《生活在树上》高考满分作文800字有哪些？高分作文该怎么写？学习高考满分作文，还要重点关注可以体现文章个性的内容。这次帅气的小编为您整理了生活在树上高考范本 生活在树上 高考满分作文【优秀9篇】，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
那是起于一种创新，对传统工艺的革新铺陈出光明的前景。创新是人类不竭的动力，历史的车辙转过时间的经纶，无数的事物被创造，被赋予新生，也有无数的旧物被淘汰，被时代遗弃。推陈出新，就如同物种的进化，就如同工业革命，就如同信息化产品的频频换代，是世界太过于正常的现象。物极必反，伪劣产品就是打击新锐的利器。那么最终成为一届富豪的小羽，是靠什么扭转局势的呢？
答曰：一为创新二为取舍是也。
所谓创新，小羽产业的兴起，是因为对工艺的创新；而扭转乾坤的关键，是对自身定位，产业结构的创新。通过试验个专利，一个新的产业平地而生；通过规范整个想要分蛋糕的人的市场，来促进产业的集体发展，树立自己的声望。
所谓取舍，试想，倘若小羽只着眼于眼前的利益，又何尝能想到放弃独断，公开工艺，通过宏观的产业调控产业规则来实现致富呢？他舍弃了正版和专利的独断性，收获了名望、财富和由技术者像领导者的完美蜕变。
想要成功，要有从内部打破鸡蛋的勇气，要学会创新，告别固步自封。离离原上草，一岁一枯荣，这是自然世界的法则；闭关锁国和改革开放，这是历史的教训……凡此种种，不尽详述。
想要成功，还要有敢于取舍的魄力，果决地主动出击和懦弱的坚守逃避是两种截然不同的轨道。各有对错，但是机会留给有准备的人，被动的一方，没有选择成功与失败的权利。一个成功者，当是自己的主人，对于自己的意志，要有当有的决断。有舍必有得，鱼和熊掌，二者不可得兼。
言而总之，敢创敢舍的天下，说的就是小羽这类人的成功之道吧。
代社会改变了传统社会的期望，人们有更多的可能性。但我却不想过早选择，我想先学习“树上的男爵”的生活方式，坚守某种原则。
我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向虚无与达达主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。
无法脱离于社会而存在。但我们却把社会和家庭看做是与我无关的客体，把“社会”和“家庭”把握成浅薄的符号概念，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。这其实也是一种傲慢的表现。
题目《生活在树上》，不用看文章，我们眼中可能会蹦出一系列的优雅诗意，在脱离现实后见到久违的理想情怀，当然这是看到如此题目后笔者的臆测，不知准否。当翻开作文，发现作者所写也据此不远。开头引用了意大利著名文人卡尔维诺的事迹。提到卡尔维诺，想必中国作家距其最近的当属余华，二十多年前，写下经典苦难小说《活着》的余华代表中国作家率先走向海外，并获得文学大奖。余华也常常言谈中少不了探讨卡尔维诺。
当然了这篇《生活在树上》接下来的行文却走入了《百年孤独》的意境，让人想到了拉美魔幻文学大家马尔克斯。再往下，这篇作文开始表达中心思想，即是2020年浙江高考作文话题中的表述，人之于社会，家庭，当外在环境变化时，自身内在产生了哪些影响及感受。
万变不离其宗，这篇满分作文，从头到尾都是在围绕人之于外界变化，个人小我所思所想下笔。不偏不倚，属于吻合主题。
什幺是好的现代汉语，对于我们，特别是对于刚刚入门的中小学生，是顶重要的事。
满篇的生涩欧化，并不能全怪这个孩子，甚至可以断言此考生应该不是一个平庸的孩子。问题是他在最该接受和感知汉语的阶段，却走偏了。对于一个孩子来说，什幺是好的语言，至少有一个基本的辨识力，而很多很多人丢失了这种辨识力。
孩子语言的跑偏，其背后凸现的是，孩子语文阅读训练走偏了，我们的评价走偏了。很多人，包括但远不限于中小学生，似乎已经丧失了汉语的起码敏感、基本判断。
可悲之处在于，这种丧失，竟然很普遍。笔者曾在研究生课堂上做过一个小小的试验。我选取着名作家的作品片断，隐去篇名和作者后将片段分成两组，一组是民国几位作家学者的，二组是当代几位一线作家的。我请研究生分别阅读这两组片断。结果发现，多数人觉得第二组的片断更好，看起来似乎很美，相比之下第一组则显得太平淡无奇。然后我让学生再去分别细读一下，给每个片断进行了简单的总结提炼，看看每个片断在讲什幺。这个时候，研究生普遍发现，看似堆砌、抒情和晦涩的第二组片断，不知其在说什幺，那种晦涩实是一种暧昧和混乱，而第一组文字片断，则更加清晰和耐咀嚼，看似简单实则清楚、诚笃。几年下来，这个小小实验，屡试不爽。我不由感慨，研究生对语言的感觉，其实不能高估。
