读完一本书以后，相信大家都有很多值得分享的东西，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。可能你现在毫无头绪吧，下面是的小编为您带来的傲慢与偏见读书笔记7篇，希望能够给予您一些参考与帮助。
浅论《傲慢与偏见》中婚姻与金钱的关系关键词：爱情 金钱 婚姻 选择
论文摘要：金钱在生活中占据着越来越重要的地位，连爱情也因为有了金钱的参与而变得不再那么神圣，还有什么是永恒的呢？简·奥斯汀以女性独有的细腻的笔触描写了她那个时代的爱情及婚姻。
夏洛特·卢卡斯可以说是《傲慢与偏见》里有头脑并富有理性的一位女子，她清楚地认识到了当时英国社会中上层阶级婚姻的普遍本质：“婚姻并不是为了满足个人心理和生理需要的私人结合，而是一种确保家庭和其财产永存的制度性策略。”［2］因而，属于破落贵族家庭的夏洛特没有多少可观的嫁妆，也无法攀高求贵，被迫嫁给柯林斯实际也是一种无奈的选择。而且在18世纪末、19世纪初的英国，这也是一个以男性为中心的时代，男女不平等，妇女的社会地位非常低下。规定，女性不拥有财产继承权，家庭生活被认为是最适合妇女的天地。妇女要生存，要获得生活上的保障和“财政保证”，婚姻是捷径也是唯一的途径。这就导致了当时的婚姻不仅仅是作为爱情的归宿，还会是“谋生”的手段，也就难免出现一些看似荒唐的事。
三、伊丽莎白和达西：为了个人的感情、友爱和情谊
16至18世纪英国上层阶层的择偶标准一直没有多大的变化，注重婚姻的物质基础，强调门当户对，但是并不否认爱和感情是婚姻的前提。伊丽莎白与达西的婚姻是《傲慢与偏见》中最美满、最成功的理想婚姻，二人的结合是真正建立在爱情的基础之上的。
伊丽莎白聪明伶俐、活泼可爱，有如出污泥而不染的白荷，有着丰富的个性和内涵。她认识到了当时社会上以财富和社会地位来谈婚论嫁的风气，自己最好的朋友的婚姻也不是建立在爱情的基础之上，但她并没有迷失自己，而是选择继续勇敢地追寻自己的爱情。正是伊丽莎白的这种不凡的谈吐和高贵的情操吸引了达西，让达西对她渐生爱意。这也体现出英国的传统的择偶观念，因为在美貌、血统和财富之外，社会上层也一直注重性格和美德。伊丽莎白是一位中产阶级的小姐，受过中等，是一名绅士的女儿。但同贵族阶级相比家庭地位还是低下，亲友又没有教养，常常在公共场合丑态百出，使她自惭自愧，在这样的环境中就为她性格中的偏见奠定了基础；而达西性格偏内向，不喜欢和陌生人说话。再加上他出身豪门，拥有巨额财富，难免会给人以傲慢的印象。但随着两人接触的增多，慢慢被对方身上的优点所吸引。但是当达西自以为肯定会得到个满意的答案，脸上流露出一副稳操胜券的神气时，却激起了伊丽莎白的怨恨，并断然拒绝了他的求婚，还毫不留情地指责他的傲慢无礼。这里表现了爱情对于婚姻的崇高意义：哪怕再富有、再英俊，如果以一种居高临下甚至傲慢的姿态对待另一方时，那两者很难产生爱情，没有爱情就不会再有婚姻。后来达西渐渐认识到了自己的不足，接受了伊丽莎白的指责，并改正了自己傲慢自负的缺点。在达西挺身而出解决了莉迪亚和威克姆的婚姻危机后，他赢得了伊丽莎白的尊重。伊丽莎白逐渐接受了悔过的达西，两人之间终于产生了真挚的感情，并最终结成了美满的姻缘。
通过几桩婚姻的描写，奥斯汀揭露了当时社会中金钱利益在婚姻中扮演的重要角色，人的感情会受到它的控制。莉迪亚和威克姆的婚姻，不仅完全是受金钱的左右，而且两人的结合，最初也只是因为低俗的肉欲的吸引。这样的婚姻不仅会给自己带来不幸，更会给各自的家庭造成伤害，简·奥斯汀最为反对这样的结合。对于夏洛特和柯林斯充满了现实色彩的婚姻，作者也是不赞成的。不过通过描写，我们也认识到在当时的社会环境下，人的感情不得不服从于金钱的无奈，让读者对他们多了一丝理解和宽容。那是否婚姻就是以因素作为衡量的标准呢？简·奥斯汀以伊丽莎白和达西的婚姻为例给出了否定的答案。金钱固然重要，“没
