又一年的高考到了，很多同学在高考中害怕遇到高考作文议论文，不知道怎么写议论文，可以多看一看那些高考满分作文哦！下面是的小编为您带来的2022高考满分作文议论文【优秀9篇】，希望能够给予您一些参考与帮助。
生命是一条川流不息的河，它的源头，是潺潺的细流。生命的过程，就像这小溪东流，在一路上吸纳众多的细流，在最后融为奔腾的大河，翻滚着波涛，注放大海。生命也一样，有各种养分的加入，方能如这小溪一般，成为大河。那么，生命中究竟须要什么呢？无忠不立，无义不立，无孝不立。
忠于自己的信念，是为了无愧于心？
周朝成立之初，天下被拯救出来，举众欢庆。商纣的死亡，昭示着百姓的安康。谁也没有发现，有两个人，并未因此高兴。相反，他们郁郁寡欢，离开人群，回到了深山中。他们曾是商纣的臣子。而现在，他们所孝忠的国家，被姬氏_了。他们没有相别的臣民一样俯首听命于周朝，而是隐居深山，不问凡事。周王派人送来食物，被他们坚决地回绝：因为，他们是商朝的人。为了给商朝这个已经天亡的王朝守灵，为了与自己的君子共存亡。最后，他们饿死在山野中，而山林间，还隐约回荡着他们的歌声：“登西山兮，采薇而食。”伯夷叔齐，不食周粟，尽忠矣。
坚持自己的道义，是为了顶天立地。
“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍其生而取义者也。”孟子这一句话，表达了天下所有忠义之士的信念，在他们所坚持的大义之前，名利算什么，就连生命都可以毫不犹豫地献出，只为了贯彻自己秉持的道义。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”荆轲在听到刺杀秦王的请求时，也许就已经看见了自己的死亡。虽然如此，为了大义，他一样没有退缩；苍生涂炭，他无法坐视不理，所以，他没有做一个普通人。秦王的剑最终刺向他时，他的眼中依然闪着坚毅的光。
燃烧自己的孝心，是为了温暖生命。
千百年的文明古国，中国，从来都提倡孝顺。“百善孝为先。”小黄香，也许从小便对这个道理了然于胸吧，尽管他没上过私熟。寒冷的冬夜，每当父亲揭开被子，总会看见黄香睡在自己的床上。他以自己的体温，帮父亲温暖床铺，让父亲睡得舒服，这虽然只是一个小小的举动，却显出了自己的孝，自己的心。而父亲睡在自己的孩子所温暖过的床铺，也应更安稳、更舒适吧。
生命的苗，需要养分的浇灌，而忠、孝、义，正是不可少的养料。因为忠，才有岳飞，文天祥、陆秀夫的美名；因为义，才有专诸、聂政、要离的雷霆一击；因为孝，才有温被、卖身葬父等佳话。无忠无义无孝，不能使生命成长为参天大树，而只能使它成为无法作栋梁的不成之材。尽忠、尽义、尽孝，生命的幼苗一定会成为参天巨木，直插霄汉，屹立天地。
我们所生存的世界，因为有了生命的存在的而生机勃勃，因为有了生命的存在而绚丽多彩。生命是什么？生命是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的远大抱负，是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神……是的，每个人的生命都只有一次，生命值得我们去珍惜、热爱，而有价值的生命，更值得我们敬重——
再卑微不过的蚂蚁家族，在遇到火灾时会迅速抱成一团，飞快滚动逃离火海，然而虽然得以保住大多数蚂蚁的生命，但包裹在最外面的蚂蚁却必须牺牲自己，它们以牺牲自己的生命来为同伴开辟生存之路，它们以自己原本卑微的生命演绎不卑微的那种伟大。在这样的生命面前，我想我们不得不肃然起敬。
