让我们从传统文化的传承创新中汇聚新的力量，从延续民族文化血脉中不断前行，读书是学习，摘抄是整理，写作是创造，以下是人美心善的小编给家人们收集的高三800字传统文化传承作文【优秀6篇】，欢迎借鉴。
我们要在枪声还没有响起之前，准备好跑步的姿势，我们要在起跑线上他人一步，往后我们就会他人很多步。我们要做到争先、、率先，就像跑步一样，要做领头鸟，领着大家往前冲！
“三创”精神蕴含精神动员和工作务实的要求，大力弘扬了以艰苦创业、自主创业、全民创业为主要内涵的创业精神，以思想解放、敢冒风险、与时俱进为主要内涵的创新精神，以争先进位、勇于攀登、争创一流为主要内涵的创优精神。。
“争先”体现为一种主观主动的积极进取意识，是主动进取、奋发向上、不甘落后的精神状态和追求。“”作为引领学习、领风气之先，“率先”激励学生、人民要做领头鸟率领大家学习更进一步、生活更进一步。
有人说：“世界上没有一个国家像中国这么重视美德，热爱美德”。的确，中华人民能屹立几千年不倒，是因为我们对品德的监守。
谦让有礼、互相帮助等都是我们中华民族的传统美德，每天都会发生一些微不足道的小事，但足以证明。在拥挤的公交车上，经常会有人让座；在校园里，有的同学遇到困难，很多好心的同学回来帮助他等。
我记得有一次，我捡到了5元钱，我想丢钱的人肯定会很着急，因为我也经常丢三落四，于是我找到老师，告诉他我捡到5元钱，想要还给失主，在老师的帮助下，我们很快就到了他，他很感谢我，而我也很快乐。我想我以后一定要多做好事。过了几天后，我的铅笔丢了，我很着急，马上要考试了，可我又没有铅笔，这时我的同桌很好心的借了我一支铅笔，我很感谢他，考完试后，我在书包下面找到了他，我想我一定要改正丢三落四的坏毛病，这一次是我的同桌帮助了我，那下一次呢？下下一次呢？不可能总是帮助我，我要改正这个缺点！
美德伴我们成长，在困难面前勇往直前，在弱小面前施以援手。弘扬中华美德，引领幸福成长。
说起中国传统文化那可是数不胜数，而让我记忆深刻的就是这春节了。
春节是中国人民最隆重的传统节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就是吃饺子。吃饺子之前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子，便自己动上手。
想吃饺子就要包饺子，这饺子可不是很容易做的。包饺子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，水总是加的不合适，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊！又加了一点干的面粉，面总算弄好了。可是一听妈妈说面还要放半个小时，真等的我不耐烦了。面好了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面学着妈妈以前包饺子的动作把面揉成一个细长条。
结果揉的一节粗一节细的还好揉了好长时间终于揉好了。我突然想：既然饺子作为中国传统文化流传了下来，饺子就一定很美味，但是肯定有一定的制作难度。为了吃上美味的饺子努力！接下来开始把面切成小块，再继续擀皮。擀皮是最难的事了，也是重中之重。如果皮薄了饺子容易破，如果皮厚了饺子馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便准备擀皮了。我一手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎，像妈妈那样擀皮好难啊，我实在学不会最后我就像擀大饼一样擀了饺子皮。
虽然方法笨拙但是效果还是不错。该包饺子了，妈妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在妈妈的旁边学着包饺子。包出一个饺子之后突然觉得包饺子不是那么困难。终于包好了开始煮了，我在锅的旁边盼着饺子煮熟。看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟了！嘴里吃着饺子心里说不出的开心。霎时，我觉得我离中国的传统文化也近了一步。
在每个微风料峭的清晨，慢慢地嘬一碗浓香滚烫的鱼粉，是衡阳人的最爱。而在这条街上，最负盛名的鱼粉店就是 谢家鱼粉 。
谢家鱼粉店不大，市口却很好。人们说起吃鱼粉，都习惯性地说： 去老谢家吃！ 每天清晨，第一个门前排起长队的店，一定是谢家鱼粉店。
令人疑惑的是，谢家生意这么好，怎么不开分店呢？。听说，有人曾劝过谢家人去外地开分店，无论是老谢还是老谢的父亲，都只摇着头说： 不行，没有当地的水、稻米和鱼，鱼粉是做不出这么好的味道的。我就没听说过外地的鱼粉店能做出正宗的鱼粉来！ 那劝说者得了拒绝，到也没有再劝。倒更认准了谢家鱼粉的品质。这样，谢家这固执的名声倒是在小镇上传扬了开来。
老谢除了在鱼粉质量上固执了些，其他方面可是也随和。他每天都笑眯眯的，迎来送往，与街坊邻居亲亲热热如一家人。他还是个热心肠，无论谁家有困难，他都不介意帮一帮。
人们都说，这是他继承老父的传统。有一年小镇闹饥荒，我家就是得了老谢父亲的接济，谢家经常免费提供鱼粉给我的亲人吃，为照顾家人的自尊，还说： 将来你们有钱了再还我吧！ 等我家人去还钱的时候，老谢说： 你们啥时候欠钱了？ 至今，听说老谢还主动资助着几个家庭经济条件困难的大学生。提到谢家的家风传承，小镇上哪个人不竖起大拇指，赞一声： 好！ ?
