当认真看完一部作品后，一定有不少感悟吧，是时候静下心来好好写写观后感了。那么你真的会写观后感吗？这次漂亮的小编为您带来了电影观后感优秀4篇，希望可以启发、帮助到大家。
今天，我们看了一部电影，名叫《小鸡快跑》。当我听到这部电影名字的时候，我还以为是小鸡跑步，但我看完的时候，却受益匪浅。
这部电影得主人公是一个姜妹的母鸡，主要讲的是一个非常大的鸡场，那些小鸡们整天下蛋，没有自由，还要任凭农夫和他太太的惩处。最后，农夫的太太受够了这种生活，买了一个很大的馅饼机器，准备把小鸡们都全部做成馅饼卖掉。小鸡们多次逃跑，但没有成功。在它们一而再再而三的努力下，终于做成了一架飞机，将它们成功运了出去，它们得到了平稳、安定的生活。
在生活中，我们也要像小鸡们一样坚持不懈地做一件事，不能半途而废！只要我们有理想，就要像小鸡们一样，向自己的目标进发。
我们在生活中，不能有虚荣心，如果虚荣心过强了，就会去炫耀这时就容易产生一些错误。
而电影《项链》中的主人公罗塞瓦德，就是一个有虚荣心的人。她的丈夫回家之后，拿来了两张参加晚会的票，可是，罗塞瓦德不怎么高兴，因为没有漂亮的裙子。于是，她的丈夫又给了她钱去买裙子，可又少了珠宝。这时，她的丈夫给她提了一个建议：去她的好朋友家借项链。于是，罗塞瓦德就去了，并借到了，晚会那天她出尽了风头，回到家的时候，那条项链项链丢了。她的丈夫去找，可没找到，于是他们决定赔给让娜一条一模一样的项链。罗塞瓦德夫妇经过十年的节衣缩食才还了债务。最后让娜告诉她，当初借给她的那条项链是假的，并不是真的。
我看完以后，就觉得罗塞纳德和她的丈夫很可怜，当然，我也看到了他们的一个优点，那就是——诚信。就算是丢了，他们并没有逃，宁可去借高利贷也要赔偿那条项链。
在生活中，很多人都不讲诚信。
我知道一个事：一个男孩和一个女孩去看电影，一个叔叔过来，说：“小朋友，没买票吧！给你两张票，你们给我五块钱就行。”于是，小男孩想了想就给了五元，拿着两张票，高兴地去检票，检票员一看是两张过期的票。
从中我明白了我们应该讲诚信，并且不能有虚荣心。
法国哲学家伯格林说过：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都是围绕虚心的手段！
我们要脚踏实地地去干一番事业，通过奋斗，赢得属于自己的荣誉。
啊？我们这是在看高科技电影吗？电影刚开始就讲一个高科技产品——钞票检测鞋。其实这部电影真正的“高科技”并不是钞票检测鞋，而是——钟。现在我就向你们介绍一下吧！
大葱有钱时开了一家公司，忽悠了许多人。他忽悠人到他这家公司上班；他喜欢小依，却没有付出实际行动，只会说一些好听的话，十年里没有送过一次礼物；他还忽悠别人买他的产品，比如说，他让一个老总花了三十万买了一个没什么用的东西，就是开头提到的钞票检测鞋。过了几天，有人送了一份快递给大葱，不知道是谁寄的，他打开一看，里面是一个钟。后来，大葱遇到了一个神经病，他对大葱说：“你只要一说话，钟就会倒着走，走到十二点时，你就会死。”在最后几分钟里，表舅对大葱说了一些话，他就幡然醒悟了。他在最后一分钟里做了很多事，说很少话，但还是死了。突然，神经病来到了他的家里，像是天使一样，让大葱醒了过来。
大葱用花言巧语欺骗了许多人，最后用实际行动弥补了以前的过错。
我猜想那大钟是神经病和大葱的老爸一起送给大葱的，他们希望大葱能成为一个少说话多做事的人。这是一部搞笑而又富有哲理的电影。
《无问西东》里面还讲到了抗日战争时期，国立西北联合大学上课的一些历史故事。
说实话，汪老师并不是资深的电影控，我能走进电影院去观看这部文艺电影，是缘自对这所中国百年名校的敬仰而去的，实事证明，这部电影没有让我失望，立意之高，底蕴之深厚，是最大的看点。
原清华大学校长梅贻琦有句超级棒的名言：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”文人的风骨，国难当前，大学教育的担当，故事主要运用四代人的故事，架构起清华大学精神的传承。影片中折射出来的大学精神，教育之根本，是汪老师作为一位教育工作者最为关注的地方。