也曾有一个故事，讲述一只小小蜜蜂被人踩进很深的泥土里，翅膀一只折断一只受伤，自己也奄奄一息，但它以惊人顽强的毅力与死亡作斗争，并战胜了死神，奇迹般地飞向了久违的天空，这种对生命的执着与热爱，竟是这般的令人感动，也令人敬畏。
如此渺小的蚂蚁和蜜蜂，都能将生命演绎得如此感天动地，人类亦然。惊人著作《假如给我三天光明》的作者海伦。凯勒，是一个神话般的坚强女子。在这个残疾人的世界里，没有碧水蓝天、红花绿树，没有鸟儿的歌唱、人们的欢笑，她双目失明，双耳失聪，同时还不能说话，但她并没有就此萎靡不振，自暴自弃，而是以坚强、乐观的态度面对生活，在导师莎丽文的教导下，她渐渐地融入外面的世界，最后写出了《假如给我三天光明》这部感人肺腑的作品。这种对生命的热爱以及坚强的意志，这因坚强而辉煌的生命，值得每个人尊重与感动。
回望过去，四川汶川、青海玉树的强烈地震牵动了中国人民的心。一些在地震中被埋于废墟的灾民，被自己对生命的渴望支撑着，最终战胜了死神，以惊人的毅力奇迹般获得了重生。是的，生命，绝不会如此轻易地倒下！
生命是丰富多彩、容光焕发的，而那些对生命的热爱与执着，那些有价值的生命，更值得我们尊重，因为在这些生命背后，还有更美好更伟大的东西。
不甘沉默
人言：“沉默是金。”意为不常说话的人常常能取得成功，所以在一些人们的观念中沉默是一种美德，是一个人沉稳内敛的表现。而在现实生活中沉默似乎成为一些人逃避一些问题的惯用方法，他们认为我不说我不问，事情就可以这样过去。而事实真的如此吗？由黄渤主演的《记忆大师》中，那位犯罪的警官让我印象深刻，他因为小时候长期目睹母亲被父亲家暴而发生了心理扭曲，最终杀了人。有些网友将矛头指向凶手的父亲家暴致使孩子犯罪，而我认为那位母亲有更大的责任，面对伤害她选择沉默选择懦弱，最后不仅害了自己，还断送了孩子的一生。所以说，你所认为的沉默并不能为你解决什么，有些事情，我们不甘沉默。
一开始听见莫言的名字，不禁感到疑惑，一个作家为什么会取与自己职业完全相反的名字。莫言在斯坦福大学发表的一篇演讲中提到过，成人社会，他在放牛时养成了爱说话，特别是爱说真话的毛病，给家人带来了不少的麻烦。他的母亲曾痛苦的劝告他少说话，莫言当时被母亲感动的鼻酸眼热，所以在写作生涯开始时为自己取了“莫言”这个笔名，然而事实证明他一句话也没少说，并且还经常在一些庄严的场合说出真话来。他还将真话写入文章，为此他得罪了不少文坛上的人和一些读者，但正如他在《生死疲劳》中所写的那样：“哪怕只有一个读者我也要这样写。”他让我们看到的是一个作家不甘沉默，承担起揭露社会黑暗的勇气，正如他所说，文学不是颂歌，他用他的悲悯情怀温暖着社会底层阶级的人民。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，我觉得鲁迅先生的这句话形容崔永元再合适不过了。崔永元的话我们都是知道的，无论是娱乐圈的大明星还是社会上的小市民，都逃不过他的那张嘴，就连周立波的婚礼他都没放过。他曾在周立波的婚礼上这样调侃道；“我一点都不崇拜你，我其实最崇拜的是你的母亲，她是怎么样在没有警察的情况下，把你培养出来的。”随后他又转向周立波的妻子吴洁问道：”你知道应该用哪四个字来形容你吗？叫一时糊涂。”周立波听后脸就绿了，但是敢怒不敢言。
