同学们了解知道作文吗？“作文”是语文科目的一个考察重点，也是得高分的难点，本文是小编帮助大家找到的7篇2023高考预测押题作文包含题目，欢迎借鉴，希望对大家有一些参考价值。
阅读下面的材料，根据要求写作。
在物质生活渐次丰盈的当下，对高品质生活对精神家园厚度的向往与追求，正在成为一种新的社会风尚。在公众欣赏水平、文化需求不断提升的今天，“博物馆热”的出现很难说不是一种必然。尤其是假期，带着孩子去博物馆开拓视野、增长见识，成为不少家长暑假安排的热门选择。但是，人群的喧闹声，嬉戏追赶的孩子，躺在两个座位上的游客，将一只腿放到座位上抠脚的参观者，脚踩栏杆地台打电话的游客……在重庆三峡博物馆的游客意见簿上，有多名游客都表示了对于“不文明参观行为”的不满，“感觉像在逛农贸市场”“参观时总会被他人的说话声打断思绪”。这引起了人们的深思。
请结合材料内容，写一封倡议书（统一用“复兴中学一学生”的名义）体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭不得泄露个人信息；不少于800字。
【详解】
此题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。对于名言警句、诗句、歌词等材料，审题时要善于全面准确，提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。
【审题】
—、立意要求：
“让游客有尊严的享受游览的过程”，离不开旅游文明的建构。避免“像在逛农贸市场”，既需要博物馆优化管理和服务，也需要公众提升文明素养，塑造“有所为有所不为”的规则与边界意识。
从消费者的角度看，旅游作为一种将消费者的需求、理念、情感和文化勾连起来的经济活动，是对消费者生活方式和消费文化的外在呈现。和一般旅游景点不同，博物馆需要参观者多一些对历史的敬畏、对传统文化的热爱与认同。
从博物馆的角度看，要增强服务意识和创新意识。应当细化观众的参观诉求，通过预约制度、区分专业团体场合社会大众场来提供精细化服务；应当灵活设计开放时间来对接需求，抑或设置一个复制品专场让小朋友有机会现场体验。这样方能让高涨的精神文化诉求找到出口，让公众更加体面、优雅的欣赏文物、走进文化。
可以从博物馆的角度立意，也可以从消费者的角度立意，也可以双管齐下从以上两个方面立意。
二、文体要求：
倡议书是为倡议、发起某项活动而写号召性的公开提议性的专用书信，是由某一组织或社团拟定、就某事向社会提出建议或提议社会成员共同去做某事的书面文章。它作为日常应用写作中的一种常用文体，一般由标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成。
（1）标题：一般由文种名单独组成，直接写“倡议书”三个字；也可以有创意内容和文种名共同组成，如“把遗体交给医学界利用的倡议书”
（2）称呼：可依据倡议的对象而选用适当的称呼。如“广大的青少年朋友们：”“广大的妇女同胞们：”等。有的倡议书也可不用称呼，而在正文中指出。
（3）正文：说明写倡议书的背景原因和目的；写明倡议的具体内容和要求。
（4）结尾：要表示决心和希望或者写出某种建议。一般不写表示敬意或祝愿的话。
（5）落款：在右下方写明倡议者单位、集体或个人的名称或姓名，署上发倡议的日期。
【立意】
