《青木瓜之味》是由陈英雄执导，阮如琼、陈女燕溪等人主演的剧情电影。该片于1993年6月8日在法国上映。电影青木瓜之味的优秀观后感，我们来看看。下面是的小编为您带来的电影青木瓜之味的优秀观后感【精选2篇】，您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。
高中的时候喜欢看电视上一些关于电影的节目，所以很多电影我没看过，但大概知道讲的是什么。《青木瓜之味》不止一次出现在各种有关电影的节目里。作为资深颜控的我，实在无法欣赏越南人的审美。
这两天在微博上看到有人推荐，于是就下载了，打算完整的看一看。
女主角小时候那个演员，还是真心漂亮的。她的戏份也不少，一半多的时间其实是女主小时候。电影里的确透露着浓浓的越南风情。
但是我应该是没看懂。我不知道这部电影要表达什么。女主角的感情？小时候情窦初开一见钟情，可是为毛我觉得女主长大后到了男主家做仆人，那么猥琐呢？
这部电影里的男人全部都很猥琐。男主人经常拿光家里的积蓄出去鬼混，钱花完了再回家来，完全不管家里人的死活；暗恋老太太的阿双伯，起初我也觉得他很痴情。但是细想，老太太深爱自己的丈夫，即使守寡也不另嫁，拒绝阿双伯，搬了几次家，阿双伯也跟着搬，经常去她楼下张望，还让女主角帮忙想办法，偷偷爬上老太太的楼，凝望了背影一番，心满意足的发自内心的喜悦。多么的恐怖。于阿双伯，这叫痴情。但是我想对老太太来说，这是很恶心的事情。
女主角喜欢的人，就算是男主角吧，也很猥琐。本来有个门当户对的女朋友，俩人在一起也算开心，很和谐。在见过了女主角的“美貌”后，就冷落了女朋友。很恶心。情不自禁，我能理解。但是不爱了，为什么不明说？就那么冷暴力，那么不理人，最后女朋友终于忍受不了发了通脾气砸了东西，分手。对这样的男人这样的感情，我没法祝福。
这是部老片子了，当年应该没什么小三，绿茶婊的概念。现在看来，真是觉得恶心。成年后的女主真的很恶心很猥琐。
我没发现什么爱情什么勇敢。男主角推门进入女主房间，我只有一种想法：导演莫不是要呼吁性解放吧？
除了美美的越南风情，和女主小时候的美貌，其它全给差评。
青木瓜之味，没品出什么味道。
《青木瓜之味》是我在所看的影片中觉得最有地域特色的影片。前面所观看的日本电影《罗生门》以及《东京物语》其实关于传统日本的民族特色描述和民族气氛的渲染不是特别多，更多的是向人性深处解读，或者说他们想说的是“人”而不是“日本人”。后来观看的韩国影片《八月照相馆》也有同样的问题，这样的爱情故事移植到中国，移植到日本，有没有问题？没有。但是像《地球上的星星》这样的片子拿到中国就有点困难，因为它是有民族标记的，这个标记就是它的歌舞片段。其他国家的影片中大量应用歌舞片段的，似乎只有美国的歌舞片，但它与印度的歌舞片旨趣又大相径庭了。《樱桃的滋味》这部片子地域特色也不够强，要说特色可能导演的特色更加明显。其他中国影片也都是导演的印迹风格比较突出，而非民族特性。
《青木瓜之味》的成功之处就在于展现了越南女子的美好形象。影片虽然是在法国拍摄，但取景相当优美，很有东南亚草木茂盛，“阴满中庭”的感觉。越南这个国家气候湿热，于是影片里角色多半赤着脚，穿着单布衣服，天天开着电风扇，还要挂蚊帐以防蚊虫。这种近似于还原的描摹为观众带来了一种绝佳的观感体验。看着影片中那些绿意森然的镜头，仿佛已经闻到了热带植物那些清新的香味，也感受到了热带那种湿热难耐，看到了东南亚小姑娘瞳孔里的天真烂漫与纯净。
更能烘托出影片味道的是影片的中的声音与配乐。这部影片里的人物很少说话，对白很少，于是出现大量配乐和自然界的声音、人为的声音。自然界的声音包括青蛙的叫声、水声、风吹树叶的沙沙声、蛐蛐的叫声……这些自然界的声音为影片营造了一种自然的美妙和一种身处自然的清新与舒心。除了声音之外，自然元素还包括无处不在的昆虫形象（被梅捉来养的蛐蛐、被二少爷碾死的蚂蚁）以及三少爷捉弄梅时所捉的蜥蜴等等。动物的出现为这部影片添加了一种自然的风味和活泼的童趣，也从侧面表现了梅的生活是如此纯真美好。我想，只有生活在这样纯美的自然里，才能生养出那么单纯可爱的女孩子吧？人为的声音其实在片中也不太多，包括炒菜的声音，敲木鱼的声音，各种乐器的声音（老爷一家里出现的古典音乐和阿泉弹奏的钢琴）、电风扇的声音等。很奇怪的是，这些东西出现得越多，越感到这个家庭里的静谧和寂寞。因为没有人说话，一切都是静悄悄的。颇类似于古诗里“以声衬静”的写法。配乐是我认为这部影片最奇特的地方，甚至可以说是奇怪了。不过分的说，导演的配乐给我造成的第一印象是“诡异”和“奇怪”，因为它的旋律不优美，甚至有点冲突，再加上影片中有很多难以揣摩的人物的心情，比如说二少爷碾死蚂蚁，三少爷整日捉弄阿梅等等，都给了我很奇怪的感受。但或许这正是“越南式”的表达方法。对东南亚影片几乎没什么接触，所以也不好谈太多。
