星期日下午，我读了一本外国名著《欧也妮·葛朗台》，这部小说的作者是巴尔扎克，书里的主要人物欧也妮葛朗台是一个狡猾、贪婪、吝啬的典型人物，读后我有很多感想。
小说的主要内容：在一座小城里有一个大富翁——欧也妮·葛朗台，他虽然很富有，但却十分冷酷，包括对自己、对家人。弟弟破产了他不予理睬，如果不是怕分割财产，妻子生病的时候他是不打算为她医治的，他更不想让女儿出嫁，那样的话他还需要“损失”大笔的嫁妆费，当他即将离开人世时，他还念念不忘让女儿把金子看好。
这部名著对主人公经过艺术加工以后讽刺意义极强。但在现实生活中，我们也会在个别人身上或多或少地发现小说主人公的一点影子。有些人有时会被金钱的诱惑迷失双眼，因为对金钱的享用太过在意，在他人危难之时表现冷漠，有的为了贪图享乐甚至走上了犯罪的道路。如果我们每一个人都被金钱主导的话，那么，我们的人生就失去了意义，更不会享受到人生中因为关爱他人、因为付出而收获幸福的快乐。
再比如今年年初甘肃省发生了严重旱情、新疆玉树发生了7。1级地震，为了帮助灾区人民重拾信心，有的同学写下了感人至深的慰问书信，在学校组织的爱心捐助活动中，同学们纷纷捐出自己的零用钱。虽然是只言片语和很少的零用钱，但这些难道还不足以表达我们小学生对灾区人民的同情和关心吗？我想这些对于他们来说也将成为莫大的鼓舞。
金钱不是万能的，但用它可以做很多有意义的事情，对别人奉献一份关爱，自己也会收获一份快乐。所以不能把金钱看的太重，因为世界上还有很多美好的东西是金钱买不来的。《欧也妮·葛朗台》这部小说引发了我深深的思考……
“亲情与金钱”，是两个互相抵触的词语。因为，用金钱是买不到最真挚的亲情；而用亲情换来的金钱，也是肮脏无比的。《欧也妮·葛朗台》这一本书，就讲述了现实生活中亲情与金钱之间的“斗争”。可是，书中女主角—欧也妮的父亲，却是个贪婪不足的人。在亲情与金钱，却毫不犹豫地抛弃了亲情，抛弃了女儿和妻子……
可怜的欧也妮，失去了母亲，失去了母爱。心也冷了，漫无目地的在这个残酷的世界里“游荡”着。面对着自己的家财万贯，她看也不看一眼。因为，这些白花花的钱，就是害死她母亲的狯子手，就是令她家支离破碎的强恶势力。而唯一支持她活下去的力量，就是等着自己心爱的人—查理回来，安抚自己受过重伤而变得脆弱的心。欧也妮渴望着，盼望着。在这段思念的日子里，年迈的父亲也去世了。而那庞大的家产，就真正由欧也妮继承。许多名门望族得知这个消息，每天都来拥戴欧也妮。可在欧也妮的心里，只有查理是自己唯一认定的丈夫。终于有一天，欧也妮看到了查理寄来的信。她迫不及待地拆开来看，可就因为这一封信，令欧也妮的心彻底破碎了。原来，查理为了还去世的父亲在生前所欠的债，牺牲了他与欧也妮之间的恋情。娶了一个有钱人家的女儿作妻子。欧也妮像跌入了万长深渊，在她身边，已经没有亲人，没有值得信任的人了。在她的一生，亲情这种东西，已经完全消失。可欧也妮也坚守亲情，诅咒着金钱。对与无亲无戚的欧也妮来说已经生无可恋，于是就慢慢地走向了死亡……
《欧也妮·葛朗台》这个故事，在现实生活中，还有许多人重蹈覆辙。出买了亲情，背叛了良心，就是为了那些自以为是无所不能的金钱。就比如是人人痛骂的人贩子，他们拐骗小孩，把人当作货物来做交易。埋没了自己的良心，得到了金钱，还破坏了一个温馨的家庭。可试问，就算有钱又怎么样？那得到那些黑心钱后，难道心不会痛，不会害怕吗？每天都是提心吊胆，连睡也要有人把风，生怕被人发现。那样的生活，难道会好过吗？金钱并不是万能。况且，“人各有志”为什么就要走向“拐卖”这一条不归路呢？历史上，有一句话“生亦我所欲也，义亦我所欲也；两者不可得兼，舍身而取义者也”。古代英雄为了仁义，放弃了生命。为什么我们就不能学习他们呢？况且，现在又不用自我牺牲，只是为自己的良心负一点责任。虽说人是不能没有钱，可和亲情相比之下，亲情，不是更珍贵，更难得吗？钱，没有了可以再赚。可亲情，一旦失去了，就在也回不来了。别把自己的快乐建造在别人的痛苦上，珍惜亲情，珍惜在亲情中的生活吧！