请不要打破历史的沉寂；让游客有尊严地享受游览的过程，离不开旅游文明的建构；对在外旅游的人们来说，文明礼貌的参观游览行为，合理得当的举止是最基本也是最重要的品德；博物馆需要参观者多一些对历史的敬畏、对传统文化的热爱与认同；历史是沉寂的，文化是有声的，博物馆里珍藏着太多人类文明的结晶，需要我们宁心静气地去倾听和感受，管理好自己的一言一行。
【结构】
紧扣材料中心拟定题目《文明参观博物馆倡议书》，首段联系材料()引出观点。第二段是博物馆的作用，“博物馆不仅是保存民族文化遗产、了解历史文化的神圣殿堂，也是传递文明记忆、呈现文明魅力的全息视窗”。第三、四段分析原因，青少年自身原因，成年人原因。第五、六段是解决的办法，“首先家长和老师要提前做好相关知识的辅导”“同时，对博物馆来说”，做到这些，“只有这样，才能让博物馆归于宁静，让文物保持应有的庄严感”。
【佳作赏析】文明参观博物馆倡议书
眼下，不少博物馆已成为游客出行计划中的重要一站，尤其很多家长和孩子，更将博物馆作为到一座城市旅游必去的打卡地。正值暑期，重庆三峡博物馆就吸引了众多前来参观和了解历史文化的各地游客。但是不文明行为时有发生，殊不知，参观博物馆文明是参观的“底色”。
博物馆不仅是保存民族文化遗产、了解历史文化的神圣殿堂，也是传递文明记忆、呈现文明魅力的全息视窗。博物馆无论大小，都要求前来参观的游客进馆后保持安静、做到文明，这不仅是为了不影响他人，更重要的是，面对先人留下的文明成果，需要保持足够的尊崇与敬畏。
尽管博物馆方面做了不少工作，比如在各个显眼的地方张贴有文明标语、在馆内每个展厅内安排有文明劝导秩序员、保洁员，但不文明现象仍然未能断绝。来参观博物馆的游客中，青少年人数占到总人数的一半以上，喧哗吵闹的声音很大。以至于身处博物馆之内，感觉与游览诸如洪崖洞、磁器口等网红景点并没有太大不同。博物馆之所以变成孩子们嬉戏打闹的场所——“感觉像在逛农贸市场”，问题不在孩子而在于家长引导不够、教育不力。
同样值得反思的还有成年人的不良示范。无论是参观博物馆还是外出旅游，我们总会看到这样一些不文明行为，如随处扔垃圾，上厕所不冲水，排队等候跨越黄线；在车船、飞机、餐厅、宾馆、景点等公共场所高声接打电话、扎堆吵闹……一个不经意的不文明行为可能不会对本人造成什么影响，但一定会或多或少影响到其他人的旅行体验。特别是在博物馆这类富含教育意义的场所，我们的言行举止不仅可能影响其他人的参观体验，更会成为青少年模仿的对象。
参观博物馆文明是底色，不能“像逛农贸市场”。首先家长和老师要提前做好相关知识的辅导，让孩子们充分认识到“博物馆里珍藏着太多人类文明的结晶，需要我们宁心静气地去倾听和感受”，进而对那些历史和文物产生敬畏之心，自觉约束自己的言行。当然，家长和老师更要为孩子们做好文明参观的表率，并在参观的过程中，不断对孩子的失范行为进行批评和纠偏。
同时，对博物馆来说，一方面要深入做好宣传工作，突出博物馆庄严的一面，而不是简单的文明提醒；另一方面有必要增加一些惩罚性措施，如设置“黑名单”，将不文明参观者纳入信用惩戒，借助网络曝光等等。只有这样，才能让博物馆归于宁静，让文物保持应有的庄严感。
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
作为杰出的科学家，爱因斯坦的头脑中转动着数字、公式以及天书般的阐释；同时，爱因斯坦又钟情音乐，总与小提琴为伴。一边是科学创造，一边是乐声袅袅，工作与爱好领域不同而和谐共存。
我国化学界先驱、化学家张子高业余喜欢收藏古墨，他说：“藏墨是我的爱好，也是我研究化学史的一个小方面。”因为好墨讲究胶轻、烟细、杆熟，涉及胶体化学的知识。职业和兴趣如绿叶配牡丹，相得益彰。
