高考到了临门一脚的关口，考生需要什么？需要的是平静的心态，精神饱满的竞技状态，还需要满满地自信。为大家精心整理了2022年天津卷语文高考作文优秀范文7篇，希望能够给予您一些参考与帮助。
“幸福”有着广泛的含义。有人说：“得到关爱是幸福。”有人说：“每天无忧无虑地生活是幸福。”我说：“在学习、生活中战胜困难，取得成功更是幸福！”
记得那天做完作业后，我拿出数独题目来，准备攻破那道同学们都尝试了几次也做不出来的难题。所谓的数独题目就是一个九乘九的大方格，又分为九个三乘三的小方格，在每个小格子里填入1-9的数字，并保证每行每列和每个三乘三的方格中没有重复的数字。这次，我不想再向爸爸求助了，我想尝试着自己独立完成。
一开始，我先把绝对肯定的数据根据上下左右的条件确定，用水笔写好。然后，我考虑剩下空格中数字条件最多那个。“缺了2和5。”我数了之后发现。这一行已经有2了，那这里肯定是5，那上面一个就是2。我心里小喜了一阵，这为后面的推理又创造了条件。由于推算得当，条件充分，我很快填好了大半。突然，有一条卡住了，我原本想先不做那一条，却发现这是成功解决这道题目的必经之路。怎么办？只有“猜”！这两个格子是一个是1，一个是7。我猜了一个1并用铅笔写上，以便修改。既然这个条件有了，那么往下就好做了。可是，好景不长，有一个数阵里重复了数字三。于是我换了另一个数7，心想：这下肯定对了。没成想，这样做也有重复的数！我一愣：八成是刚才弄错了？为了防止再次在原地绕圈，我仔细地检查了一遍。
很快，在这次认真的推算下，我发现了错误：原来是一不留神，粗心，写了两次3。唉，谁让我粗心大意呢？把所有格子填满后，我刚想欢呼，又转念一想：万一又有错呢？于是，我按捺住兴奋的心情，耐心地检查了一遍——没有重复！我飞奔到爸爸哪里高兴地告诉他这一好消息。毕竟是爸爸，沉得住气，还是查了一遍。不一会儿，他确定了我是正确的，拥抱了我一下作为奖励，还打趣儿地说：“以后我们家要出一个数学天才喽。”听了爸爸的话后，我欣喜若狂：要知道，这道题目可是经过了许多同学的反复推算也没有解决出来的问题啊！
那一次，我体会到了成功的喜悦，也感到无比幸福。
幸福是获得成功的钥匙！
都说北方过节，基本上必备的美食总是饺子，仿佛只有那一个个圆润可爱还冒着热乎气的饺子才能应得上景，吃了它才称得上过节，冬至当然也不例外。
冬至，亦称冬节、交冬，早在二千五百多年前的春秋时代，我国就已经用土圭观测太阳，测出了冬至，这是二十四节气中最早订出的一个，历来都非常重视，甚至有“冬至大如年”的说法。
冬至吃饺子，还有另外一层含义，据说是为了纪念张仲景制作的“驱寒娇耳汤”，吃了饺子，能防止冻耳朵。虽然这只是个传说，可小时候的我，也曾信以为真。每到冬至，我总是馋着妈妈包的饺子。妈妈会提前做好准备，买肉、摘菜、拌馅、和面、擀皮、包饺子，一道道工序下来要个小半天，我有时也会去帮忙，虽然基本上都算是捣乱，总也包不出“四面不漏”的饺子，但一家人一起准备饭菜的过程总是充满欢声笑语。忙活半天，终于等到热腾腾的饺子出锅，我迫不及待地咬下一口，滚烫的汁水烫到嘴巴，我边吵着烫死了，边用手在嘴边扇风，爸爸妈妈都被我猴急的样子逗乐了。或蘸汁、或酸汤，热乎乎的饺子下肚，整个人瞬间暖和起来，当然，耳朵也还在。
儿时，我总觉得包饺子是项大的工程，仿佛除了逢年过节、或者有重要客人来访，才有机会吃到，吃饺子是需要天时地利人和才能达成的小美好。一盘饺子，对于我而言，无异于一顿大餐。冬至这一天，就是为数不多的可以品味大餐的好日子。长大后，吃饺子变得稀松平常，但冬至的那碗饺子，是最不能缺失的，即使再忙，也不会忘记，哪怕这一天饭店吃饺子的人排起长队，我也会耐心等待专属于这个节日的美味，这可能也就是所谓的仪式感。