有金钱的婚姻是愚蠢的”，但是作者也同时指出“没有爱情千万不能结婚”，伊丽莎白与达西的婚姻无疑是奥斯汀推崇的婚姻模式。
作品简介：
伊丽莎白是一个没有儿子的老乡绅的女儿，在五姐妹中，她排行老二。大姐简是远近闻名的淑女，伊丽莎白没有简姣好的面容，却在书籍中塑造了一个丰富又有内涵与个性的内心。她伶牙俐齿，看到当时社会上以财产和社会地位，来谈婚论嫁的风气，没有爱情，没有自己。她感到了对纯洁爱情的渴望和对现时生活的迷茫。这时，她遇到了貌似傲慢的达西。达西的朋友，宾利和简相爱了，但是达西以财产和地位的理由拆散了他们。伊丽莎白也遇到了一个表哥，他不为了爱情只是为了婚姻而追求伊丽莎白，她拒绝了他可笑的求婚。她的好朋友夏绿蒂却因为自己同样愁嫁二嫁给 了她的表哥。伊丽莎白去拜访新婚的夏绿蒂，在那里遇到了达西，达西对她吐露了爱慕之情。但伊丽莎白却因为他的傲慢拒绝了他。后来，三妹与一个曾追求自己的军官魏肯私奔。魏肯与达西一同长大，在诱拐达西妹妹要挟财产不成后，做了一个军官。伊丽莎白听信了他对达西的诬蔑。而此时达西在受了伊丽莎白无礼拒绝后，依然爱着她，并且花钱让魏肯与伊丽莎白的三妹结婚，挽救了伊丽莎白的家庭。最终，伊丽莎白得知达西的一片深情，终于，他们结为连理，伊丽莎白终于 得到了她梦寐以求的爱情。而简和宾利终于也走到了一起。伊丽莎白勇敢的用知识和见识充实了自己的心灵，最终，冲破了财产与地位和世俗眼光，得到了自己的爱情，在一个充满了虚伪和浮华的社会，找到了自我和珍爱。 爱，就是傲慢与偏见的整合。
一、傲慢
这个词虽然是贬义词，但它却在男主人公身上明显存在。故事中的男主人公——达西先生，出现在好友彬格莱举行的一次舞会上。他不仅长得英俊，而且也很富有；但同时他也很无礼、很傲慢。因为彬格莱是一位家财万贯的单身汉，年轻英俊，生性活泼，开朗随和，所以他有很多朋友，自然也有很多人参加了他举行的舞会。这些人中当然也有很多漂亮的女士，但由于达西先生的傲慢，他对舞会上的任何一位女士都没有产生好感，相反还让伊丽莎白受到了他的怠慢。因为达西先生的傲慢和无礼，所以没有人想到他会爱上舞会上的任何一位女士，尤其是被他怠慢过的伊丽莎白。其实不然，后来达西先生慢慢发现了伊丽莎白的机敏聪慧，谈吐不凡，并且对她产生了爱慕之情，但他却极度克制着自己的感情，没有向伊丽莎白求婚，原因是他看不起她的家人，但他对她的爱的确十分强烈，最终克服了家庭、地位的障碍，终于向伊丽莎白表明了心意。傲慢是对爱的一种掩饰吗？它的确是一种习惯超速行驶的情感。
二、偏见
伊丽莎白是班纳特姐妹中的第二个，也是本故事中的女主人翁，她不仅美貌出众，而且聪明过人。在舞会上受到达西先生的怠慢后，自尊心受到伤害，因此对达西产生了偏见，可是达西先生傲慢无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，还怎么对他产生好感？对于旁人的点评又怎能轻易置若罔闻？伊丽莎白对他有偏见是很正常的，所以当达西向伊丽莎白求婚时，
大家也不难想到，伊丽莎白拒绝了他的求婚。但令我们没想到的是：最终，达西与伊丽莎白走到了一起。这虽然很出乎我的意料，但仔细一想，也不难想出。因为伊丽莎白对达西存在着偏见，所以就让伊丽莎白对达西有着比较深刻的印象，这种偏见也间接的对爱的产生起了一定的推动作用。偏见，其实就是爱的红绿灯。
三、傲慢与偏见
