有一些作文材料他们可能是会去涉及到两个甚至两个以上对象，这几个对象之间也并无非常明显的主次之分，而是平行并列的关系。问学必有师，讲习必有友，以下是爱岗的小编帮家人们整编的7篇浙江省高考作文的相关文章，欢迎参考阅读，希望对大家有所启发。
的确，虚拟可以创造出一种新现实。关上等，戴上“眼镜”，你就可以置身各个具体的场景。技术越发达，逼真度就越高；技术越成熟，实在感就越强。vr，就是一种技术。
然而vr又不仅仅是一种技术，它更是一种哲学，一种态度。它在本质上迎合了现代人的种种需求。
对充实感的需求。前一秒你在试衣间，下一秒你在候诊室。手表的滴滴答答再也不会对你造成“时间不够用”的困扰。你一刻也停不下来，像一只旋转的陀螺、
对超越感的需求。它给你带来偌大的力量感，赋予你在时空经纬网间自由穿梭的能力，让你摆脱现实逼仄的平凡，感到无所不能。
对新鲜感的需求。日复一日的机械式劳作没了。在这里，你拥有多重生活，品尝这不同风味的情景，走马观花地领略各种可能。
就像海绵，抱得越紧，就越难以松开。一切对于现实的不满，对于无限可能的向往，一切远方，一切诗意，都在这块海绵里。
人类学家尤瓦尔赫拉利指出，这样频繁地将“眼镜”戴上摘下，不仅让人模糊了虚拟与现实，还可能加深人们对于现实的不信任，使人们愈发认为，只有在虚拟中根据个人喜好需求“创造”出来的新现实，才是最好的现实。它，剥离了人们与当下。那些对于充实感、力量感、新鲜感的追求，真的是我们所需要的追去吗？
更多的是一种假象，一个购买注意的循环。根本上，一个人的时间无法增多，一个人也只能拥有一种生活。充实感的背后是用今天支付明天，新鲜感的而背后是“从自己活腻的地方去看别人活腻的地方”。
它给人提供了很好的出口，一个逃避现实的出口。只是，人终将面对现实，当“眼镜”不得不摘下，开关不得不关闭之时，习惯了虚拟的你，又将怎样面对这个陌生的现实呢？
那么，我们应该摈弃它，扔下它，远离它，不去看它？
这是另一种意义上的逃避。宣扬自己热爱现实的背后，是麻木、默然于现实的心灵。
事实上对于充实感，力量感，新鲜感的追求，人皆有之。它们与现实构成了两个看似矛盾的维度。
而真正所应做的，不是舍弃一方追求另一方，而是让vr回归到一种工具本身，它的存在，只是提供了一种可能。它的存在，是生活的另一方面，是现实的另一方面。
虚拟，源于现实，是现实的需要，也是现实的一种。用海绵自主地擦掉虚拟与现实的界线，让虚拟完善现实，成为一种现实。
傍晚的云霞如歌，如诗，如画，悠然飘在巷弄之上，与巷子里颠簸的板车、热情的吆喝遥相呼应。你也在其中，推着车，不疾不徐，一如踏着云彩而至。
你是做酒酿圆子的，家境清贫，丈夫久卧病榻，小儿子还在上学，为了撑起这个家，你起早贪黑地工作。母亲每每与我谈论到你，不免流露出对你坎坷命运的同情。究竟是什么让你一人苦苦支撑这个家直到现在？我很想知道，却始终读不懂你。
还记得那个秋日，我遭遇挫折，正经历生活的低谷，只想出来走走。系着素色围裙，戴着素色袖套的你，温婉得像一汪水，静静地立于小车旁。我突然想尝尝你的手艺，便在你的小桌旁坐下。你低头拿碗舀汤，笑意仿佛从锅中缓缓升腾起来，悄然爬上你的眼角，轻颤着绽放，你的笑容如同秋风中一朵羞涩的桂花。我沉醉于你身上独有的温润甜美的芬芳，竟连汤端到了面前也未察觉。