以上材料引发你怎样的联想和感悟？结合上述材料，写一篇文章。
【注意】
角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。
【文题解析】
材料展现了两位科学家的事例，引导同学们探讨工作与爱好之间的关系。
材料第1段主要讲述工作与爱好属不同领域，两者互补，使爱因斯坦既收获事业上的成就，也得到生活中的乐趣。据此可提炼出“培养工作领域外的爱好大有裨益”“厘清工作与生活，能促进专业技能和经验的提升”等立意。
第2段主要讲述张子高的工作与爱好关系密切，两者相辅相成，既拓宽了知识技能的广度，又加深了兴趣爱好的深度。据此可提炼出“工作与爱好同源同流大有益处”“爱好可以从工作中得来，又可以促进工作”等立意。
分别针对两段材料来立意固然可以，但综合起来立意更佳。如：人的一生在工作中忙碌，在生活中奔波，培养积极健康的爱好能让我们“诗意地栖居在大地”。
立意时，必须围绕工作（职业）与爱好（兴趣）之间的关系，若只谈科学与艺术的关系，或单方面谈工作或爱好，则视为偏题。
【优秀作文】业癖共生，赤子其人
心曾说过：“凡是伟大的，都是叛逆的。”诚哉斯言，爱因斯坦与张子高两位巨匠，在嗜业如命的牛顿等前辈面前，因其癖而看似叛逆。
然而更多时候我们不得不承认：业癖共生才得以成就赤子其人。
如爱因斯坦那样使业癖在同一维度里共存并不难，只消一点合理性与自制力，便不会有“业精于勤荒于嬉”之殇。美国历任总统中口碑颇佳的林肯饮酒十分克制，广藏美酒却又滴酒不沾，他自言：“我几不喝酒，因为我不太喜欢酒。”在《猫》中，老舍先生抱怨猫是其侍弄花草的毒手，但也能精心安排，没有玩物丧志。
非是业难，非是癖蛊，业癖共生，然后赤子。
这就是说，在高速发展转向高质发展的今天，我们的生产生活已无法为单一维度所满足了，因而顺应时代发展、满足人民群众日益增长美好生活需要的，是多维度的创新。
这就需要业癖共生的手段用以创新了。如张子高老先生一样，使业癖成为一朵双生花，花开两朵，各表一枝，和谐共生，为化学研究打下了牢固基础。热爱播音艺术的北大法学院高才生撒贝宁，在言语厮杀的法庭辩论中脱颖而出，登上了《今日说法》的主讲之座；“陪跑”诺贝尔文学奖多年的日本作家村上春树，凭借常年跑步锻炼出来的体魄和毅力，完成了为“跑步的热爱而写”的《舞！舞！舞！》，其文章血气旺盛过人，实不可不谓业癖共生之效也。
业癖共生是不同领域交流、借鉴、融合的产物，是多重维度下思想如天光乍起般的碰撞，它使匠人被塑作大国工匠，它将时代青年提拔成人才，于是时代推陈出新，赤子不断涌现。
由是观之，我们不仅要解构职业与爱好的关系，更要构建其间联系；我们不但要使业与癖成为共同体，更需要使自己成为业癖共生的共同体。要以饱满的热情，探索业癖共生所开辟的新维度、新世界。这样看来，各中小学开设的社团活动、社会上日渐风靡的优秀“斜杠青年”，也是理固宜然，令人欣慰而心怀憧憬了。
坚定自己的职业，听从你心，爱你所爱，如此业癖共生。愿你我皆为此等赤子，以执时代之牛耳，实为可待！
【点评】
文章的亮点是文白相间的语言，如“非是业难，非是癖蛊，业癖共生，然后赤子”“由是观之”“理固宜然”等，錯落有致，朗朗上口。
文章观点明确、条理清晰。开头明确提出自己的观点：“业癖共生才得以成就赤子其人。”接着用爱因斯坦、林肯、老舍等人的事例，说明“业癖在同一维度里共存并不难，只消一点合理性与自制力”，“业癖共生是不同领域交流、借鉴、融合的产物”，由此得出结论：“不仅要解构职业与爱好的关系，更要构建其间联系”，“不但要使业与癖成为共同体，更需要使自己成为业癖共生的共同体”。最后一段再次呼告，点明题意，呼应开头。
