读完某一作品后，相信大家一定领会了不少东西，何不静下心来写写读后感呢？你想好怎么写读后感了吗？
今天我读了一个爱迪生的故事。爱迪生，生于 年、死于 9 年。在他伟大的一生中发明了电灯、留声机、电影放映机等等， 000多项发明。爱迪生小时候是一个爱问，问题、好奇心强、爱做实验的孩子。八岁时，爱迪生上小学念书 。上数学课时，老师教 + = 的算术。小朋友都跟着老师读，只有爱迪生问老师为什么 + = ？老师被问的张口结舌。上语文课时，老师教关于星星和月亮的诗歌，他却缠着老师问：“为什么星星和月亮不掉下来了。”对于这些问题老师答不上来就骂爱迪生是笨蛋、糊涂虫、低能儿。校长也觉得他只会影响其他同学的学习就让他退学。可怜的爱迪生仅上了 个月的学就回家了。从此爱迪生开始了自学。每天晚上，人们用得是油灯照明。爱迪生决定一定要发明电灯。爱迪生开始寻找通电后能发光的灯丝。他的朋友劝他别人做都失败了。爱迪生不相信，他试了 00多金属，可是结果都失败了，但是他不放弃。改变了方法，开始寻找纤维的东西。爱迪生和助手们每天用许多东西做实验。有一天爱迪生像触电似的跳起来：“去买棉线！”终于有一截棉线成功装进玻璃泡，通电后亮了起来。就在这一天电灯终于被发明了。
爱迪生发明了电灯，给千家万户带来了光明。因此 我很敬佩他那种坚持不懈、毫不气馁、刻苦钻研的精神。
祥子活在别人的言语里，迷失了自我。他把自己打扮的光鲜，他惧怕他人的指点，他在乎他人的评价。当然，这都是他还未堕落之前的事了。
他乐于把自己同其他车夫比较，尤其是在他最得意的。时候。年轻，光鲜，跑步姿势永远比别人好看。人言，可以给人以压力，却容易让人迷失自我。祥子丢失了自己，在那一片片绵延不绝的人言中。
今天，我看了一个成语故事，名字叫《塞翁失马》，它给我留下了深刻的`印象。
古时候，有一位老爷爷，他养了一匹马，有一天，马走失了，邻居们感到很惋惜，可老爷爷说：“这有可能会变成一件好事”，果然，两天以后，这匹马回家了，它还带回来一匹好马；老爷爷说：“这有可能是一件坏事”。老爷爷的儿子骑上好马，想到外面玩，结果，好马把儿子摔下来了，儿子的腿摔断了；这时，老爷爷又说：“这又有可能变成一件好事”。果然，边境发生了战争，青壮年要应征入伍，而老爷爷的儿子因为腿断了，不能参军，从而保住了性命。
从“塞翁失马”这个成语故事中，我懂得了一个道理：以后，如果碰到一件坏事情，不要太着急，它可能会转变成好事情；如果碰到一件好事情，也不要太得意，它可能会给你带来不幸！
我很喜欢读故事书，这次放假，妈妈又给我买了一本成语故事书。当我一打开就被它里面的内容吸引住了，读完这本书后，不仅让我学到了很多成语，还让我懂得了许多成语的道理。
比如《半途而废》这个成语故事让我深有感触。
因为这个故事讲的是：东汉时，有个叫乐羊子的人，他在外出求学的过程中，因为想家所以就中途放弃学业回老家了。可到家后，他的妻子听了他回家的原因。于是她拿起剪刀，一把将织布机上未织完的布剪断。乐羊子觉得剪断的布很可惜。可妻子却说：“一匹布是用一根根丝线累积起来的，才能成丈成匹，我现在将它剪断了，那以前的努力都白费了。中断的学业又何尝不可惜呢？这和剪断的布匹又有什么两样？”乐羊子听后恍然大悟，又回到了老师那里继续学习。
这个成语故事告诉我们做任何事情都要有恒心，有始有终。也许你离成功只有一步之遥，但是你放弃了，这多可惜啊！
《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”，我想《围城》幽默的一个重要原因是钱钟书先生用了许多比喻。方鸿渐在大学里要从副教授升到教授的时候有这么一段话：讲师，副教授和教授的关系正如丫头，姨太太和正房太太的关系一样，从老爷身边的丫头添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成为正房太太可谓难上加难；同理，从讲师升到副教授轻而易举，可要想从副教授晋升为教授，就不那么容易了。真是精妙绝伦。
