无论是在学校还是在社会中，大家都经常接触到作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编收集整理的回到原点高考满分作文，希望对大家有所帮助。
电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的'结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽！电影的结局总是太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。
回到原点，重返本真，重拾你的真性情。
难忘毕淑敏的一句话：额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。的确，生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜，是不是已经遗漏了真性的原点？我们习惯于挤出不由衷的笑容，习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却令自己最珍贵的一面，生命最澎湃的热度一同抹去。
生命的原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包装；回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，而是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬头，已屈指行程二万，翻越无数的高山。
每次坐飞机时，空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客，本是机上空姐绽放最美丽一面的时机，但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸，很规范却很敷衍。
我想，再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点，虽不完美亦叫人亲切；远离原点，尽管精致但让人生厌。回到生命的原点，是展现自己自然而感性的一面，是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏，是在自己和他人的心中演绎着真善。
于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代，多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严，但马老依然保持着不屈的姿态。宁鸣而死，不默而生。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。绝不向以力服人不以理服人的人低头。这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。
原点不是起点，坚守原点者业已登上一个道德的高台，原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里再出发，再扬帆启航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也是最轰轰烈烈。
在一个浮躁的社会里，我们满足于枝枝叶叶外不寻，但一个人人都标榜金钱为原点、权力为原点的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会？惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的庄严，才有民德归厚的一天。
回到原点，重拾本真，这样的要求算不算太高？
残阳映红了天，汉军的呐喊声从未停息。项羽骑着沧桑的乌骓来到了乌江江畔上，清风拂着项羽凌乱的头发，心爱的天子剑血色斑斑，眼中的杀气依旧惊天地泣鬼神，可现在他已经走投无路了。
此刻，项羽下了马，回想着过去的戎马一生。曾经破釜沉舟，血战巨鹿，曾经百战百胜，未曾败绩……而这都已过去。而今，他后悔了，后悔放刘邦虎踞汉中，后悔鸿门宴上一时仁慈放了刘邦……顿时狂风骤起，乌骓受惊大叫一声，汉军的巨大呐喊声越逼越近，呈排山倒海、地动山摇之势。紧急关头，乌江亭长对项羽说：“江东虽然地方很小，但也有数十万人，足够大王东山再起啊!”于是项羽仰天长啸，叹息说：“我自起兵以来未曾败绩，所向披靡，如今八千子弟兵只剩下我一人了，我有什么颜面见江东父老呢?”老亭长意味深长地说：“项王啊，怎不见勾践尝胆卧薪终成大业呢?怎不闻孟夫子‘天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身’的肺腑之言呢?而今方圆百里只老夫有一条船可以过江，江东父老在盼您归来啊!”
汉军很快杀到了。项羽顿时明白，君子报仇，十年未晚，回到曾经起兵的地方，明日东山再起。项羽坐上了亭长的船，向江东驶去……风停了，残阳西下，乌江的东方升起一轮皎皎明月。项羽回到了这个他曾经戎马一生的原点;回到了江东的怀抱，楚虽三户，亡秦必楚。而今，秦已经灭亡了，楚却没有统治全国，江东父老心有不甘，都追随了项王，重振大楚雄风，期待东山再起，所以都万人空巷地欢迎他们的项王，项羽落下英雄的泪水，发誓必要灭掉刘邦，以报江东父老的期望和安慰，上慰八千子弟兵亡魂。此时，东方升起万丈光芒的阳光，照耀在江东的每一个角落。
回到了这个熟悉的地方，项羽蓄精养锐，终于在江东带领了十万子弟兵开始西征。这回项羽变了，不再只用武力在战场上拼杀，他学会了冷静，学会了倾听谋士苦苦忠言，很快，他又占据了一方之地，此时，又到了他和刘邦决战之时。
项羽已经体会了张良滴水不漏的谋略，韩信上面埋伏的战略，萧何运筹帷幄的眼光，所以，项羽不与汉军硬碰硬。他采用了谋士的计谋，避其锋芒。攻其软肋，狂风怒号，残阳映红了滔滔汉水，天子剑已藏久了，此刻，它要手刃它最想杀的人——刘邦，这时项羽没和手软，刘邦死在天子剑下……
从此，中国历史出现了第二个封建王朝——楚，项羽也成为楚高祖，受万世景仰。
几百年之后，唐朝有一位诗人这样写道：“江东子弟今犹在，卷上重来未可知。”