认真品味一部名著后，你有什么领悟呢？为此需要认真地写一写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？
今天，我读了谈歌老先生写的作品《桥》，读完了之后，我想了很多很多，我被老支书共产党员那一种“舍小家，救大家；人们群众利益高于所有的一切”的崇高精神给深深地震撼了……
谈歌老先生写的这篇文章《桥》讲的是在一次山洪中，一位老支书共产党员面对狂奔而来的山洪，把生的希望留给了别人，把死的危险留给了自己，用自己的血肉之躯筑起了一座永不磨灭的桥梁的感人事迹。
在这篇文章中，留给我印象最深的，是那位老支书共产党员面对狂奔而来的山洪，能够狠心把死的危险留个自己以及自己的亲生儿子的那一段，读完这段文字，我不禁想：作为一名父亲，他何尝没有着人间的'血肉亲情？但是，他舍小家，救大家，把生的希望留给了别人，把死的危险留个自己以及自己的亲生儿子，在血肉亲情和尽忠职守中，他选择了尽�
这心灵的抉择将令每一个人，每一位读者为之动容！这位老支书共产党员用血肉之躯搭起的生命桥永不磨灭！
谈歌老先生这一篇《桥》，真的是让我受益匪浅！
当汹涌澎湃的怒涛拍打着礁岩，是谁让你踩着它的身躯过江？当呼啸奔腾的滔滔江水流过江心，又是谁让你站在它的脊背走到彼岸？是船吗？不，不是的'，是一座座平凡而普通的桥。桥，它日夜坚守在自己的岗位上，不管寒冬腊月，不管盛夏酷暑。它都在履行着自己的义务。因为它身负神圣的使命，多少年来，桥走过了多少春夏秋冬；多少年来，桥历尽了多少风霜雨雪，可它没有半句怨言。《桥》这篇文章使我心中久久不能平静。
我们可敬的恩师也是一座座桥，是一座座理想之桥。当我们从这座桥上走过的时候，恩师们却一天天衰老。恩师，您的关怀就像日和月，到沧海桑田，到天荒地老。您用一生为我们在知识的海洋里架起了一座座通往彼岸的桥。也许，您比起驰名中外的影视巨星，您算不上有名；也许，您比起著名集团总裁，您算不上有钱。但您忠于职守的精神却永不改变。您从未离开过三尺讲台和热爱的岗位。您用一生培养了祖国多少栋梁，您用一生写下了光辉的一页，您这种精神永驻人间！
无论老师还是桥，都是我们心中永远永远的神话。
母爱是无私的，母亲是伟大的，世界上的一切光荣和骄傲都来自于母亲。
看了《母亲桥》这篇文章后，我才明白真正明白这个道理。《母亲桥》讲述的是这样一个故事：初春的一个早晨，“我”已经快迟到了，来不及走大路，走小路时因河上的冰太脆、太薄，跌进了河里，结果回家时，脸和唇都变成了青紫色。后来高考迫在眉睫，天又下起了大雨，母亲也没关照“我”一声，“我”便赌气又走了小路，却发现暴涨的河里被人放了些石头，组成了一个简陋的石桥。回家后突然发现母亲受伤了，母亲却怎么也不愿说出原因。一问妹妹才知道母亲是因为搬石头搭桥才受的伤。
那一瞬间，“我”的心轰响着，久久说不出话来……的`确，在我的生活中，母爱无处不在，母爱是一个鼓励的眼神，是一个温柔的笑容，是一双粗糙的手，母爱又是忙碌的身影，语重心长的话语。无论爱的路途多么艰辛，母亲都从不图回报，默默地关心着她的孩子。有天清晨，天上下了起毛毛细雨，我任性地冒雨去上学，雨却越下越大，到学校时我已经变成了“落汤鸡”，我心里既生气又后悔，整个上午都不开心。
放学时，妈妈来接我，但我们只有一把伞，风雨中，撑在我们头顶的伞好像被风吹动的小花，不停地往我这边倒。回到家，我的身上滴水未沾，而妈妈身上却水淋淋的，好像被雨水冲刷过一样。那时刻，泪水顿时模糊了我的眼睛。
母亲用青春为我们搭起了生命之桥，还执著地用希望和�
一个东西出来了，有人捧，有人骂，全不奇怪，有争议的东西才有价值。苦的是一心参考专家学者意见的读者，有人揄扬上天，有人贬抑入地，还有皮里阳秋，明褒暗贬，搞得人一头雾水，不知孰对孰错。
就一个董桥，柳苏说你一定要看，冯唐说你要少读，都是作家、都是学者，两个力士角力，读者成了中间的绳子。好恶优劣，你只能选一边，精神不好分裂，分裂了就不正常，看还是少看，这是一个问题。幸亏冯唐没说你千万不要看董桥，否则还真为难了，说明冯唐说话比柳苏留余地。现在，至少可以看一点董桥再说。
董桥的文字有清贵之气，在旁人看来，贵气多多少少有点端架子，像绅士的服装，华丽严整，但怎么看都不适合居家。都是吃五谷杂粮，住在和谐天空下，你非摆出一副与众不同的高华气，不是做作是什么。可董桥偏偏几十年如一日，到现在天天埋首古董文玩字画旧书，你越烦他，他架子反而越架越高，叠床架屋，跑到自己的七宝楼台里去了。空架子永远拼不过真把式，一个人的架子能这么久不塌，你得承认他真有点实料在里面了。
当然，一个东西吃多了要不腻不太可能，董桥说文章要不长皱纹，一个女人几十年不长皱纹，朝夕相处你也有审美疲劳。何况董桥的题材愈来愈狭窄，原来还经常轻松俏皮地说几句出人意表的话，时不时幽然深远地暗讽，不着痕迹地讥刺，现在倒不怎么出门了，不去听市廛的叫卖和纷争，安心退到后花园里点一盏青灯。好像红尘众生，全不及他懂得“闲”与“趣”，各个庸人自扰，不得解脱。人生的悲喜歌笑，皆不入法眼，浸入自家庭院里细嗅花香了。董桥欣赏的是明清一代的名士风标，闲适随性，不带人间烟火气。