我低头望去，碗中卧着一枚枚玉脂似的圆子，轻呷一口汤水，一股暖流渗入心底，还带着意料之外的清甜，汤上浮着的小花仿佛也可爱了许多。我抬头，正对上你温柔的目光，那目光仿佛拨开层层浓雾直达我的内心深处。“阿姨，汤里加了糖吗？”我笑问。“这酒酿里有我自制的桂花酱。”你依旧温和地笑着，眼中闪烁着光亮，“加些桂花酱，去去苦味。再说，孩子们大多怕苦，能让你们尝些甜的也好。”
你的这番话，让我不由得暗自惊叹，惊叹于你的别具匠心，更惊叹于你心中对生活的那份热爱。
生活或许是困苦的，艰涩的，但心仍可以向着美好跑去。我一边品尝美味，一边与你闲聊，自然就聊到了你的家庭。你只是浅浅地笑着，说丈夫的身体好转，儿子的聪明懂事，生活的苦涩却只字不提。从你的身上，我品出了从容、乐观、温润与美好，品出了“奋斗”二字的含义。
你把岁月酿成酒，把生活做成酒酿，你与你的酒酿，就如那桂树一般，静立于秋风中，送出芬芳。
致敬，坚强的女士！致敬，奋斗的时光！
“不要老想你拥有什么，要常想想自己没有什么”，我对此言特别有感触。我觉得，一个人，的确应该常常想想自己没有什么。
想自己没有什么，是侧重于学业或事业、精神或灵魂等等方面而言的。通俗地说就是，人要不断地追求，要不断地进取，才会越来越进步，越来越完美。
同样是人，为何会有差别，会有高低不等呢？主要是看人的自身努力、进修等如何。人，从娘肚子里生出来，基本上没有什么区别。但越长大区别就会越明显，为什么呢？因为后天的进修、学业、追求等情况不同。为什么有的人成为了贤人、伟人，而有的人却止步于凡夫俗子、芸芸众生呢？都是后天学不学习，努不努力，追不追求，进不进取使然。
常常想想自己没有什么，自然就会促使自己去不断地追求，不断地努力，不断地进取。曾子曰：“吾日三省吾身。”也可以说是多想想自己的短处，自己的不足方面。反省，才会进步；自满，永远是止步。
曹操说：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”高尔基说：“一个人追求的目标越高，他的才力发展得越快。”雪莱说：“过去属于死神，未来属于你自己。”贝利一生共踢进了一千多个球，记者问他哪一个最精彩，他说：“下一个……”
我平时最喜欢《周易》中的一句话：“天行健，君子以自强不息。”通俗地说就是，作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。我还喜欢另外一句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语》）见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足。追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。
没有追求的人，必然是怠慢的。让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生中必定会有许许多多顶顶美好的时刻。追求是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。
华夏之邦，是一个神奇而迷人的国度。这里风景秀丽宜人，这里文化源远流长。
无论是巍峨连绵的万里长城，抑或是遍布神州的中华美食，乃至饮誉全球的高铁网络，凡此种种，无一不展现华夏民族之大智慧与大境界。
欢迎外国友人来华旅游观光，去共同领略绝美风景背后的璀璨文化吧！
