在高考作文写作中，审题或者根据试题进行有效命意是写好高考作文最为重要的一环，为大家精心整理了语文高考优秀满分作文优秀3篇，希望大家可以喜欢并分享出去。
流水匆匆，岁月匆匆，匆忙到来不及收拾童年的碎片，来不及回味，来不及追忆，一晃又过了二十载。生命，在这二十年的风雨中洗礼；心灵，也在沧桑中走向成熟。这二十年来，我在党和国家的呵护下，像一棵小草一样健康茁壮的成长，并且考上了梦寐以求的大学。
由于家处偏远的山区，没有固定的收入来源，而父母年迈，上又有卧病在床的爷爷要照顾，没有办法外出打工，所以父母要供我上大学是非常不易的。记得我拿到高校的录取通知书那天，全家人是多么的激动和高兴，不识字的父亲拿着我的通知书愣了半天，眼睛一直盯着那红烁烁的几个大字，激动得差不多要流泪了。可在高兴之余，我看到父亲转过身去，叹息了好久。那一晚，父亲和母亲一直在商量我上大学的事，直到半夜也没有结果，在叹息中他们沉默了。那一晚我彻底的失眠了，我知道我家的经济状况连家庭的日用开支都难以解决，又怎能支付大学那昂贵的学费呢？我的大学梦可能就要破灭了，我开始对大学生活感到迷茫。
村里人常说：“供个孩子上学，考不上大学气人，考上了大学更气人”。是啊！天文数字的学费，巨大的各种生活开支，压得家长们透不过气来。多少次看到父母在为我的学费、生活费奔波，他们在无奈中是怎样的挣扎？在痛苦的折磨中又是怎样忍住没有呻吟？想起这些，心，被揪似的痛；泪，也在莫名的流。
就在全家人为我上大学而发愁的时候，我在学校发来的通知书上看到了国家的各种助学政策，尤其是“生源地信用助学贷款”，让我再一次看到了大学的希望。当合国家的这项政策，像一缕温暖的阳光照进冰冷的雪地，融化了我内心那沉重而僵硬的冰块。很快，在学校和资助中心帮助下，父亲带着我到县教育局资助中心办理所有的手续，签了合同，取了证明，让我顺利的进入了大学校园。
大学是一个美丽和谐的家园，我很庆幸能够来到这里，在这温暖的家园里，我学到了丰富的知识和技能，也学到了很多社会经验。如今，我可以漫步于如簇的樱花丛中，可以晨读于清幽的紫竹林里，可以奔跑在宽阔的球场上，可以沉思于丰富的图书之中，我可以无拘无束、自由自在的享受那美好的生活。经过自己的努力，在政府与学校的帮助下，我建起了贫困生档案，申请到了国家助学金，解决了我的生活问题，也为家里减轻了负担。百花齐放、万木争春，我是其中的一株，在党那温暖的阳光照耀下，在国家那甘甜的雨水滋润中，不断地向自己的梦想靠近。这所有的一切都是党和国家给予我的关怀和恩泽，它们让我会学会感恩，懂得感恩，我要以自己的实际行动回报社会，为祖国的事业不断奋斗。
国家和党，助我圆梦！伴我成长！在我们孤立无助之时，它会携起我们的手，带我们走过崎岖的山岭，越过波涛汹涌的大海，到达成功的彼岸。党和国家的那些政策，圆了无数学子的大学梦，让他们茁壮快乐的成长，享受着无比美好的大学生活。党和国家全心全意为人民服务，为人民办事，共产党员杨善洲同志就是典型的代表，善洲精神是党和国家给予我们的又一次洗礼。所以，我们要积极学习杨善洲精神，以杨善洲同志为榜样，在党旗的号召下，做一些力所能及的事，为国家、为社会、为人民服务。学会感恩，懂得感恩，时时拥有一颗感恩的心，是每个人必须拥有的赤子情怀。尽管我们无法一一将滴水报以涌泉、将闪电归还闪电。