然而，他们的语言感觉，是在基础教育阶段养成的。所以，残酷的现实是，大学往往在为中小学补课，或者说是偿还中小学阶段欠下的债。从基础教育开始，应该培养学生的语言感觉。别再让他们的语言胃口败坏、扭曲了，以丑为美，以只言片语的点缀为华丽，以晦涩混乱为深奥。
对语言的感觉从哪里来？除了天生敏感的因素外，语言感觉是可以培养和训练的。这个培养和训练，可以且必须首先通过好的有质量的阅读来实现。于是，读什幺则是必要的问题。简单讲，感受到语言之美，就要从阅读古今中外的塬典开始。
五四以来，现代汉语大致存在叁种风格典范——鲁迅风、知堂式以及胡适之体。百年来文学（文章）大凡好的表达，几乎都可以从这叁种里找到影子。鲁迅风，不可学，其语言的诗性、哲性，饱含张力，但绝不晦涩，那是一种模煳中的极致清晰。周作人也不易学，从容古虬，其表达虽不显豁却很清楚，只要有了相应的知识背景，对话并不困难。而胡适之体，最为明朗和坦荡。尽管风格各异，但是清晰为指归，真实简明为底线，我想这是叁人共同的地方。
用空洞的抒情、叠加的排比，或用繁复的手法，夹缠的句式，来伪饰情感的浅薄，掩盖思想的贫弱，这早已是很多人写作的不二法门。一是“滥情”，一是“不讲理”，这两方面共同构成了时代文风的某种倾向：理性精神的缺乏。面对这种偏向，我们不得不重提真实、简明才好的文章底线和语言常识。
然而，常识本来是饭，现在却成了药，这到底是谁的悲哀呢？
让语言回到汉语大地上，惟如此才能长成大树；而那种“生活在树上”的语言，终将成为转瞬飘逝的落叶。
时间在走，我们在变，渐渐地，便心生感悟，回首以往，原先已物是人非！
我感叹着物是人非，但我有时却想，自我的变化不是更大吗，有时，想着以往自我做过的傻事，总是会感叹时间流逝太快，原先我已长大！
打击，挫折，成长，一路走来总是感叹人生，却始终无法读懂人生，只明白，以往的活力已化为灰烬，就连那坚持三四年的感情，也渐渐淡！
那一天，写封信给她，说我不等，想到自我以往被她劝无数次，始终是“高考后我还是要追你”而让她停止劝我放弃，我突然想笑，她问我是她做错什么还是有什么误会，我说句，是我变。
最终，她闺蜜一向想不通就问我，怎样快追到就放，我说句不爱，，，，
淡，都淡，以往为未来而奋斗的活力没，想让自我变强的斗志没，如今感情也淡，便开始变得伤感，喜欢上伤感文字。看见树叶因风而动，自我在课桌上，根本听不进教师的话，有一种被困住的感觉，一向喜欢看天的我，再次看到那蓝天白云，便很想飞，你说，像鸟样在天空飞，多么自由，有么惬意！
终究是变，自我的心境也随着天气而变，每当阴天下雨，便觉得伤感，就连那落日也如此的伤感，如今我已高二，高三的学生已上高考的战场，而我也将进入高三，但我却怕，因为以往的斗志都已不在，此刻的自我就像行尸走肉，毫无色彩，似乎自我迷失在大雾中，忘记方向，便放慢脚步，由此，我学会欣赏事物！
有时候，慢下来，不是认输，而是一种境界的上升，因为仅有慢下来，才能欣赏路边的风景，才能更看的清人情世故，看的清人心，看的清社会。
如今，我想独自骑着单车，去旅行，一场漫无目的的旅行，走走停停，离开喧嚣的环境，去看大海，去攀高山，去品美食，可惜，太不现实！
很喜欢一个同学跟我说过的话：我不想让自我的生活过得那么匆忙！
当不眠的岁月梳理着丝丝白发，当蠕动的皱纹爬满生活的沧桑，尘封的童真时时追思着记忆的稚嫩。人生的原始里，思维是令人羡慕的简单，常常用那和完泥水的小手扑捉梦幻的色彩，涂满世界的泥巴，绘制着欢乐的童年。哪管世事风雨变幻，哪管生活步履维艰，阳光在我们的心里，永远是那么的灿烂。奔跑追逐中呀呀长成，一次次的摔倒，疼痛中明白生活不只是甜蜜和温馨。慵懒地蜷睡在母亲的怀抱，脸上露出的是梦中的微笑。舍不掉的是母亲的乳汁，即使涂上墨水，也哭着钻进母亲的怀抱。
别忘，我们活着就是来到这个世界体验一番生活，别惧怕，跟着自我的心走，训练一下自我！
2010年4月14日，人们正在悠闲的过着往日的生活，忽然，大地开始剧烈颤抖，刹那间，房屋倒塌，山石滚落。不到五分钟，数以万计鲜活的生命，就被压在了那沉重的钢筋、水泥之下。幸而存活的人们，放声大哭起来，被压住的人们，发出了痛苦的呻吟。玉树，这个美丽的地方，蒙上了一层灰暗的阴影。
但是，天灾无情人有情。只要希望还在，玉树就不会倒下。在得知玉树法身地震的同时，救援队恍如从天而降一般，第一时间赶到玉树，及时迅速的展开救援。幸运逃过地震的人们，用自己的双手，扒开成堆的瓦砾，救出亲人和朋友。被压在废墟下的人们，努力挣扎，寻找任何生还的希望······
玉树，加油！