所以，一个有思想又不甘沉默的人，才是一个力量无边的人。
回望历史之硝烟弥漫，纵览山河之锦绣蓬勃。从百年前的风雨如晦，到当今的海晏河清，岁月厚重石碑上印刻着的灿若星辰的光芒，是中华民族血脉中亘古不灭的理想之光。时至今日，理想依然是一把熊熊燃烧的火炬，引领吾辈青年逐浪前行，勇攀时代高峰。我辈青年站在这百年未有之大变局面前，“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的”，向着理想，拉满弓箭，砥砺向前。
修身为弓，正心为箭，博取而知止
修养是腐草化萤的光辉，思想是诠释自我的明灯。叶嘉莹是中华古典文学的研究专家，她在走过苦难的曲折泥泞之后，转而追求个体的道德修养和更高的精神自由。她用生命将柔弱的蚕丝吐尽，织成薪火传承中的天机云锦。由此可见，道德修养和思想境界的不断提高，能够实现自我的强大，为追求理想奠定基石。青年应像叶嘉莹先生一般，构建起内心的坚强壁垒，方能更好地书写理想之华章。
左手繁弱弓，右手忘归箭，知止而后有定
艾青曾有言：“个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。”当时代发展的浪潮席卷而来，裹挟每个追赶浪潮的人，我们才会发觉个人命运与时代发展、民族发展有着密不可分的联系。时代风起云涌，个人追求理想的脚步应成为推动时代发展、民族发展的一部分，要顺应发展潮流，正确而坚定地追求理想，将个人理想的实现同时代发展同频。只有于人生定向之时，树立正确远大的理想，才能在瞬息万变的世界中不偏不倚地到达理想的殿堂。
弯弓辞汉月，插羽破天骄，砥砺笃行天地青
忆往昔峥嵘岁月，青年先辈风华正茂，挥斥方遒，为中华民族谋出路。“生逢乱世，即使命运如蝼蚁，但仍有人心向光明。“或许那个年代的火烛不够明亮温暖，但无数怀揣着国之复兴理想的青年，用满腔热血点燃了被硝烟掩埋的盏盏理想灯火。《格言联璧》中写道：“志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。”诚然，正所谓实干兴邦，追求理想也是如此。理想是需要用实践浇灌的花，青年在追求理想的道路上，应做到务实去华，脚踏实地奋斗。应敢于直面困难，乘风破浪，不畏艰难险阻，以青年之芳华，谱理想之新篇。哪怕理想邈若山河，也应勇敢追梦，跨越山海，终将抵达理想的彼岸。当理想的羽翼日渐丰满，生命的光辉也会愈发清晰。追求理想，要有“虽千万人，吾往矣”的勇敢，要有“精感石没羽，岂云惮险艰”的坚韧，还要有“人生如逆旅，我亦是行人”的豁达。生逢灿烂盛世，就应勇敢扬帆，借时代的风浪，云霄奋翼，直抵九万里远方。正青春的我们，纵卑微如尘，亦当和着时代脉搏，朝着理想，弯弓射箭，不抛青云之志，不做时代过客。愿青春你我，挽弓饱满，落箭精彩！
地球让我们生存，让我们保护。地球是我们的家园，我们是地球的小主人。谁不想让我们的家园变的更美好，更漂亮？而在这个时候，那些卖水果、小吃、蔬菜的叔叔阿姨们，在各个地方摆摊而等到晚上就收摊走人，可他们却没有看到他们周围到处都是他们丢弃的垃圾，等到再过几天，那些垃圾在地上就会发臭，苍蝇、蚊子都飞来飞去，让过路的行人都地捂着鼻子，快步走过去。你们有没有想过，就是你们这样乱丢垃圾，给我们的美丽家园添了点脏。所以，我希望居委会的叔叔阿姨们，让那些摆小摊的小贩在走时带上自己的垃圾，让他们学会爱护好我们美好的家园，在此，我提出几点建议供你们参考：