由于达西的傲慢，致使伊丽莎白对他产生偏见，以致拒绝了他的求婚。但是拒绝了一次求婚并不意味着他们永远不能够在一起。因为达西的傲慢而使伊丽莎白对他产生了偏见，所以在达西向伊丽莎白求婚时，她不仅没有接受他，而且还痛斥了他一顿，而正是因这一顿痛斥，让达西认识到了自己的傲慢，此后他变得不再傲慢了，伊丽莎白对他的偏见也随之冰释了。最终，两人终成眷属。
所以，爱就是傲慢与偏见的整合。正是因为达西的傲慢和伊丽莎白的偏见而使二者结合在一起，并且相克相生，使得傲慢与偏见都荡然无存，最终才产生了爱的果实。
爱，竟能使两个人到如此地步。一次邂逅，一次目光的交融，就是永远的合二为一，就是与上帝的契约，纵使风暴雷电，也无法分解这种心灵的黏结。爱的力量是多么伟大呀！在爱面前，连傲慢也不得不低下他高贵的头颅。爱的力量实在是太高深莫测了，在爱面前不仅傲慢低下了他高贵的头颅，就连偏见也不得不甘拜下风。
在这个世界上，傲慢与偏见根本就不是爱的对手，傲慢与偏见在遇到爱之后不会让爱消失，相反，它们只会双双变成爱的俘虏。
关于《傲慢与偏见》中婚姻观和人性的思考
本文从作品中青年男女婚恋观和人性两方面入手，思考《傲慢与偏见》中不同人物的婚姻选择及人物行为动机与结果相背离的原因。由此揭示出个人不同婚姻选择的最直接原因在于其需要层次的差异，人性中的自欺和欺人是导致行为动机和结果背离的原因。
婚姻观 人性 《傲慢与偏见》
《傲慢与偏见》是奥斯汀的代表作。这部反映婚姻问题的小说为读者生动的展现了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。时至今日，这部小说仍然吸引着众多读者，引发人们对人性本质的观察和无限思考。奥斯汀的小说主题大都是描写绅士淑女间的婚姻和爱情风波。讨论“理智”与“情感”的对立，女主人公大多是年轻的小姐，故事情节一般是她们怎样生活，怎样从情感向理智过渡，最终找到自己的如意郎君，其小说的结局都是完美的，所以总是会让人感到满意。因为奥斯汀的自传很少，人们便不自觉地将奥斯汀的生活和她的世界相混淆了，这两个世界似乎是同样轻快的喜剧世界。通过作品，奥斯汀向我们展示了她周围社会圈子的婚姻标准和道德生活，在描写爱情故事的同时，揭露了资产阶级婚姻制度的本质。本文试从不同青年男女的婚姻观和人性两个方面入手，思考《傲慢与偏见》中不同人物的婚姻选择及人物行为动机与意愿相背离的原因。
一 奥斯汀在这部小说中反映了各种各样人物的婚姻观。通过班纳特五个女儿对待终身
大事的不同处理，表现了乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻、爱情问题的不同态度。在小说中作者提出了新的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。这种新的婚姻观更接近当时的社会生活，这使得《傲慢与偏见》一书的思想成就超越了同时代的爱情故事。
伊丽莎白和达西的结合是小说中最幸福、理想的婚姻了。他们的婚恋过程是爱情与尊重的有机结合，体现了“自我实现的需要”。我并不想就他们的婚姻发表什么看法，因为无论谁都觉得他们是对的。我想说的是书中的另外两对——夏洛特和柯林斯之间以及丽迪雅和韦翰之间的婚姻。作为陪衬，奥斯汀写了伊丽莎白女友的婚事，用来与女主人公理想的婚姻相对照。夏洛特一个二十七岁的女孩相貌平平，与一位收入不错的乡村牧师的结合算得上是一桩“成功”的婚姻了。但我们发现，夏洛特选择她的客厅时，有意避开她的丈夫。夏洛特和柯林斯尽管婚后过着舒适的物质生活，但他们之间没有爱情，这种婚姻实际上是掩盖在华丽外衣下的社会悲剧。奥斯汀对夏洛特的婚姻观给出了极具讽刺意味的评价，结婚只是为了寻找一个归宿、一个不愁吃穿的“储藏室”，这样的婚姻根本没有感情可言。爱情是理想婚姻的基石，没有爱情的婚姻是草率的、实际上是不理智的表现。柯林斯这种人根本不懂得爱情，他结婚好像只是为了要完成任务。这种婚姻只是出于对“生理需要”与“安全需要”的满足，在这样的夫妻之间剩下的只有责任和无尽的互相责备。