作为世界文化遗产的万里长城，以自然之石巧妙堆砌而成，其精巧的工匠技艺与智慧令人赞叹不已。步上坚固的石阶，登上八达岭长城的烽火台上，极目远望，那蜿蜒曲折的长城，宛如一条长龙在山中蜿蜒，游向远方的天边；再看那长城的城墙，一段接着一段，一望无际，苍苍莽莽。看到这样雄伟壮丽的景象，深为前人的智慧所折服。
正是因为长城具有军事防御的功能，华夏民族才得以安居乐业。在温润的世界里，中华美食文化才得以传承与发扬。
中华美食不计其数。天上飞的，水中游的，地上爬的，无一不为前人所用，成为了绝美上佳的食材。这些食材经过炒、炖等烹调方式，散发出诱人的原香，让人口中生津。
孔子坐着牛车周游列国，速度之慢，想必让他焦急万分，在烽烟四起的年代里，每一秒都有他未竟的理想与抱负要对人诉说；“一骑红尘妃子笑”，在那个年代里，这样的速度勉强算快，却让沿途百姓怨声载道；郑和下西洋，承载着民族的自豪，但航行的速度终究还是慢了些，文明的传播难免受到了巨大影响。而今，高铁经济如火如荼地发展，朝发夕至不再是梦想，人们尽情享受着高铁的便捷与畅快，这样的人生何其快意！
风景这边独好！乘坐高铁游走于锦绣华夏，欣赏到的不仅仅有绝美的风景、上佳的美食，更能领略到华夏民族的大智慧与大境界，来中国吧，在这里，你一定能活出生命的丰盈与从容！
立下鸿鹄志，奋斗度年华。——题记
一路坎坷几分劳顿，一路汗水几分疲惫，一路奋斗几分收获。致敬那奋斗的时光，让奋斗成为青春的底色！
播下春天的种子
春回大地，万物复苏。儿时的一个春天，有那么一所中学承载了我对未来的向往，从此以后它的名字深深地印刻在我小小的书包里，珍藏在我精致的铅笔盒中，我期盼未来它能出现在我练习本的封面上。那大门上镌刻着的“江苏省__高级中学”几个字，如同一颗种子，在我梦想的田地里扎根，渐渐地抽出嫩芽，茁壮生长。
阳光下精耕细作
光阴似箭，日月如梭。时光老人总爱急匆匆地来，急匆匆地去。他走过我的青春，于是书页间留下我思想的足迹。无数的方块字汇成知识的海洋，送我扬帆起航；纷繁的线条组成复杂的几何图形，编织我美好的理想。笔尖疾速地跃动，时而一个算式，时而一个片段，时而一幅图画，时而一份答卷……像农民伯伯的锄头，在那坚实的土地上一遍又一遍挥舞。滚烫的汗水滴落，我热切盼望着迎来收获。
难忘灾荒之年
久旱无雨，庄稼歉收。望着田地中那一条条面目狰狞的沟壑，我惊慌失措、泪如雨下。不理想的成绩让我无颜面对父母，排名垫底的结果让我在同学面前颜面尽失。我的心中充斥着沮丧、难过、伤心、颓废，曾经的誓言、曾经的理想、曾经的付出都要化为乌有了吗？不能够！橘黄色的阳光偷偷溜进室内，满眼泪光中，那一堆叠放着的课本、作业，此刻仿佛幻化出那所理想中学的轮廓。狂风暴雨中的嫩芽能否迎来雨后彩虹？
久旱逢甘霖
重拾信心，奋斗不止。尽管征途上布满荆棘，坎坷不断，但这些并不能阻止我追求光明的前途和灿烂的理想。于是，我再次捡拾起那凝聚着泪水与汗水的笔杆，整理好那凌乱无序的纸页，尽情书写奋斗的人生。就让那滚烫的泪与温热的汗作为久旱后的甘霖，来浇灌干涸的大地吧。
世上有难事，但奋斗能克服难事！致敬那泪水盈眶和汗水淋漓的日子！致敬那奋斗的时光！
今天，我在小牛顿科学实验班参加了科学达人秀创新比赛。
到了小牛顿实验班后，我们这些参赛选手都上楼准备了。过了十分钟，主持人让我们登台亮相，对号入座，我是3号选手。
