可以这样说：没有毛泽东，就没有新中国。看完纪录片《走近毛泽东》又有很多不一样的感受。的小编精心为您带来了走近毛泽东观后感想（8篇），希望能够给予您一些参考与帮助。
评价一个领袖，一个事业的带头人，我们当然要以成败论英雄。毛泽东的一生，成败得失都有，如果来进行一下客观的评价，大概不外乎这样几个方面：
首先，他是一个改变了中国历史的伟人。这种改变主要表现在以下几个方面：
第一，他参与创立了中国共产党，为这个党的建设作出了独创性的贡献。在农民占人口80%以上的国家建设无产阶级政党，建设“两个先锋队”，这个不容易。为此，他提出了思想建党的原则，从思想、组织、作风等方面加强党的建设，开创党的建设伟大工程。新中国成立后他又提出执政党建设的问题，提出反腐倡廉的问题。
第二，他创建了人民军队，提出了党指挥枪的原则，要求支部建在连上，主张打人民战争，形成了一系列重大的战略战术。新中国成立后他又提出建设强大的国防军和巩固的国防。他是一位举世公认的军事家。
第三，他通过对中国特色革命道路的探索，找到农村包围城市、武装夺取政权的道路，领导建立了中华人民共和国，实现了民族独立、人民解放，开创了新中国三大基本政治制度，为后来的一切发展进步奠定了政治前提和制度基础，为实现中华民族伟大复兴的中国梦奠定了历史的基石。
第四，他确立了新中国在世界上的大国地位。
这里有三件事值得一提。一是抗美援朝。这场战争打掉了斯大林的怀疑，打出了中国人的志气，让全世界都知道中国人不可小视。有人说如果没有抗美援朝就可以解放台湾，这只是一种假设。实际上，美军第七舰队是朝鲜战争爆发后就立即开进台湾海峡的，而不是中国宣布抗美援朝以后才开进去的。
二是两弹一星。如果当初没有下决心搞，今天我们还搞得起来吗？人家还会让你搞吗？
三是建立起相对独立的比较完整的国民经济体系。体系是什么意思？就是自己能够循环，什么都能够制造，有螺丝钉，也有机床，经济命脉掌握在自己手里，不需要依靠别人过日子，不用看人家的眼色行事。当然，这种独立是无奈的，也是不完善、不全面的。
其次，他是影响中国文化的大家。
第一，我们知道，他是一个诗人。毛泽东的诗词也充满了虎气和猴气。如早年的《咏蛙》诗：“春来我不先开口，哪个虫儿敢出声？”
离开韶山冲的时候，他改写的诗词：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”
到了长沙，书生意气，挥斥方遒，于是又写诗：“问苍茫大地，谁主沉浮？”结论是：“自信人生二百年，会当水击三千里”。
到陕北，是“数风流人物，还看今朝”！
新中国成立以后，则是“换了人间”！
这些还不是虎气？
也许“无知”的我们曾打闹地说我也爱毛主席啊，最爱红色的他。可是对于爷爷奶奶这辈，他是如此的不容侵犯，如此的伟大。舅公最爱回味当时当兵的日子，对于舅公来说他便是偶像。爷爷是知青，儿时的我一直以为爷爷会责怪他，可是到现在我也想不通，在爷爷的心里，他还是如此的重要。
他是诗人，又是革命家；他是战士，又是统帅；他指挥千军万马，自己不曾开过一枪。我想他的伟大不是建立了新中国，而应该是给了中国人民更多的希望吧。
他，率性自然，不循规蹈矩，在外交场合谈笑风生，为友人递烟夹菜；却又坚持原则，对西哈努克的无私帮助，对苏联的无理要求坚决抵抗。他，毛泽东，有着亲临战场的不惧，面临危机的不乱，处临动荡的不惊；却又有着运筹帷幄之中，决胜千里之外的智慧、胆识与魄力。曾以为这样的他会骄傲，会自私的拥有一切。可是，他没有。他把自己的一生都奉献给中华民族，他操劳公务常常是夜以继日。他从投身辛亥革命之后，就开始了艰苦的革命工作。在几十年的革命生涯中，他为了国家和民族，为了人民的翻身解放，没日没夜地辛勤工作，他的一生，充分体现了他的无私奉献的精神。