1、珍惜现在的每一口空气，把工厂的数量尽可能的减少，工业废气也会随之减少。可喜的是，我们看到政府已将许多重污染的工厂叫停，限期整改或迁移。我们还知道每家每户用的煤气已改成了天然气，倡导步行少用汽车，这都是保护大气的举措。我们还要多植树造林，森林不仅能呼出新鲜空气，还能净化空气。要制止乱砍伐森林的行为，要少破坏大自然。
2、不要滥用各种资源，如，煤、矿、木、水……如果这些资源被无止境的开采，必定会形成各种资源的枯竭，当人们没有资源时，我们就无法生存了。
3、水是生命的源泉，但是它又实在太少了。虽然表面看起来地球上大面积都被水覆盖，可是能用的却不到十分之一，许多城市严重缺水，所以，我们要节约用水。目前，学校倡导我们在家里的马桶水箱里放一个矿泉水瓶子，不正是节约用水的举措吗？用洗菜、淘米的水浇花，用洗衣服的水冲马桶，不正是为节约用水尽一份力嘛！
虽然我们一两个人改变不了地球的命运，但是只要全国人民都从身边的点滴小事做起，保护和珍惜我们的地球，地球就能炫出青春的笑脸！
烟云大地渺茫无际，人生伊始，从来都有东西是可遇而不可求的。譬如有人生来养尊处优，有人生来困苦无依；有人智力卓群，有人天资愚钝。于是乎，强弱两者时常被浅薄的定义划出冰冷的分界与显性的隔阂。然而，强弱之间是否真有毕生难跃之天堑鸿沟？吾言非也！世道如棋局，变化不容覆，人生亦如此，于我辈青年而言，纵然赠我以无物，亦能自力攀青云。
诚然，倘若时间不再线性流淌，或许强弱二者能在某一瞬间定格。然而，百年长河的尽头拂来一阵清风，历史深处有余温，毛泽东先生遒劲果决的论断尚响彻耳畔：“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。”字字珠玑，每一声音调都重重地锤击青葱的心灵。
生之弱者之奋发，可如利刃之新发于硎。客观现况的缺陷容得下主观意志渴盼光明的天地，容得下无所畏惧的试错与步步踏实的拾级而上。回溯历史，越王勾践也曾是囚于他人的“弱者”，却未尝废其志，卧薪尝胆终复旧国。平视今朝，出身山村的贫寒学子黄国平慨然负担接踵而至的苦难，把书读下去，走出坦荡前途，不枉一世。挣扎与奔跑从不是徒劳无功，增益其所不能的艰辛或许少有人感同身受，但不变的真理是：弱者自强赴山海。
生之强者如若自命不凡，不屑进取，到最后只能是金玉其外，败絮其中，乃至泯然众人矣。犹如仲永的才华禀异终究在不习研修和追逐功利中消磨，犹如项羽的攻陷秦都却最终自刎乌江。当强者不再企望迁徙和远方，听任蔓草湮路，恒久围困在重重叠叠的定位和一时的自我满足中，强者也就失去了引以为傲的天分与资质，行向深渊。
在这高歌猛进又暗流汹涌的时代，我们重读毛主席的《体育之研究》，探讨强弱两者的对立转化，意义正在于重申“我命由我不由天”的常识，在泛滥的自由主义和消极处世态度的盛行中，唤醒迷惘怯懦的灵魂，为“人格缺血”的时代病递上一剂良药。有言道：“一个能够升起月亮的身体，必然驮住了无数次的日落。”一时之弱不可怕，可怕的是从未想过改变。平凡并不应被鄙夷，应当鄙夷的是本可以走向辉煌却沦于人海，末了却只知归咎于“内卷”和“躺平”，从未清醒地审视自身，设定发展轨迹，朝着理想前行。
青年们，身处这个社会，身处这个曾经备受屈辱却最终重新站立于世界舞台熠熠发光的'国家，就要带着一种不卑不亢的拼搏姿态：乾坤未定，强弱孰分。强身健体也好，挑灯夜读也罢，君子以自强不息本就容许多元方式的存在。建党一百周年之际，我辈青年与前人促膝长谈，重新汲取力量，以更坚毅的精神在中华复兴之路上披荆斩棘，对着世界宣告中国青年的骄傲：“纵天地曾赐我以无物，我亦自力攀青云，剑指长霄赴沧海！”