还有关于“爱情”的比喻，钱钟书先生分别用“起火”和“热带植物”来比喻老年人和青年人不同的情感特征。他说：“老头子恋爱听说像老房子着了火，烧起来没有救的。”年轻人的恋爱呢？“无论如何，从此他们俩的交情像热带植物那样飞快的生长。”
再说关于“留学”的比喻，有理趣也有情趣，包含了钱钟书先生对那个时代某些庸俗卑下文化观念的深刻认识和尖锐批判。“……留了学也可以解脱这种自卑的心理。并非为了高深学问。出洋好比出痘子，出痧子，就可以安全长大，以后碰见这两种毛病，不怕传染。我们出过洋，也算了了一桩心愿，灵魂健全，见了博士硕士们这些微生虫，有抵抗力来自卫。”
很多人说，钱学森笔下的围城是指婚姻，细细想来何止婚姻一个围城？其实人生处处是围城。婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。
其实说白了，这围城是自己给自己围起来的。因为“贪”，我们给自己找了很多很多麻烦。有人不甘寂寞要大干一番，却不明白顾此失彼的道理。日子太太平了，人们就以为可以在现有的基础上奋发图强了。
生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和 没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。
当我读完全文后，有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都“结束”了吗？对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗？
读完《围城》，从主人公精彩而又独特的故事前后，我看到了作者所表达的人性和表现的哲理，以及作者在文中生动传神的描述。笔者认为，这些精髓需要我们去理解、去意会、去感悟……
我读过很多书，其中我最敬佩的就是“犟龟”那不屈不挠的精神了。
《犟龟》主要讲的是：“犟龟”听见一对鸟儿说狮王十八世举行的`婚礼，邀请所有的动物来参加。“犟龟”听到了便马上出发，前去狮王十八世的婚礼。在途中很多动物都劝它不要� 但“犟龟”不屈不挠地走了下去，最后，参加了狮王十九世的婚礼。
我非常地喜欢“犟龟”也十分敬佩它的不屈不挠精神，记得“犟龟”有一次在路上，遇到猫头鹰，它劝“犟龟”不要去了，因为狮王十八世已经死了，他们正在给狮王十八试举行葬礼呢！可是“犟龟”坚持要去，所以只好让它去了！“犟龟”多么不屈不挠啊！
在我的生活中也发生过相似的事。有一天，我去唱歌排练，先来了个两小时的训练，当老师说再来一次的时候，我不同意啊！这样实在太累了，后来我想到了“犟龟”，于是就同意继续练了。
我看了一篇作文《在困难的日子里》，特别令人感动。写的是作者的妈妈下岗后卖红薯，维持一家人的生计，却受到了许多年轻人的鄙视。在困难的日子里母女俩相依为命，不怕别人的流言蜚语，勇敢地生活着。
我在眼里，急在心里，我觉得作者这时一定希望自己能快快长大，为妈妈出一份力。母亲给了我们很多，但我们却没什么给妈妈。正如文章所说，作者问妈妈需要什么来回报她，可她妈妈却说什么也不要，只要孩子永远快乐。这短短的几句话，却深深的触动了我的心！多么令人感动，催人泪下。但愿这位母亲能找一个好工作，这样，作者也不会常常流泪了……我相信，只要作者和她妈妈之间还有爱，就一定能够度过难关。
我想到了我的妈妈，因为我妈妈也对我很好，每当我对自己没有信心的时候，她总是鼓励我。当我考试分数差时，就鼓励我别灰心；考得好时，就高兴地说：“我为你感到骄傲！”妈妈从不让我对事失去信息，她还让我用“有时不好的东西也有优点。”作为座右铭。有时当我想到自己体育成绩很差，不能得“三好学生”的奖状时，我就笑不出来了。“要想体育好，就得天天锻炼！”妈妈似乎看出了我的心思，就对我说。对，我要天天锻炼，报答敬爱的妈妈！
