《拉贝日记》中也有救赎主题，良心受到撼动的日本军官，在知道日军将要摧毁安全区的时候，将消息通报给了拉贝。许是篇幅和电影重点并不在此的原因，电影中日本军官的身份十分含糊，其“告密”诱因并没有展开讲述，因此救赎主题在电影中只起到了点缀作用。这次帅气的小编为您整理了拉贝日记观后感1500字左右优秀6篇，希望能够给予您一些参考与帮助。
这部影片与《南京，南京！》的不同之处在于，前者是通过血腥恐怖的死亡场面与日本人近乎变态的行为，对观众的视觉产生冲击，使观众身仿佛身临其境，最大限度地感受到了那真实历史的残酷。而后者则用相对平缓的手段，没有过多地去打造那个惨绝人寰的人间地狱，而是通过对人物多方面的描绘，使观众切身感受到日本军人的残暴。
南京大屠杀的确是中国近代史上最屈辱最血淋淋的一段历史，当时由于中国军队的弱小与国民政府的懦弱，日军的铁蹄很快就横扫中国，并步步逼近原本作为全国首都的南京。蒋介石的政治集团早在日军兵临城下之前就闻风而逃，只留下一些部队驻守南京。但是，这些装备落后的军队显然无法跟日本的现代化部队相提并论，日军兵临城下后，虽然那些血性军人誓死守卫南京城，但终归还是不敌日军，坚守数日后便被日军攻城而入。日军作为轴心国的一员，公然无视国际法的规定，没有采取优待俘虏的政策，而是残忍地将这些战俘尽数杀害。而且杀人还很讲究，不是单一的砍头，而是采取一种叫“鹤立”的杀人手法，将一个中国人从头到脚劈成两半，还拿烈士的心脏当下酒菜，其残忍变态令人发指。攻城之后，他们的屠刀又指向了无辜的老百姓，每天都有无数的中国公民被日军用各种各样的奇异而残忍的手段杀害，下至七八岁的小女孩，上至古稀的老妇人，都被兽性大发的日本军人奸污，甚至有不少怀孕已久的妇女，被日本人剖开腹部，将婴儿从子宫里用刺刀挑出来，摇着刺刀上的婴儿大笑。由于许多宝贵资料 都被日方销毁，所以现在据粗略统计，南京大屠杀的军民死伤人数大概有三十万之多。现在的南京城，只所以没有多少本地南京人，都是因为在南京大屠杀当中被杀光了。
就在这黑太阳照耀的古城废墟上，拉贝这个德国人勇敢地担起了庇护中国百姓的重任，他与其它几位德国好友共同创立了南京城内的安全区，收容了为数二十万的难民，利用自己德国纳粹党员的身份与日方多次交涉，终于为安全区争取到了日方的承认。但是虚伪的日本人依然多次骚扰安全区，甚至还枪杀了安全区医院内的两名医生与三名护士，将战俘杀害后尸体堆在安全门口，对拉贝等人实行的人道主义救援百般阻扰，运大米进入安全区都要交一万元的关税。但是以拉贝为首的德国人民面对日方的淫威却毫不屈服，多次与日方斗智斗勇，最终终于坚持 到了国际官方的到来，为安全区争取了国际公认的合法权利。
拉贝先生一直是中国公民的大恩人，但是，这位曾经拯救了二十万中国难民的伟大人物。回到德国后要求开除纳粹党党籍却遭到拒绝，还因为与中国勾结而遭到惩罚，还被勒令不得讲出在南京的所见所闻，他的日记等一些珍贵的照片资料在几十年后才被得以公开，拉贝先生晚年穷困潦倒，最终在1950年，孤独而贫穷地在柏林死去。
《拉贝日记》成功地展示了拉贝先生的心路历程，也让观众触摸到了那段令人不堪回首，但却无法忘记的历史。电影中塑造了许多有血有肉的人物，善良认真的拉贝，耿直不讳的威尔逊医生，坚强慈爱的杜普雷小姐与帅气年轻的罗曼博士，更是成功刻画了一个个令人生厌的日本军官，使观众深入其中，有身临其境之感。