但文章在第3段论述业癖共生需要一点自制力时，由于没有表述清楚，让人体会不到林肯和老舍的“自制力”体现在何处——林肯既然不喜喝酒，又何谈“克制”？老舍的“精心安排”指的是什么？这些问题导致论据的说服力有所减弱。
亲爱的弟弟：
此刻，一岁的你也许正在酣睡。而我，正在2018年的高考考场上。
这是18岁给予我的礼物，我必须伸开双手笑脸相迎，就像去年全家人迎接你的到来一样，也像18年前年轻的父母迎接我的降生一样。
等你从“时光胶囊”中取出这封信时，已是2035年，你也到了和我今天一样的年龄。18岁的天空没有阴霾，而你的18岁，注定艳阳高照。
因为，按照2050年建成社会主义现代化国家的目标，2035年正好是中间的“加油站”和关键点，你看到的是我国经济实力、科技实力的大幅跃升，是平等、法治的国家治理体系和治理能力的现代化，是社会文明的新高度，是青山绿水中的富裕生活，那是咱们的“美丽中国”。
那时，你也许不会再像现在的我一样为明天的高考焦虑，也许“高考”已经成为一种测试而不再是进入高等学府的门槛——真羡慕你们这一代享受均等教育的阳光普照的年轻人。
请你记住，历史是层叠的过程，当我们注视当下时，必须给予过往的时代以应有的尊重。因为，你们所拥有的一切，是时代巨变的结果，更是前一代人拼搏打下的基础。
如果没有2006年取消延续了两千年的农业税，如果没有载人航天的一次次遨游天际，如果没有令世界为之侧目的精准脱贫工程，如果没有移动互联网的狂飙突进，如果没有“中国制造”和“一路一带”的战略实施……
2035年不过是时序中一个普通的标记，怎么会有你我看到的辉煌？
咱们的老家，曾经是一个不通公路的山村，父亲当年要翻过一座山头，花一个小时时间步行到学校。他考上了大学，背井离乡到了城市定居，却与贫瘠的故乡挥手告别，留下了守着大山里的特产卖不出去的乡亲。
那是父亲心中的痛，是一代人无奈的叹息。
现在，乡村公路修通了，产业扶贫进山了，土特产成了市场的热销品，几百年没有变样的山村几年之间成了旅游的热点，欢笑合着枝头果实的碰撞让曾经沉寂的山村充满了生机。
如果有一天你去那里旅游，别忘了，那是我们的故乡，我们根系深埋的土壤。
你看到的现实，曾是我们奋斗的梦想。
2008年，那一年，我8岁，却记住了一个陌生的名字，汶川，也从此懂得了“国难兴邦”内涵：近7万人的生命死于灾难，8000亿元的经济损失……
但是，在巨大的哀痛之后，就在你看到的地震废墟的旁边，一座座新的城市和村庄拔地而起，谁都拒绝不了万物的生长，谁也无法遏制一个民族崛起的力量。
所有的辉煌都伴随着苦难，所有的梦想都倾注着希望。
你看到这封信时，按照时下的划分，我已经是“油腻”中年男，但是，我可以明确地告诉你，我虽至中年，但绝不会“油腻”，因为，有梦想谁都不会油腻。
所以，2035年，你是早上8、9点钟的太阳，我也将以年轻的笑容行走在路上。
米兰·昆德拉说过，“永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚步正在走向我们选择的终点。”
我想说的是，梦想永远没有终点，过了2035年，还有2050年，那时，你已经成为社会的中坚力量，你的奋斗在路上，你的梦想也在路上。
有梦想，谁都会健康成长；
有梦想，哪个时代都了不起。
共勉！
你18岁的哥哥
阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
火花和浪花偶然会面了。火花对新朋友浪花说：“我们都能开出美丽的花，而且都叫花，因此我们是对亲密的姐妹。”浪花考虑了一会儿，不同意它的看法，否认说：“从表面看，我们的确有些相像，但是我与波浪紧密相连，根植于波浪之中，所以我的花永开不败；而你只突出个人，所以总是一闪即逝。”
浪花的对话给人深刻的启示，你从中获得了怎样的感悟？请就你的感悟写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【文题解析】
这是一道任务驱动型材料作文题，所给材料是寓言哲理性材料，准确、全面解读材料寓意是写作成功的关键。材料中浪花因“与波浪紧密相连，植根于波浪之中”，所以“永开不败”；火花“只突出个人，所以总是一闪即逝”。据此可立意为个人只有把自己融入集体、融入社会和时代，才能永葆事业的青春，创造永恒的价值。一味突出个人，只能像火花一样，转瞬即逝。
本寓言材料既考查理性思维，也考查价值观，可联系现实把“个体与群体”“瞬间与永恒”这两个词组或其一的辩证关系分析透。“群体”，可联系到“国家”“民族”“社会”，也可联系到“文化”“习俗”“风格”“流派”“精神风貌”等；所写内容要体现辩证关系：个体与群体不可分割，没有个体就没有群体，而个体的生活、学习和工作都离不开集体，它要受到群体的制约，而情感上的荣辱与共、心理上的相互依存、行动上的相互支持以及共同的奋斗目标都是集体的显著特征。
参考立意
切题立意：
1.拥抱江河，常开不败。
2.融于社会，彰显价值。
3.走出孤岛，奔向集体。
4.火花易逝，浪花永恒。
5.根植于波浪，花永开不败。
6.超越小我，实现大我。
7.孤芳不自赏，大我铸辉煌。
8.收敛个人锋芒，成就时代辉煌。
9.做常开不败的浪花，不做一闪即逝的火花。
……
偏题立意：
1.灿烂的火花，豪迈的气概。（与题旨相反）
2.迸发的火焰，智慧的光芒。（与题旨相反）
3.坚持信念让瞬间永恒。（材料讨论的是瞬间和永恒的关系，无关信念）
4.个体与群体就是务实与虚幻。（胡乱联系）
5.忽略那美丽而虚幻的永恒。（与题旨相反）
6.众人拾柴火焰高。（材料没有谈及个人与集体的关系）
7.团结就是力量。（材料没有谈及个人与集体的关系）
8.透过现象看本质。（万能标题，没有针对性）
……
存在问题：
1.个别考生存在审题不准，不能准确理解材料的寓意，误将浪花与波浪的关系理解成合作共赢、团结协作的问题。
2.部分考生将材料寓意理解为透过现象看本质，立意泛化，缺乏针对性，未能领会命题者的意图。
【佳作赏析 】融于集体，彰显价值
浪花与波浪紧密相连才会经久不衰，永远绽放。个人只有把自己融入集体、社会和时代，才能永葆事业的青春，创造永恒的价值。一味突出个人，只能像火花一样，转瞬即逝。
16世纪英国诗人约翰·邓恩曾说：“没有人是一座孤岛，可以自全。”我们青年人不应囿于自我的小圈子，当与祖国一起追梦、圆梦。融于集体，融于社会和时代，方能更好地实现自我的价值。
不要蜷缩在自己促狭的世界里，当关注祖国的发展，因为无数的人都与我们有关。
二战时期一位牧师曾这样反思自己：“起初他们追杀共产党，我不说话；接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；最后他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了……”过于自我其实是在孤立自己，而帮助别人就是在帮助自己。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的古训是说读书人要少参与是非，多钻研学问，而不是教人“事不关己，高高挂起”。一代人有一代人的使命，祖国需要我们的担当与奉献。融入时代，砥砺奋斗，无数的人都与我们有关。