寒假时，我又回了一趟老家。现在已是老谢的女儿女婿执掌这家店，老谢也不时在店里的厨房大展身手。店依旧是那么小，生意也依旧那么好。较五年前，一切仿佛都没有改变，除了换了个掌柜和掌店人。我在店里点了一碗鱼粉，坐下来等。老谢的脸隐藏在水雾后，朦朦胧胧的看不真切，但也足够让人感觉到他的专注 他手中正在操弄的，仿佛不是鱼粉，而是一件举世无双的艺术品。
鱼粉好了，洁白如玉的粉，雪白浓稠的汤，嘬一口，细细品咂，顿觉唇齿生香。我忽然想到，这碗鱼粉里，传承的不仅是一门技艺，也不仅仅是专注品质的工匠精神，更是中华民族和谐友善、扶危济困的美德。
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五月的热浪把油菜秆子染黄了的时节，父亲带着我回了老家。
找到奶奶是在油菜田里。奶奶站在一片金黄中，拿着镰刀喜盈盈地割下了一茬又一茬的油菜。只见她头顶着炎炎的烈日，脚下是黑黑的土地，豆大的汗珠从她脸上滴落，她弯腰，低头，割，一茬一茬的油菜就躺着了。
我扯着嗓子喊： 奶奶。 父亲也朗声叫： 妈。 奶奶抬起身，擦擦头上的汗，喜滋滋地喊： 你们回来怎么不说一声，早知道你们回来，我就不割油菜了。等我把这块田割好了啊。
父亲说： 就是回来帮你割油菜的。
奶奶笑得合不拢嘴： 不用不用，我一会就好。
奶奶正说着，父亲已赶上前，拿过奶奶手中的镰刀： 难得回来，怎么也要让你歇着。 我也拉着奶奶，给奶奶递上回来时买的汽水： 奶奶，歇会，喝口水。
奶奶笑得更开怀了： 好好好，我歇会。 也不再勉强，拉着我坐在割下来的油菜杆上。我随手摘下一个小豆荚，鼓鼓的，剥开，一个个像黑珍珠似的菜籽，仿佛一个个新孕育的生命。我想起奶奶去看我们时，带去的一壶壶香香的油，就是这些菜籽榨出来的。
我抓过奶奶的手，糙糙的，手心里有些老茧，我有些心疼。 奶奶，种油菜太辛苦了，你看你忙得满头汗。
不辛苦不辛苦。 奶奶笑着拍我的手，又指着父亲。 你爸上班不苦？你上学不苦？吃苦没什么的，有东西收就值得了。
我看着汗从父亲头上滴到眼镜上，父亲抬手擦擦，又继续割。我点点头，我知道这是奶奶在用朴素的语言提醒我呢，学习上也要肯吃苦才有东西可以收获。
奶奶欣慰地说： 你们都孝顺，奶奶再苦都值得。
奶奶坐了会就坐不住了，父亲割菜杆，她便去把菜杆捧到板车上。我和奶奶一起堆着菜杆。我捧，她堆，菜杆很快就在板车上堆成一座小山。和奶奶一起推着板车，听着路过的邻居调侃： 巢奶奶，好福气，孙子都会帮着做事了。 我心里是满满的幸福。
我想，这也许是一种传承吧。奶奶传承了我勤劳踏实，父亲传承了我孝顺懂事，而我，也在这传承中收获了最宝贵的财富。
夕阳西下，我们一家子都洋溢着笑容，满载而归了。
中华民族是一个拥有悠久历史的泱泱大国，中华民族拥有五千年的文明历史，自古就被誉为“礼仪之邦”。中华美德——礼仪的历史也源远流长。从孔融让梨，程门立雪，到雷锋的感人事迹，再到今天的21世纪，礼仪体现在我们每个人身上。在马路上扶盲人过马路，在公交车上给老弱病残孕让座，礼仪就像是一朵美丽的花，开在社会的各个角落，弘扬着中华美德——礼仪。