如今，距离日军侵华这一段悲惨而壮烈的历史已经有六十多个年头了。时间并没有使中国人民忘记这段屈辱的历史，最近因与日本的钓鱼岛争端，中国人民反日的情绪更是无比高涨。尽管南京大屠杀已经成为了过去的回忆，一个惨痛的教训。但是日本右翼势力还在试图掩埋历史，坚持南京大屠杀是二十世纪最大的谎言。相反的，同样作为二战主犯国的德国，早在1974年，他们的总理就在访问华沙时，在二战纪念碑前深深一跪，向全世界谢罪，所以德国现在得到了世界的尊重。而日本却依然为自己的罪行进行无耻的狡辩，我相信他们终将得到应有的惩罚。
《拉贝日记》通过展示历史，也让中国人民明白一个道理。那就是“落后就要挨打”的不变哲学。泱泱中华当初之所以被日本这样一个弹丸岛国侵略，就是因为国家的无能与国家的落后，导致我们起初在他们的暴行面前毫无还手之力。中华民族的伟大复兴仅仅完成了百分之三十，虽然，我们已经站立在了世界的东方，但要做到真正的强大，我们还有很长的一段路要走。
最后，让我们深深缅怀拉贝先生，他不仅是中国人民的英雄，更是全人类的英雄，是人道主义的杰出代表。
《拉贝日记》是近年发现的研究南京大屠杀事件中数量最多、保存得最为完整的史料。南京大屠杀，这是一个不容遗忘的历史，不容抹杀的记忆。这部日记所记述的，都是拉贝先生的亲历亲见亲闻，非常具体、细致和真实，无人能否认其可信度。
南京大屠杀是日本人留下的对中国百姓最为发指的一刀，这一刀砍掉了成千上百的头颅，砍掉了成千上百人的前途跟命运。这一刀是无耻的，令人难以接受的一刀，日本人的行为是对生命的不尊重，是对中华民族圣灵的亵渎，这种行为应该受到国际社会的唾弃和谴责。他们不顾世界的和平，执意发动战争，他们那样地轻视生命，把中国人的生命踩在脚下，只为了掠夺，为了本国的利益，这样的“致富”真的有意义吗？这样的“胜利”真的愉悦，真的会让你有永久的开心吗？看到他们那无情、冷血的行为，我真的无比愤怒，心中有一把火在燃烧。这是一个怎样的民族啊？能做出这样无耻的行为来的。日本在这件事上永远不值得原谅。他们的内心需要受到永远的谴责。
可是日本的很多人都没有在反思二战，没有反思他们给他人带来的灾难，给世界带来的灾难。他们没有一点罪恶感，日本今天还在参拜靖国神社，他们不承认南京大屠杀这段历史，这说明他们还有一点羞耻之心，还是他们敢做不敢当呢？他们没有一点悔过之意，他们篡改教科书，否认历史，否认自己的过错，掩饰自己的罪行，这是中国人，乃至世界所不能容忍的。生命，人格，尊严，亲人，什么都没有了，连生存的空间都没有更谈不上这些“奢侈”的东西了，看着一大片、一大片的中国人在枪弹雨林中倒下，一群、一群的中国人被埋在堆填坑，善良美丽的中国女性被强奸被欺辱致死……在那个年代，活着真的比死更艰难！这样的场面或许是历史上最悲惨的局面了，这样的场面怎么能叫人不动容，怎么叫人不伤心？而这就是日本口中所谓的“正常战争伤亡”，一切都是辩解之词。我想质问一下日本，你们的祖先犯下的错误，你们都不敢承认，这就是你们所谓的民族尊严吗？这就是你们“伟大”的日本民族的一大特色吗？你们不怕世人的耻笑？真丢你们祖先的脸。
我们要记住这一历史事件，我们要记住日本对中国的伤害，时刻将祖国放在心上，勿忘国耻，要有知耻而后勇的精神。曾有学者说过:忘记了屠杀，意味着第二次屠杀，是我们对自己灵魂的屠杀。