还记得视频里曾出现过从1953年到1962年，毛主席没有做过一件新衣服，工作人员看到他的衣服破了，劝他换件新衣服，他说：“我们国家穷，发的布票少，你不也穿着补丁的衣服吗？我为什么就不能穿？因为我是主席？我看还是应该节省点，不要做新的，破了再补嘛！”其中有件睡衣已是“面目全非”，领子全换过了，衣袖、前页，下摆等处补丁连补丁，看不出衣服的原布，仔细一数，整件睡衣竟有73个补丁。新中国成立后，办公室是一间简陋的屋，屋里光线很暗，他的床下只有三双鞋，一双饱经风霜的皮鞋，一双布鞋，还有一双已是磨破了的拖鞋。这让我想起奶奶常说的话—我们这一代人啊，就是不知道节俭，当初的那个年代一件衣服哪怕是也得穿个十几年。的确，现在的我们也许因为条件好了而忘记饮水思源了吧。
当这位曾经被无数人奉为神明，顶礼膜拜，也曾被无数人猛烈抨击过的一代伟人以一位立体的人出现在我们面前的时候，突然发现，功过本身已如云烟留给了历史，伟人的人格魅力却可以穿透时空，给人们心中留下一丝的尊敬。我想他的信仰不是在于要做出多大的成就，要成为如何的人，而是用自己的力量，凝结更多志同道合的人，给无助的人们希望。
走近毛泽东，带给我的不仅是崇拜，更重要的是，让我走近他的信仰，走近自己的信仰
作为一个美国人，特里尔先生是从一个全新的角度诠释毛泽东，将他放在中国革命和世界革命的大气候中，放在中国社会的历史土壤里，进而揭示了一个“历史之谜”——毛泽东何以成为毛泽东？
如果真要追根溯源，探寻历史的真相，只有返回中国，这个拥有50文明史的古老国家，也惟有在这样的国度里，才可能产生毛泽东这样的历史伟人。
毛泽东是20世纪一位富有魅力的革命家，他领导下的中华人民共和国并不是乌托邦理论的一支插曲，而是对中国社会的重建，具有深远的影响。尽管毛泽东作为一位管理者比作为一位传统观念的反叛者、导师和斗士远为逊色，尽管他有这样那样的过失，但这位魅力超群的政治家“支配了一个需要‘超人’的时代”，开辟了中国历史的新纪元，也改变了中国的发展方向。如果21世纪是“中国人的世纪”，那么毛泽东将被视为一个新的黄金时代的奠基人。
历史的引力无处不在。毛泽东虽然离开我们已经30年了，但他和他的同志们改变了中国的命运，也给20世纪的中国和世界打上了深深的烙印，投下了自己巨大的身影。当代中国人必须明智地对待毛泽东的历史遗产，因为毛泽东已经与中国历史融为一体了，不可分割，难怪有人这样说：毛泽东的历史，本身就是一部浓缩的中国现代史；读懂了毛泽东，也就读懂了中国的过去、现在和未来，读懂了中国人和中国的事。
“青史如鉴耀千秋！”在一篇访谈录里，新华社记者曲志江、李术峰说得好：“谁也无法否认，毛泽东对20世纪中国和世界产生的巨大而深刻的作用和影响；谁也无法抗拒，毛泽东拥有的强烈而长远的个人魅力和精神力量。”
毛泽东生前曾经多次点名批判南斯拉夫共产党领袖铁托，但在毛去世后，铁托却称赞毛是一位“巨人之中的超级巨人”。对此，连特里尔先生也感到大惑不解：“事情总是这么奇怪，50、60年代诋毁他最多的政府，1976年却对他的赞辞最多。有些领导人说他是人类历史上一千年才会出现一个的天才。美国《新闻周刊》当天发表的社论标题是《历史上最后一位巨人》。”
没有任何崇拜者会比他生前的对手和敌人，更知道毛泽东存在的意义和分量，这正应了中国的一句古语：“桃李不言，下自成蹊。”
对于毛泽东，今天的中国人还有许许多多的困惑和疑问，我们也许可以从这本《毛泽东传》中找到答案。
基辛格回忆当年陪同尼克松会见毛泽东的情景时这样写道：“这房间看上去更像是一位学者的隐居处，而不像是世界上人口最多的国家的全能领袖的会客室。”解放后的毛泽东在中南海菊香书屋的个人藏书近10万册。拥有这样数字的图书，对于一个大国领袖不算什么，而看完这些图书，并且让这些图书留下他的遗泽，却是普通人做不到的。
