很多同学都开始为高三语文考试紧张起来，我们在复习学过的知识的同时不妨多做一些语文试题。问学必有师，讲习必有友，该页是可爱的编辑为家人们收集的高三语文作文【优秀7篇】，欢迎阅读。
我的梦想，是当一名歌手，当然，也要学习几种乐器，这是我第二次学习的乐器——吉他（第一次放弃了）。
我在学习过程中，发现了一个惊天动地的大秘密。
去年夏天时，我的脑子里闪过一个想法——为什么琴弦的声音都不一样呢？
但是很快，我就把这个想法忘了，直到去年期末考试前的最后一节吉他课，我才发现了这个秘密。
那天，我已进到琴行的教室，便让老师调弦（校对琴弦），可是还没调好，琴弦“嘭”的一声就断了。
这下我纳闷了，“这新换的琴弦为什么会断？”这个疑问勾起了我之前的疑惑，我决定实施行动。
最先，我想到的是调弦力度过大，于是经过多次尝试，发现问题不在这。
距考试没几天时间了，在我复习科学时，一个词浮现在了我的脑海——热胀冷缩。
随即，我又做了两次实验。我把吉他背在身，步行走到琴行，到那以后，我就给老师说明了来意，老师说：“我也很纳闷，为什么最近的琴弦断得那么多，为什么我的吉他琴弦不经常断，刚好今天就解决了，来吧，开始试验。”
我迅速将这把“冻”吉他从琴袋中取出，和之前一样，琴弦瞬间就断开了。
将第二根新琴弦装上后，剩下五根琴弦都恢复了正常温度后，再次校对，发现琴弦并没有断。这让我发现了这个秘密，可是我奶奶给我的零花钱都变成了一根根断琴弦，我感觉我的心在滴血。不过，我只用了20块钱就明白了热胀冷缩的科学道理，更让我喜欢上了吉他，我要好好保护我这位乐器朋友。
可是，我还有个问题，便去询问了一位智者——度娘（百度），于是我得到了这个答案：一根琴弦是由两个齿轮相互拉扯的，这两个齿轮会将这根琴弦拉直，并施加一个力，当人用手去拨动琴弦时，就会在琴弦中产生一个波动，再整根琴弦中运动，从而产生一个余音绕梁的效果。
我这个姗姗来迟的问题，被我很快解决了，这不仅让我明白了吉他的工作原理，还让我获得了两个成长锦囊：遇到问题要及时解决，否则就会失去一次成长的机会；成功之前总会有所牺牲，不经历风雨，哪能见彩虹？
面对一项活动，不同的人有着不同的表现，有人引领大家，有人跟随众人，有人静静旁观，有人质疑批评，而我，更愿意做个引领大家的人，走在最前面，敢为天下先，即便前路漫漫，荆棘遍布，也在所不惜。
古往今来，走在活动最前面的人——标新立异的先驱，定要遭到排斥甚至诽谤，自然要注承受更多的痛苦和不幸，但他们往往是开眼看世界的第一人，是时代的先锋，是航行的灯塔。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”在戊戌变法中走在最前的谭嗣同，满怀着热望寻求救国救民之路，却惨遭杀戮，为理想而献身是幸福的，为引领民众的觉醒虽身死而精神却能永远散发着弥世的光泽，谁能说，引领众人救亡图存的谭嗣同，不是死得其所？谁能说，因坚持日心说而被烧死在罗马鲜花广场，为引领科学前进而付出生命代价的哥白尼，不是虽死犹生？“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”为引领百花齐放寰宇，就算面对风刀霜剑，寒梅也照样绽放枝头，笑傲冰雪。走在前面引领大家的人，看得见东方微露的光明，被打压、被讥讽只是暂时的，时间最能证明一切，他们终得到世人最中肯的赞美。