普希金曾说过：“一切有理性的动物都会无聊。”作为能为心爱之人拔枪决斗的俄国贵族诗人，这的确像是他的风格与态度，他的感性让他死于这场决斗，年仅38岁不免让人唏嘘一番。因此我认同这句话的一半，只因理性作为“照耀人的灯”也是无可或缺的。
理性是区别人与物的标志。春秋时期，孔子提倡“克已复礼”，提出有礼乐制度才有规矩，用理性来约束自己。宋朝大学者朱熹说，“存天理而灭人欲”，也是这么个理。旧时学者儒生将人的理性看得如此之重，正说明了理性之光的重要意义。而五四时期提倡的“民主科学”之中的科学，更是理性的结晶。有了理性，人就有了自制力；有了理性，人就能探索宇宙万物的奥秒。可以说，理性之光是照亮人类未来前进方向的。力量。
感性之花正是绣在理性这匹锦缎的芳华。感性是人们认识世界的道径，正因有了感性，才有喜怒哀乐，才有滋味丰富的诗意生活。那年，一封充满感性的辞职信火遍全国：“世界那么大，我想去看看。”其中的对祖国万里河山、对世界各处风景的幻想与期待，正是好触动了人们的感性。人因感性而认识自己、认识世界，因感性而“看山不是山，看云不是云。”白居易辛弃疾曾在《贺新郎》词中写过，道：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”试想，若他少了这份感性，又怎会有此逗趣之语，百年千年后的我们又怎么会有感触？
理性应为本，感性不可去。理性，早被人们认识到，是一切公正、平等的来源。古罗马由习惯法演变为成文法，由原来的对事“酌情处理”到有法可依，正是理性的胜利，以至于如今各国都宪法完备、依法治国。而感性是生活中一切真、善、美的源泉，是诗意的化身。只有理性，生活难免会枯燥无味，因为感性正是生活的调味品，一切色彩碰撞在一起，才有了多姿多彩的画卷。只有感性，也是万不可取的，难免会丧失做人做事的原则，就如不久前私自命名道路的“葛宇路”事件，正是感性作祟的闹剧。只有理性与感性并存，才能构筑和谐社会，才能让前行之路被光明照亮，看清路旁的鲜花。
人因理性而被称作人，因感性而不被称作动物。若能认清两者共存的意义，那么理性之光长亮，感性之花永开，也就不难实现了。
光不灭，花永开，前行之路再无荆棘。
不知何时一粒种子发了芽开了花，为单调的底色涂了一笔艳丽，为无味的空气染了一缕清香。费尽毕生心血，不惜一切代价，只为给世界增一笔色，涂一抹香，还有什么样的生命比这更崇高？
这朵诚信之花，她诚信于生命。
这花里充满了老贝尔门40年坚守的承诺—用生命描绘出那不朽的最后一片藤叶；充满了桑提亚歌老人对古巴人生命永不屈服的承诺—可以被困难倒，但却不可以被困难打败；充满了祥子对生活希望的承诺—纵使贫困潦倒，满目创伤，也决不放弃买车的决心……
诚信于生命，不因名誉和他人的期望，而如方鸿渐般去欺骗家人，欺骗朋友，更欺骗自己的生命，终究失去一切！
这朵诚信之花，她诚信于爱情。
这花里蕴涵着万里长城之中孟姜女的眼泪；杭州西湖雷峰塔下白娘子的呻吟；遥遥天河边牛郎，织女的无尽思念；松岗凄凉草长莺飞之中梁祝之蝶双双。这朵花里凝聚了李清照“帘卷西风，人比黄花瘦”的思念；“咋暖还寒时，最难将息”的牵挂；“怎敌他，晚来风急”的无助。李商隐“何当共剪西窗烛”的期盼；“蜡炬成灰泪始干”的忠贞；“身无彩凤双飞翼”的相应。
