伯阿姨……和她相比，我拥有的实在太多了。
简·爱在那所破学校里学习，每天吃不好，睡不好，穿不好。如果哪天我和她交换一下，让我去过那样的生活，我一定会疯掉的，可她却在那里生活了整整8年！她在那样的环境里仍努力学习，成绩名列前茅，还当了两年老师。我好佩服她！
后来，简·爱去当了家庭教师，那家的男主人爱上了她。虽然她没有美丽的外貌，但她有比别人更美好的东西，那就是智慧和个性，她有想法，很聪明，乐于助人，她不虚伪，不为达成目的不择手段，不像生活中有些女人虽然打扮得时尚美丽，但内心丑陋空虚。现在我明白了，人不需要太注重外表，如果你内心丑陋，即使你的外表美如天仙也没有用。不久，简·爱和男主人相爱了，可在结婚时突然发现他还有个疯了的妻子，结果简·爱不得不离开。原本我以为她会顺利结婚过上好日子，没想到……唉，真可惜！
简·爱四处漂泊，来到了一个小镇上，饥寒交迫，她被几个好心人收留了，没想到她们竟是她的表哥表姐们，而且她还意外地得到了一笔很大的遗产，她富有了，有亲人了，真是风水轮流转，她交好运了，我真为她感到高兴！
最后，简·爱还是和他——以前的主人结婚了，多么好的一个结局啊！读了这本书，我明白了，只要努力就会有收获。上帝会照顾每一个人的，他不会偏爱谁，也不会遗忘谁，不到最后，谁也不知道接下来的事，我们应该珍惜现在的生活。简爱读后感800字读简爱有感500字读《简爱》有感
《天路历程》，一本充满着智慧和博爱的书籍，书里面一行行语言优美的文字，一个个引人入胜的场景，一个个和蔼可亲的人物形象，一个个坚定不移的天路行客，一条条艰难曲折的道路。所有的一切构成了一个很感人的故事。在这个故事里面，它把《圣经》的智慧由表及里、有此及彼地表达出来，而且通过故事中人物对话的方式更是让原本比较高深的《圣经》智慧能够为一般的人们所理解和接受。
虽然说读这本书到现在已经有两个多月了，可是我依然想通过用一些语言来表达我对这本书的赞美之情。因为我曾经在这本书中得到相当大的启发，读完了这本书，使我感觉人洒脱了许多，也明白了很多很多的道理。《天路历程》告诉我要在困难挫折面前优雅前行，告诉我在交友的时候要善于分辨那些是益友，那些是损友，告诉我不要被一些表面的现象所迷惑，要客观而理智地看待问题，更告诉我只要生命还没有结束，任何事情都会有转机的可能性。我由衷地佩服这本书的作者约翰-班扬，一本几十万字的书能够揭示这么多的大智慧，也为他早年的不幸遭遇感到遗憾。
《天路历程》更指引我们要向往积极向上的人生态度，它里面显现的那种博爱和宽容更是令我感到很温暖。现代有很多的人在绝望的时候就选择了自杀，而《天路历程》却告诉我们“被别人杀害只能摧毁我们的肉体，而自杀却把我们的肉体和灵魂都摧毁了”，自杀只能解决肉体上的痛苦，而心灵上的痛苦却永远存在。只有爱的力量才能够抚平心灵上的痛苦，万王之王、万主之主的爱就是一种永无止境的博爱，而且他宽容一切曾经犯过错但是现在已经悔改过的人，他把他的爱无条件地奉献给世人。现在的人的心灵变得越来越脆弱了，而这本书正是给你一种精神的食粮，让你从心里上感到温暖，让人感觉到世间中最重要的是爱，而不是一切物质性的东西。我们在现实生活中应该使我们的物质财富和我们的精神财富同步发展，我们才能够保持心态的平衡，更能够爱自己爱别人。
每读一章的《天路历程》，就会有新的收获和体会。从这本书里，我学习到许许多多的为人处世的道理，我知道我应该学会多一点的宽容，多一点的感恩，多一点的付出，多一点的奉献，我也学习到了许多许多的优秀语言而这些语言都在我的身上发挥着作用，成为我的人生导向，成为我的人生座右铭。
当有时候空虚寂寞的时候，总想可以通过某种形式而让自己开心快乐起来。因为有时人的人的精神状态是有周期性的，当处于情绪低潮的时候，就需要找一些东西来刺激一下自己的神经，让自己不要在低潮的时间太长，真的很无聊的，而且还会觉得自己很颓废。所以当我烦的时候，走到操场去跑几圈，出一下汗就OK了。或者是看一两部喜剧片就能开心得起来了。
“早上好，我的公主“
这是我的经历
这是我父亲所作的牺牲
这是父亲赐我的恩典”