应该说丽迪雅对韦翰是怀着爱情的，但这是一见钟情的爱情，没有深思熟虑、一时冲动的爱情。算起来丽迪雅爱上韦翰的时间，竟然还不足两个礼拜。她根本不了解韦翰的为人，就草率地决定了自己的婚姻大事，还以为自己深爱着对方而对方也一样。这样的婚姻当然是不“理智”的，是不能长久的。丽迪亚的婚姻，象在她之前的，她的父亲的婚姻一样：轻率、缺乏判断、不明智，听从冲动和情感的驱使。丽迪雅与韦翰的结合纯属“生理需要”层次的冲动。
奥斯汀的作品给我们一个很重要的启示，那就是理智的问题。从她的作品中，我们很容易得到结论——理智是人的美德。真正的幸福只有通过理智才能获得；而理智是对个体需要全面认识的结果。作者通过丽迪雅和韦翰、夏洛特和柯林斯婚后生活的描写，向读者展示他们婚姻的失败，与伊丽莎白的“理智”形成鲜明的对比。
虽然从19 世纪早期至今社会发生了巨大的变化，但我们发现理解《傲慢与偏见》的社会环境并不困难。一方面我们的知识使我们能意识到190多年前的社会本质，更主要是因为社会分别从未消失。社会在继续，人们仍然展示着他们的势利、傲慢、贪婪、偏见。奥斯汀对人类本性的观察是如此之真实，她作品中的人物和困扰她们的问题在我们的现实生活中清晰可见。
花了两个小时的时间，终于看完了这本书，看这本书的目的主要是为了学习快速读书法，以及总结分析的能力。
可能分属不同的国家与阶层，我对书上的很多人和事都感觉到非常无聊，但是因为使用快速读书法，我仍旧能够看出不少东西：
1、19世纪前后的英国，阶层的界限非常的鲜明。高层的看不起比他阶级低下的人，中层的一心想要攀附高层的人，但是同时又看不起地位比他们低下的人。其中，达西的姨妈凯瑟琳、德、波尔夫人就老是一副高高在上的样子；贝内特的表侄柯林斯，对上就一副谄媚的样子，对下就是高高在上的样子。这种人既高傲自大又趋炎附势，既自命不凡又谦卑低微，对他的恩主凯瑟琳、德、波尔夫人不是一味的恭维，对伊丽莎白参观他的庄园，就一味的夸夸其谈，一味的吹嘘。
2、那个时代的女人地位非常的低下，贝内特一家就是因为没有儿子，连财产女儿都不能继承，只能够给到远方的侄子。而且女人没有工作的机会，不能够靠经济收入养活自己，这个时候找到一个好的丈夫就非常的重要了。女人也不能随意的出行，伊丽莎白就是因为步行去看姐姐，裙子上沾了点泥巴，就被众人讽刺野性十足。这也导致了贝内特太太一心想把五个女儿都嫁出去。当宾利好像看上简的时候，她非常的欣喜若狂，甚至想方设法，让简在宾利的别墅多住一段时间，但是当宾利一家离开的时候，贝内特太太就非常沮丧了。由于感觉达西不可能成为他的女婿，贝内特太太对达西一直都是非常冷淡的态度，这种冷淡绝不仅仅是因为达西原本给人感觉的那种傲慢的性格。但是听说他西向伊丽莎白求婚的时候，她对达西就热情起来了，并且一个劲的后悔以前对他太冷淡。最让人觉得讽刺的是女儿丽迪亚的婚事，女儿16岁就结婚，还觉得是莫大的荣耀，还一个劲的去炫耀。却丝毫不去考虑男方威克汉的为人。