一个国家，强不强大，重在教育的发展。作为清华名校走出来的的学子，更是要胸怀天下，毕业于清华大学的高晓松曾说：“名校是干什么用的？名校是镇国重器”！名校培养人才，是为了“让国家相信真理”，这才是一个名校生的风范。
《无问西东》采用四重叙事手法，构思别致。四段故事，人物主角都是清华毕业，纵横交错、情节上跨越时空，每个人物都足以给我烙下深刻的印迹。
无论是一部电影作品、还是一部文学作品，只要你用心去体会，都可以衍生出许多不同的理解，将这些体会提炼出来，就会有更多收获。《无问西东》给汪老师最深刻的感受就是，做人一定要真实，行你所行，听从你心，无问西东，要听从内心的想法。
这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。
爱你所爱，行你所行。一位富家公子沈光耀(王力宏演)，他考入国立西北联合大学，他的家人希望他在这所名校好好读书，不要想着报国不报国，要按照家人的意愿，顺利读完大学，然后结婚生子，不是大富大贵，而是平静的过完一生……可是，在面对自己上课的大学被日本飞机狂轰滥炸时，他在孝道与报国从军之间纠结，当他看到流离失所的民众和死去的同胞，这位名校高材生听从内心，毅然从军。不是华北之大容不下一张课桌，而是整个国家都危亡了。想必，做为一个有良知，有正义感的人，都会理解沈光耀的做法。
另一个人物吴岭澜，英文成绩第一，而物理成绩却落在了“无列”，他一时迷茫不绝，还是想跟风学自己并不突出的理科，因为他认为学理科有出路。当时，他清华大学老师让他转文科专业，且这位老师的一席话，说出了做人做事，以及学习的根本意义，他让吴岭澜要“真实”，不要被现实给左右了，要听从内心。这位民国大学老师提到，真实是什么？真实就是：“你看到什么、听到什么、做什么、和谁在一起，有一种，从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和、与喜悦”。
电影中这段大学老师对学生的谈话，告诉学生，做人不必客意去迎合，不随波逐流，要听从内心。汪老师特别欣赏这一番话，有时我们就是太在意别人的感受，整天活在别人的世界里，从而失去了真正的自我。坚守自己的人生方面，从容笃定地去实现自己的价值，无问西东，不正是我们当下浮躁的社会所欠缺的吗？
汪老师写到这里不禁想到了魏晋风骨，竹林七贤他们至真的性情，不就是活脱脱的“听从你心，无问西东”吗？嵇康是竹林七贤之一，大文学家。当时，司马昭大权独揽，权倾朝野，他曾想拉拢嵇康，但是，嵇康在当时的政治争斗之中是倾向曹家皇室一边的。对于司马昭他采取不合作，不给面子的态度。因此司马昭特别忌恨他。
嵇康和山涛本来是好朋友，但因山涛结交了司马权贵，嵇康一怒之下，写出了《与山巨源绝交书》，他这种「听从你心，无问西东」的做法，为世人所敬仰。后来司马昭还是容不下他，要除掉嵇康。临刑前，嵇康神色自若，弹奏一曲《广陵散》，从容赴死。嵇康身上的真实，就是魏晋风骨最典型的代表。《无问西东》这部电影也让汪老师隐隐约约找到了这种文人风骨，简单地说，就是“人”的觉醒。
当汪老师走进历史之中，稍有风骨的文人身上，似乎都有着「真实，听从你心，无问西东」的一面。曾子临死时记得床上的席子是季路的，一定叫门人把它还过才瞑目。吴季札心里暗许赠剑给徐君，没有实行徐君就已死去，他很郑重地把剑挂在徐君墓边的树上。陶渊明“不为五斗米折腰”，淡泊功名。这些人在小节如此，大节更不消说。保持气节，听从内心，不必客意去迎合别人，不随波逐流。这些或许也正是百年名校清华的精神，具有这样人格的人不得不让人敬仰！
走出影院之后，汪老师在想，眼下我们这个时代缺的不是完美的人，缺的正是给人以从心里的真心、正义、无畏和同情的情怀。
活在当下的我们，能用心去触之摸之什么是“真实”，什么是“行你所行，听从你心，无问西东。”电影中传递的这些人文精神真的让人流连，让人铭记，让人神往……