这是这部电影的对白，配上优美的音乐，一个有笑有泪的故事为我们娓娓道来。《美丽人生》讲诉了一个犹太年轻人基多的悲喜人生。虽然因为自己犹太人的身份开书店受挫，但基多依然乐观的做着酒店侍应的工作，他的乐观、幽默更是感染了女教师多拉，最终跨越阶级抱得美人归。婚后，基多与多拉的好事接二连三，基多梦寐以求的书店终于开业，同时他们也有了一个可爱的儿子约叔华，一家人幸福的生活在一起。但好景不长，纳粹的种族歧视也波及到身为犹太人的基多一家。在儿子五岁生日的当天，基多与儿子被一起关押到集中营，多拉虽不是犹太人但也毅然与丈夫儿子一同前往，并被关到女牢。五岁的约叔华无法理解他们的遭遇，基多也不愿儿子幼小的心灵从此蒙上悲惨的阴影，于是感人的一幕发生了，基多和集中营的同伴们一起为幼小的孩子编制了一个美丽的谎言。最终，父亲的谎言帮助儿子躲过了灾难，但基多自己却丧生在纳粹的枪口之下。
记得别人给我介绍这是一部关于二战时期纳粹集中营的一个故事，当时我的脑中首先浮现的就是电影《辛德勒名单》，我想这么沉重的题材，影片名怎么会是“lifeisbeautiful”呢？
直到看过电影之后，才觉得这名称名副其实。基多的一生善良、幽默、乐观、勇敢，他在这一生中收获了爱情，亲情，友情，这样的人生怎么会不美丽呢？看完这部电影，我的感触颇多。
首先，基多的乐观、幽默让我感动。平常的生活中我们总会碰到一些困难，遭遇一些挫折，但无论情况有多么的糟糕，我们都不要放弃希望。就像影片中的基多，他喜欢多拉，就勇敢的去追求，不论别人怎样看待他们之间的阶级差别，不论他的情敌多么的强大，他始终保持乐观，最终他用自己的幽默与智慧战胜了富有的情敌们，娶到了多拉。在被关到集中营后，基多依旧保持自己的乐观与幽默，为儿子创造了一个没有悲伤的童话世界，直到他被抓的一刻，他依旧保持幽默。
我想让更多人感动的就是基多伟大的父爱。我们常说父爱无言，父亲总像树一样默默的撑起我们的家。我想看过影片的人都不会忘记基多被处死之前的场景，虽然死亡马上就要来临，基多仍向藏起来的儿子摆出搞笑的样子前进，暗示儿子不要害怕。最终，儿子如基多所期望的那样被救了，也没有留下心灵阴影。
基多的一生虽短暂，但是美丽。希望我们每个人都能和基多一样，时刻保持乐观，不放弃希望，有一个美丽的人生。
《家》一书写的是中国社会剧烈和巨大的变革一代青年的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。这里，我只想谈谈最耀眼的觉慧。
我猜想，这个形象的出发点，是巴老在十版代序中“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。 ”
诚然，觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，他看到了社会的弊端，旧历新年夜，他救济讨饭小孩，并思考“你以为你这样做，你就可以把社会的面目改变吗？你以为你这样做，你就可以使那个小孩一生免掉冻饿吗？……你，你这个伪善的人道主义者”最后蒙住耳朵走进房里，颓然道：‘吃醉了，吃醉了。’”
他反对旧礼教，与琴争辩建立在他人痛苦上的玩龙灯，反对请巫师为高老太爷捉鬼而斥喝家人。
他也很幼稚，他在爱情上受到了挫折。
但他敢于反抗，并最终挣出了大家族的束缚，乘着没有一刻停留的绿水走向新的生活。
无论是觉慧的心灵的蜕变历程，还是在大家族阴影下有着令人惋惜结局的凤鸣等人物对命运无声的抗争，透过巴老的笔，我们能看到两个字：反抗。“是的，我要反抗这个命运。”“让在我心上燃烧的火喷出来”
家的另一个特点是满溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，如巴老所说：“永生在青春的原野”。
即便文章有着一个沉重的主题，字里间仍表现了青年人所特有的活力、困惑和斗志。“我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去！”“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。”
书里的人物，埋在不同类型社会中培育，不同色泽思想的浇灌、照射下生长。他们不象我们那样，有着一层温室的护罩，他们直接面对风雨莫测。
今天的我，看到了他们弯延伸展的努力与精神
在故事的繁多世界里，有感动的、伤心的、高兴的……故事。而《老人与海鸥》却带给我非一般的感动。
《老人与海鸥》讲述了一个平凡又打动人心的`故事：老人视海鸥为自己的亲人、儿女，给海鸥喂食，取名字，把海鸥当成自己的儿女看待；老人去世后，海鸥们在老人的遗像前翻飞盘旋，大声鸣叫，像是为老人守灵的白翼天使，不忍心离开“亲人”的事。他们也许已经明白老人已经死了，摆在自己面前的所谓的“老人”其实是一张遗像，真正的老人已经不在了……但他们依然在用声声的鸣叫呼唤着老人，他们一定是认为自己的呼唤能把老人叫回来。当然这是不可能的。