影片题为“青木瓜之味”，全片一共三次出现青木瓜。一次是老佣人去摘青木瓜被阿梅看到，她似乎那时就对青木瓜被割下时那乳白的液体起了好奇心，之后还去观察了。第二次是老爷卷钱跑了，佣人只好拿青木瓜烧菜，阿梅第一次剖开青木瓜，用手指去碰触那些白白胖胖，晶莹的子，这个镜头是个特写镜头，光给得特别够，总让人觉得青木瓜很美味似的。第三次出现青木瓜，是在阿泉少爷的家里，阿梅正在用青木瓜做菜，那时她已经收获了一个幸福的家庭，于是青木瓜之味似乎成为一种甜美。那种饱满的生命形态给我留下了深刻的印象。
值得讨论的是这部片子所表现的'女性形象。
豆瓣上不少影评都认为这部片子与其说是在表现一种童年的美好回忆或对女性的赞美，不如说是在表现男权社会下女人的生活状况。片中出现几个女人，一是阿梅，二是老佣人，三是夫人，四是老夫人，五是阿泉的未婚妻。这几个人似乎是不同的类型。对于阿梅来讲，她的未来要么变成老佣人，要么变成“夫人”。那么夫人又会如何变呢？夫人会变成“老夫人”。当老夫人去世后，夫人搬上楼去住，也像老夫人一样，天天跪在佛像前祈福。不过十年，她已经变得过分衰老。这并不是一个豪门太太所该有的容貌，起码我是这么认为。但夫人最终还是变成了“老夫人”，这更像是一种女人的宿命，更像是越南社会中女人的一个缩影。前半生操劳丈夫和孩子，后半生就在祈福中度过。这种生活模式我很反对的，因为她限制了女性的自由。老夫人有一个爱她的情人，但她选择闭门谢客，在家里念经。夫人对于家庭无私付出，但钱款总被丈夫卷走跑路。就算如此，夫人还不能抱怨，只能接受老夫人的批评，她说“是你不懂得爱你的丈夫，他才会跟别人跑了。”在影片所表现的这个社会体系中，男性犯错是不受责罚的。我们可以从很多方面看到这一点。三少爷有事没事就去捉弄阿梅，但阿梅从来没有理会，只是做自己该做的事情；二少爷总跟蚂蚁过不去，在我看来是个性情阴郁看不懂猜不透的人，他甚至不去学堂，但照样没受到任何责难；老爷在家只管玩玩乐器，吟风弄月，对着家庭事务半分不关心，还时常离家出走，携款潜逃，但有人责怪他吗？没有，甚至有人为他开脱，为他找一个“替罪羔羊”。离开了这户人家的梅的境遇又怎样呢？阿泉是个有未婚妻的人，在明知有婚约的情况下还是跟梅发生了关系，甚至让梅去给未婚妻送信，导致梅被打，但这样做有人说他过分了吗？被拒绝的未婚妻也只是砸了东西，扇了阿梅一巴掌，但也并没有去找阿泉理论。不论从哪个家庭看，男性，特别是成年男性，都是被整个社会宠坏了的群体。他们犯了错自然有人帮他们顶，他们受到批评、责难的机会远远低于女性，但这仅仅因为他们是男的。这是很明显的男权社会下所形成的思维定式。
这部影片最令我不舒服的地方，是导演似乎真的在赞美东方女子的这种温顺和勤勉。但是他要知道，女人之所以付出这么大的牺牲，完全是因为受到男权社会的压迫呀！所以陈英雄这部片子我认为立意并不高，说它是童年的回忆，带着童话色彩，这倒罢了；但说它是赞美东方女性的隐忍和温顺，我就很有意见。影片描写的这个梅，与其说是童年里的美好记忆，不如说是越南男性脑海中最典型最满意的女性形象。她手脚勤快，四肢颀长，身材玲珑，面容姣好。她小时候天真，长大后烂漫。她既有少女的情怀，又有成熟女人的身体。关键是她是仆人，她从小学会的是顺从。多么理想化的设定！如果让一个女性导演来拍，她会把梅设计成什么样？反正如果是我，这片子不会这样拍，或许会设定一些改变她自己命运的情节而不是一味的逆来顺受。
但不可否认的是，虽然影片是男性视角，但梅的纯真可爱还是给我们带来了美的体验。我记忆深刻的是小时候梅那水灵灵的眼睛，娇俏灵动，很符合小女孩儿那种白纸一张的形象。长大后的梅让我印象最深的是用水冲洗脸部、头发的特写镜头以及穿戴整齐，对着镜子涂抹口红的那个镜头。