3、那个时候的英国其实挺无聊的，总是一个接一个的舞会，这倒不打紧，打紧的是：这个时代对男人的要求也是挺高的，高在于要绅士。达西的性格就显得非常的不讨喜了。伊利莎白就曾经对达西一个晚上只跟四个女性跳过舞而耿耿于怀，当达西解释自己不善于跟生人打交道的时候，伊丽莎白竟会有这样的疑问：为什么一个受过教养的活生生的人，竟然不擅长与生人交往？再加上＜＞原本对达西的第一印象不好，导致伊丽莎白一直以非常不理性的眼光看待达西。
4、书中所刻画的女性大多都非常虚荣。最典型的就是丽迪亚，一个劲的往民兵团跑，有军官向她献殷勤就很虚荣，只要有人勾引她，她就会上钩。当她跟威克汉私奔回来准备结婚的时候，居然还一副洋洋得意并且炫耀的样子，认为自己已经取代了简的地位，成为已婚女人了。贝内特太太同样也是虚荣的代表，女儿一嫁人就到处炫耀。其中连伊丽莎白也不能免俗，伊丽莎白对达西的误解也同样源自于此，达西就是因为一开始对伊丽莎白的成见，没有对她献殷勤，导致两人的情路如此的坎坷。
这本书比较称道的地方就是对人物的性格描写得非常的生动细腻。很多人都喜欢伊丽莎白，其实我最喜欢的是简，简这个人性格非常好，温和稳重，对人性也看得非常的美好，很少看到别人的缺点，事情总是会留有余地，认为什么事情都可能会阴差阳错。简跟宾利是相互吸引，相互爱慕，他们的婚姻也会非常的幸福，因为他们两个都比较随和，懂得包容。在以后的婚姻生活中，他们也很难吵得起来。
一开始我对伊丽莎白是不喜欢的，达西一直觉得她聪明智慧，但是前期的伊丽莎白还是非常不理智的，在对待达西方面有点神经质了。如果说达西待人傲慢，那么伊丽莎白在对待达西也相当的傲慢，至少不是那么理智。在虚荣方面，伊丽莎白同样也不能免俗，就是因为达西对她不是那么绅士，就一直用一种有色眼光看待别人。后来，误会慢慢解除的时候，伊丽莎白才猛然醒悟，自己太盲从，太片面，成见太深，做事太荒唐，一直以为自己有明辨是非的能力，其实在这件事情上还是非常的不理智。不过最终两人的婚姻还是非常幸福的，达西虽然有时说话不是那么好听，但是待人真诚，对身边的人都很好，对伊丽莎白也是真心的爱慕，伊丽莎白除了前期带有成见，总体来说性格还是非常不错的，不卑不亢、落落大方的性格，做一个豪门媳妇也是带得出门的，更何况还有达西喜欢的聪明、活泼、幽默、对家人的关爱。两人婚后也确实非常幸福，甚至伊丽莎白还能尽情的跟巴西撒娇，这在那个时代的英国是非常难得的。
出现篇幅不少的柯林斯，性格刻画也是非常生动，由于家境一般，对待上层自然也就谦卑低微，对他的恩主凯瑟琳、德、波尔夫人，就非常的恭维，非常趋炎附势，但是对不如自己的人，又很高傲自大，自命不凡。比如说对伊丽莎白，就一个劲的炫耀吹嘘。当时在追求伊丽莎白的时候，听她母亲说她脾气倔，就立马否定丽莎白，认为别人头脑笨，还不知道能不能成为一个理想的妻子。如果伊莉莎白真的存在这样的性格缺点，就很难说会给他的生活带来什么幸福，在三天之内立马去追求另外一个女人。这种男人嫁了也是毫无幸福可言的，只能够说物质生活还能过得去。
威克汉就是最令人讨厌的那种了，这种人非常的虚伪，劣质斑斑，恶习累累，但是在你面前会表现非常好。说不准，一不小心就会被咬一口。丽迪亚固然轻佻放浪，要是摊上这种虚伪的人也是很不幸的。在勾引别人私奔之后，还不想娶别人，这在那个时候的英国，女人的`一辈子都毁了，家族名誉也不能幸免。对待达西，更是厚颜无耻。
以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。通过这个小说我觉得我应该跟简学习她的温和稳重，遇事总留有余地，跟伊丽莎白学习她的落落大方，不做作。
“我认为，傲慢是一种人所共有的通病，”玛丽一向认为自己的思想深邃严密，此时不由得又是一番宏论，“根据我书本的知识，我坚信傲慢是一种流弊，人性在这一方面极为脆弱。”。.。.。.