当然，也有一些走在活动最前面的人，煞费苦心，却把众人带进了一条难归的艰难之路。想起了“”那一场浩劫，在“X”的引领之下，民众一哄而上，举国上下汹汹，千年文化毁于一旦，白沙在涅，与之俱黑，一时间，人们分不清黑白清浊，辨不出善恶美丑，多少有识之士因这场人祸而惨遭迫害，多少原本善良明智的民众因引领者的狂热而跟着失去理智，荼毒生灵。而如今他们走在了闹分裂队伍的最前列，带着一小撮不明真相的群众烧杀抢掠，同样愚不可及。有些引领者，其初衷或许无可厚非，结果若事与愿违，也必将遭到人们的诟病，更遑论那些别有用心的始作俑者了。
因此，走在前面引领大家，要有“烈火焚烧若等闲”"粉身碎骨浑不怕”的大无畏，要有“必举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的明心亮眼。诚然，有勇有谋，方能决胜千里。既能审时度势，又敢激流勇进，方能力挽狂澜，成为时代的弄潮儿，引领大家开创新的天地。
我愿做个引领者，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；我愿做个引领者，举起开创的火把，点燃智慧的火花！
笑对人生，需要我们拥有“天生我材必有用”的勇气；笑对人生，需要我们拥有“普天之下，舍我其谁”的霸气；笑对人生，需要我们拥有“千江有水千江月”的宁静；笑对人生，需要我们拥有“天空虽不曾留下痕迹，但我已飞过”的淡然。
微笑是一把锐利的武器，带着无尽的力量唤醒失落之人。它是渗透在我们的生活中一团空气，带给人们雪底苍松般的期盼，让人们虽处胯下仍对未来有所追求。它不流于尘世的浮华，不醉于过眼云烟的缠绵，在天地间飘荡。世人常说“笑一笑，十年少”，殊不知，微笑不仅是一剂青春之药，更是抚平内心之伤的苦口良药。
看看那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，那个“带月荷锄归”的农夫，那么“但识琴中趣，何动弦上声”的雅人。他忘却官场的失意，笑对人生。因为他知道人生不可能永远都“潮平两岸阔，风正一帆悬”，于是他高歌“富贵非吾愿，帝乡不可期”。他用微笑抚平内心所有伤口，开始向往心中的那片圣地——桃花源。他带着灵性的自由与诗意的生存，用微笑筑成坚不可摧的堡垒，卸下金银打造的枷锁，在天地间自由飞翔。微笑让他摆脱内心的苦闷，重归自然的怀抱。于是他临清流而赋诗，飞羽觞而醉月，醉倒在南山的淡淡菊香里，高洁也很写意。——靖节先生，感谢你让我懂得了在纷繁杂乱的世界里用微笑打造心中的一片净土与圣地。
当然，世间也已尽是失落之人，他乡之客。他们在世间的渡口上来回辗转。人若走，那新茶亦是凉透。而今仍在中原的阡陌上为人所称道的，无一不是以微笑于尘世而不倒。苏轼因“乌台诗案”而卷入政治漩涡，被贬黄州，但他心中仍旧将苦难承载，微笑面对如诗美酒。在给友人李常的诗中写道：“虽遭贬于此，遭此事，遇事有尊主泽民者则为之录。”
让我们一起笑看风月，坐看花开花落，笑对人生。用一记灿烂的微笑打破黑暗，释放光与热。任凭天上云卷云舒，仍笑对如画人生。
我看着水龙头流出的水花，流过指尖，溅起几滴泪水。我看着炙热的油锅流入的几滴清油，静静地沸腾，溅起数不清的血斑。这是生活，无关幸福与不幸，无关美丽与苍苍，无关享受与苦难。