暑假期间，我读了一本名叫《因为爸爸》的书，书上的内容让我懂得了父爱是伟大的，也让人感动流泪……
书中的主要内容是一位四年级学生——金果，他胆小内向，他与当警察的爸爸结下了“仇”。金果的爸爸金秋长年奋战在警察工作的第一线，不知疲倦，是金果同学们眼中的大英雄。正当他和爸爸闹别扭的时候，金秋在执行任务中，倒在了自己心爱的工作岗位上。金果从起初的不理解，到逐渐发现爸爸的伟大，他在同学们的关爱下，走出了失去爸爸的痛苦，勇敢地走向更加广阔的生活……
金爸的工作精神值得我们去敬佩，他乐于助人的精神值得我们去学习，他敬业的精神足以让我们去发扬光大……
双手合上这本书时，我的心里久久不能平复，警察那无私奉献的精神，永远值得我们去学习，是他们让我们的生活变得更安全更美好！我们要珍惜身边的每一个人，就如我自己的爸爸，他也工作很忙，平时只要一有空就会陪我下各种各样的旗，虽然教的不专业，陪伴的时间也不多，但是我能感受到他浓浓的父爱，我也爱着我的爸爸！
在读这本书之前，我对华为的印象是碎片化的，"手机"、"语音平台"、"工资高"、"狼性"、"以客户为中心",这些词代表了我对他的全部印象。
《华为没有秘密》是本"大书",里面的时间跨度达18年，涉及华为成长和发展的各个阶段，客观的呈现了华为成长的沧桑。但受限于自己的理解能力和知识基础，并不能全部读懂，仅能透过对这本书阅读，试图去寻找解决我们目前困局的方法。带着对自身发展的困惑开始了解密之旅。
华为是如何开展创新的？
华为的创新不是颠覆性地将一切推到重，创新离不开继承，通过继承以往的成功要素和已有的成果。坚持"小改进，大奖励；大建议，只鼓励""先僵化，后优化，再固化""创新是70%的继承+0%的创造""创新就是改进，改良和改善"等理念，保持对创新的理性理解和有效管理。
通过华为的经验，只有对员工的创新行为和创新结果给予充分的肯定，做出正确的评价，并予以合理的回报，才能使创新活动持续进行下去。
解决对知识劳动回报的问题，不能仅仅依赖短期激励，还需要有长期的经济报酬。这就是华为采用的员工持股计划，即通过将员工的部分劳动所得转化为股本，以员工持股的形式，回报于员工，使员工真正与公司结成利益和命运共同体。这种回报方式不同于大多数企业传统的回报劳动投入的分配方式，它更强调对知识拥有者的知识贡献的回报，对创新行为和创新成果的回报。
华为如何激励员工？
华为在薪酬设计上遵循了三个基本原则：
1、对内公平，明确不同职位对公司发展的价值大小，以价值评价结果为依据，对员工的价值创造予以回报。
2、对外公平，即与外部劳动力市场相比较，公司的薪酬水平要保持竞争力，以吸引优秀人才。
3员工公平，也就是严格遵循华为的价值评价体系，对同性质员工的价值创造与贡献进行客观评价，让每个员工都得到应有的重视和尊重。
很多企业对自己的薪酬体系韦莫如深，但企业的薪酬战略与薪酬政策一定要公开，要大张旗鼓，让全体员工都知道，企业的薪酬向哪里倾斜，企业激励的是什么，回报的是什么。激励恰当的人和事，用适当的事激励适当的人，这才是企业正确的薪酬战略。至于员工的薪酬收入，则应该保密，这属于个人隐私。
建立有活力的薪酬体系，这是大势所趋，谁能制定更具活力得薪酬体系，谁就能吸引到最优秀的人才，并在激烈的市场竞争中幸福的活下。
但与物质激励同样重要和还有非物质激励，物质激励是必要的基础，但它有刚性，会惰化；物质激励与非物质激励相结合，犹如核碰撞和核裂变，会产生出巨大的能量。
书中分享了一个小故事"08年汶川大地震，有位川籍员工在外地，(fsir)家里的电话打不通，焦急万分。这时，他接到了自客户的询问和问候。而其主管、主管的主管，在震后几天也没有有打一个问候的电话"这个故事的背后就存在着激励的法则，客户予以的是正激励，主管带的是负激励。