如今，成家立业，有了孩子，我依然会给他讲“冬至不端饺子，冻掉耳朵没人管”的传说，妈妈也会张罗大家包饺子。一家人围桌而坐，边吃边聊，一碗碗饺子热气氤氲，就是这一碗人间烟火，流淌的是家的滋味，爱的传承。
时光的轮转，年复一年，日复一日。先是那亮的隐没，继而月华撒布在肉体凡身之上，团圞，重重地看不分明。那是仁慈的苍白，周而复始。若无一个念想可盼、可铭、可忆，委实教人琢磨不透当今的时节。身无所依，空落落地无处安放，纵盛年亦是乏人的倦懒。对未来的百无聊赖，同样昏沈的晌午，晨醒静谧的薄霭。
前眺是未卜的，白地晃眼，看得不真切，如此便只能希冀不去忘却。自斑驳的年月里，掇拾陆离的零星，期待时代迷濛的雨幕，柔美回忆再朴素不过的轮廓。并不多么特别的一天，可能是眼眶映入的秋红、雨霁的青山、粼粼的绿水，那些孤立琐碎的时刻，意义浮现后隐没、浮现、隐没，便觉水光盈盈，在心头跳跃，再没有更美丽的事物。
场景多变，舞台轮换，泣下沾襟，还能再换一件。因生命是何其轻浮，不将回忆抹上如此艳丽的油彩，便失去那种生活的实感。纪念日是个锚样的物体，初来不过鸿毛，一抹倩影，如情人的抚触；在侧方觉千钧重，原是吉光片裘，又似圆润通熟的石块，供你怀揣在腹，饥渴时供你温饱，免于肠胃的蚕蚀。
又能说纪念日是在时间的洪流里刻舟求剑，剑是记忆的沉淀，而在船身上头的刻痕，甚至在当下也是没有意义的，因往者不可谏，隙中驹、石中火、梦中身。它是回忆的拔高，回忆，是一个盈满香味的花钵。当美好的实体离我们而去，空气中溢散那些回忆的芬芳，萦绕、盘桓，轻窕又暧昧，那是往日荣光的颓垣。一点响动都是似曾相识，精神的***，历历在目。
在前行的道路上，从昨日走到了今日，初心便为那种执念。现实与回忆密密地贴合，以假乱真，执念促使着你前行。执念是时代淘选之物，夹卷铺盖而过的，所剩寥寥无几。是后期赋予的意义，并不是在一开始便如夜星般熠熠生辉，在夜空中指引沟渠或是三个贤士通往耶路撒冷；更像是登极琼楼玉宇，观望百家灯火，在综览全局之处，归结出自身的支撑。
虚无的如今，亦是尔后的无尽藏，道德上的升华是人类的本能，也是天赋。思及如此，便很是欣慰，存在的本身就为致远留下了伏笔。
� 据说，我出生后不久就做了一件很了不起的事。
“抓周”仪式上，我的选择震惊了在场的所有人，七大姑八大姨们眼睛都瞪成了大个的乒乓球。
长辈们精心摆放的钢笔、计算器、小汽车、公章、人民币，我连看都不看，却一下子抓住了不远处一个精致的痰盂。
“这孩子，将来恐怕难以成器了！”
爷爷叹息，奶奶叹息，姑姑叹息，除了爸妈，所有人都叹息，
爸妈认为这一次“犯规”无效，再次发令后，我把手伸向了公章。
爸妈终于很高兴，爷爷、奶奶、姑姑，也终于高兴了起来。
“这孩子长大了要做官的！”这话被他们说了十来年。
三年级时，我的兴趣不知怎么地转向了泥塑，用自己可支配的压岁钱买来各种颜色的泥巴，放学后第一件事就是“玩”泥巴。爸妈扔了几次泥巴后，终于无可奈何地“任我行”了。
“这孩子，真不成器！”
爷爷叹息，奶奶叹息，所有人都叹息。
其实呢，我的成绩还不错，年级中上等。只是跟他们的期望值有点远，他们都指望着我“做官”呢。可我呢，连个小组长都不是。
初三了，成绩进入年级前十。有一天突然走火入魔，要搞什么家庭化学小实验，置备了很多瓶瓶罐罐，冲破爸妈的围追堵截，竟然坚持了小半年。那些日子，爸妈常常无缘由地叹息，有时我则无厘头地接茬儿：
“这个不成器的孩子啊！”