世界多么美好，生活是多姿多彩的，不要为了自己的利益，而伤害无辜的人们。亲情，是一个暖炉，温暖着人心；亲情，是一个粘合剂，把身边的人们紧紧的粘在一起。请你们为了别人，同时也为了自己，维护世界的爱，让世界的爱火燃烧得更火红。
《欧也妮葛朗台》的故事没有骇人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩。这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。”葛朗台老头的形象体现了金钱的主宰力量。
我认为这篇小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝性格。通过这样一个细节，我们看到了一个完全被金钱所异化的人。
在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎无法描述，：占有金子成了他的嗜好。
对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼。它不仅对仆人拿侬很吝啬，更让人难以忍受的是，对于他的亲人竟然也很吝啬，如文中写的“尽管葛朗台家财万贯，然而他的开销却很节省。他从来不卖肉、蔬菜和水果，他什么都节约。每顿吃的食物，每天点的蜡烛，他总是亲自定量分发；连女儿生日那天也不过多给了一支蜡烛。给妻子的钱设法要回去，给女儿的钱也要定时查问。”
当他听说女儿把金子给了情人，竟然把她关了起来，只给冷水和面包，让她在那昏暗的阁楼里过着生不如死的生活。可他却丝毫不念父女之情和夫妻之爱，而是认为这件事是对的，这件事处理的很好，老葛朗台为了金钱，真是不择手段，冷酷无情啊！
老葛朗台终身算计，他的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的，但我认为他失去的却更多，他丧失了人的情感，失去了享受天伦之乐的机会，更给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。巴尔扎克以大量的笔墨描绘金钱的威力，我不否认，金钱的确给人类带来权势，但是却不能给人带来幸福，钱虽然是幸福的保障，却不是决定性因素，你用钱可以买到时间吗？你用钱可以买到亲情吗？你用钱可以买到爱情吗？人的一生，只要赚到足够生活的钱就可以了，何必为了更多的钱而失去更多用金钱也买不回来的东西呢？就像“奋斗”中杨晓芸说的一句话“有钱就多花，钱少就少花，没钱就不花，有什么大不了的！”
我想，如果老葛朗台能早一点明白这道理，也不会造成终身的悲剧！
金钱左右着葛朗台的喜怒哀乐，使他时而忧，时而喜，时而凶猛如虎，时而温如羊羔。
难怪有人说，老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，并且已成为法国文学史乃至世界文学史上一个经典人物而广为流传。
而拿老葛朗台的德行与欧也妮相比，简直是天壤之别，这也就是文章优秀之处之一。
葛朗台这样的人，表面上是金钱的主人，其实是金钱的奴隶，他的形象是资产阶级拜物教的生动写照和绝妙讽刺。
葛朗台还是一个资产阶级暴发户的形象，他是大革命后得势的资产阶级的代表，他的发家过程也正揭示了在新的历史条件下资产阶级聚敛财富。更让我敬佩的是，在如此描写资产阶级聚敛财富同时却又让人从欧也妮葛朗台身上看到了这黑暗世界的一抹光亮。
难怪连左拉也说“巴尔扎克的作品像一条大道，布满废墟，引导人民。”
放下这本书，明白了一些人为了获得权利与金钱，可以放下一切的人所具备的感情，这难道不是一种人性的沦丧吗？！在那些人追求金钱与权力的同时，有多少人受到了无辜的伤害，作者笔下的欧也妮就是一个无辜的受害者，他被那样的一个世风日下，人欲横流的社会玩弄于股掌之间。