大部分人都觉得自己身处在大时代中，有无限风光，身负无穷事业，对于脱离时代，转身搜求古旧残梦的人不屑一顾。狄更斯说：“这是最好的时代，这是最坏的时代”，一个时代在每个人身上产生不同的投影，好与坏，隐与显，入仕与致仕，进取和退避，是环境心态共同作用的结果。往深了说，和个人的修养、遭际、性格都有关联。如果大旗在前方挥舞，世人就向着同一个方向狂奔，这个世界未免太无趣了。董桥坚持自己的风格，孤守自己一方天地，你看不惯可以不看。但一个人的文章没有自己的风格，也就没什么阅读的价值。
董桥踏踏实实写了几十年文字，镂金刻玉般雕琢自己的文字，到头来有人批评他雕琢。对了，他就是雕琢，就算你不是明眼人也看得出。一切大家的文字都逃不过雕琢二字，日常口语，清汤还兑水，写出来谁看？张中行说写文章要像听人说话，但张先生的文字平凡中处处见机心，不经剪裁删增，自然而然就变成那副模样，只有上帝做得到。说到底，文章不是日常琐语，说者无心，听者也就充耳不闻。不炼不锤，扔一块大石头给你，我说那是璞玉，卖一个亿，你掏钱吗？不雕不琢，像邻居大妈的闲话，无头无尾，驴拉磨一样，那是文字垃圾。
文字有平实，有精致，有豪宕，有纤巧，那是作者个人风格，好像我喜欢珠圆玉润的身材，你喜欢弱不禁风的体态，各花入各眼，没有高下之别。董桥的文章精致、典雅，丝丝缕缕营造着独有的氛围，像篆香，清清袅袅地飘拂。可惜这香只堪书斋斗室中玩味，放到大荒之内，狂风一吹，味道飘散无踪，比不得大漠孤烟，长河落日的气势。说这是毛病，也是毛病。西风侠骨，壮怀天下的人，看不惯这种纤巧柔媚，自然用不着读董桥，道不同 但一灯如豆，春风骀荡的。夜晚，心静若禅，翻一翻董桥又何妨呢。毛泽东通读二十四史，但也钟情《红楼梦》，乱世英雄不一定不屑晓风残月红袖添香。人之可贵，在于人是多种情感杂糅的个体，娇弱女人也做豪语，丈二大汉亦见柔情。读什么书，有个性的因素，也受心境的左右，无一定之规。
在人间处处都被压抑成和谐后，读书总算还有一点点自由。偏偏还有人要放弃这点自由，乖乖交给报纸杂志专家学者来裁度。读不读，读后有什么感想，都要先端详别人的脸色，再下自己的判断。观点都是别人，留给自己的全是零碎丛杂的知识点，到后来决定只读励志书和财经书，原因是我长大了。世人就这么一点点长大了，地铁上听MP3、端着游戏机的比看报纸的多，看报纸八卦新闻的比读书的多，读财经、励志、考试教材的比读文学、哲学的多。凤毛麟角几个还肯读文学书的人，还让书评调弄的晕头转向，何苦呢？
书评没错，捧骂那是人家自己的观点，看书的人都该有自己的观点。好吃不好吃，吃了再说。冯唐说牛肉丸好吃，可我认识一位朋友，天生对牛肉过敏。某次乘飞机，飞机上的盒饭里有牛肉，他不知道，误吃下去，结果面若桃花，泪如雨下，唬得空中小姐方寸大乱，以为发生了什么重大变故，后来才知道是牛肉惹得祸。我万万不敢向他推荐牛肉丸，吃什么不吃什么，得他自己选择。
你管我读不读董桥呢？
今天，我们学习了一篇课文，题目是桥。
这篇课文主要讲了这样一个故事：黎明的时候，村庄发洪水了，大家都惊慌失措，像一群无头苍蝇似的寻找活路。这时他们的党支部书记——一个苍老但精神矍铄的老汉站了出来，只见他临慌不乱，果断地指挥着人们走上木桥去逃生，却心狠地将自己的儿子拽出了人群。最后，当他把儿子推上木桥的时候，木桥断了，儿子被洪水吞没了，老汉也牺牲了。
每当读到这些情节的`时候，我都会被老汉的崇高精神所感动，在儿子眼中，他是个狠心的父亲；在群众眼里，他是大公无私的共产党员。如果没有这个老汉，人们可能你拥我挤，有被踩死的，也有被挤下河淹死的，结果将不堪设想。这位优秀的共产党员，用自己和儿子的生命挽救了全村人，他的英雄事迹，可歌可泣，感人至深。
其实在我们的身边也有这样的事例。在2009年10月24日，长江大学文理学院的40多名同学结伴出游。下午2时左右，他们听到了一阵呼救声，寻找下发现两个小男孩在江中挣扎。同学们迅速冲了过去，先救起了一个男孩；但在救第二个男孩的时候，陈及时、何东旭、方招3人却因救人后体力不支而消失在湍急的江水中，献出了年仅19岁的宝贵生命。
在当今社会上，还有许多类似的感人事迹。汶川地震、玉树地震中，武警战士、志愿者等不知姓名的好心人有钱出钱，无钱出力，更让我们见证了中华儿女的优秀品质，让世界对我们赞不绝口。
中国，在这么多优秀儿女的努力下，我们相信，你的明天会更美好！
李碧华《生死桥》的故事，开篇洋洋洒洒铺了很长一段青梅竹马，三小无猜的前奏。三个懵懂无知的少年，混沌未开，青春年少的美好。两个质朴男孩共同呵护一个娇蛮的少女，故事并无太出彩的地方。
直至娇蛮丹丹道出心迹，拒绝了志高的爱恋，执意独自前往上海，找寻心中念念不忘的怀玉。故事才环环相扣，高潮迭起。
而彼时，怀玉已在上海的花花世界迷失了自我，成为了当红武生的他，获得了当红女星的青睐，以为星途灿烂。自是觉得和北平来的女孩丹丹不在一个层次上了。
丹丹的千里寻爱，看到的却是爱人已属她心。一意难平，二意愤懑。兜了满满当当的失望和委屈，怀玉却劝她回北平。北平，是被她拒绝了的地方。在火车开动之前，丹丹还是决意留下了，她只想证明给那个不爱她的男人看，她一样可以在上海立足。这一留，留下了她的万劫不复。