在对日本的质问后，我们要想一下为什么当时的中国会沦落到那样的地步？堂堂的四大文明古国之一，在唐朝时期，日本民族还派使者到我们这边学习，朝贡。1000多年后，我们成了那个挨打的一方，而日本正是那一个施暴者。中国，你怎么了？
***战争以来，中国不断地受侵略，无力反抗，强国变成了弱者，世人无不虎视眈眈地觊觎着中国。中国在近代以来不断地妥协，不断地失败，在日军发起全面攻华时，中国还在内战，蒋介石单方面采取不抵抗政策真的让我很不解，东北三省那也是中国的啊。是中国的起先的放纵给日本有了更猖狂，嚣张的态度。在抗争中我总想不懂为什么国人不奋起反抗呢，即使一死，不如死得有尊严些，有人说那是无意义的反抗，我并不这样的认为，如果当时南京可以团结奋起，起码可以打击日本，让他们知道中国也不是好欺负的，要知道我们当时的人口数是小日本兵的几倍啊。可是国人的依靠心理，侥幸心理，懦弱心理，麻木心理， 选择了放下手中的武器，选择了死的沉默。
中国要崛起，要坚强起来，要团结起来，才不会受外人的凌辱、欺负。装备好自己的武装力量，增加自己的战斗力，提高自己的国际地位，才能在世界之林取得一席之地，赢得别人的尊重。很欣慰、高兴的是，近几十年来，中国在逐渐地强大起来，我们再也不是任谁想打就打的了。
观看影片，那种兵临城下的岌岌可危，那种家破人亡的深悲剧痛，那种辱妻杀子的莫大污耻，那种朝不保夕的极度忧惴，那种茫无涯际的杳渺切盼……真的不由让人揪心落泪，可是眼泪有什么用呢？我们没有生在特定的历史时期，我们没有机会伟大，没有机会壮烈，但我们可以做善良的人，感恩的人，懂得珍惜的人。我们要永远记住南京大屠杀此等大耻，国人要奋发，为中国争一口气，中国要崛起；国人高呼爱国，为中国争一席之地，中国要富强。
这个影片的力度在于让我们不要忘记，忘记了屠杀，意味着第二次屠杀，是我们对自己灵魂的屠杀，这部片子让我们不会忘机。
《拉贝日记》将让我们记住历史，让我们不因为历史的远去而淡忘。
这个学期，我们开设了《军事理论》这门课程，在老师的推荐下，我看完了《拉贝日记》这部电影。在整个观看的过程中，我都是感到痛心，难过，愤怒的。为祖国曾经遭到这样的伤害而泣，为日军的残暴而怒。
这部影片记载了1937年12月，侵华日军在卢沟桥事件后，攻陷了南京后的种。种令人难以启齿的暴行，制造了惨绝人寰的南京大屠杀惨案。那种无人性，可耻的杀戮行为真的令人感到痛心，更多的是对日本的愤怒和仇恨。这是日本法西斯在中国所犯的严重罪行之一，这是中国历史上极其惨痛的一页。具有很高的史料价值吗。他对侵华日军制造这一惨绝人寰的大屠杀的血泪控诉，是日本帝国主义者犯下的严重罪行的有力证词。
导演Florian gallenberger用艺术的形式把这场战争呈现给我们，这片子是这样的沉重，这是历史的大悲剧。它写了战争和人，但是它弘扬了在生与死的关头，人道主义的一种力量，人道主义的升华。
《拉贝日记》是当年在南京的一位德国友人-约翰拉贝-亲身目击南京大屠杀所作的真实记录。这个德国人在南京大屠杀时拯救25万中国人的事迹震撼了国人。约翰拉贝先生1882年生于德国汉堡，1908年作为德国西门子公司的雇员来到中国经商。他本可以在战争爆发前偕同家人离开回国，可是在无情的战争下，面对的是无情的绝杀，他有情地以自己的微薄之力保护和自己一起工作的员工，拯救那些屠刀下的百姓，保卫无辜的百姓，和他的伙伴们不顾个人的安慰，共同联合起来建立了安全区，四处奔走呼号，奋不顾身地抗议和尽其所能地阻止侵华日军对中国人民疯狂施暴。他们设立的安全区为大约二十五万中国平民，为他们提供了暂时栖身的场所，保护了近二十几万儿童妇女。