欧也妮的父亲葛朗台是一个不折不扣的吝啬鬼，并不比莫里哀笔下的阿巴公逊色分毫。葛朗台作为镇长时，曾以“本地的利益”为借口，修造了好几条公路直通他的产业基地，在侯爵老爷手头拮据时，他又用极便宜的价格，买下了弗鲁瓦丰侯的领地。不得不说他很有经商的头脑，正是因为他的有胆识，有手段，使他成为索漠城的首富。就是这样的一位首富不光对旁人吝啬，也对自己的家人十分吝啬，每天点的蜡烛，每顿吃的食物，都要由他亲自分配。就连他的兄弟破产后自杀，侄子被迫落难，他也没有给予帮助与同情。在他临死时，他也没有忘记“钱”这个字眼。
俗话说的好，金钱乃身外之物，我们不必对它像葛朗台那样吝啬，只要对其不浪费，不铺张，就不失为一个明智的做法。
再说说格拉桑和克罗旭两家族吧，他们为了与葛朗台成为亲家，以便从葛朗台这个吝啬的老头儿手中获取利益，便展开了激烈的明争与暗斗。而就在此时欧也妮就像一只软弱的羔羊，随时都有被蹂躏的可能，在她的前面则是格拉桑和克罗旭这些饿狼们，隔在中间的便是葛朗台，他像一只喜怒不形于色的藏獒守卫着羔羊，若饿狼们想要饱餐一顿，必须首先巴结，逢迎这只凶猛的藏獒。
古往今来，在争权夺利的道路上每一方都会付出沉重的代价，就连胜利的一方也毫不例外。因此，我所希望的是在这条布满鲜血与尸骸的道路上，不要再进行权与利的凶残争夺了。我认为人人应安分守己，凭着自己辛勤的双手与智慧的头脑去换得美满幸福的明天。
《欧也妮葛朗台》是巴尔扎克《人间喜剧》中的“最出色的画幅之一”。小说叙述了一个金钱毁灭人性和造成家庭悲剧的故事，围绕欧也妮的爱情悲剧这一中心事件，以葛朗台家庭内专制所掀起的阵阵波澜、家庭外银行家和公证人两户之间的明争暗斗和欧也妮对夏尔·葛朗台倾心相爱而查理背信弃义的痛苦的人世遭遇三条相互交织的情节线索连串小说。
葛朗台是法国索缪城一个最有钱、最有威望的商人。他利用1789年的革命情势和种种手段使自己的财产神话般地增长了起来。这老头十分吝啬，有一套理财的本领，而且在投机买卖和经商上诡计多端。虽然他很富裕，但是为了省钱，家里整年不买蔬菜和肉，由佃户送来，比较重的家务活由女仆娜农做。寒冬腊月舍不得生火取暖，平时还要克扣女儿和妻子的零用钱。总之，他是一个不折不扣的吝啬鬼。
1819年11月中旬的一天是他的独生女儿欧也妮的生日，小说中的人物一一登场：公证人克罗旭一家和初级裁判所所长蓬丰先生到葛朗台家吃饭，还带来稀有的珍品。他们都是来向欧也妮献殷勤的。正当他们在欢庆生日时，突然，从巴黎来了一位不速之客——欧也妮的堂弟查理。原来查理的父亲因破产自杀，让葛朗台照顾儿子的前程。葛朗台看到兄弟的绝命书后不动声色，并且在当夜想好了一套诡计，借口家里有事，请公证人克罗旭和银行家帮忙。银行家拉格桑为讨好葛朗台而毛遂自荐，到巴黎帮助处理死者遗产，他将部分债款还给债权人，余下的按预定计划长期拖延。在这件事情上，葛朗台不但分文不花，还利用银行家在巴黎大做公债买卖，赚了一大笔钱。
查理的处境使欧也妮感到同情，而两人也渐生情愫。后来，查理为了自己的前程，决定去印度经商。临行之际，欧也妮将自己积蓄多年的金币送给他。查理也把母亲给他的金梳妆匣留给她作为纪念，两人海誓山盟定下终身。夏尔走后的头一个元旦，葛朗台发现女儿把金币送给查理，就大发雷霆，把她监禁起来。这事惊扰了他的妻子，使她一病不起。公证人警告他，妻子一死，他的财产必须重新登记，欧也妮有继承遗产的权利。葛朗台老头害怕起来，就和女儿讲和，但妻子一死，葛朗台通过公证人让女儿签署了一份放弃母亲遗产继承权的证件，把全部家产总揽在自己手里。临死前，他要女儿把黄金摆在桌面上，他一直用眼睛盯着，好像一个才知道观看的孩子一般。他说：“这样好叫我心里暖和！”最后他唤欧也妮前来，对她说：“把一切照顾得好好的！到那边来向我交账！”神甫来给他做临终法事，把一个镀金的十字架送到他唇边亲吻，葛朗台见到金子，便作出一个骇人的姿势，想把它抓到手。这一下努力，便送了他的命。他死了。