进入舞女培训班，第一场演出就获得一方霸主金啸风的注意。凭着初生牛犊不怕虎的劲儿，有着娇蛮天性的丹丹提出了要求：要红遍上海滩。只为超越怀玉爱着的女明星。这一提，提出的是她的沼泽深陷。她不是不知，这一步踏出去有多危险。而为爱挣一口气，让她只想走捷径。
捷径有了，她也因此横空出世，成为红人。终于和心心念念不忘的爱人站在了同一高度，有了一丝丝报复的快感。
此时她的靠山金啸风却岌岌可危，生意场上遭人算计，一夜之间几乎尽失所有。而丹丹却是毫不知情。怀玉得知消息后，想尽办法约她见面，只想为她的安危和未来着想。这一见，见到了两情相愿，见到了彼此心底深埋的爱。于是为爱走天涯的计划一拍即合。约定三天后远走高飞。
故事总是没有那么简单的啊，三天后的丹丹在车站苦等一天，也是没有见到怀玉现身。她的心要碎成一地了的。金啸风的得力助手史仲明突然出现，相告怀玉不会来了，因为他遭金的暗算受伤了。
丹丹的恨生根发芽了，对金啸风开始了下毒计划，一日一点点。她以为做得神不知鬼不觉。却不料金啸风早就察觉，却任由丹丹下毒。到最后一刻才揭穿丹丹的`用心，她惊愕愤怒之下亲手扼杀了他。生意场上的失败，加上深爱丹丹，是他选择这条路的原因。而丹丹，却是在自己亲手杀了他之后，才发现他用心用情至深。
万念俱灰，天地都变了模样吧。丹丹服毒自杀准备追随金啸风而去。却被史仲明救回。人是救回来了，五脏六腑却是毒坏了。于是史仲明纵容丹丹吸***止痛，从此再没有归途。被史仲明霸占后再遭抛弃，有毒瘾的丹丹只好自己卖了。
浑身是病的丹丹终于回了北平，只为偷看一眼被她拒绝了的志高，看他一切安好。丹丹在雪夜了自己结束了生命。
丹丹的可爱和可悲，都源于她的敢爱敢为。
一步走错，满盘皆落索。
如果丹丹不离开北平，她会和志高在一起，过云淡风轻的小日子。
如果丹丹不去上海，她和怀玉就不会再有故事，不会有两人计划一起远走高飞，他也就不会遭人暗算眼瞎。
如果丹丹不去上海，她也遇不到金啸风，史仲明，让她一步步走上不归路。
故事没有如果，一如人生。
故事很精彩，有畅快淋漓的阅读体验。
故事充满了宿命论调，诠释的正可谓 “命里有时终须有，命里无时莫强求。”
读了《桥》这篇课文，我感到正义有时会比生命还重要。
有一个村庄，早上的时候，人们被惊醒的时候，洪水早已冲到了路面上来了。人们都非常惶恐，失去了理智。这个村庄此时东面没有路，西面没有路，只有北边有一座窄窄的木桥。人们跌跌撞撞的像那个木桥涌去。木桥前，站着他们的党支部书记，那个全村拥戴的老汉，他让大家排成一队，要党员排在后面，还说谁要想退党就到他那里报名。突然老汉从队伍里揪出一个小伙子："你还算是个党员吗？派到后面去。"到最后只剩下老头和小伙子都被淹到了水里。事过之后，一个老太太被人搀扶着来到墓前看他的丈夫和儿子。
可想而知，那老头不顾儿女私情，公正无私，大义灭亲。在生死面前也一点也不慌张。真是不愧作为一名党员，他做到了一名党员的义务和责任。很是值得我们的尊敬。我想比起那些只会说不会做的党员来说，要高贵的几千倍几百倍。能像他这样大义灭亲的党员恐怕屈指可数。
由这件事情，我想到了一个故事。有一个警察，但是他的儿子犯罪了，儿子和妻子都求他不要告诉警察。可是警察没有答应，扭头回警察局，把事情告诉了领导，亲手把儿子依法处置了。
我希望所有党员，都能够大义灭亲该多好埃。
每一个人都肩负着责任，责任心是我们做人的基础那么共产党员的责任是什么呢？“心系群众，无私无畏”。有一位劳共产党员就在生与死的抉择中，用自己和亲人的生命做了这样的回答！
面对突如其来的洪水，面对村子唯一的“生命之桥”，依然能够心系群众，时时不忘自己是个共产党员，不忘记一个共产党员的责任。把生的'希望留给了群众，把危险留给了自己和家人。他是不是有些傻呢？按他的年龄，他完全有资格先过桥，没有人会指责什么，毕竟“党员也是人”。他不是一个“好父亲”，没有尽到一个父亲的责任，他完全可以不从队伍中揪出自己的儿子，这样也不 但他却尽到了一个共产党员的职责！他用自己的身躯铸就了一座群众心中永远不会坍塌的桥梁！
灾难是考验人格的试金石，灾难也是荡涤人们心灵的清洗剂。许多人在这种考验面前折戟沉沙，而另一些人则迸发出生命中最灿烂的光华！5·12地震中，有一位普通的老师—谭千秋，在地震发生的瞬间，双臂张开趴在讲台上，用身子死死护住下面的四个孩子，孩子得救了，谭老师至死都保持了这个姿势，他用自己的生命换来孩子们的明天，他履行了一个教师的职责。
其实，责任就是一种对社会的承诺，是一种职业操守，承担责任是人应该具备的品德。勇于承担你应尽的责任吧，你的人格将在这个过程中得到升华！
这个星期，我读了一篇叫《桥》的文章。文章内容主要讲了村的东头有一座小桥，已无人知道它是何时建起的。小桥每天都在工作着。小河上的桥如此，生活中的桥也是这样。在生活中，有多少人把自己变成一座座桥，让人们通过。生活中，无时无刻，无处不有地存在各种各样的桥。
读完《桥》这篇文章，我想起有许许多多的人把自己变成一座座桥，让人们通过。老一辈的革命家就像桥。架在两个时代的中间，使人们通过他们从贫穷落后的旧社会，走上了繁荣富强的新中国。辛勤的老师们像桥一样，架在愚昧与文明之间，默默无闻地让学子们通过自己，走向新生活，建设更加美好的新中国。抗洪救灾的战士们就像桥，一脚跨在地狱大门，一脚跨向美好的生活，使灾区的人们通过自己，脱离危险，去建设新生活。一本本写满亲情的书籍，就如一条条小桥，架在两代人之间，使出现的"代沟"慢慢愈合……正是由于生活中有了这样的桥，才使我们的生活变得更加美好。