还好，中考发挥超常，进了市重点。只是我实在不能像学兄学妹们一心只读圣贤书，今天对上合组织感兴趣，明天又关注博鳌亚洲论坛，转天又研究起世界互联网大会，前两天又撇下成堆的练习题被崔永元怒怼冯小刚的事转移了注意力。爷爷、奶奶、爸爸、妈妈，高分贝的大合唱，居然不能对我有半毫的影响。
“这孩子，将来成不了大器！”
恨铁不成钢。我懂，他们还是承认我是能“成器“的，只是成不了“大器”而已。
突然想起了当年我抓到的那枚公章。
人生一场若空虚大梦，韶华白首不过转瞬一刻。但正如汪曾祺所言：“活着，一定要爱点什么。"爱世间万物中皆有的小小慈悲，守护那些让我们感受到真实的人情味。“家人闲坐，灯火可亲”烹一盏茶，炖一碗羹，皆是滋味丰腴的人间烟火。
烟火气是与每个人紧密相连的真实生活。
今日不少青年，正在拼命的挣脱出上一辈眼中"安全感与烟火气”，一代人渴望自由，崇尚自由，也努力获得自由。这份拼搏，不再是为了衣锦还乡回到那份烟火气，而是为了追寻自己坚信，却也尚未知晓的“颜色不同的烟火”。人们不再希望属于一个架起炉灶烟火过日子的团体，而是拼命变成一个个更独特的个体。
他们并没有错，但没有人可以脱离现实生活的寻常烟火而存在。
在各种成功学的笔下熠熠生辉的所谓"学会爱自己吧““要自由啊”“学会享受寂寞”"自己的路只有自己走“，把一切负面情绪合理化，哀怨变成自我感动，仿佛这样就能包治百病。而他们恰恰忽略了，孤独和迷茫是脱离现实生活烟火的副作用，是这个稍不留神就会踏入虚无的时代最泛滥供应的药方里，自我欺骗的事实。
烟火气拥有最真实却能够触动人心的本质。
《浮生六记》之所以拥有打动人心的力量，正是因为沈复将“布衣菜饭可乐终身”的安乐暇事生活真实记录；尽管被众人排斥，好友高更不理解，却依然只画自己看见的实物的梵高，烟火气是时至今日，我们仍然从他的作品中感受到真实的情绪与震动；最真诚的剖白并非标杆般的称颂，而是老一辈朴素恳切的“袁隆平让大家吃饱了饭。”神农不像嫦娥飞向月球，是中国人最浪漫的回到土地，稻子成熟时家家户户的烟火气都带他给人间的嘱托。
所谓人间烟火气到底是什么？不被西方影响，不被快节奏带偏，中国人骨子里的温良是回归生活化，梦想不与现实脱轨， 把节奏放缓，
是被仪式和传统包裹生活的安全感，是传统宗族系统关系带来的归属感，让自己可以安稳的被烟火气束缚。
烟火气是乡间田野的炊烟袅袅，是社区居民家飘出的阵阵饭菜香， 也是为了生活而打拼，为了生存而奋斗，为了生计而奔波的各行各业；亦是夜班警察，边防战士为守护社会安定默默奉献，看到的万家灯火。
烟火气是每一个人独立的行为，更是整个国家社会因此凝聚起来的正常秩序。
所以向前走，勇敢的走，脚踏实地，为了想要珍惜和守护的不一样颜色烟火奋斗和奔跑。但是寒冷的时候，愿你回过头看看，其实有着那么多人，亮着盏盏寻常烟火在守候。
当夏的激情蜕变成秋的温存，当夜的宁静幻化成晨的灵动，我又背起了书包，背起了梦想，自信的走进校园，走进高三。高三到底是什么。
可是高三是什么？是学哥学姐眼中的人间地狱，是老师眼中“只要肯攀登”的山峰，还是成功人士眼里的基石？我无法用语言诠释高三，更无法用文字给高三下定义，我只能说高三像一段旋律，像一段激昂、充满挑战、豁达的青春旋律。
高三是一段激昂旋律。成功就在彼岸，高三的我们应该信心满满，扬起理想的风帆，在知识的海洋里畅游。面对高三的一次次的考试，即使失败也不能倒下，即使遍体鳞伤也要斗志不减。为了心中的梦想迸发激情，每一天都为梦想而活，奏响一曲气势昂扬的《义勇军进行曲》，青春本该充满激昂。