作为一个德国人，德国是日本的盟国，而且他本人也是一名纳粹党员，他本应该帮助日本，但是他却转而帮助赤手空拳的中国人，这纯粹是一种使命感。在影片中，由于他的不屈服，他的妻子朵拉在回国的旅程中遇难，他眼睁睁地看船沉入大海，他遭受了沉重的精神打击，身体的打击也是不可言喻的，但这件事却遭到日方的轻视。在巨大的悲痛之下，他还是站了起来，为那些手无寸铁的南京人民撑起了一片天。他被推为安全区的主席，拉贝明白自己肩负的担子有多重，他说:“由我出任主席，我不应再有丝毫的犹豫。”他带领他的委员们寻求国际援助，募集资金，购买粮食和药品。他的行为是无私的，伟大的，当时难民们对他顶礼膜拜，都称他为活菩萨。拉贝先生以这样爱的方式保护中国人的生命，帮助中国人，这种大爱，令人尊敬与钦佩。从历史中，我们知道拉贝先生爱中国，
爱中国人民，中国人民也深深的爱着拉贝先生约翰拉贝先生是中华民族的英雄，是中华民族最为真挚的朋友。我们应该永远记住他，感谢他。在残酷的环境下，拉贝先生用日记记录下了日军暴行，也是对日军残酷暴行的无情揭露。让后人知道日本人的残忍，冷血和无耻。
影片里的威尔逊大夫也是一个有情有义，敢说敢做，爱憎分明的一人物。其中一段和拉贝一起唱起希特勒是胆小鬼的滑稽歌，特搞笑。但他在战争中那种为救受伤的伤员的那种责任感，让我敬佩。
里面还有一个很让人感动和心疼的人——瓦莱莉？杜普雷——坚韧伟大，保护了上万名中国女性免遭蹂躏，挽救了上千人的性命，坚强，具有母性光辉。
《拉贝日记》中拉贝身为纳粹党员，和同盟国人一起聊天喝茶，任由中国人把纳粹旗在脚下乱踩，喝醉了和英国人一起唱：“他们是个胆小鬼……”这些也许不是史实，也许只是编剧的加工，但这给血腥的南京冬天蒙上了一层童话色彩，也使人更痛恨打破童话的人。
但正如南京南京中拉贝的下跪和角川自杀等虚构情节让人不满一样，拉贝日记的一些明显缺陷使一个本来很好的题材与角度变得失色了。
一、场景表现上，拉贝日记的大场面戏颇为粗糙，表情，动作，配音，时时提醒你这些人是群众演员。中国战俘在日军扫射时像多米诺一样的整齐倒下，没看到任何的惊慌挣扎，也没有《南京南京》中表现的麻木与绝望，好像日军扫射的是一堆木桩，但木桩也不会倒得那么整齐划一。
二、张静初和那德国人的爱情突兀而且多余。
三、张静初做为一个女学生，居然敢在杀死两个日军军官后还换上他们军服带着自己弟弟推着自己父亲尸体在夜里南京出城进城，如入无人之境，甚至还有日军来向她敬礼报告。看到这突然感觉在看《女子特攻队》，张静初一个女学生就能如此横行南京，日军没有被金陵女子大学屠杀也真是奇迹。
最重要的一点，对历史的处理上。在一场义正词绝拒绝了交出妇女的戏后，在电影中，安全区好像真得就再没有女生被施暴了，也没有提及有妇女被交出。只有一次日军杀死了伤兵和几名医生，另一次日兵要求女学生们脱衣服以检查她们是不是都是女的……（很无语）
似乎编剧是想表现：当时拉贝很努力的把安全区保护的很好。生怕描写多了日军在安全区内的暴行，就会对拉贝的形象有所损伤。但真实的拉贝日记中是这么记录的：“有一个美国人这样说道：‘安全区变成了日本人的妓院。’这话几乎可以说是符合事实的。昨天夜里约有1000名姑娘和妇女遭强奸，仅在金陵女子文理学院一处就有100多名姑娘被强奸。此时听到的消息全是强奸。如果兄弟或丈夫们出来干预，就被日本人枪杀。耳闻目睹的尽是日本兵痞的残酷暴行和兽行。”