今天，作为一个中学生，我们也应该注重礼仪。见到老师要问好，碰到同学要点头微笑，不小心伤害别人要道歉，这都是我们基本需要做到的。可是就仅仅这些又有多少人做到了呢？我认为是很少很少。作为一名合格的中学生和新世纪的小主人，我们不仅应该做到懂礼仪、做礼仪，还应该向社会呼吁，弘扬礼仪这个中华美德。
尊老爱幼，这是中国千百年来流传的礼仪之道，可是这又有多少人做到了呢？我曾看看到这样一段公益广告：在公交车上，一站到了，上来一位拿着重物的花甲老奶奶，可是车上已经没有座位了，老奶奶环顾四周，只见车上的年轻人们都熟视无睹，有的在玩手机，有的在看窗外，权当没看见。这是，一位挺着大肚子的孕妇竟然站起身为老奶奶让座，老奶奶只得唉声一叹，车上的人们脸都红了。最后，广告上出现一排字：礼仪，尊老，在哪？
这个广告，令我感慨万千。21世纪，科技越来越先进，人们的生活也越来越好，可是在社会发展的'同时，人们的素质却退步了。那流传下来的礼仪之道渐渐的在社会上消失不见，人们面对需要帮助的人们，只是冷血嘲笑；面对自己的亲生父母，甚至都大打出手；人与人之间再也没了心平气和的沟通，只有互相难听的谩骂。这些，真的是我们想要的吗？
所以，让我们行动起来，礼貌待人、尊老爱幼。用一声问候，一个微笑，一次点头，把礼仪带到生活中，带到社会上，把礼仪的种子播撒在人们的心中。
崇尚礼仪，让我们从现在做起，从自己做起！
双奥奖牌，玉璧为线实现传承。观诸生活，一人行为谦逊有礼，人们便常以“谦谦君子，温润如玉”赞美之。而玉文化更是刻入中国人基因，走向未来。今日，请诸君随我笔锋，见其来源与内涵。
珠玉之物，常在溪流中发现。蒙昧未开之时，不知缘何契机，先人偶然得以触摸到天然玉石。经过河水千年万年的爱抚，玉早已退去了岩浆的火气，脱掉了顽石的古板，以温凉示人。而人的触摸，这前所未有的滑腻之感，不禁使人忘却了围追捕猎的杀气、刀耕火种的'火气，内心生出澄澈清明、物我合一的美妙境界。由此，玉便为人知晓，得人敬重，直至走入了文明。
玉为珍贵之物，而又由其给人以“润”之感，代名了优雅、高贵。西部先民的王龙、周代祖先的玉如意乃至后面王朝的玉带，无不昭示这一点。不仅触感良好，其颜色也多为青、白，乃至于透明，给人以干净之感；用手轻敲，这淡色物件竟发出如珠般的美妙声音。是以有“冰清玉洁”形容纯净，“金声玉韵”形容浑声。官员上朝时持“玉笏”，喻意心中清明，所言清白，一心为国；圣旨发出的要盖“玉玺”，表明命令厚重，权力威武，一言久鼎。玉与高、雅结名，实不虚也。
虽温凉如水，可是玉的内心，仍是一块岩石。虽身量娇小，不足以顶天立地，可其坚硬程度却未见低了分毫。刚玉是自然界中仅次于金刚石的硬物，可以用来雕琢他物。而不仅仅是物理性质坚硬，其文化寓意，也带上了一股坚忍不拔、坚贞不屈的意味。中国历史上，出了多少像屈原、文天祥、谭嗣同之类“宁为玉碎，不为瓦全”的烈士贤人！生也为玉，死也为玉，绝不苟且偷生 ，自我降格为泥瓦之类。此中壮志，气撼山河，可载之物非玉毋复有也。
外圆内方、外柔内刚，正是君子的一体两面。玉具备如此美好品质，承载千年古老文化，其精神品格，当人人为始，代代相传，薪火不息！