创新比赛开始了，主持人让我们自己讲出创新的实验名称、实验原理和创意点。我很紧张，头上冒着淋淋汗珠，身上都在发抖，老师看见后过来鼓励我，告诉我这只是一个小型比赛，只要不紧张，一切都能做好。这下我放心了。看着选手们都各显神通，个性鲜明，我也不甘示弱。我给实验起了一个好听气派的名字叫《偏心瓢虫上的骏马》，这个名字是怎么来的呢。因为我的创意点是把走马灯实验上的旋转纸卸下来黏在了偏心瓢虫上，旋转纸上有四匹马，所以就叫《偏心瓢虫上的骏马》。这个实验的原理是，电流传到开关，传到马达，马达上的橡皮塞开始转动，形成偏心轮，从震力转化为动力，偏心瓢虫上的骏马就开始转起来了。
我为什么创新这个实验呢？因为我把偏心瓢虫带回家后，还不到一岁的弟弟非常想看，可是他看到抖动的偏心瓢虫就害怕就哭，但心里还是想看，非要看。于是，我就把走马灯实验上的旋转纸贴到了偏心瓢虫上，弟弟看了以后不再哭，而且还高兴地笑起来。
经过两小时的激烈比赛，开始颁奖了，主持人开始读分数，我得了85.3分，得到了一支笔和一个拼插玩具，还被评为“智慧之星”，得到了一张证书。
虽然我这次表达的很好，可是创意点不够多，所以分数不是很高，我以后要多向其他同学学习，学习他们刻苦钻研的精神，学习他们的创新能力。
台上一分钟台下十年功，我今后在台下一定要运筹帷幄，这样才能决胜千里。虽然这个成绩我很沮丧，可是我能在舞台上展现自己，我已经可以当“男神”了。假如以后还有这样的活动，我还要努力准备，积极参加，取得更好的成绩。
创新意味着尝试，改变以及创造。它让我们的天空更蔚蓝，未来更美好。——题记
尝试是我们开启创新之门的钥匙，改变是我们通往创新之路的捷径，创造是我们到达创新之路的彼岸。我们要努力尝试新的领域，改变曲折的途径，创造智慧的珍珠。
尝试并不等同于浅尝辄止，它更同于“见异思迁”。人人都知道见异思迁是用来形容好高骛远的人，其实不然，“见异”更是代表见到美好的事物。常言道，人往高处走，水往低处流。追求美好的事物是我们的天性，我们应当不断地尝试，追求，就如同“见异思迁”一般。中国现代文学巨匠鲁迅便是一个“见异思迁”，不断尝试的人。他本是学习医学，却不执迷于此，当他见到中国民众精神上的麻木，便毅然决心“思迁”，尝试写作。正是因为他“见异思迁”般的尝试，他为中国文学史留下了巨大的财富。
改变并不要求我们改头换面，它只是我们通往创新之路的捷径。上官云珠，曾是街头的流浪者，更是奇迹般坠落到影院的天使。她是《玫瑰飘零》中的佳人，是《一江春水向东流》的鸳鸯蝴蝶。她不甘流落街头，梦想成为舞台上的演员。她一次次扣响了上海电影制片厂的大门，终于她在影视界中轻点一抹朱砂。改变，使上官云珠成为了早期中国影视界的先驱，她回眸一笑，含苞待放地留在人们心中。
创造就如同一道美味佳肴中的甜味剂，让我们的味蕾大放异彩。善于发现创造的人往往能开辟一个崭新的空间，面向不同的未来。安藤百福从拉面中获得灵感，创造了方便面，开发带动了一个新产业；乔利在工作中发现了煤油的去污能力，研究出了干洗剂，改革了传统的洗涤剂。他们拥有一双善于发现的眼睛和一颗敢于创新的脑袋，让自己的人生焕发出新的生命力，从而创造新的价值。
培根曾经说过：“只见汪洋就以为没有大陆的人，不过是拙劣的探索者。”他们的失败根本原因在于他们没有创新精神，只是一味的顺从自己的惯性思维。中国共产党的先驱者李大钊也曾说过：“人生最有趣味的事情就是送旧迎新，因为人类的最高欲求是创造新生活。”没有创新的日子，就如同鸟儿失去了蔚蓝的天空，鱼儿失去了清澈的水底，我们失去了拥有的财富。
驽马羡慕千里马的快，我们羡慕名人的美好未来。与其羡慕，为何不自己创造呢？其实创新如酒，日子久了会自然焕发出一种美妙的醇香，四溢的香气氤氲于人生的空气之中，散发着人生的美好。