只看过这部电影，没看过拉贝日记文字版的人只怕会以为日军在安全区中相当的“守规矩”。只不过是一次“脱衣检查”而已，中国人为什么要哭天呛地？
陆川在《南京南京》中让拉贝下跪，这有违史实，被指责。我认为很对，所有导演和编剧一厢情愿的虚构都可能造成对历史的歪曲。拉贝没跪过就是没跪过，日军没自杀就是没自杀，为什么一定要硬给他们加一些导演想要的“内疚”。
而《拉贝日记》中用“脱衣”替换“强奸”的安排，是对拉贝的美化还是背叛？拉贝不是圣人，有些事他做不到，不能保护所有人，中国人也理解，同样也感激他，又何必为了让他的形像完美而连他日记中明确记录过的史实都回避或修改掉。拉贝在天有知，会感激制片方对他形像的照顾？还是为他的日记被删改而痛心？
南京南京，因为其真实之处而震撼人心，也因为其虚构之处而失去了面对真实的力量。拉贝日记，日记本身比电影更真实。拉贝本人比编剧更诚实。
首先想发点牢骚。
《拉贝日记》只有一个厅放映，其它影厅全是《南京南京》
这种照顾本土电影票房的手段实在很小家子气。
看了《南京南京》，豆瓣的影评给了3星。
《拉贝日记》则不得不给4星。
南京人对拉贝有深厚的感情，因为他对南京人乃至全体中国人来说是个大恩人。可是对于拉贝先生的了解，我们也只是知道个轮廓。电影为我们展现了一个真实的拉贝。原来他在票选安全区主席的时候也有顾虑，他也曾站在德国的角度，认为日本接管中国有利于德日之间的战略合作，他也曾做出交出战俘的决定。
这些充分显现出拉贝只是个凡人，绝不是被完美光环笼罩的神人。
在此当选安全区主席之前拉贝有所顾虑，站在他的角度来看，这种顾虑很真实。一个即将携妻离开中国的人，却因为一场会议不得不做出艰难的抉择。换了谁，我想都会犯愁。
好在威尔逊大夫从中激将，留住了拉贝。
当然，简单的激将只是促成拉贝做出决定的最终导火线
最主要的是拉贝本人也对这片土地眷恋不舍。
影片利用穿插的资料影像揭露当年日军犯下的种。种罪行
同时也有令人悲愤的百人斩比赛画面。
这一点，比《南京南京》做的要好。
此外，与《南京南京》一样，导演也安排了一个有点人性的日本少佐。关于这个人物，《拉贝日记》里对他的描写几乎是点到为止，其余日军继续扮演恶魔的角色。
这一点，比《南京南京》做的要好。
导演FG和陆川一样想告诉观众，日本部队里还是存在好人的。
但两位导演最大的区别是，FG懂得营造历史的整体，而陆川却一个劲的描写稀有的个体。
当然，《拉贝日记》也并非十全十美。
我相信很多看完电影的观众都会对张静初不满。
张静初在这部戏里根本就是个多余的角色。
第一，剪了头发，你还穿旗袍？明摆着怕日军不知道她是个女人。
在这点上，《南京南京》就很真实。
第二，弟弟为救姐姐，开枪射杀两个日本人。这段戏没什么不妥，问题是张静初是不是脑袋缺根筋？居然穿了身日本军官的衣服逃跑。
你穿日本军服是为了躲避日本人，这点可以理解。
我不理解的是，你在偏要挑军官的衣服，而且你明明不懂日语，你还出此下策。如果没衣服，可以从日本兵的尸体上扒件内衣和衬衫，偏要选外面穿的军服，深怕别人不知道你是“长官”？
（我所在的影厅内，所有观众对此段情节的出现一致表示不满）
此外，如果一定还要挑刺的话，拉贝在救赎战俘的那场戏也有问题。
当时拉贝表示他的司机会说德语，日本人问在场的俘虏谁会讲德语。