在课后，我一直带着疑问：这位老人究竟是谁？海鸥们与他无亲无故，他为什么要对海鸥好呢？为什么要照顾他们？一个孤寡老人，他为什么要每天这么不辞辛劳的走20余里去喂海鸥？像他这样的老人，应该是躺在摇椅上，好好度过晚年，但为什么这个老人这么特殊呢？……种种原因给我带来了困扰。书给我了答案：老人觉得海鸥是幸福鸟，吉祥鸟。海鸥在的地方，那儿的村民就会快乐，就会幸福。老人名叫吴庆恒，是昆明人，那儿的居民都把他称为“海鸥老人”。只要在当地，红嘴鸥“驾临”，老人每天都徒步几十里给海鸥喂餐，风雨无阻。老人每月退休工资只有三百零八元，大部分都用来给海鸥买食物。
四元五角一斤的饼干丁，老人毫不犹豫买给海鸥，他知道，那是海鸥最喜欢的美食，他时常买来鸡蛋，为海鸥制作“鸡蛋饼干”；而他自己，却省吃俭用，不愿意坐五毛钱的公车，唯一的奢侈品是两毛一包的金沙江香烟。
这篇文章还写出了海鸥们对老人的爱戴，对老人的一片深情，同时也表现出了原来老人对海鸥的那份无私的爱。展示了海鸥对老人的那份令人震撼的情。海鸥还那么的离不开老人，他们在用自己的方式来表达对老人的怀恋。这样的场面，相信无论是谁都会为之颤动。
如果说老人对海鸥的爱是无私的爱，那么海鸥对老人的情是震撼的情。
其实，在现实生活中，一直都有人与动物之间的感人故事，在清远，有一位市民救了一只喜鹊，小喜鹊伤口渐渐好了之后，怎么也不肯离开自己的恩人。就算你把它赶走，过多一会儿，自己又会飞到恩人的肩膀上。因此，我得出了一个结论：你对动物好，动物也会对你好，每种动物都是有灵性的，它们都会报答对自己好的人。即使是一种凶猛的动物，经过长时间的感情相处后，一切冷冰冰的东西都会融化。
人与动物之间也有很深厚的感情，我以后得在生活中多找找此类的故事！学会与动物和谐相处。
从小，父母的亲切呵护，悉心照料，让我们得以茁壮成长；爷爷奶奶外公外婆更是爱护有加，体贴到位，从不让我们受一丁点儿的委屈，事事都为儿女和孙子孙女着想。家人的爱护让我们懂得:家是每一个人舒适的摇篮，温馨的港湾。
然而，巴金的《家》却彻底颠覆了我对家庭的认识。这个姓高的大家庭充斥着封建思想，男大当婚女大当嫁，但都是长辈按自己的意愿和与亲戚的关系来安排儿女孙儿的婚配对象，不论他们喜不喜欢对方，都必须顺从安排，毫无商量的余地。
觉新与钱梅芬，觉民与琴，觉慧与鸣凤，这三兄弟都有彼此真心爱的人，却因为祖父的决绝而拆散，只有觉民在觉慧的鼓励下取得了一定的胜利，觉新与梅表姐相见而不能相认，觉慧与鸣凤生死两隔，都是一大悲剧。可见，旧时的封建思想有多么可怕和令人憎恶。
人生病本应该好好医治，在祖父病了之后，陈姨太非要以鬼神压病，觉慧看祖父被吓得半死，气不过于是与众人据理力争，却没有挽回什么，祖父在临死前才退步，答应觉民不再纠缠与他人的婚事。
只恨封建的强大和觉新的懦弱，为了不与祖父的亡灵相冲突，在生产前几天不得不搬出城外，孤单寂寞，最后竟死去。这时候他才明白，是整个制度，整个礼数，整个迷信压着他，夺去了他的青春，夺去了他的前途，夺去了他最爱的两个女人。他在挣扎，但他无力，懦弱，无法抵抗这一切。于是他绝望了，双腿一软，跪下，无力地哭泣。
觉慧自从鸣凤投湖自杀之后就没有停止过反抗封建，高氏家族不断的在没落，却阻挡不了觉民觉慧对光明和真理的追求，最后，觉慧终于脱离了这个他憎恶的充斥着封建思想的家庭，在大哥的支持下到上海求学。他望着向前不停流去的绿水，轻声道“再见”，不知是该快乐还是悲伤。封建势力虽然充斥着这个家庭，但不意味着没有人在为光明和真理奋斗着，觉慧就是最有代表性的一个人；这个家庭当然也有爱，人人之间都有真挚的爱，只恨封建势力过于强大，再真挚的爱也招架不了，悲剧还是在不断发生。
俗话说:“可怜之人必有可恨之处”，虽然同情书中的不幸的人们，但也不免要谴责他们的软弱，如果多几个觉慧这样的人，说不定悲剧就会少一些了。生活在如此封建落后的家庭里怎么能像在现代一样，享受到专属于家的温馨呢？
这本书，这些令人心痛的故事深刻地向我们展现了封建思想的罪恶，好好的一个的家庭沦落到人人不合，四分五散的地步警醒着我们，封建是不能长久的，它只会造成一次次的悲剧，毁掉一个个本应该和谐幸福的家庭，最终毁掉一个社会，一个国家，甚至是世界。
家本就应该是温馨和谐的，我们一定要珍惜现有的幸福，互相理解和帮助，与人为善，追求光明和真理，尽力让书中的故事不再发生，让家永远和谐幸福。