不要认为自己的力量渺小，当滴水汇成大海时，你就可以改变世界。
港珠澳大桥的建设充分证明了这一观点。总设计师林鸣发明专利达数百项之多，但一个人的力量总是有限的，港珠澳大桥的建设还需要无数设计者和工人的辛勤付出才能完成。港珠澳大桥被国外媒体誉为新世界七大奇迹之一，如果单凭总设计师的一己之力去研发，这个世界难题恐怕很难攻克。“众人拾柴火焰高”，个人只有融于集体，才能收获更大的成功。
不要忽略集体的价值，当灾难来临时，你会体会到大爱与温暖。
20__年汶川大地震突如其来，让汶川人民恐慌不已，让中国同胞紧张不已。而从各地赶到汶川的救护人员和志愿者却让我们的心很温暖，正所谓一方有难八方支援，因为我们都是祖国的一分子，是一个集体。无论何时遇到困难，四面八方的兄弟姐妹都会第一时间赶到我们面前并向我们伸出援手。
鲁迅先生说：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”浪花离不开波浪，鱼儿离不开海洋，鸟儿离不开天空，而我们离不开集体。个人与集体、社会、时代紧紧连在一起，只有融入集体才能更好地彰显自我价值，圆梦新时代。
【点评】
本文立意准确，能紧紧围绕材料寓意展开论述。作者立足于个人和社会、国家、时代的关系行文，展现不凡见识。三个分论点的使用使文章结构清晰，脉络分明。开头和结尾处引用恰当，也为文章增色不少。
《向世界讲述中国神话》
【主题阐说】
中国古代神话反映了先民对自然和社会的早期探索和思考，是人类早期思维活动的一种积淀形式，其内容相当丰富，如“盘古开天地”“女娲补天”等。而由中国神话故事改编的动漫电影《哪吒》成为2019年的热点，电影通过其所蕴含的中国元素、中国文化、中国味道等，传递了中国优秀的传统价值观，彰显了中国的文化魅力和文化自信。可见，“中国神话”亮相国际舞台，胜过千言万语。向世界传播中国文化，我们可以从中国神话故事开始，用世界性的语言、用共情的方式向世界观众讲述，让中国文化在全世界绽放异彩。
【经典事例段】
如何通过中国神话更好地向世界传播中国文化？众所周知，神话是一个民族在精神发育初期的文化叙事，中国神话是中华民族的祖先对于世界万物的最初想象，也是对于人类自身在世界中位置的最初设计、安排。以《山海经》为例，除了人们所熟悉的夸父逐日、女娲补天、愚公移山等体现中华民族精神的神话外，还有大量的山川、河流、草木以及鸟、兽、龙、蛇等中华民族宗教信仰的图腾出现，它是中华文化中对于人的来源、人的本质、人与自然的关系等价值观层面诸多问题解答的起源。可以说神话和传说是中华文化核心价值的最早的、最浪漫的表达。
(点评：精心列举中国传统神话故事，并剖析其文化底蕴。)
【论证严谨段】
比如，对于人类以及世界万物起源问题，中国古人认为“气生万物”，即在“气”的层面上，人类可以与万物共同对话。这就将人放在与世界万物平等共处的位置上。人与万物的和谐、平等、共处的价值观深深影响了中国哲学、伦理和道德发展衍变，以至于今天中国在处理国际政治事务中，提倡和谐包容，倡导文明互鉴等政治理念，都有中国传统世界观的身影。这些具有思辨性的价值观在面对中华文化圈之外的民众传播时，往往不如一个故事、一个传说具有栩栩如生的效果。动漫电影《哪吒》由一个母体诞生了两个水火不相容的主人翁而展开故事。人的生命起于“气”，善良的“气”塑造一个善良的敖丙，邪恶的“气”造就一个有魔力但品行不佳的哪吒。这就十分形象地传达了中国古人世界观中对于世界起源的思想判断。也是在这个层面上，《哪吒》才引起了海外读者关注。