夏季淌着微风的轻柔，秋季走过季节的寂寞，冬季拿着梦想的地图，春季找着理想的家。生活万种风情，经历了千种感受。生活的酸甜苦辣，经历了百味人生。到头来还是为了好好的活着，为了生活我们都在努力拼搏。不止一个人在人海里漂泊，也不止一份爱未能有一个可以依靠的家，其实有好多还没有家的孩子，在寂寞的世界里，看着日子，数着时光，念着生命，梦着长大。
这个世界华丽而富有，这个世界也冷漠而凄惨。繁花的都市华灯初上，夜色璀璨，车水马龙。奔波的人们拖着一天疲惫的身躯，向着家的方向奔走，不知道是不是真正的家，若有爱，无形的家也是心灵的港湾。若有心，无影的梦也是奋斗的希望。我们都是某一个陌生城市的流浪者，在它的襁褓中，发着点点星光，照着自己的狭窄的路，一点点前行。
不知何时起，那曾经的潇洒，天真烂漫的纯真，被某一个城市渐渐贴上成长的标志。它打开胸怀，包容你的所有，却不断让你一层层脱变成崭新的自己。我们把自由挂在嘴边，始终摆脱不了它的束缚，我们把梦想藏在心中，却越感发霉发烂。这就是生活，一小部分的人生，充实也邋遢，美好也苦楚。
也许最接底气的应该是那些真正的流浪者，它们无忧无虑，对生活充满希望却又漠不关心，对未来憧憬却又甘心平淡。它们祈求人们的垂怜，得以延续生命。它们始终活在自己的世界，无关世人如何指点，它们的心灵是纯洁的吧！猜想着，几乎没有任何的杂念，因为自由，所以流浪。
真正的自由者，往往是孤独的，往往也是幸福的。
我们想要真正的自由，却被束缚在文化和道德的躯壳里。因为自由，所以生活。认真生活是好的，为了生活，付出自由是值得的。想到一些生活在远方山区的孩子，挣扎在童年中，已成大人智慧的小英雄，也许它们的自由，只是想着长大，过上好一点的生活，我们呢？
奔波在城市，穿梭在人海，躲在狭小的房子里，想着一个人的孤独。坐在豪华的办公室，走在繁华的城市看着艳丽，数落一个人的不是。何以满足？何以心安？
也许我们始终不懂得美好，一直想要一种无形的生活方式，不断给自己加压。因为欲望，所以辛苦。这是生活，一种思想一种生活方式。不懂得放下，就要学会承受，但也不一定有奇迹发生。
人生多变，生活无情，在爱包围的周边，我们何不细细品味人生，何不真心对待生活。用爱的名义给自由定一个期限，可以无限带着爱活在自己规划的自由世界，享受生活。
真正自由的地方，应该属于有爱的世界，真正自由的人，应该为爱而生。
楔子
如果把回忆折叠起来。
如果把时间倒转开去。
如果把青春拉扯回曾经仓促的形状。
如果把年月点燃成黑暗里跳跃的火团。
那么-------
这是一段引用，我把它做成楔子，只是它很能点出我将要说的。也就相当于一个引用的序吧。
一次无意的发呆，在一瞬间，脑里闪过了一句话“我们都是别人生命中的一个过客，同样，别人也都只是我们生命中的一个过客而已。”写周记时，就写下了那时的感受现在算是重温吧！
曾经的一切都只是生命中的一个小插曲，他们她们都只是些过客。就像现在，对于曾经一些人的记忆，只是一个空洞的面容甚至只有一个轮廓而已遇到了，记不得他们的名字，就连，曾经的同桌也只略记
曾经所经历过的事离我们越来越远，越来越模糊，直到不再记得．有的时候，回忆，可脑中却是一片白，怎么也想不起来。
曾经所有的刻骨铭心的心情或是感受，现在都不再记得那是怎样的一种感觉了。
曾经所有的纯真与幼稚，现在不能记起来是怎样一种言语。
曾经的担惊受怕，现在认为好傻。
曾经和谁是好朋友，现在－－不记得
曾经和谁是敌人，现在－－不记得