在天灾面前，玉树人表现出来的是勇敢，是奋斗。坚强的玉树人抹去了脸上的泪水，咬紧牙关，抛开碎石、瓦砾，寻找亲人，寻找朋友。他们知道，痛苦是毫无用处的，只有化悲痛为力量，靠自己的努力，才可能换来亲人和朋友。
一方有难八方支援，世界各地赶来帮助灾区的人，不辞辛劳，不分昼夜，不顾危险，不惧困难的救出一个又一个生命，赶走一块有一块阴云。相信有他们不懈的努力，和我们大力的支持，笑容一定会再次回到玉树人的脸上。
玉树，加油！
困难压不倒炎黄子孙的脊梁，打不挎中国人民的意志。困难只是暂时的，狂风暴雨之后，天边一定会挂起绚烂的彩虹！
玉树的小朋友，不要哭，天气会回暖，万物回复数爸爸妈妈就算不会再回来了，不要忘了还有我们，还有千千万万爱你，关心你的人和你在一起，你不会孤单。
破坏的家园可以重建，受伤的心灵可以抚平，只要还有希望，只要相信自己，相信我们，你，我，他手牵手，一切都会好的！
玉树，加油！
1、这世上的一切都借希望而完成。农夫不会播下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种籽；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有小孩；商人或手艺人不会工作，如果他不曾希望因此而有收益。——马丁·路德
2、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。——奥格斯特·冯·史勒格
3、在任何行业中，走向成功的第一步，是对它产生兴趣。——威廉·奥斯勒爵士
4、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——萧伯纳
5、一个人几乎可在任何他怀有无限热忱的事情上成功。——查尔斯·史考伯
6、一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能使人信服。——麦修·阿诺德
7、幸运是个伟大的老师，而不幸则更伟大。拥有会纵容思想，欠缺能却训练并强化思想。——威廉·哈立特
8、行动也许不一定会带来快乐；但是没有行动就决没有快乐。——本杰明·狄斯拉理
9、信念，你拿它没办法，但是没有它你什么也做不成。－撒姆尔·巴特勒
10、相信就是强大。怀疑只会抑制能力，而信仰却是力量。——弗烈德利克·罗伯森
11、先相信自己，然后别人才会相信你。 ——罗曼·罗兰
12、我相信强烈的目标，这种可以使人完成任何事情的诚恳精神，这种自我忠实，是使人的心灵成就在业的最大因素。——弗烈德利克·b·罗宾森
13、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。——拉劳士福古
14、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 ——周恩来
15、我活得愈久，便愈确定热忱是所有特性或质性中最重要的。通常，一个成功者和一个失败者的技艺。能力和才智差异并不很大。假使有两个人，以同等的能力、才智、体力与其他的重要质性开始，会出人头地的是那个满腔热忱的人。同时，一个能力平平却抱持着热忱的人，往往能超越一个能力很强却毫无热忱的人。——弗烈得利克·威廉森
16、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借才能与坚毅来达成它。——约翰·渥夫甘·冯·歌德
17、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根
18、若想成为人群中的一股力量，便须培养热忱。人们因你心与热诚而更喜欢你；而你也得以逃离枯燥不变的机械式生活，无往而不利。不会有别的，因为人类的生活就是这样，把灵魂放入工作之中，你不仅会发现每天中的每小时都变得更愉快，而且会发现人们都相信你，恰如我们以发电机时相信电那样。——约那桑·欧登·阿摩尔
19、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。 ——徐特立
20、去做你害怕的事，害怕自然就会消逝。——罗夫·华多·爱默生
21、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。——华特·贝基霍
22、能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。——但丁
23、那些尝试去做某事却失败的，比那些什么也不尝试去做成功的人，不知好上多少。——路易·锤斯
24、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中，徒劳无功。——查士德斐尔爵士