人的一生，会踏过无数的桥。我愿意做一座让病人从危重走向健康的桥，让人间充满欢笑。
今天读的１６课《桥》，前些日子自己也读过，读着的时候也没感到什么，仅觉得洪水来临时的紧迫和压抑，以及在死亡和生存面前人性和理性的抗衡，但结尾却令自己的心一颤，随即一股前所没有的感动涌上心头──原来，党支部书记从队伍里拉出来的是自己的儿子！最后，他们爷俩都被洪水卷走……一幕可歌可泣的的画面一直萦绕在自己的脑海。读到最后一句：
她来祭奠两个人。
她丈夫和她儿子。
我的心猛地一沉，眼泪忍不住在眼眶里打转。原来老汉从队伍里揪出来的小伙子是他的儿子。再回上去读读前面的语句，仿佛看到像一头豹子一样的老汉怒吼着，没有私心杂念，有的只是把生的希望给别人，把死的危险留给自己和儿子，当洪水中只剩下儿子和自己时，儿子想让父亲先走，父亲则用力地把儿子推上木桥。这是一种多么可敬可佩，可歌可泣的高尚行为啊！
本文在写法上也比较特殊：文章在最后才交代老汉和小伙子的关系，给人以震撼的`力量；课文中多处写到大雨和洪水的凶猛，对文章气氛起到很好的烘托作用；本文不长，却有２７节，很多都是一句话作为一节，对洪水来临时的危机、时间的紧迫、生命的短暂和珍贵起到了衬托作用……
那天，我细细地品读了曹文轩的短篇小说《弯桥的四个梦》，这部著作里有《沉默的渔网》、《弓》、《红葫芦》、《阿雏》、《埋在雪下的小屋》五个经典故事。
当我翻开这本书后，我被弯桥的故事吸引了——弯桥是一个非常善良的孩子，他出生在油麻地最穷的一个户人家里。他八岁时得了一场大病后，没有及时治疗，导致脑袋也变得不会思考了。于是他常常会被别的孩子嘲笑、捉弄，不过他从来不生气，相反
书中还有一个故事《埋在雪下的小屋》，我只要回忆起来，就会全身打冷颤。这个故事讲述的是：在雪崩过后，森娃、森森、大野和雪丫，在他们被困的时候，年仅八岁的雪丫抱着一只兔子，在一旁朗诵着他和妈妈一起学过的诗，他希望可以用这种办法给三个哥哥活下去的希望，大野一直率领着其他两位不顾白天黑夜的在挖雪，一直想带领他们走向光明，林娃病倒后，森森的病好了，但是一直没有力气，就在这时突然有人发现了一瓶水果罐头，他们一人一块儿津津有味的吃了起来，应该是因为饿了太久，吃上了一口后他们都留下了眼泪，都有了活下去的希望，经过他们的不懈努力，终于挖通了出去的路，但是大野却病倒了。文中的'他们经历了好几次挫折之后，都可以克服困难。
这篇课文是我印象最深刻的，他教会了我要有梦想，要有勇于克服挫折决心和解决困难的方法，只要坚持下去，没有什么可以打败你的。
在我们的身边，也是有很多和弯桥很像的人，因一些不确定因素造成他们不一样的生活境况，但是只要自己有梦想，只要周围人给予关心和帮助，他们的世界依然美好。
在悬崖峭壁上，有一座生命桥，它非常窄，仅仅能过去一只羚羊，它会阻碍老羚羊和小羚羊前进的脚步。如果不小心从桥上掉下来的话，就会粉身碎骨。它们将怎样过桥呢？
曾看过这样的，老羚羊为了能让小羚羊过去选择了牺牲自己，这就是动物世界的`生存法则，我很震撼。
今天老师就让我们体验一把如何过独木桥，看我们能不能存活下来。
首先是男生，他们分成了两组，相对过桥。第一对走到老师摆好的两条凳子中间，他们没有配合好，双双坠下深谷。第二对走到桥中间他们互相商量了一下，一个趴了下来，另一个从那个人身上跨过去了，这样他们就获得了成功。第三对走到桥中间时，一个选择了退后，让另一个沿了过去。这让我想起了“退一步海阔天空”。第四对受到了启发，他们干脆一个坐下，抱着头，弓下腰，让另一个扶着他的肩垮了过去。最后一对来个互相拥抱，可他们不知桥面太窄了，还没有来得及转身，就“啊——”大叫着，掉下了桥！真是心急吃不了热豆腐啊。
终于轮到我们女生了，我和对手走到桥中间的时候，就让她横着斜躺下，我从她上面跳过去。哎呀，真险哪！我身子摇晃了一下，差点掉下去！后面的女生也想出了各种办法过了独木桥。
看来遇到问题脑子可要转得快点，找到最适合自己的方法才对呀！啊，一次危险的体验。
“坟”是《桥》中反复出现的典型意象，具有临界性质，本文试对其进行解读，从中挖掘废名创作时的情感倾向。
（一）坟——生死之界
儿童时期的程小林对“坟”的认识尚且模糊，《芭茅》中的孩子们趁先生不在去“家家坟”玩，孩子们虽隐隐恐惧却以数石碑上的人名为乐；长大后，《清明》描写了离乡归来的小林和琴子、细竹在坟前生发的感慨，小林说：
“谁能平白的砌出这样的花台呢？‘死’是人生最好的装饰。不但此也，地面没有坟，我儿时的生活简直要成了一大块空白，我记得我非常喜欢上到坟头上玩。我没有登过几多的高山，坟对于我确同山一样是大地的景致。”
单从这段话来看，小林似乎对“坟”有着近乎偏执的喜爱，诸多学者也常以此作为废名厌世观在写作中的典型投射。但若加以审视，小林虽对“坟”怀有一种崇高的敬意，但他对现实人生有着更高的渴求。他极度恐惧生活的“空白”，“坟”则勾连起了生与死，作为阴阳的临界赋予小林以思考的契机。他不惧怕死亡，但也绝不渴求死亡。这其间蕴含着小林深深的无力感，生命的寂寞空虚与死亡的灰飞烟灭同样令人绝望，这是人类与生俱来的困境，是“第一的哭处”长存的忧伤。