学习的重要性，毛泽东在延安时曾讲过，“韩愈说，‘人不通今古，马牛而襟裾’，所以只要是人而不愿做牛马的，就要学习。”
读书对于毛泽东来说是一件无比幸福的事情。部队攻打茶陵，闯进谭延闿老家。谭延闿曾经是清末进士，后任湖南都督、湘军总司令。《三国演义》就是从他家的藏书楼发现的。毛泽东说：“这真是拨开云雾见青天，快乐不可言！”我们可以想见，在当时条件下，“敌军围困万千重”，对一般人而言，最需要的可能只是粮食和盐巴，而对于毛泽东来说，精神食粮则更显重要。
贺子珍回忆说：在井冈山，主席最爱在口袋装书，便于一有空就看，后来后勤部门就给他在衣服上做了两个大口袋以放书。
书的页面可分为版心与留空。现代留空因为人性化阅读的需求而越来越大。但在一般人那里，也许一辈子都不会想到使用书籍周围的留空部分。现在出版的很多毛泽东的读书笔记，都是从书的天头地尾收集来的。还在省立一中时，毛泽东就买了《韩昌黎全集》20多本，因为别人的书毕竟不好信笔抒发感慨。到了后来，毛泽东的眉批越写越长。1952年，买了大字本《二十四史》，据统计批注最多。
毛泽东在年轻的时候有一个雅号叫“毛奇”。他说：“要读奇书，交奇友，创奇事，做奇男子”。1961年8月，胡乔木请长假。毛泽东要他去杭州。可以“专事游山玩水”，读书也可“专看闲书，不看正书”。他还说：“不仅《二十四史》，稗官野史也要读。”因为最理想的人才大多是“博”与“专”的统一，“专”为主，“博”为辅，“专”以“杂”拓展思维空间，“杂”以“专”为服务对象。有人形象地喻之为“图钉理论”。图钉是“点”与“面”的统一。“点”是专业，“面”是非专业。很显然，作为图钉，如果只有“点”而没有“面”的作用力，是很难发力的。
这周我们在毛中特课上看了《走近毛泽东》，对毛泽东的了解更深了。其实我很久以前就看过毛泽东的一些相关影视作品，像《恰同学少年》。我很喜欢这部电视剧，因为里面的毛泽东等人都很爱学习，很爱自己的国家。我推荐大家去看。话说回来，我和毛泽东还是老乡，我也是湖南人，我也去过韶山，看过毛主席的故乡，他的家。他们那时候的生活真的很艰辛，所以我们要珍惜我们现在拥有的，好好生活，做一些有意义的事情。毛泽东七十多岁还能横渡长江，可见他的气魄和身体素质。现在的年轻人，好多要么就是在玩游戏，玩手机，要么就是睡觉，做操都懒得动。身体素质怎么能好呢？毛泽东一生都很节俭，他没有做过一件新衣服，工作人员看到他的衣服破了，劝他换件新衣服，他说：“我们国家穷，发的布票少，你不也穿着补丁的衣服吗？我为什么就不能穿？因为我是主席？我看还是应该节省点，不要做新的，破了再补嘛！”其中有件睡衣已是面目全非了，看不出衣服的原布。毛泽东的一生，是为开辟中国特色的革命和建设道路，为实现中华民族的伟大复兴而不断探索的一生。虽然在探索过程中，他也犯了“左”的错误，轻率的发动了“大跃进”和人民公社化运动，使社会主义事业受到挫折。特别是毛泽东晚年发动了“文化大革命”使“左”的错误发展到高峰，造成全国大**。但是，与他的历史功绩相比这些错误还是排在其次的。历史已经证明，没有毛泽东，就没有新中国的诞生，就没有社会主义制度。正如邓小平所说：“没有毛主席，至少我们中国还要在黑暗中摸索更长时间”。世上没有人是全对的，总有做错事情的时候，而且，我想如果没有文革的失败，大概也不会探索出改革开放吧。所以我坚信没有共产党就没有新中国，没有毛主席就没有强大的中国。
我们现在的生活环境这么好，更应该珍惜身边的一切，珍惜时光。好好学习，为自己的目标奋斗！
怀着崇拜的心情，我看完了走近毛泽东的视频，我看到了伟大的毛泽东一生的经历和他一生都为国家贡献的精神。从更深的层面来说，我的心灵深处被这位伟人的人格魅力给震撼了，作为21世纪新时代的大学生，我们更应该学习毛泽东一生奉献的优秀精神品质。