(点评：指出中国神话、中国传说在阐释中国核心文化价值，对外讲好中国故事过程中的重要性。)
人生价值
【模拟试题】
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
材料一：
在现实生活中，我们经常会看到这样的一些身影：在工厂车间，青年工人精益求精，就是为拧好每一个螺丝，焊好每一个接头，让“中国制造”走向世界；在田间地头，青年农民，使用科技，就是为粮食增产，土地增效，努力把中国人的饭碗牢牢端在自己手里；在训练场上，青年健儿以过硬的作风和惊人的毅力，向世界顶峰发起冲锋，让五星红旗在国际赛场上高扬；在大街小巷，快递小哥冒风雨，顶烈日，抗严寒，为千家万户传送幸福与温暖；在“天宫”“蛟龙”“嫦娥”等重大科技攻关任务中，青年科技人才脱颖而出，担大任，挑大梁，以聪明才智贡献国家、服务人民等等。
材料二：
俗话说：“三百六十行，行行出状元。”
材料三：
2022年4月21日，国务院新闻办公室发表了《新时代的中国青年》白皮书，其中有这样一段话：新时代中国青年把平凡的岗位作为成就人生的舞台，用艰辛努力推动社会发展、民族振兴、人民幸福，靠自己的双手打拼一个光明的中国。
作为新时代的青年，以上材料触发了你怎样的思考与感悟？请结合自身实际写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【审题指导】
这是一道引语式材料作文题。
材料一列举了现实生活中各行各业青年人的有所作为的现象，其共性是青年人不管在哪个行业、干什么职业，都在心里装着祖国和人民，每个人都可以在自己平凡的岗位上干出成绩，实现自己的价值。材料二引用俗语，强调了行业无贵贱，主要肯努力，每一个行业都可以让你脱颖而出。材料三强调新时代青年可以立足平凡岗位，为社会、民族、人民、国家做贡献。
纵观三则材料，都在指引青年应该如何看待平凡岗位和为国奉献，如何在平凡岗位上为国奉献。首先，青年应心中装着祖国，这是我们做事的精神动力；要敢于担大任，挑大梁，把自己的聪明才智贡献给祖国和人民；其次，要明白平凡岗位一样能够出彩，一样能够实现自身价值；第三，要脚踏实地做好每一个细节；第四，要懂得利用我们的科技创新成果，与时俱进，做好自己分内之事；第五，要有坚忍不拔的毅力，要不惧艰苦，努力做好自己的工作。
考生可以抓其中的一点或者两三点来写，但切记要体现“青年”“祖国”“平凡岗位”这样的关键词。比如可以写青年如何在平凡岗位上做出贡献，为国争光，实现人生价值；中间用三个小标题从三个角度分析论证，当然要记得利用举例论证、正反对比论证等方法使论证充分；要注意联系当下青年的现状，分析心理，指出方法，辨明方向。
参考立意：
1.立足平凡岗位，同样可以实现自身的价值。
2.青年为民族、国家和人民而努力工作，人生才更有价值。
3.不以行业贵贱为意，要以贡献大小为意。
父亲是一个极其平凡的人。他10岁丧父13岁丧母，14岁独自从老家宁乡动身，一路打零工，历时近一年来到湘北。先是帮人看牛，后作区乡通信员，再到公安派出所当干警，最后调供销社工作。