这是在《傲慢与偏见》书封面上的一段话。我第一次看到它，胃口就被吊了起来，不知不觉就翻开了它。
《傲慢与偏见》虽然没有《简·爱》的浪漫热烈，也没有《巴黎圣母院》的生死相随，它理智、平稳地诠释爱情、人性。
简·奥斯汀的《傲慢与偏见》通过五个中产阶级的小姐，展示了英国乡镇的社会风格。故事中几对佳人分分合合，误会与真相，傲慢与诚恳，本性与蜕变，使浓雾散去，藏心中的爱自然流露。从而烘托出作者本人的观点：不为金钱而爱。为爱而合，所有人都是平等的，不因为地位差异而傲慢，不因为纠纷而憎恨。实际上反映了当代人与人的复杂关系，对人格独立和平等权力的追求。
小说中，我最喜欢二姐伊丽莎白，她聪明机智，有主见，有长远的打算，不受他人影响。她敢于追求自己的幸福，不为金钱所动。因为她相信，幸福掌握在自己手中，不能依靠别人。
大千世界，做人不易，茫茫人海，佳人难觅。作者以欲扬先抑的手法描写爱情纠葛，结尾引人深思，结构极为巧妙。
读完全书，我忽然明白了人与人之间相处是门学问，从陌生到熟悉，往往都有点曲折，我们要学会换位思考，并且努力使自己更优秀，因为，我们的未来我们自己做主。
傲慢与偏见，两个人的认识让对方把自己的缺点都在改正趋向于好的方向发展，让对方的性格互补变成更好的人，我觉得这也是结婚的双方应该是互补的比较好，就像伊丽莎白的舅母说的，达西是一个好人就是缺少了一些生活的情趣，这一点伊丽莎白完全给填补了上去。作为父母，当对于自己的子女教育不放在心上时，就出现像丽迪雅这样的孩子（母亲的放纵，父亲懒得去管）。作为男人一定要做到提升自己，让自己变得更优秀才能选择自己想选择的事情，得到好的结果，同样要有冷静的思维，毕竟现实生活中很少有像达西这样可以控制对方的情况下还是为朋友着想的人（可能是错误的判断）。作为女人必须有自己独立的思考，更加重要的要用自己的真是了解去看人，而不是被外在所欺骗，威克汉姆就是很好的例子，丽迪亚就是很好的反面教材，当然这时候借鉴长辈的意见很重要（伊丽莎白听了舅母的话），像吉英对世界充满希望和善良，像伊丽莎白一样有自己的见解知道自己想要什么。
一百个读者就有一百个哈姆雷特。
《傲慢与偏见》是英国著名女作家简奥斯丁的代表作品。这本书主要讲的是十八世纪在英国发生的四门婚姻。最主要的就是发生在女主角伊丽莎白班纳特与男主角费茨威廉达西之间的爱恨情仇。伊丽莎白是个勇于追求爱情、漂亮聪明、坚强可爱的中产阶级女子。故事以她对达西先生从一开始的厌恶到尊敬，再到爱慕为线索，也穿插了在几个发生在她身边的幸福或不幸的婚姻，揭示了作者对那个时代女人生活与爱情的理想和期望。
傲慢与偏见，在书中是男女主角爱情上的障碍，在现实社会中也是人们相互之间交流的障碍，更是在正确对待自己，对待事物上的绊脚石。人的缺陷太多，首先是心灵上的陷阱。要想在一生中成就一番事业，无论是知识、爱情还是事业，都需要同自己心灵的种种浅浮的陷阱或阴影做斗争，经过各种误解和长时间的反复的认识过程，才能了解事情的真相。
作者认为，恋爱婚姻既然是关系到终身幸福的大事，那就一定要严肃谨慎，切不可让表面现象蒙住了眼睛。伊丽莎白因为受到达西的怠慢，便对他产生了偏见，而当“风度翩翩”的威克姆向她献殷勤时，她便对他产生了好感，直至听信他的无耻谰言，进一步加深了她对达西的偏见和憎恶，后来她自责地说，她所以会做出这种蠢事，完全是虚荣心在作怪。让我们知道：“初次印象”是不可靠的，而偏见又比无知更可怕。
傲慢与偏见，是我们很常见的弱点和毛病。每一个人其实都很容易被自己的主观印象所驱使，因而容易对别的人下不正确的注解，进而造成了彼此之间的误会。一个人所给予的第一印象固然可以影响到很多事，但并非一定不会改变，要有更加深入的了解，才能有更客观一点的论点，就好像故事中女主角对达西的看法，就是因为了解才有所改变。生活需要了解和沟通，只有在彼此了解的基础上才能给一个人下定论。