在回乡的路上，那放牛的牧童让他看到了童年的自己，那疯长的野草让他看到了童年的自己，那蜿蜒的小路让他看到了童年的自己……他十七岁时参加革命的时候把日本的一首诗改了悄悄的放在父亲的日记薄里，诗曰：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还；埋骨何须桑梓地，人生天处不青山。”少年时代的他就已经有如此立志之心了。他在湖南省第一师范读书时，曾说：“立奇志，交奇友，读奇书，创奇事，做一个奇男子，没错，他的确是都做到了，所有的一切，在他的这一生中都做完了。他博览群书，不放过任何可以学习的机会；他关注时事，时刻为国家人民着想；他是时代将领，领导了多次成功的战役；他富有政治头脑，为国家出谋划策。他是祖国的骄傲，人民的英雄，是我们这一代学习的榜样，是我们前进的动力，是我们国家永远的领导人。伟大的一生，革命的一生。为了人民奋斗一生，他的功勋比天高，比地深。
在《走近毛泽东》里有一个镜头特别教育人，登山到半途时，天已经黑了，大家的脸上都已露出疲惫的神态，于是有人提议说；“再往前走就没路了，天黑了就什么也看不见了，要不然回去吧！”毛泽东说：“是你们累了吧？不能累了就不干了啊，路是人走出来的，我决不走回头路！”这就是他的个性，敢于走别人不敢走的路。在革命的道路上，不管前面有多危险，有多艰难，他总是用那个自己的脚为人民走出一条幸福的大道。所以他两手空空从韶山冲里走出来，走上了革命道路，接受了马克思、列宁主义，带领穷苦的人民闹革命，建立了自己军队，从弱到强，经过了多少风霜雨雪、枪林弹雨、红军长征二万五、逃离蒋军的围剿、北上发展八路军和新死军抗日杀鬼子！以小米加步枪打败了美式武装的八百万蒋匪军，这是一个奇迹！
最响亮的歌是东方红，最伟大的领袖是毛泽东！没有毛主席就没有中国共产党，就没有新中国，更没有今天的邓伟人的改革开放，毛主席永远是我们心中的红太阳！中国人世世代代不能忘记毛主席的恩情。
如何避免两极分化，说到底就是一个怎样实现共同富裕的问题，这也是改革开放以后我们一直努力去解决的问题。邓主席说过：“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。”刚刚闭幕的十八届三大会也特别强调了这个问题，要求“紧紧围绕更好保障和改善民生、促进社会公平正义深化社会体制改革，改革收入分配制度，促进共同富裕”。
毛泽东是中国农民的儿子。因为他生在农村，对农民的疾苦最为了解。早年他做过农村调查，了解中国的社会状况、阶级状况，对农民的社会地位和蕴藏的革命性的认识也最为深刻；对中国革命的动力在哪里，最为清楚。正是在农村的环境里，他开辟了一条中国革命的道路，同时又把农民成分占绝大多数的中国共产党改造成了无产阶级的先锋队。
毛泽东这一辈子，对农民，对这些中国社会最底层的劳苦大众，是怀着深深的感情的。他认为他们才是真正的弱者，是真正需要去帮助、去解救的人。因此，他始终把自己当成是贫苦农民的代言人，当成是普通老百姓的代言人。也可以说，毛泽东最大的原则就是站在人民大众的立场上，站在社会底层民众的立场上，努力避免两极分化，使他们不再吃二遍苦，受二茬罪。他特别担心党的各级领导干部掌权以后会脱离群众，如果脱离了群众，就要让他们去“洗洗澡”，去接受群众的改造，就要开展各种形式的整风运动。新中国成立之初的整党整风，包括三反五反，他都抓得很紧。特别是下决心枪毙张子善、刘青山，起到了极大的震慑作用，被认为是了杀了两个人，管了。
毛泽东改变中国历史
毛泽东的一生，成败得失都有。问题是，我们要站在什么样的立场，来认识和评价毛泽东；要采取什么样的标准、建立一个什么样的认识平台，来看待毛泽东。
中国人常说两句话，“不以得失论英雄”“不以成败论英雄”。我认为，恰恰是这两句话，给了我们三个评价体系和认识标准。