老人又是一个命硬的人。1976年患颈部恶性肿瘤，死里逃生。1978年因血吸虫病引发肝硬化腹水，奇迹般康复。1986年从家里新房子的二楼摔下，至脊椎骶骨骨折。2008年74岁，患带状疱疹等病，以为阎王有请，但最终化险为夷。现身体状况不错，经常骑着一辆除了铃子(没铃)全身都响的旧单车在城里穿行，买菜或者购些日用品、药品等；在家则承担他与母亲老两口的炊事工作。
家父不善言辞，但他的三句话，我没齿难忘。
第一句话，“必须分清公家与私人！”这话说在上世纪70年代末期。那时，我经常到父亲单位上去玩。父亲是多年的商店经理，几乎每天打烊后，都要带领大家一起点数钱币及粮票、布票、油票、糖票、火柴票等有价证券。我总担心钱和有价证券会出问题，谁弄(在我们小镇，“弄”有乘人不备非法谋取的意思)一张到腰包岂不拐了？我好多次都想提醒父亲。有一天与父亲一起回家，我终于把问题提了出来。不想我话一出口，从来性情温和的父亲脸上突变、雷霆大发，全然不顾是在小镇的大街上，“只有你有那样的坏思想！弄钱弄票是犯罪！你要好好地改造自己的思想，以后参加工作必须分清公家与私人，
不然以后会成为国家的罪人！”当时不到16岁的我被骂得措手不及、乌龟不眨眼睛，然后是泪眼婆娑。幸亏是在街上，父亲才没动手教育。父亲这么教育我和兄弟姊妹，也是这么做的。父亲工作期间多与钱物打交道，从未出过差错。
第二句话，“老实人不会吃亏的。”1984年起，父亲改任基建仓库保管员。1986年我们家做房子，没占单位半点便宜；借用仓库十多根杉木支撑模板，工程结束及时归还。在将杉木从二楼撤下准备运还仓库时，父亲从楼上摔下。记得有个亲戚从仓库买几包水泥，想多拿几包回去，被父亲严词拒绝。单位上一些人认为我们家建房肯定占了公家的大便宜。仓库就父亲一个人管理，要作弊确实不难。但在父亲因伤病提出提前退休、对仓库进行盘底交接后，一切__大白。仓库账目清楚，实物齐全，升溢16万多元。16万元的升溢，这在当时的一个基层供销社可是天文数字。后来供销社主任亲自上门慰问父亲，说差点冤枉了一个好同志。父亲笑道，“我建房借了一大半。我宁可欠账，也不能拿公家的一包水泥、一根钢筋。一个是图个心安，二个是为崽女带过好头。”主任走后，我小心地问父亲，“您一生清白、老实。您说说，做老实人好吗，划得来吗？”父亲望着已是高中语文老师的儿子，语态出奇的平和，“做老实人好啊，划得来啊！
被开除，大则坐牢。何苦啊！亏点账，慢慢还，我不行还有你们兄弟姊妹嘛。老实人不会吃亏的！我几次大难，你贺伯伯都预言说，‘像老聂这样的老实人、大好人，死不了！’这次从楼上摔下，刚好落在沙子上，稍微偏一点必死无疑。你贺伯伯听说我受了重伤，来看望我，不是当着你们__的面说，‘那么几娘母不要急，老聂绝对不会死！’你贺伯伯跟我同事多年，关系很好，对我十分了解。他为什么一次次坚信我不会早死？是因为他坚信‘老实人不会吃亏的！’”
第三句话，“把我的骨灰洒到洞庭湖或长江喂鱼！”看到城郊大大小小的山丘和农村的一些良田里，墓碑林立，父亲很是反感：“死人为什么要跟活人争地？这么争来争去最后我们的后人种什么，吃什么？”他要跟__或者温总理写信，建议中央重视殡葬改革，在所有党员和养老金享受者中强制推行火葬，而且不留骨灰、不建墓地。老人非常赞赏一些佛教群众的做法，死后把骨灰洒到江湖与水族众生结缘。他强调他死后，“把骨灰洒到洞庭湖或长江喂鱼！”
父亲的话，让我读懂了他平凡而多舛的一生，更让我有了人生的标杆。
第一句话时时警醒着我，公私分明，清白一生；第二句话时时鼓舞着我，脚踏实地，老实一生；第三句话则时时鞭策着我，无私无我，豁达一生！