命运是奇妙的，你永远不知道生活中将要发生什么，生活就是生活，你想这样，可它偏偏是那样。人的手掌太小了，握不住它惊喜和伤害，只是听由它倾盆而来。所以说，我们每一个人真的需要勇气来面对流言蜚语。勇气绝不是冲动，而是追梦者对未来对理想的一种执着。也许你曾有过这种感觉：偌大的世界你孤单地前行，丢弃了合乎自己的理想而显得空空荡荡，你以为自己还要寂寞地站很久，以为就算丢弃了整个世界也依然可以安稳地生存。这时，想想达西，想想他的勇气，也许就知道该如何去做了。
读了奥斯汀的《傲慢与偏见》让我知道了原来在遥远的欧洲不仅仅有罗密欧与朱丽叶那样悲壮的感情，像莎翁那样的古典哥特式的美，原来也有市井家，回归生活的美。简单，精致，如同“两寸牙雕”，却窥视出了整个社会。最恶毒的骂人话
弗兰克奥康纳说：“我认为简。奥斯汀是英国文学史上最伟大的技巧局将一样，她在文学方面炉火纯青，就像莫扎特在音乐方面的完美无缺一样。”《傲慢与偏见》的语言如同掠过竹林的风，带给我竹林般的清凉，泉水般的清澈，让人能够随时随地的沉浸其中。那细腻的语言，缜密的思维，为我拉开了英国田园风光的帷幕，不经意间勾勒出了一个浪漫纯美的童话，却又那么的贴近生活。
这是一部描述感情与婚姻的小说。小说围绕班奈特太太如何把五个女儿嫁出去的主题展开。书中一共写了四队青年男女的结合，作者一一加以比较，批判，爱憎分明的阐述了自己的感情与婚姻观。富有傲慢的达西和睿智具有反叛精神的伊丽莎白，温柔体贴的简和有权有势的宾利，以及莉迪亚和威克姆，夏洛蒂与柯林斯。
贝内特夫妇五个女儿待字闺中，没有子嗣，依照当时的法律，他们死后家产须由远房内侄柯林斯继承，因此把五个女儿嫁到有钱人家，成了贝内特太太最大的心愿。于是在这样的背景下展开了整个故事的架构。虽然作者在作品中没有重大的社会矛盾，但她以女性特有的细致入微的观察力，真实的描绘了她周围世界的小天地，尤其是绅士淑女间的婚姻和感情风波。其实小说中的班奈特太太是当时社会大多数人的缩影，感情对她们来说是不可靠的奢侈品，她们只看重物质，看重权势。因此当富有单身的宾利来到内瑟菲尔德庄园，便成了众人注目的焦点和谈论的话题，以及小说中对军官们到来，小镇人民细微的表情和言语的描述，将当时社会风气展现的淋漓尽致。
然而作者奥斯汀是一个具有批判精神的女性，于是她塑造了一个追求纯粹的感情，多少有些藐视权贵的伊丽莎白。虽然小说写于19世纪初叶，但是她所阐述的感情观与婚姻观放在当下中国却也依旧是那么热点的问题。看到社会中充斥着的拜金主义，炫富事件，小三等心中竟升起一种荒凉，但这也并非真爱的缺失，而是社会问题。我个人认为这种狂热的拜金主义是正因社会制度的不够完善，本来在一个市场经济国家，对金的崇拜，对物质的追求是很正常的事，然而在中国却显得有些病态了，正因在中国没钱你便无法在这个社会生存下去，在“生存”这把悬于头顶的大刀压迫下，拜金现象自然变得严重，人间的真善美也在死亡的威胁下大大贬值。而在国外，个性是欧洲，正因社会保障制度的完善，哪怕你没钱，你还能够生存，因此在国外对艺术，对学术的追求热情远高于中国，同样在那样一个安逸的社会里，感情观也让现代中国青年向往。
在我看来婚姻的奠基本来就就应是感情，如同伊丽莎白所追求的一样。面包与玫瑰的选取，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。这种选取或许是正因我还没有面临生活的压力，但是追求爱，追求美的确是发自内心的呼吁。
但这只是个人的做出的选取罢了，在经济学中的一个重要基本假设那便是人的欲望是无限的，而资源是有限的，因此人们总是在不停的面临选取，而我只是出于个人偏好更侧重精神，愿意承受更大的机会成本而已。同样，有些人更侧重于物质，这只是一个选取，没有对错可言。然人毕竟是社会性动物，当大部分人做出了同样的选取，那这个选取便成了一种风气，久而久之，便成了一种习俗。之因此将题目设为“两寸牙雕”，不仅仅是正因《傲慢与偏见》的精巧细致，更是正因透过这个“牙雕”窥见了当时的风气，抛开感情不谈，还有其他的一些感慨。