25、每个天才的产生，必是热忱的产物。——本杰明·狄斯拉里
26、坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。——马尔顿
27、价值产生信心，信心产生热忱，而热忱则征服世界。——华特·h·柯亭姆
28、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
29、哥伦布发现了一个世界，却没有用海图，他用的是在天空中释疑解惑的“信心”。——桑塔雅娜
30、地球上的任何一点离太阳都同样地遥远。——伯顿
31、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——萧伯纳
32、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。——拉劳士福古
33、信念！有信念的人经得起任何风暴。——奥维德
34、除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。——培尔辛
35、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑
36、自信是英雄的本质。——爱默生
37、我们应该有恒心，尤其是要有自信心，必须相信自己是有能力的，而且要不惜任何代价把这种能力发挥出来。——博宾斯卡
38、对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念。——伊壁鸠鲁
39、一年只穿一双破鞋子、一件破衣服也是世界上最自信、最骄傲的人！千万不要因为物质贫困而自卑！精神贫困最可怕！——李阳
40、一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能使人信服。——麦修·阿诺德
41、也许个性中，没有比坚定的决定更重要的成分。小男孩要成为伟大的人，或想日后在任何方面举足轻重，必须下定决心，不只要克服行里障碍，而且要在千百次的挫折和失败之后获胜。——提奥多·罗斯福
42、有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——萧伯纳
43、自信是一根柱子，能撑起精神的广漠的天空，自信是一片阳光，能驱散迷失者眼前的阴影。
44、承担重任首先需要自信。
45、坚信自己的思想，相信自己心里认准的东西也一定适合于他人这就是天才。——爱默生
46、无论如何，“流言”总不能吓哑我的。——鲁迅
47、要是没有自信心，那实在糟糕！要是你不相信自己，或者怀疑自己，那是再糟也没有了。——契诃夫
48、有自信这是件好事，但过分绝对地自信则不成……过分地自信，则会有很大的失败在等待着。
49、一百个满怀信心和决心的人，要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多。——辛克莱
50、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借才能与坚毅来达成它。——约翰·渥夫甘·冯·歌德
一时间，网上网下，一片哗然，吵嚷一片。 先别吵，读读再吵也不迟。 满分作文的题目：《生活在树上》。 “现代社会以海德格尔的一句‘一切实践传统都已经瓦解完了’为嚆矢。滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循卡尔维诺‘树上的男爵’的生活好过过早地振翮 ”
以上是《生活在树上》的第一段，大家如有兴趣，自己搜搜原文，保证一般人读不懂。
文中，运用了嚆矢、振翮、肯綮、玉墀、祓魅、婞直等词汇。
读了多遍，方知自己平时读书太少，我那半瓶子水，还不够滋润“满分作文”的一个词汇。 我这么说，是认真的。
通篇作文虽然生僻词、生僻典故和生僻表达蔓延试卷，但难得的是，确实用对了地方，也并不是一堆冷词冷句的拼凑堆砌。
公共表达是为了输出观点，为了交流和探讨，让人更好理解，更顺畅的沟通。所以，平时作文和交流，不要咬文嚼字，需要“说人话”。 考场作文，有各种尺子度量。没办法，只能“生活在树上”。
大家早上好！
草长莺飞，春回大地，今天是是20xx年的第3个月，在春风吹拂的阳春三月里，我们即将迎来植树节——3月12日，这个营造绿色环境，期待绿水青山，呼唤人们爱护环境的特别日子，这个人们纷纷走向田野山岗，履行公民的植树义务的日子。