人一半是天使、一半是魔鬼，激励就是激发人的真善美，抑制人的假恶丑，弘扬正能量，就是激发活力的本质。
不管是物质激励还是非物质激励都应该力出一孔，导向员工的活力激发，潜力发掘和持续创新。员工获得的物质激励自公司，决定于公司的价值评价和价值分配体系；管理者能够给下属带的只有非物质激励。
与物质激励相比，非物质激励的。成本代价更小，但效果更大，更持久，边际效应是递增的，而不是递减的；一个眼神，一句问候，一封邮，一条短信，都是非物质激励，可谓一草一木总关情。当然，唬凶骂也是非物质激励，只不过是负激励，恶语一句严冬寒，可谓一句话，一辈子，把朋友变成了敌人，把朋友变敌人易，把敌人变朋友难。非物质激励有一条基本原则：已所不欲，勿施于人。
物质激励：如，如父爱，厚重，刚性；非物质激励：如水，如母爱，温暖，柔性。两者缺一不可。
华为如何在竞争中取得优胜？
华为强调"海盗化",即把别人喝咖啡的时间用在工作上，中国人从上一代那里继承下的只有贫穷与传统美德，要改变自己的命运，要改变组织的命运，只有一个选择--艰苦奋斗。当然，以奋斗者为本，还有另外一层含义，即要关爱奋斗者。铁军是打出的，兵是爱出的。古往今，凡是能打仗的部队，无一例外都是长官爱惜士兵，不然就不会有士为知己者死。
华为在管理上坚守着三点准则：
第一、商业模式上，坚持以客户为中心，不仅仅是个口号，在组织上、流程上、管理上、考核体系上真正实现了客户导向。
第二、内部运作模式上，坚守流程导向，流程快、效率高、可复制、可测量，华为实现了端到端管理，从客户需求中，到客户需求中去。
第三企业化上，坚持高绩效导向，要支持流程的高效运作，在化上就必须坚持高绩效导向。
华为除了坚守的原则，还有与国际接轨的世界级管理体系，例如：华为是中国第一家采用HA体系的公司，华为的任职资格体系自英国国家职业任职资格体系，产品研发流程、供应链流程、财务流程都自IB光在IpD和IS两个项目，IB就干了年，投入了200多顾问，华为也支付了亿的咨询费，华为在管理上的投资魄力，可见一斑。财务四统一是毕马威做的，客户关系管理是埃森哲做的，企业化是人民大学做的，精益生产是日本丰田做的。
华为的成功靠的不是能人，也不是英雄，而是体系，是平台支撑。这个管理平台就像金刚石一样坚不可摧。
每家企业都有自己的管理方法，但需要将其转化为一个强有力的、互相支撑的、有链接的、可循环的管理平台。
结语
细细读，有时晦涩难懂，有时顿开茅塞，不论华为有没有秘密，想学华为，学会华为，学懂华为，不易。
很久以前，有一个楚国人，来坐船办点事情。中途遇到了一阵大风，突然他的宝剑掉入了江中，他不慌不忙的拿出小刀在船舷上做了一个记号。等船靠了岸他在做记号的地方跳下水去找，结果什么也没捞到。旁边的人看了看他，说：”你的宝剑在那边掉的，你却在这里捞，就算你做了记号也捞不上� “那个人听了，他后悔极了。
这个故事讽刺了那些愚蠢而又拘泥固执，不知变通的人。
通过看这个故事，我们在以后的日常生活和学习中，做毎件事之前都要认真分析，仔细想一下。不要像故事中的人一样愚蠢。
我于日前重新拜读任公先生之大作--《新史学》，受益匪浅，启发之余写此读后感。
任公先生学贯中西，其将我国史学与泰西之史学比较，发现我国兹学之盛如彼，然国民不团结、群治不进化，"兹学之发达，二千年于兹矣，然而陈陈相因，一丘之貉，未闻有能为史界辟一新天地，而令兹学之功德普及于国民者，何也？"先生推其病因，指出"六病三恶果"。"六病"者：一曰：知有朝廷而不知有国家。"二十四史也，二十四姓之家谱而已。"二曰：知有个人而不知有群体。我国之史，"质而言之，则合无数之墓志铭而成者耳。"三曰：知有陈迹而不知有今务。我国史学与泰西之史学比较，莫能"使今世之人鉴之裁之，以为经史之用也。"