再加之推敲，“空白”实则代表着“寂寞”，寂寞则是贯穿着《桥》的思维母题，也是《桥》切肤之痛的情感源头。这种对于“空白”的原生恐惧表现在小林经常的“无声”之中，“无声”折射出其灵魂的寂寞和无力：
“‘这样的东西总不叫！’他很窘的不出声的说。其实他这时是寂寞，不过他不知道这两个字是用在这场合，——不，“寂”“寞”他还不能连在一起，他所经验的古人无有用过而留下他的心目。”
当其他人急切于捉蜻蜓时，小林却在思考蜻蜓从来不叫，这一思考唤起了他内心深处的感同身受，一种顾“影”自怜和难以言说的落寞。后文写到：
“看这类动物，在他不同乎看老鼠或看虎，那时他充分的欢喜，欢喜随着号笑倾倒出来了。而这，总有什么余剩着似的。”
这里“余剩着的”，正是他成年后长久寂寞的肇始。这也是我反对将童年时期的小林和成年小林割裂开来看的重要原因，成年后的种种情思在上篇的童年时期早已萌芽，绝不是离乡的'年月间倏忽生成。类似的内容还出现在《瞳人》中小林对于白无常的描绘，他自觉“无声”，因而在看到外界同样无声的事物后悲从中来，所以在感到白无常是想说话时才会猛然从梦中惊醒。
废名在创作过程中自然而然地将自我生命的体验注入了程小林的思维中（程小林与同龄人相比实在是怪异的，他过早地体悟到了人生的种种苦闷之处），因而小林身上与生俱来的寂寞与废名当时的寂寞感一脉相承。当废名1922年投身新文学创作的热潮之时，不久便面临着新文学阵营的分裂，这一矛盾感在1927年张作霖进军北京后达到顶峰。或苦闷地挣扎、或虚伪地苟存，废名在迷茫之中选择了“退隐”，参禅悟道、以励将来。然而不可忽视的是，废名与程小林间存在着距离感，即废名是怀着审视的眼光洞察程小林周遭的环境和内心的苦闷。他并不主观认同小林的“处世哲学”和“思维范式”，但却深刻地理解其寂寞的来源，因而在字句间饱含着同为失意者的无限怜悯和共情，并以“内倾者”的态度不断地追问和思索。
（二）追问临界——永远的“思想者”
是“生”还是“死”，是缅怀于逝去的“童年”还是沉浸于真实的“现在”，是“琴子”还是“细竹”。程小林身上的种种难题亦是人类与生俱来的困境，或可称之为“原罪”。除了“坟”外，《桥》中还有诸多临界意象的反复出现，如桥、塔、黄昏、镜子等。这些意象在小林童年和成年后所表达的情感虽有差别，但无一例外地折射出废名对现实人生的关切和对人类与生俱来困境的追问。
朱光潜先生说：“《桥》的基本情调虽不是厌世的而却是很悲观的。我们看见它的美丽而喜悦，容易忘记它后面的悲观色彩。”《桥》无疑是悲观主义的，但我们仍可以清楚地体悟到，《桥》在这些临界状态的抉择中绝不是走向中庸、趋向消极的。在淡淡地、宿命般地忧伤中，我们可以隐约感受到废名在努力寻求自我和解，在临界点保持清醒独立的真我，而这也正是废名作品中永远流动的禅意所在，或可言之，废名实在是一位伟大的“思想者”。
读了《桥》这篇课文，我认识了一种人，他的名子叫——党员。
有一个村庄，早上的时候，人们被惊醒的时候，洪水早已冲到了路面上来了。人们都非常害怕，失去了理智。这个村庄此时东面没有路，西面没有路，只有北边有一座窄窄的木桥。人们跌跌撞撞的像那个木桥涌去。木桥前，站着他们的`党支部书记，他是全村拥戴的老汉，他让大家排成一队，要党员排在后面，还说谁要想退党就到他那里报名。突然老汉从队伍里揪出一个小伙子：“你还算是个党员吗？派到后面去。”到最后只剩下老头和小伙子都被淹到了水里。事过之后，一个老太太被人搀扶着来到墓前看他的丈夫和儿子。
可想而知，那老头不顾儿女私情，公正无私，大义灭亲。在生死面前一点也不慌张。真是不愧作为一名党员，他做到了一名党员的义务和责任。很是值得我们的尊敬。
我想起了很多影视作品里遇到困难时第一个站出来的是党员；把生的希望留给别人，把危险留给自己的是党员；在劳动中不怕脏，不怕苦的是党员。
想想自己在学习与生活中遇到困难总是逃避，怕吃苦，怕脏，怕累真不应该。我要向他们学习克服困难，长大后也要做一名为人民服务的党员。
“《桥》是著名作家谈歌的一本小说集，里面讲述了俗世奇人的人生起落，故事曲折生动，语言流畅形象。”这本书的开头是这样介绍的。，我也这样认为。
虽说这本书讲述了齐人的人生起落，讲的也生动形象，但这故事里包含的道理，也正是耐人寻味啊！我最喜欢黑子和石头这故事，是《桥》中唯一一篇以动物为主角的故事：
名为黑子与白子的两只猫是很好的朋友，可因为小主人下乡带走了黑子，儿子自然伤心，而他下山后。又遇到了一只狗—石头，他们很快便熟识，成为了朋友。因为黑子是城里猫，所以村长的狗便生了妒心，与石头黑子打了起来。石头重伤而亡。而黑子也伤心过度死了。小主人本以为此事这样过去了，可住在城里的白纸却来了，“似乎是猫在流，猫在涌”，它带着所有猫走了70多里路来寻仇，寻完之后又走的不留痕迹。
读到这儿，我心中不禁为之一震：“猫也有情吗？”
是啊，猫也有情，世上所有事物都有情：叶子会为了花苞挡雨，乌鸦会反哺自己的母亲，狼就算饿死也不会食子……这连动物都懂的事，人怎么就不懂呢！人会为了利益背叛朋友，会为了工作冷淡父母，甚至会为了钱财买买儿童……这一桩桩一件件的“罪恶”，都证明了人的无情，人的无义。