高三像一段充满挑战的旋律。前方的路途一片荆棘。现在我们在两点一线中生活，每天披星戴月，可是每当睡觉时总会想起还有许多事没做完，总有做不完的难题，背不完的公式，理解不完的知识点。所以，高三充满挑战，既要克服学业上的难题使六门功课齐头并进，又要克服面对高三的心理恐惧、面对失败的痛苦。可是，这就是高三，疼痛使我们感到真实，充满挑战的青春才值得回味。
高三也是一段豁达的旋律。“眼因多流泪而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”高三的我们应该从容面的对挫折。失败了不哭泣，因为这次的跌倒是为了下次的站起；高三如品苦丁茶，前面的苦是为了口留余香的甘醇。
想起姐姐临走时摸着我的头告诉我“明年，明年的这个时候，经历了高三，你就长大了，成熟了，可以一个人闯天下了。”也许高三是一个人成长路上的关卡，是一个人成熟的基石，是一个一生最宝贵的经历。
我在作业本上写道“三年中风鹏正举，两日后云鹤长鸣”，我将把它作为自己搏击高考的口号，但却不会喊出，沉默地运筹，终将爆发出足以决胜千里的力量，拼出一个平凡而又绚烂的未来。
� 容纳其他物体，比如液体和固体的东西，被叫做什么？
答案有很多。容纳水的是茶杯和脸盆，容纳酒的是酒瓶和高脚杯，容纳沙石的是斗车和土簸箕。
但这些容具，都无法配上一个隽永对称的汉字，那就是“器”。器是什么？器是一种整齐端庄的存在，用足够完美的自己来盛容其他一些东西。
国家博物馆的镇馆之宝后母戊鼎，可以被称作“器”。岁月刻下的青铜锈痕，遮不住精雕细琢的千年遗风。静静望着这尊与人同高的器具，就能想到彼时它满载贡物，金光辉煌地出现在祭祀典礼上的骄傲。
今年初成功试运行的中国核聚变反应堆“人造太阳”，可以被称作“器”。这是国之重器，虽然它使用的时间，只有强磁约束激活时的短短剧聚变一瞬，可即便是空置的机器，也从未褪去任何一分一毫的价值。
容具和重器的区别，就在于能否在不同的环境下，保持自己的本来意义。
一只简单的玻璃杯，装上茶水就成了茶杯，倒入白开水就成了水杯，盛满啤酒，就又成了觥筹交错的酒杯。它的用途和价值，跟随所容纳的液体产生变化。
但重器是不一样的。例如两千年前，后母戊鼎内可能盛放的只是牛羊肉而已，随之被埋入地下，黄土填纳其中；直至现代，清理整洁的后母戊鼎，再也不会被放入任何东西，可它本身，已经成为了价值和历史的代名词。
做器如此，做人亦如此。
人的社会，是一个复杂的结构，我们每个人都如同大海中的游鱼，被浸泡在纷扰的大千世界里。金钱、荣誉、地位，有太多的坐标系，在规定着一个人是怎样的人。
大部分人追求一生，只是为了成为别人眼中的自己。拥有金钱者，在商业圈里呼风唤雨，得到他人的拥戴；向往荣誉者，在名利场上前赴后继，只为他人的几句客气；觊觎地位者，甚至贪赃枉法，无非想要他人的处处逢迎…
可是，当把这些“他人”去掉以后，我们还剩下什么？如果我们也是一件容器，当把这些“液体”倒出以后，我们又是什么？
美器不必满，而大才不必寄于他人。
我不否认在凡尘中追求价值的积极意义，但也希望我们都能够寻求到一份自我世界的宁静。古往今来，多少诗人骚客，都是在生活的逆境中，离世独处，羽化独立，最终留下了不朽的千古名篇。晋陶渊明独爱菊，而后人独爱陶渊明，无非是爱他身上那一点儿自由气。
古人云，君子慎独。我想，每个人都需要一个放空自己的机会。或许是在下班回家的深夜，或许是游赏公园时的小憩。我们应当倒出体内的一腔滚滚浊世，思考自己究竟想要什么，又希望自己成为怎样的人。
从来没有哪一件美器，是不经历阵痛和雕琢而生的。愿你成为更好的自己，能够容纳天地而不满，俯察草木而不骄，栉风沐雨而不危，行路百里而不忘初心。