这朵花里展现出一份“麦琪的礼物”，生活苦难也无法消磨尽真挚而深厚的感情。这朵花里更展现出面对地位和阶级带来的捆饶时，简爱凭着对爱情的执著与诚信，得到了超越阶级礼数的真爱。
诚信于爱情，不因怀疑和虚荣而如海尔茂般，把忠贞于自己的妻子当作玩偶；如杜洛阿般欺骗感情，出卖自己的人格来获取地位，可实际上却一无所有。
这朵诚信之花，她诚信于友情。
透过她，铺满了伯牙，子期的高山流水；元镇，白居易的共看夕阳；欧阳修，范仲淹的互勉互励。深藏着韦应物的“相送情无限，沾襟比散丝”；李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”……
诚信于友情，不因为得到天下而“出而反而”，永远背负着“背信弃义”这条毒蛇。
这朵诚信之花，她诚信于人民。
那是周恩来的鞠躬尽瘁；焦欲禄的不辞劳苦；孔繁森的一心为公……
诉说着鲁迅“俯首甘为孺子牛”的无私；“我以我血溅轩辕”的牺牲；“于无声处听惊雷”的冷静。
诚信于人民，不以“执敲扑而鞭笞天下”对待人民；不以“废先王之道，焚百家之言”来“以愚黔首”，否则“仁义不施而攻守之势异也”！
在季节深处，那些曾经像蝴蝶一样在枝头翩翩起舞的名誉，金钱，美貌，机敏的花朵，如今仿佛一盏盏燃烧过的生命之灯，被一次次吹灭，摇落……
生命并非都是轰轰烈烈的，但只要诚信之花绽放过，便可以安心枯萎了。且让诚信之花绽放吧！
没有人是一座孤岛
有人笑说：“门缝里看人，把人看扁了。而当今的社会，却是门缝里看人，把人看远了。”然而，笑声背后的辛酸，却不仅仅是逐渐淡漠的邻里关系，更是人心铸成的一道道心门，将人与人之间近在咫尺之心灵隔得远在天涯，隔出了“事不关己，高高挂起”，隔出了所谓的安全感，也隔出了一个冰冷的世界。
然而，没有人是一座孤岛，社会中的你我总有着千丝万缕的联系，只有每个人都点燃心中善的火焰，顺手的小事，平常的爱心，便能拯救整个社会的明天。
顺手的小事不一定小，别人的事也不一定只属于别人，倘若修船工不愿为别人的船补一下多余的洞，那如果划船的孩子中也有一个是他自己的掌上明珠，他又怎能不因没有顺手做小事而后悔莫及？
顺手的小事，彰显的不只是一种向善的习惯，更是道德社会的脊梁。被“彭宇案”“许云鹤案”吓怕了的十位路人，竟忍心看着可怜的小悦悦遭受两次车轮碾轧之苦，却不敢只是顺手地将她拉到一边。
冰冷的雨滴拍打的不仅仅是小悦悦摔倒下的那块土地，更是十几亿国人的冷漠之心。还好，还好有人愿意伸手，还好有人愿意做这样一件顺手的小事。还好有善良的拾荒阿婆陈贤妹愿意拉小悦悦一把，她这一拉，不仅仅是将小悦悦拉出濒临死亡的边缘，更是将我们这些旁观者拉出道德滑坡的冷漠世界。
一个拾荒者，有的却是超越众人的至善至美。她的善，不是惊天动地的英雄壮举，却足以使冷漠的灵魂为之震颤；她的美，不是沉鱼落雁闭月羞花，却足以让每个人都为她的魅力所折服。
但你我更要知道，这种魅力并不是你我力所不能及，只要我们愿意将顺手的小事用心做好，将平常之爱心播撒在身边，我们的世界便不再是孤岛一样的荒凉暗淡。
也许，平常的爱心只是苏州撑伞女孩的一把伞，它却可以撑起爱，撑起阳关，撑起人与人之间的桥梁；也许，平常的爱心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，这却可以挽救一个生命，挽救一片道德，挽救人与人之间的温情。
没有人是一座孤岛，顺手的小事与平常的爱心便是善的桥梁。