只是因为人类拥有高于动物的智商，就忘记了那最根本的情了吗？
前几天读了《生命桥》一课，使我深受感动，文章讲述的是：有个狩猎队，把羚羊赶到悬崖边，准备活捉，可是羚羊面对黑黝黝的枪口，很冷静，老羚羊想出了办法——用自己的死亡作为桥墩帮助年轻羚羊飞跃过去。于是在山涧上空出现了一道道令人眼花缭乱的弧线，一条弧线就意味着一只年轻羚羊获救了，更意味着一只老羚羊的死去，相信即使借助老羚羊已经获救的年轻羚羊心理肯定也是不好受的，因为自己的命是老羚羊给的，这第二次生命来的那么的不容易，相信今后它也一定更加勇敢的'面对一切，坚强的活下去。而那只跌入山涧的老羚羊，我想它当时肯定是含笑而去的，他觉得自己把生存的机会留给了年轻羚羊，让自己的种族可以更好的延续下去，一切都是值得的……
看着看着，我的眼泪情不自禁的流了下来，多么无私的老羚羊啊，作为人类我不觉的有些惭愧，如果是我们人类遇到这种情况，能像它们一样机智，果断，无私吗
同时我也憎恨起这场悲剧的始作俑者——猎人。仅仅为了一顿美餐，就酿成了这场悲剧，值吗 ！即时最后它们悔悟了，可代价也太大了吧。希望这样的悲剧再也不要发生了……
我读完后，非常敬佩鲁迅先生，他能把握好每一分，每一秒，而不浪费时间。我们和鲁迅先生比，那真是两个级别。我们把时间用在贪图享受、吃喝玩乐上，而鲁迅把时间都用在写作上。有好多关于珍惜时间的名言，都被我们当成过眼云烟。我们每次都把事情往后推，那些时间也像小溪水一样流走了，永不复返。我们应该珍惜时间，要像鲁迅先生那样，把自己的全部时间都去做有意义的事情上，‘时间，就像海绵里的水，只要你愿挤，总还会有的。’我们拿这句名言来激励自己好好利用时间，而不是浪费时间吧！
不知曾几何时，我听到过这么一句话——“只有为了人们做出了牺牲，而最后却又飘逝在风中的人，才是真正的英雄。”
依稀记事的时候，我就喜欢那些为了人民轰轰烈烈地做事，而却悲壮地牺牲了的人们。他们的精神激励着我们成长，我甚至更有一种以后不去惧怕危险，牺牲，为了人们奉献出自己的一丝绵薄之力。
他们不求功成名就，不求荣华富贵，只有在人们乃至世界都出现了危机的时候，他们才会走出幕后，一次又一次地拯救了世界。
最近我哥在读一套玄幻小说。一天，我信手翻开一页，看到了这样的一段话：
“只有飘逝在风中，也许才能找回我那些已经失去了的伙伴。90年前，我就说过我不要封神，我只要我的同伴能够复活，我只要拥有自己的爱人，我只要众神不再把人们当成他们的棋子。”这位征服了创世神界、神界、死神界和龙界的王者的声音在昏沉沉的天地之中越来越响。
还有这么一段：
神界中，创世神问众神哪个地方最远。
鲁莽的火神回答：“应该是上精灵使的领域吧，就连神都去不了。”
浪漫的爱神回答：“是两个人的心吧，两人站在对面，却无法交流。”
创世之神摇了摇头。
突然，睿智的智慧上神的眼眶里流出了眼泪，他说：“世界上最远的是你站在一个对你甚至对天下都有恩的人即将死去，你却唤不回他的生命，这才是世界上最远的距离。”
创世之神终于点
了点头，露出了笑容。
这些毕竟是小说中虚假的人物，一直以来，我都在现实生活中这样大公无私的人，今天，我终于找到了。
《桥》中的这位老汉的精神是我的`一个榜样。他大公无私，他舍己为人，他将生的希望留给了村民，却把死的可能留给了自己，他不惜牺牲自己和儿子的生命，也要挽救所有的村民。
“他像一座山。”
当人们看见这座靠山在洪水中飘逝，当人们发觉他们的英雄就这样死去，当人们知道他们的靠山就此倒塌……一种莫名的悲哀在心中回荡，久久不能散去，黑暗吞噬着人们的内心，一股寒气就此袭来。当雨水和泪水挂在人们的脸上，当他们想要留下却又不得不离去，当心头百感交集……他解救了全村的人，却把自己的生命留在了洪水之中，人们在感受到了什么，是悲哀，是惆怅，还是感伤？抑或是三者皆具备？
我不知道。我只知道，老汉是一位悲情英雄，他就是那种“只有为了人们做出了牺牲，而最后却又飘逝在风中的人，才是真正的英雄”的人。
老汉的精神到底带给我们了什么？
我读了《仙境之桥》，从这本书我读出了杰西和莱斯利的真挚友谊。
这本书主要讲述了一个叫杰西的十岁男孩，他十分喜欢绘画但却得不到认可。郁闷的杰西想要通过赛跑夺冠证明自己的价值，但女孩莱斯利却在开学第一天就打败了他。他们这两个“怪胎”却渐渐成为了莫逆之交。他们在树林深处荡着“施了魔咒”的绳子进入了幻想王国特雷比西亚尽情玩耍，有一天绳子突然断了。
我看到那根绳子断掉的时候，我的心似乎也“断”了，因为我看到这，认为会理解杰西的人，就只有莱斯利了，但是她却头撞到石头溺水死了，我为此而感到十分伤心和悲痛，决心也十分不相信莱斯利死了，我如果是杰西，我肯定也不会这么轻易就相信自己最好的朋友就这样离开了我。
但是杰西最后搭起了一座通往特雷比西亚的桥，我从中也明白了，成长的路上不可能是那么一帆风顺的，不是每个人都有向莱斯利那样的。朋友来拯救的，我们终究还是要独自面对生活。
我们都看了电影，和书本的故事内容差不多。
我们一个人的一生不可能是平平整整，肯定会有一道坎儿让我们过之不去，希望我们都能敞开心房，搭起一座心灵的“仙境之桥”。