小时候一起玩的伙伴，分隔了不知几个365天，现在--又是一个10多年以后，相遇，我们都不再记得曾经--我们美好的童年，我们有一起玩过，只是有一种说不出来的感觉，既熟悉又陌生一起跳过皮筋，一起办过家家，一起躲过猫猫。一起笑过，一起哭过的我们都不再记得对方，我们都变成了彼此生命中很久很久以前的过客了。不知是我们的记忆麻木了还是怎么，对于曾经的一切一切，都让时间教会了我们遗忘。
现在的我们，也不知道以后是不是擦肩而过，形同陌路般。谁也不再记得谁我漠然了
原来，所有的过客都会离开。
过去现在未来。
我们都是别人生命中的一个过客，念过，恨过，我们依旧只是一阵风，或许带起了些许涟漪，可从没打算过让足迹停留在某个角落，会一直走一直走，时光的运转，随着轨道的慢慢运行，前面是黑暗还是光明，都要从那经过，或许，某天，你的宿命牵住你，让你停住，你的生命就此定格在那，那么陪你到最后的人，也不是什么，也只是你生命中最后一个过客而已。
记得所有的快乐和记得
忘却所有的痛苦和忘却
也不知道是哪本小说中写到的了，只是现在突然想起来，很可笑，因为对于曾经，我连着我的快乐与痛苦都忘却了，仿佛越想记得的，遗忘得到越快了。什么都忘了，连同所有的事物人心情感觉。都忘了，空洞的面容木奈的眼神。模糊的表情不就是暗示着所有的到最后都要消失。
一、学生分析
本学期所教的高三(4)，高三(5)两个班的学生语文素质有所提高，但差生面仍较大，相当多的学生语文学习的`主动性不够、积极性不高。相当多学生基础知识漏洞较多，阅读、作文能力和鉴赏能力尚待提高，作文思路偏窄、语言平淡。
二、准确定位
针对学生基础薄弱情况，不强求每位学生能在短期内都有上佳表现，只要能够拉近和别的学生差距就是进步。根据考纲的要求和各个班学生的实际，实施教学。不强求整齐划一。
三、有教无类但又要分层指导
对于基础较差的学生，改作业时适当地面批面改。做到针对个性特点，有针对性的辅导。另外，对于基础较好的学生，适当地布置一些提高能力的作业。对情绪波动大的学生，还要做适当的心理辅导。部分学生基础较扎实，复习态度也主动积极，希望这部分学生，能在这一阶段的复习中形成良好的答题习惯。对基础不扎实的学生，我们更要在这一轮复习中加强训练，让其养成良好的审题、答题习惯。具体安排如下：
首先，整体常抓不懈。虽然部分学生基础较好，但教师对此部分学生基础能力提高同样需在复习中重视。这一轮的复习，这部分学生较其他学生主动，一般规定时间让其自主复习，按时检查小测，再校对答案即可。作文训练重点仍然要紧抓结构与审题，加强中心语段和开篇的训练。
其次，临界生重点辅导。对于一些学生的语文基础不错，且还有提高空间的，应在平时对其进行一些针对其各自弱项的个别辅导，提醒他们这一轮的复习里，加强弱项的复习。
再者，帮助差生进步。平时考试有部分学生总是垫后，除了基础差外，其学习态度也有待端正。故对这些学生要进行单独谈话，让其从心底重视本学科的学习，并针对其实际，帮助学生做科学的复习安排，及时了解其复习情况，做相关指导。
对于基础较为薄弱学生，针对此类学生的特点，我们决定重抓其基础，提高其保分意识。
首先，提高士气。学生难免具畏难心理，应极力避免他们破罐破摔。故在每次考试之后和平时聊天时，我们就根据高考专科录取分数线，让他们明白一张卷中的可保之分，且也是可拿之分，以便让他们定下明确又实际的目标。
其次，重抓基础分。就学生实际来看，语文卷中如做高层次要求的“诗歌鉴赏”、“文言翻译”及“现代文阅读”等题型，拿分不多，且大幅度提高的可能并不大，此类题他们拿下一半的分已是可以。但全卷中有十三分（字音、字形及默写）却是学生靠勤奋记忆就能拿下的，而这对学生的总分至关重要，故在平常复习中反复强调，并加强训练。