未能看清生活之前，我们困于“行百里者半九十”的末路之难，手持长矛，毫不掩饰的表达那些带着疼痛的锐利。待到顿悟释然时，高山险阻也只是一段回忆。说到底“四方食事，不过人间一碗烟火。”
孤身一人探求智慧时偶尔的恍惚，心酸苦楚无可信之人可靠之地倾诉的无助，夜深人静做回真实自己的怯懦，这些全是寂寞。你知道它的存在，但从未觉得它能打破眼前的热闹。直到寂寞已经深入肺腑，迫使你寻找一副药到病除的方子，你才知晓寂寞是自己控制不了的瘾。感到孤独不见得糟糕，试图摆脱它却是不大明智的。正是孤独造就了你的独一无二。畏惧孤独在于我们害怕这背后的与众不同——与众不同的行为招来的各色目光。寂寞时候，所有人都一样。晚年的杨绛先生目送女儿、丈夫相继离世。她选择用写作来填充空闲的。日子。《我们仨》就是由先生对寂寞的享受而生的。认真老去的杨绛先生让我们发现，原来寂寞也可以是认真的。享受寂寞才能坦然接纳生活，一切都是最好的安排，不必辗转反侧，与生活和解吧。
“我自私，没耐心，缺乏安全感。我会做错事，发脾气，有时还很难缠。如果你不能包容我最差的一面，那么你也不配拥有我最好的一面。”梦露曾如是说。人与人之间信任的构建基于理解宽容，人于自我的相处何尝不是这样。当你目睹残花碾落成泥下意识感伤时，可曾深思她们为何蒙尘，你又因何落寞，你是否真的读懂了这份下意识的感伤。面对腐朽黑暗的南唐朝廷深感无力的韩熙载开始质疑曾经踌躇满志的自己。最后，他“陶醉”在声色犬马的生活之中，借腐烂将自己淹没。他确确实实懂了自己的报国无门，反抗无果后，甘愿为这座将倾大厦陪葬。读懂自己，不意味着与孤寂内心抗衡，而是开始原谅，原谅孤寂，原谅自己，原谅生活。哪怕天公从不仁慈，也请善待你对世界的热爱。
“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”不被赏识的陈子昂于幽州台上长叹，他的寂寞源于生不逢时、怀才不遇。而在他之前之后，无数人带着同样的忧愤，或月下独酌，或山间长啸。跨越时空，如此之多的人同你一起静静伫立，这样想来顿时凄清就消减了几分。你来人间一趟，总要经历些什么。不必过分追求顺遂，过往皆会成为你的半截诗，谁也不能更改。好比古迹修复讲究“修旧如旧，带病延年”，人也是一样。霍金在与轮椅相伴的大半生里，用幽默风趣的谈吐来回应旁人的担忧、同情。于他而言，寂寞从不是桎梏，而是嘉奖他孜孜不倦探索世界的最佳勋章。好的不好的都是你，不论别人如何，你一定得悦纳自己。
我是你，你亦是我。我们会感到孤独，但又过的热闹。我们被囚禁在时间里，但又能延伸到生命之外。我们是肉身凡胎，也是日月星辰。站在大地上，我们会为世俗烦恼。其实无论是迷眼烟尘，还是袅袅炊烟，都不过是我们各自分得的这一点人间烟火。
社会总是会慷慨地给予孩童一份特别的关爱，这关爱中又无疑杂着些许歆羡：看那些孩子，比起翁妪，甚至比起我们，他们有明亮的眼，有光洁的皮肤，更有纯粹的心灵。单纯、柔软、好奇并敬畏着世界，赤子之心即是如此，其珍贵亦在此。
然而这关爱、这歆羡恰恰暴露了我们的尴尬与不堪：我们的心，我们的千回百转计谋频出的心，已不配被唤作“赤子之心”，亦无法成为孩童的表率。就像赫胥黎所说的，“少男少女的心灵正在提前硬化”。童心已失，我们自然将走向沉沦。