有一个人畏畏缩缩地举手，那意思很明显，他“懂”德语。
随后拉贝与此人简单的对话，这里就出现了一个逻辑上的错误。
从举手的角度来看，说明当时那位战俘比其他人都有魄力，他想赌一把。
既然如此，你就应该赌到底。拉贝与你对话的时候，如果你不是个白痴的话，你可以从他的眼神里找到一线生机。在这种情况下，你随便说两句自编的德语，拉贝也会救你一命。可结果怎样？你成了哑巴，你的魄力在面对拉贝的时候用完了？
所以说，既然敢举手，就应当不是个白痴，结果却用无声告诉拉贝，自己是个白痴。这一点不符合逻辑。
（但逻辑只趋向于理论，也许现实中真的有过这么一个角色，也许此人当时情绪很乱）
拉贝在离开中国的时候，难民高声欢呼拉贝的名字。
这一点与《南京南京》里难民下跪挽留拉贝完全不同。
我更愿意相信下跪的说法，对当时的难民来说，一个救星的离开意味着他们失去了一个重要的精神支柱。
总体来说，《拉贝日记》还是值得一看的。
至少比起《南京南京》来说，在我心中要多一颗星。
《拉贝日记》是当年在南京的一名德国友人亲身目击南京大屠杀所作的真实记录。
1882年，约翰�拉贝在欧洲十字路口的明灯——德国汉堡诞生。拉贝先生始终坚持“把世界还给人，把人归还自己”这一人道主义的精髓，像一弯持久不落的新月，沐浴，净化着无数的魂魄。1937年日军向南京进攻前夕，约翰�拉贝从北戴河赶回南京被推为南京安全区主席。12月13日，日军攻战南京，进行了令人发指的血腥屠杀。金陵古城陷入黑色的恐怖大海。拉贝利用自己的纳粹身份，在自己的住宅收容了600多名中国以民，在他负责的不足4平方公里的安全区内，他和他领导的十多位外国人，不仅拯救了25万中国人的生命，而且扞卫了人类的真理和尊严。他在他租住的小粉桥1号院子内，写下了着名的《拉贝日记》。
这部日记所记述的，都是拉贝的亲历亲见亲闻，非常具体、细致和真实，无人能否认其可信度。
“在清理安全区时，我们发现有许多平民被射杀于水塘中，其中一个池塘里就有30具尸体，大多数双手被绑，有些人的颈上还绑着石块”，揭发了日本军国主义的残暴，对他国民众生命的无视。
“1937年12月24日：我到放尸首的地下室……一个老百姓眼珠都烧出来了……整个头给烧焦了……日本兵把汽油倒在他头上。”一个细节写出了日本军国主义对人性的践踏，表现了拉贝先生对中国民众的同情。
“1月3日：这些城陷后放下武器的中国兵当中，恐怕有2000人被日本人刺杀，这是非常残忍的，而且绝对违反国际法；在攻城的时候，大约2000平民被打死。
1月6日：克罗格看见汉中门边的干渠里大约有3000具尸首，都是被机枪扫射或是别的方法弄死的百姓。”这些明显的数据揭示出日本所犯下的罪行是不可磨灭的，是存在的。
拉贝先生所写的日记在告诉我们：历史是不可磨灭的，而作为一个人要真实，真诚的去解释还原事实。而对于我们来说，就是做一个诚实，甘于奉献的人。
为了纪念拉贝先生，1997年，德国柏林的墓碑运抵南京，现保存在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆内。他的墓碑上也仅只书写下“一个好人，一个不屈的人，约翰�拉贝”。他所做的，所写的，所成就的，几乎可以说是人类历史上最伟大的部分，但他从来没有认为自己是个英雄。
今天，面对拉贝故居，我们仿佛仍能听到拉贝先生朗朗的笑声，沉重的叹息；看到他挥舞手臂的愤怒表情，伏案奋笔疾书的侧影。