也许在我们小时候我们无法体会到植树的意义，但是现在，我们已经是一名小学生，植树的意义我们应当深刻体会。因为有了树，才有清爽、新鲜的空气，才能让我们自由的呼吸；有了树，才会有和谐美丽的大自然，才有爽朗清晰的蓝天白云；有了树，才会有生机勃勃的绿色地球，才能有祖国的美好明天。
同学们，你是否看到过，在我们的身边依然存在乱砍滥伐、破化水源、浪费石油、破坏生态平衡的情况，因为这些行为的存在，导致我国的北方长期干旱无雨，南方却洪水泛滥，导致酸雨，泥雨，赤潮，龙卷风，沙尘暴的频繁侵袭，看到这些，我们仿佛听到了地球的呼喊，她在呼喊绿色。
绿色，全世界都在畅谈这个词，绿色环境，绿色食品无时无刻都在敲击我们的耳膜，人人都喜欢绿色环境，但却并不是人人都自觉爱护并创造绿色环境。因此，同学们，我们需要从小就养成良好的习惯，我们要意识到自觉、热情的创造、爱护绿色环境，来源于他对生命意义认识的升华，源于他公心，源于他对社会，对人的关心。让我们试想一下，一个极端自私自利，对社会，对人莫不关心的人，他会爱护树木花草吗？答案是肯定的，他当然不会，因为他不懂得爱。爱，是需要付出行动的，我们也许并不能阻止人们砍伐树木，但我们可以劝导我们的父母与亲朋，我们可以约束自己不践踏小草，不刻画树木，我们也可以管束身边的同学不破坏环境，不随地丢弃垃圾……，我们还有很多很多的小事可以去做。古语说得好，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，从我做起，从你做起，从小事做起，从身边做起，从现在做起，做绿化、美化环境的有心人。
同学们，在植树节即将来临的日子里，让我们时刻牢记，营造绿色环境是我们义不容辞的使命。让人人都来保护环境，爱护环境，让绿色生命激活我们热爱的生活。让我们在植树节里播撒一把树种，长出一片新绿，浇泼一桶清水，哺育一个生命，让绿色蔓延吧，让每天都是植树节吧。
我的国旗下演讲完毕，谢谢大家！
用在树上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。（做一个有思想境界高于他人的人，并且始终热爱世人，尊重理解他人的实际生活，最后从行动和思想上让自己得到升华）
这篇文章的中心思想还是十分明了的，那就是实践很重要，重要到那尊重每一个人的生活，不知他人苦，不随便下定论，并在文尾劝善。这样的一篇有思想，充满了哲思性的文章，正因为作者字里行间流露出来的善，让人看见了一个善良，心中充满有大爱的人伫立在面前……作者在高考这样的这一仓促的时间里写出来的这样一文章，让人很难不相信其是在耳濡目染、身体力行的平常生活中溢于言表的真情实感的写真。
在孜孜吃砣以求生活意义的道路上，对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而我们的底 料便是对不同生活方式、不同角色的觉 感与体认。生活在树上的柯希莫为强盗 送书，兴修水利，又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯之言"祓魅” 后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”， 那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。
毫无疑问，从家庭与社会角度一觇 的自我有偏狭过时的成分。但我们所应 摒弃的不是对此的批判，而是其批判的 廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在尼采的观念中，如果在成为狮子与孩子 之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵不能成立。 何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意 愿，选择写迎合读者的都市小说，将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时， 我们没资格斥之以媚俗。
蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时，在途中涉足 权力的玉墀，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成？在我们塑造生活的同时，生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫。米沃什的大海与风帆，并效维特根斯坦之言，对无法言说之事保持沉默。
用在树上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。