读完这本书的时候朋友问我写的是什么，我就只说了一句话“三个精神病的故事”，不是三个精神病，这是一个疯子的世界，里面的每一个人都有变成疯子的可能性，这是疯子们的生活。
缺点：
这本书不能被称为小说，小说来源于生活但高于生活，说是故事也不准确，如果是单纯的讲述一个故事，那作者的很多主观意思就表达的太明确了，所以说有点四不像了。我想作者想要尽可能的贴近生活，所以有些细节描写很到位，只是情绪描写还很欠缺，那些情绪都是作者身上流露出来的不属于主人公的东西，在这方面应该多加注意。
在叙事风格上很单一，比如在回忆姥姥的那段的和父母的那段采用不同的描写方式可能效果更好。
故事缺乏新意，人物形象上塑造也有待加强。
文章缺乏灵魂，故事的主线应该是桥，却没有很好的体现出来，关于桥的描写太少，后部分甚至没有提到，没能做到前后呼应。
文章最缺乏的是真诚二字。不论是一篇小说还是一篇故事都应该带给读者一种身临其境的意境、让人觉得感同身受。
全文读下来并没有特别的感受，仿佛在看一些不相干的人互相出丑，调动不了读者的情绪。
关于陆成安
对这个主角我没有任何好感。他懦弱、自卑、胆小、自私、冷血、心里充满了对这个社会的怨愤。恨姥姥、恨父亲、恨母亲、恨姐姐、恨这个社会http：///。也许是生活环境和遗传因素造成了他性格上的缺陷，可是做人不应该这样，生活给了我们什么就该接受什么，总得要想办法活下去的。他其实很卑鄙，杀了人还想要若无其事的生活，就算他安排的再好也会有疏忽的地方，就算没有法律和舆论的惩罚也要接受心灵的惩罚。想要追求平静逃到山里去隐居，关于这一段我觉得根本没有必要，他这样作恶多端的人怎么可以有这样平静的时刻，就算住在精神病院里也不应该，做了坏事的人就应该接受法律的制裁。
关于姥姥
姥姥是一个很无辜的形象，她真的无辜吗，并非这样，一切的'灾难、痛苦都源于她吧。姥爷的偷情刺激了她，让她发了疯，亲手杀死了自己的儿子，造成了女儿一辈的噩梦。
关于母亲
这是全文里我最喜欢的一个角色，她身上到处都是闪光点，家庭的不幸并没有影响她活下去的信念。小小年纪就扛起了家庭重担，好不容易遇到她的良人，也过了几年安稳日子。在孩子出生的时候这些幸福气泡也破灭了。丈夫偷情，子女的互相伤害，自己经常地发疯造成了这个家庭的惨剧。其实她也不想的，她想好好活着，努力做一个好妈妈的，童年的阴影一直纠缠着她，遗传的病表示她注定得不到的幸福。
爱心就是一缕阳光，能够给人带来温暖，带来快乐。今天，我读了《跨越海峡的生命桥》这篇课文，非常感动。
《跨越海峡的生命桥》这篇课文讲的是发生在12年前的真实故事。杭州青年小钱患上了严重的白血病，只有骨髓移植，才能挽救生命，知道了这个消息，一位台湾青年冒着生命危险，自愿献出了骨髓，挽救小钱。小钱得到了骨髓，最终得救了！
最令我感动的是，台湾青年和小钱既不是亲人，也不是朋友，而是从来没有见过面的陌生人。但是，台湾青年却在余震中不顾个人及家人的安危，把爱心献给了最需要帮助的陌生人。李博士在余震中同样不顾个人安危，克服重重困难，冷静沉着的给台湾青年抽取骨髓，并马不停蹄的'赶到杭州，连夜为小钱做手术。他们这种无私奉献的精神把我深深的感动了。
回想我自己，我觉得很惭愧。记得有一次上课写作业的时候，我的同桌的笔没油了，小声地向我借笔，当时我的文具盒里还躺着一只我最心爱的笔，可是我怕他把笔弄坏，不想借，就故意说：“我只有手上的一支笔。’’后来还是另一个同学借给他的。现在想来，当时的我真是太自私了，四年的同学我都不帮，可人家台湾青年和小钱素不相识，都能这样做。
往后，我一定向台湾青年学习，向李博士学习，向一切有爱心的人士学习，在他人需要帮助的时候，及时伸出援助之手。
其实，我们身边处处都有爱，正是因为有了这些爱，世界才变得这么美好。正像一首歌里唱的一样，“如果人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。’’
《桥》这篇文章主要讲了一个小山村在山洪暴发时，大家蜂拥到一座窄桥前，危机关头，老支书组织村民排队过桥，并把急于过桥的儿子拉出队伍与自己一起殿后，由于山洪来势凶猛，父子俩最终没能过桥，被洪水卷走，永远地离开了朝夕相处的村民。
故事凄美感人，读来潸然泪下。长眠于村庄边那条河里的老支书父子俩让我陷入了沉思。
老支书有舍生忘我的精神。在生命受到洪水威胁时，村民们都争先恐后的要逃离危险区。可老支书置自己的生死于不顾，考虑更多的是大多数村民的安危。他面对险情临危不惧，果断做出让村民先行自己殿后的决定。在生和死的抉择中，老支书把生的希望留给了他人，把死的。威胁留给了自己和儿子，这是多么崇高的献身精神啊！
可在我们的现实生活中，有些人缺乏老支书的这种献身精神。2008年5.12汶川大地震中，身为人民教师的范美忠却在地震发生时，丢下全班学生不顾，独自一人逃离险境，事后竟在网上发帖大放厥词，为自己的失职失德辩护，毫无愧疚悔改之意，无怪乎被网友们称之为“范跑跑”，这与老支书相比真是天壤之别啊！
老支书离我们而去了。人固然有一死，有人死，重如泰山；有人死，轻如鸿毛。老支书死得其所，他永远活在我们心中！
在学了《桥》这篇课文之后，我才明白了这座“桥”不经竟是村民们逃生的那条小木桥，还是老支书用血肉之躯筑起的一座生命之桥，他的精神永远是我生命中指引我前进的那一座桥。