具体做法：单独找学生两两谈话，告之背默方法，安排其互背任务，按时抽查；临近考前，全班整体检查默背；高考题训练加强。
再者，作文是这部分学生的弱项，但有较大的提高空间，故在这一轮的复习里极力加强。具体做法：先抓稳学生的作文结构训练，这是基础。重抓作文审题，这是得分的根本。每周会安排两节课，布置一到两次的作文审题、构思和中心语段的写作训练，并进行相关讲评。
集体备课，科学备考。每一阶段，备课组都会进行集体备课，确定复习思路，合作找寻复习资料，每位教师在整体教学安排上踏踏实实地按备课组计划进行，作好每个专题的训练。
亲爱的同学们：
大家好！
同读《管仲拜相》后，我想问大家：如果站在金字塔顶端的只能有一个人，你是否甘愿像鲍叔牙那样，为比自己更能胜任的人鼓掌？
也许大多数人在面对这个问题时都会犹豫。人类生来就具有利己性，这无法回避；但理性又告诉我们：越是关键的位置，越需要卓越的人才；越是宝贵的机会，越值得虔诚地对待。我们会被这两种声音反复拉扯，而鲍叔牙却毫无犹豫、不遗余力地推荐管仲、托举管仲，他用实际行动告诉我们：让贤，是一种智慧、一种胸怀、一种担当。鲍叔牙值得我们为之鼓掌，“让贤”值得我们为之鼓掌。
拥有为自己而“让”的智慧，我们收获解脱。自远古时期开始，万物就遵守着“物竞天择，适者生存”的法则；奔流不息的历史长河中，多少是非成败、多少朝代更迭，都是竞争的结果。卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”这“枷锁”，很大程度上便是我们无法逃避的竞争。作为一个生活在文明新时代的青年，我们对竞争应持有的态度不应是“不顾一切往上爬”，而是“做的自己”。“倚天照海花无数，流水高山心自知”，站在与自己的能力不符的高度，会双腿战栗、彷徨无助，把的位置让给最适合的人，才能内心释然、自由坦荡，正所谓“云在青天水在瓶”——“让”是一种正视自己、慧眼识才的大智慧。
拥有为他人而“让”的胸怀，我们收获达观。放眼今日，网络上海量信息使我们不再闭塞，能辨马识才的人不再如管鲍所处的时代那样稀缺，但真正能敬才让贤的人却为数不多，真正肯“坐在路边为他人鼓掌”的人也并不多。面对纷繁浮华的功名利禄，保持一颗平静的心，以理性的眼光衡量自己与他人的能力，摒弃嫉妒、放下焦虑，“己欲立而立人，己欲达而达人”——“让”是不记得失、淡看名利的大胸怀。
拥有为大义而“让”的格局，我们收获自豪。在座的同学们胸中都有一个共同的词在跳动——“社会责任感”。但是，“社会责任感”仅仅是简单粗暴地把什么都往自己肩上扛吗？显然不是。真正的社会责任感，是站在全社会的立场思考问题，继而做出选择，是为了全社会的利益奉献自我，甚至牺牲自我。鲍叔牙能得到诸多赞誉，最重要的一个原因就是他懂得“功成不必在我，功成必定有我”。他不曾成为千古名相，但他为齐国做出了一个至关重要的正确决策。孙中山先生说：“做人最重要的事情，就是要知道怎么样爱国。”究竟应该“怎么样”爱国？从管鲍之交的佳话中，我们找到了答案——“让”是心怀天下、无私忘我的大格局。
所以，若你也立志成为一个有智慧、有胸怀、有格局的人，若你也甘愿在观众席鼓掌，那么，请不要怀疑，那雷鸣般的掌声不仅献给舞台上的人，也是为你响起！我的发言完毕，谢谢大家！