第一个，就是“以得失论英雄”。这里的得失，有很多种，我们姑且把它理解为“评价主体个人的得失”，也就是指我们评价者从自身的得失、切身的感受、个人的好恶去进行评价。不以得失论英雄，也可以理解为不以我们本人的、自身的得失来论英雄。
说是不以得失论英雄，但又有多少人不是以自己的得失、从切身的经历和感受去评价别人呢？
比如说中国的老百姓，他们为什么感念毛泽东？还不就是因为毛泽东创建了新中国，让他们翻了身，当家做主人，政治上有了话语权，经济地位有了改变。这种朴素的感情使他们永远缅怀毛泽东。
从个人的得失、个人的情感来认识和评价毛泽东，这个东西错不错？我个人觉得不错。因为一个人如果完全超出自己的感情来评价，第一不真实，第二很难做到。
但是如果仅仅从个人得失、从自身的情感来认识和评价毛泽东，全面不全面？肯定不全面。因为这样的认识毕竟是个体的、感性的，很容易碎片化，很容易偏颇，很容易出现判断上的失误。所以时至今日仍会出现有的骂毛泽东、有的赞毛泽东这样两种截然相反的情况。
第二个评价标准，就是“以成败论英雄”。这里的成败，与个人得失相比，更多的是强调客体的成败，或者说我们评价对象所领导的事业的成败。成败是事实，这是一种客观的评价，一种价值的判断。这种基于事实的评价，相比起前面的“以得失论英雄”，要客观得多。
“中国人民从此站起来了！”这是毛泽东在新中国开国大典上说的一句话。我永远忘不了那个时刻，那个让人激动不已的时刻！是伟大的领袖毛泽东领导着中国，领导着中国人民走向了光明的未来。
没有毛泽东，就没有新中国。这位伟大的领袖者一生经历坎坷，遇到过无数的困难和挫败，他在痛苦中挣扎过，萎缩过，但他的信念告诉他：成功就在下一次！于是他一次又一次地努力，最终成为一代伟人。
也许美好的明天是在痛苦后出现的吧！毛泽东从一个贫苦的书生到一个中央委员，最后成为国家主席，这一步步走过来，他经历了多少痛苦，我们这些晚辈又怎能完全体会？他指挥作战，英明神武，果断自信，从抗日战争到解放全中国，他做了多少贡献，直到现在，人们还难以忘怀，而他自己呢？却遭受了失去亲人的痛苦，他的妻子，儿女都在战斗中英勇牺牲。那一刻，从他脸颊上滚过热泪，我们看到一个热血男儿，他又重新站起来了，我们惊讶，但更佩服！
于是每当我们面对晶莹的珍珠时，我都会情不自禁地把孕育珍珠的蚌和毛主席联想到一起。当初一粒沙子不经意进入蚌的体内，每时每刻都在折磨着它鲜嫩的生命。它日复一日的痛苦中包容着那粒沙子，最终把沙子变成自己体内最灿烂的部分，因此它成了一只高贵的蚌，每当面对鲜艳的花朵时，我便心不由己地像赞美鲜花一样赞美毛主席，毛主席是一朵成功之花，人们往往惊诧它开放时的艳丽，却不知道开放前它遇的痛苦，当它还是一颗种子时，被埋在土里的日子里，它在心里做着春天的梦，它努力舒展着生命，最终破土而出笑对蓝天。
这些都告诉我们：只有经历过痛苦后的美好才是显得真实，试想：海伦凯勒如果没有经过种种痛苦，又怎会成为美国著名作家？而保尔柯察金、张海迪、居里夫人……这些英雄人物如果没有反抗过痛苦的经历，又怎么能成为人们心中的崇拜者呢？毛泽东如果没有“万里长征”的创举，又怎么能成为世界瞩目的人物呢？
痛苦是生活中最厚重的底蕴，它能历练掉你太多的缺点和不足，使你在有限的生命里做出伟大的贡献。经霜历雪，松柏更为青翠，只因有一颗岁寒之心。在痛苦中抱怨，只能使痛苦加剧。我们应该像蚌，把痛苦结晶成珍珠，我们应该像种子，把痛苦注释成反抗！
在痛苦中孕育美好，就像风雨后出现的彩虹一样的灿烂，就像黎明时看见的朝阳一样的夺目。毛主席对青年人有着殷切的希望“你们是早晨八九点种的太阳，未来是属于你们的！”对！正是毛主席的这种精神注入了我们的脑海。这，让我们更加相信自己，我们一定会鼓足勇气，在痛苦的边缘绽放出最美丽的人生。