首先让我感慨的是当时人们对法律的敬畏和遵守正因整个故事的构架便是在依据当时法律贝内特夫妇死后财产由远房内侄继承这个源动力的作用下进行的，可见当时法治发展的水平。
其次是平等，“傲慢与偏见”这个书名便是在平等的观念下产生的，达西正因在交际舞会上不肯与他人跳舞，让伊丽莎白认为他十分傲慢，以至于产生了偏见。要认识和结交朋友都务必与他人一同跳舞，随时更改舞伴，尽兴而为，虽然这个平等具有局限性，但这些就应便是此刻欧洲国家自由，平等，法治等观念的雏形。这些从两寸牙雕中观察出的细末，让我回眼中国的当下，期盼能发现更多的进步雏形。
《傲慢与偏见》不像书名那样干脆利落，其实她温情脉脉，毫无祸藏的悲愤和陷阱，她带着青春的颜色，随着华尔兹的绚丽翩翩起舞。这本书给人的感觉就像女主角伊丽莎白，随处可见青春俏丽，轻松风趣，就连原本古板的书名让人欢喜起来，仿佛一张透白的窗户纸，只要轻轻一捅，就有无尽的幽默温情倾泻而出。
她就是这样一本书，让她的拥趸们一想起就嘴上一抹莞尔，眼中泛起光芒。
本书的经典在于简？奥斯丁以女作家的清新、细腻营造了一种新的幽默氛围，既带着传统英国幽默文学的戏谑，又呈现出作者生活时代的独特风味。她是乡趣的、自由的、闲适的，好像中国的袁枚和徐渭；她是机智的、世俗的、谐趣的，令人想起毛姆和王尔德。
小说里特色鲜明的人物，絮絮叨叨的班纳特夫人，一本正经的柯林斯牧师，他们泰然自若，好像天真而不自知的可笑是最可原谅的罪过；他们带给读者以巨大的欢愉，是舞台上的一束金光，照耀全场。
简？奥斯丁的作品带有属于她自己的女性风格，如沐春风，在她的《爱玛》、《诺桑觉寺》、《理智与情感》、《劝导》等作品中都能体味。
《傲慢与偏见》是她最负盛名的小说，与其他作品相比更为轻松俏皮，几乎能透过文字看出作者内心的欢愉，读完使人意犹未尽。阅读是一件私密的事，特别是沉浸在作者创造的别样世界，和女作家一起期待一起思考，比读流行小说多了一份世俗风情，比读《悲剧的诞生》少了一份艰苦的思辨。
会讲故事也是好作家必备的条件，简？奥斯丁首先是个淑女，她的幽默、言辞都很平静，但简单犀利。比如小说最有名的开头：“凡是有财产的单身汉，必定需要娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。”而后从新搬来的单身汉邻居写到班纳特家五个待嫁女儿，全书脉络由此展开，让人不得不为这位会讲故事的作家叫好。
译本的好坏对读者影响很大，作为世界经典作品的《傲慢与偏见》有很多中译本，其中以上海译文出版社的王科一翻译的版本和译林的孙致礼版本最受读者推崇。
它是在安徒生心情不太好的时候写的。那时他有一个剧本《梨树上的雀子》在上演，像他当时写的许多其他的作品一样，它受到了不公正的批评。
他在日记上说：“写这个故事多少可以使我的心情好转一点。”这个故事的主人公是一只“丑小鸭”——事实上是一只美丽的天鹅，但因为他生在一个鸭场里，鸭子觉得它与自己不同，就认为他很“丑”。其他的动物，如鸡、狗、猫也随声附和，都鄙视他。它们都根据自己的人生哲学来对他评头论足，说：“你真丑得厉害，不过只要你不跟我们族里任何鸭子结婚，对我们倒也没有什么大的关系。
”它们都认为自己门第高贵，了不起，其实庸俗不堪。相反，“丑小鸭”却是非常谦虚，“根本没有想到什么结婚”。他觉得“我还是走到广大的世界上去好。”就在“广大的世界”里有天晚上他看见了“一群漂亮的大鸟从灌木林里飞出来……他们飞得很高——那么高，丑小鸭不禁感到说不出的兴奋。
”这就是天鹅，后来天鹅发现“丑小鸭”是他们的同类，就“向他游来……用嘴来亲他。”原来“丑小鸭”自己也是一只美丽的天鹅，即使他“生在养鸭场里也没有什么关系。”这篇童话一般都认为是安徒生的一起自传，描写他童年和青年时代所遭受的苦难，他对美的追求和向往，以及他通过重重苦难后所得到的艺术创作上的成就和精神上的安慰。