不必费尽心力去找寻什么例证了，整个的社会就是的例证：看着老者的无助，我们的视线是不约而同地弯着的；看着旁人无视信号灯穿梭于车流这中，我们的心肠是硬的。“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道为何发笑以及为什么不再思考。”当赫胥黎在《美丽新世界》中写下这句振聋发聩之语，他是否已经预料到了物质的洪流将不由分说地卷走我们珍贵的纯净的心？他是否想见了失去赤心之心的社会将是一个没有敬畏而充满了算计、无聊的沉沦之地？
是的，我们如此珍视孩童的以及像孩童一样的纯净的心灵，但如此美好而脆弱的东西该如何在社会中，在这个肮脏的大漩涡中保持独立？不是人人都像叶芝一样，有勇气说出“我就要走了”的脱离世俗之语，有足够澄澈的心去“无论在车行道还是灰暗的人行道”都能听到远方的海浪。叶芝是幸运的，他呵护着自己的童心，也就守护了一方净土。可是谁会来守护我们的心，来柔化我们的心呢？请先自己行动起来，拂一拂心上的浮尘吧！
我不能免俗，不敢夸耀臼己的心仍是纯净的。所以当我面对我的妹妹，看着她像所有孩童一样，直率地向世界发问并表达臼己的喜怒哀乐；看着她依旧敬良着这个世界，我无疑是惭愧的。我们不需要更多没有感情的行尸走肉了，不需要更多试图去征服一切的狂妄之人了。如果无法更改世界的运行轨迹，就请守护身边的童心吧！它们的单纯与柔软，不设防备却拥有的感化力量，仿佛星星点灯，终会照亮黑暗。
童心之贵，贵在其真、其柔、其善。人的成长会失去许多，却不应失去最本身最纯净的赤子之心。就像埃斯蒂斯所说的：“我们不是要-卜|子拯救整个世界，但我们可以伸出手去挽救触手可及的部分。”我愿这赤子之心，可长存你我周围，更长存丁。你我心间。
幸福是什么？相信每个人心中都有属于自己的答案。有人认为幸福如夜空中的星星，明亮耀眼；有人认为幸福如展开的画卷，绚丽多彩；还有人认为幸福是貌若灼灼桃花，倾国倾城……。我认为幸福是一缕暖阳，是一泓清泉，是一片绿洲，是热心的付出，是生命对生命的感动。
记忆的琴弦拨回到两年前，那是一个初冬的下午，我放学后一如既往地去公交站台乘车回家，看到一辆229即将进站，我跑得气喘吁吁还是没赶上。倒霉的我只有在寒风中等下一辆车的到来，可能是等得时间较长，我有些受凉了。上公交车后，我在拥挤的车厢里找了一个位置站着，总有种想呕吐的感觉。
我提醒自己分散注意力，可是难受的感觉愈发强烈，我想把背上的书包取下来拿餐巾纸，可是来不及，我“哇”的一声吐了出来，弄得手上、裤子上都是呕吐物。顿时，我的脸“唰”的一下就涨红了，我紧张地看了看四周，发现不少乘客都在看着我，我像一只惊慌失措的小鹿，心想今天可是糗大了，怎么办呀？我羞愧得低下头，不敢看他人的目光。这时一位大约20多岁的姐姐走到我身边，说：“小朋友，你怎么了？”她一边说着，一边递给我餐巾纸让我擦手上的脏物，一边帮我擦掉裤子上的脏物，没有一点怕脏的神情。这时有一个中年大叔也起身让出自己的位置给我坐。那位姐姐扶着我坐下，并问我：“你书包里有没有热水？我给你倒点喝，生病了就不好了。”我的眼眶湿润了，向那位姐姐投去感激的目光。
我恍然大悟，其实幸福并不遥远，它就在我们身边。幸福如冬日里的一缕阳光，暖人心田；如夏日里的一泓清泉，沁人心脾；如沙漠里的一片绿洲，给人希望。幸福在天地间每一个角落绽放。