四曰：知有事实而不知有理想。先生认为史学应该如人，须有其精神，"史之精神维何？曰理想是已。"然我国史学"汗牛充栋，皆如蜡人院之偶像，毫无生气，读之徒费脑力。""非益民智之具，而耗民智之具也。"五曰：能铺叙而不能别裁。我国史学多且杂，然体裁单一，如果"将大事皆删去，而惟存"临猫生子"等语。"六曰：能因袭而不能创作。"中国万事，皆取述而不作主义。"先生认为，中国两千年来之史家，稍有创作之才的惟六人：太史公；杜君卿；郑渔仲；司马温公；袁枢；黄梨洲。此六病之弊所贻害后人之恶果有三：一曰难读；二曰难别择；三曰无感触。
时至今日，我辈读史也无一善本可寻，且疑古之风尚存，稍不留神就会发现手里捧的就是某某学者所指的。伪书。呜呼，此国人之大不幸也！先生于百年前提出的问题至今尚未善解之，故今之史家应深思之、努力之，编写一善本以谢国人，也慰先生之在天之灵。
任公先生在彼时彼日针砭史学之弊，确能振聋发聩，今日读来尤耳目一新。深思之，语略过而意已到，"悠悠万事，惟此为大。""史界革命不起，则吾国遂不可救。"然也！快哉！"吾岂好异哉？吾不得已也。"先生之心吾知之矣。
她出生在草长莺飞的四月，美丽、阳光、充满活力。突然有一天，厄运流进了少女的房间，她的未来乱成一团……但不管明天迎接他的是什么，她的眼睛犹如春天的花，载满阳光。
这个女孩叫柳莺莺，她出生在草长莺飞的四月。奇怪的是，每当柳莺莺生日的那一天，都是阳光明媚，风儿香醇，鸟儿啼唱的好天气。在她生日后的一天，学校要搞活动，柳莺莺决定以《草长莺飞时节》这首歌跳一支舞。当她准备去借演出服时，不小心被一个叫陈小勇的男孩用篮球砸中了头，使她的左手、左脚所有左半部分都“沉睡”了。柳莺莺因此而很伤心，每天埋怨老天的不公。直到停表姑婆的遭遇后，便开始感谢老天……
这本书让我看到了一个不服输、坚强乐观的女孩。虽然她经过手术后变得丑陋，虽然她因缺课又复读初二，但她从没放弃过，依然乐观的面对生活。
谁的心里没有过阴霾？谁的人生永远晴空万里？努力朝着太阳的方向，让心灵“优活”起来！
9月19日，天高云淡，秋高气爽。我们小记者一行30多人兴致勃勃地来到银泰城新华书店参加读书会。一进门只见书柜上摆放着琳琅满目的书籍。接 着，我们在小记者老师和书店工作人员的引领下，来到书店早已为我们小记者准备好的读书地点，老师给每位小记者发了一本《傅雷家书》，这本书以前我没看过。 我迫不及待地打开，老师一边介绍此书一边给我们布置任务，就是要我们在阅读中找出自己最喜欢的一段话或一件事，大家再互相交流，畅谈心灵感悟。《傅雷家 书》是作家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本家信集，字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。爱子之情本是人之常情，而傅 雷对两个儿子傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把一舐一犊之情放在第二位。正如他对傅聪和傅敏童年严格的管教， 虽然不为常人所认同，但这的确是出自他对儿子更为深沉的爱。
傅雷用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱 感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，以及如何 正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。很多同学都发表了自己的见解，谈了自己的感想。
读了《傅雷家书》后，我体会到浓浓的父爱，作为儿女，我们真的要好好孝敬自己的父母。作为我们小学生，当务之急是要搞好自己的学习，不要让爸爸妈妈操心，也许这就是我们最好的报答吧。