《桥》这篇课文描写了一位老共产党员面对突如其来的洪灾，把生的希望留给了村民们，把死的危险留给了自己，最后献出自己和儿子宝贵的生命的故事。这篇课文虽然语言简短，洗练，没有什么深奥难懂的句子。但是却大量地运用了比喻、拟人等羞耻手法，让事物的特点更加生动具体。如“水渐渐窜上来，放肆的舔着人们的腰。”
文中的许多句子都让我十分感动。其中有一句让我感受颇深“老汉沙哑的'喊着：‘桥窄，不要挤，排成一队，党员排在后面！’”。在洪水即将来临时，每个人都只想着自己的安危，只顾自己过了桥就好。老支书却说“党员排在后面！”，他只想到了村民的安危。有人说过，灾难时一面镜子，可以看出人的本性，这句话说得没错。从这里我们可以看出老支书舍己为人的精神。
想想吧，若果我在那种情况下，说真的，我没办法那么镇静，管他呢，赶快过桥才是最重要的。平时我也是这样，为了一点点的利益就和同学争吵，打架，现在和这位老支书比起来，真是微不足道啊！我真该好好反思反思。每个人都会有自己懦弱的一面，这是不可避免的，不可能有十全十美的人。但为什么有老支书这些比我们要优秀得多的人呢，是因为他们拥有高尚的情操，所以才能在生死关头这样的伟大。
读了这篇课文，我才明白到人，不是要为了活着而活着，而是要做出对社会有意义的事情。就像明代诗人于谦写的《石灰吟》：“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间” 。我们真是太应该不为那些鸡毛蒜皮的事而争吵伤和气了，要学习老支书，做个对社会，对国家有所贡献的人。 让我们向美好的明天，光明的道路共同大踏步前进吧！
雨越下越大，人们惊慌地起床。东面西面都没有路，对面有一座小木桥，人们又拥拥挤挤地向那座木桥奔去。在桥的旁边，站着他们的党委书记，他用沙哑的声音喊话：“桥窄，所有人都排成一队，党员排在后面。”一百多人很快排成队，从老汉身边奔上木桥，村民快走一半时，老汉突然上前一步，从队伍里拽出一个小伙子吼道：“你还是党员吗？排到后面去。”小伙子狠狠地瞪了老汉一眼，排到了队伍后面。五天以后，洪水退了。一个老太太来到这里祭奠，她来祭奠两个人——他的丈夫和儿子。这就是《桥》的故事。
读到最后，我才知道那个小伙子是老汉的儿子，我的眼泪情不禁落了下来。老汉难道不爱自己的儿子吗？不，在生与死的抉择面前，老汉首先想到的是党的原则，想到的是全村老百姓的安危，他用实际行动诠释了一个共产党员的使命和职责。我曾经看过这样一篇文章，医院里，刚刚送来一个车祸中被撞成重伤的`孩子，一位准备出去的医生被孩子家人拉住了。医生很快进行了手术，那个孩子得救了。医生下了手术台，迅速开车去了火葬场。因为手术前，医生的家人打电话告诉他，儿子突发疾病刚刚去世。
老汉和那位医生的精神多么令人感动呀！在灾难来临之前，他们仍能忠于职守，舍小家顾大家，为他人架起了一座生命的桥！我向他们致敬！
人世间，有多少伟大地情感，友爱、母爱、父爱……然而，当我翻开书籍阅读完《生命之桥》这篇文章后，一种动物间超越生死的情感，令我深深折服。
“这是一群被猎人逼上悬崖地藏羚羊，在它们手足无措之际，猎人原以为它们会束手就擒，但这些生灵却出乎所有人的意料，做了一个惊人的举动。”我的心猛下子被揪紧了，藏羚羊会去干什么呢？
“在藏羚羊所在的悬崖对岸，有一处向此处延伸的山崖，两座山崖距离不是太远，但藏羚羊跃不过去，而且中间隔着万丈深渊，摔下去必死无疑。”这时，我体会到藏羚羊们那种看到生还希望地喜悦，和希望近在咫尺却又仿佛远在天涯地沮丧。
“这时，羚羊们做出一个奇怪的举动，一只老藏羚羊和年轻藏羚羊为一组，先开始，一只年轻羚羊奋力向对岸跃去，到一半身体开始下沉，摇摇欲坠。就在这万分危急地时候，刚才随后跃出的老羚羊的身体猛然出现在年轻羚羊的身下，年轻羚羊猛地用两蹄在老羚羊背上一蹬，成功跃向对岸，衰弱的老羚羊也无悔地坠入谷低。”我读完，我为老羚羊感到惋惜，惋惜这为子孙后代无悔奉献的生命。
“顿时，天空中划出一道道令人眼花缭乱的弧线。”那是生命之桥啊！是一座老羚羊为年轻羚羊撑起的一座通往生命彼岸的桥梁，而把自己送进死亡的深谷。
羚羊们，在死亡边缘苦苦挣扎，却仍学会舍己为人，一只只抵达彼岸，获得重生，一只只坠入深谷，粉身碎骨。谁看了，能不心痛呢？
然而，这时，我想到了，想到了我的母亲，她不就是那只无悔奉献的`老羚羊吗？
你可以说，人类间任何情感可能心存欺骗，带有瑕疵，可母爱不会，母亲是孩子的守护天使，无微不至地关爱着我们。
那是个宁静的夏夜，一切都悄无声息，大地一片祥和，人们酣甜地进入梦乡。而我，却不住地痛苦呻吟，全身滚烫，在床上翻来覆去睡不着觉，在昏迷中呼唤着：“妈妈。”或许母亲听到了，也或许母女连心，母亲悄悄来到我床边，轻声哄着我，用那布满茧的双手慈爱的抚摸我的额头。没有了往日的严厉，眼中掠过一丝担忧。她又是端茶又是送水，温柔地把我揽在怀里喝药，天，这还是过去我和她顶撞的母亲吗？
我醒来后，发现母亲为了我操劳竟一夜未睡，两鬓又添了几道银丝。
这就是人世间最伟大的情感——母爱，它不容你掺得半点虚假。
那些跃进深渊的老羚羊和母亲一样，羚羊为年轻羚羊搭起生命之桥的那一幕，会像烙印一般深刻在我脑中。