欧也妮继承了1900万法郎成了当地首富，人人都向她求婚，但她却对当年夏尔的诺言念念不忘。但夏尔在海外经商，逐渐发扬了葛朗台家族的血统，变得小气，贪婪，精于算计，自私自利，并且明白只有利益是最重要的，把乡下的堂姐撇在脑后，写信与其瞥清关系。他要与贵族小姐结婚，但因不肯偿还父亲的债务而受到阻碍。最后，欧也妮答应嫁给公证人的儿子德。·蓬丰，但只做形式上的夫妻，并要求他帮她用两百万法郎偿清了叔父的债务，让堂弟过着幸福、名誉的生活。她自己则幽居独处，过着虔诚慈爱的生活，并“在着数不尽的善行义举的伴随下走向天国”。
我认为，本书中人物性格最鲜明的是葛朗台。他贪婪、狡诈、吝啬，金钱是他唯一崇拜的上帝，独自观摩金子成了他的癖好，临终前也不忘吩咐女儿看住金子。他做起生意来是个行家里手，常装口吃耳聋，诱使对方上当受骗而自己稳操胜券。他家财万贯，但开销节省，每顿饭的食物，每天点的蜡烛，他都亲自定量分发。为了钱他六亲不认，克扣妻子的费用；要女儿吃清水面包；弟弟破产他无动于衷；侄儿求他，他置之不理。最后也因为钱而咽气。与他相反的是他的女儿欧也妮，虽然在其父死后，她仍然保持简朴的生活，但她却是善良的：她把钱用到了慈善机构和教育上。这在那个时代是相当难得的。可是，她却因为父亲的爱财而与其关系破裂，为了等待背叛自己的心上人消耗掉了宝贵的青春。欧也妮的悲剧形象则控诉了拜金主义对当时社会的毒害，对于金钱左右着一切的社会来说，是另一种形式的控诉，她是一个被金钱吞噬的无辜的牺牲品。
当我合上了这本书，心中感慨万千：为了金钱，人类可以做到对亲情的不顾。葛朗台这样的人，表面上是金钱的主人，其实是金钱的奴隶。
这个暑假，我读了《欧也妮·葛朗台》，似乎对资本主义社会中，金钱下的人与人之间的关系，有了新的感悟和理解。
在理财方面，葛朗台先生犹如一只猛虎，一条巨蟒，他懂得如何躺着蹲着，把猎物瞪上半天再扑上去，张开钱袋的大口，吞进成堆的金币，接着就安安静静的躺下，就像吃饱了的蛇一样，不动声色地、冷静地慢条斯理地消化着肚子里的食物。多么令人不寒而栗！
简单的说，如果让吝啬鬼阿巴公与老葛朗台相比，简直小巫见大巫。也许，巴尔扎克的高明之处，就在于能在极平常的生活悲剧中，揭示金钱对人性的扭曲，从而包含了深刻而又丰富的时代内容和社会意义吧。
法国动荡时期，索漠城老吝啬鬼葛朗台运用各种手段积累财富，他利用女儿做鱼饵，勾引追求者为他办事。当女儿将成堆金币给了夏尔时逼死贤淑的妻子，还与家人决裂。而善良的女儿欧也妮，等来的却是发了小财回来的负心汉。一个不折不扣的爱情悲剧！总令我疑惑的是，书名为《欧也妮·葛朗台》，但作者竭尽全力想刻画的，既不是悲剧中的负心汉，也不是痴情女，而是悲剧制造者老葛朗台。
有时候会想，葛朗台的形象就像夏洛克、阿巴公，成为吝啬鬼的典型形象，但巴尔扎克着重刻画出来的是吝啬鬼的狡黠。从老葛朗台的金典语录中“这个年轻人真是没出息，把死人看的比钱还重。”“把一切都照管好，到那边来向我交账。”这是老葛朗台的遗言，即使在生命的最后一刻，心里放不下的不是家人，而是钱。但老葛朗台又不像夏洛克和阿巴公。夏洛克的特点是狠毒，阿巴公的特点是守财，而老葛朗台不仅守财还看中发财，阿巴公所表现出来的，是一个吝啬鬼的迂腐。
读完这篇小说，顿时想到，巴尔扎克酝酿已久的人间喜剧中的《欧也妮·葛朗台》所揭露的，只是当时社会人与人之间的金钱关系，金钱对于人性的扭曲和摧残。所谓社会道德和社会伦理，与金钱相比，在人们看来一文不值。这是不是应该引起我们对于当今社会中的拜金主义的警醒呢？
“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。”一句话言简意赅地把这部现实主义小说的主旨传达给读者。但是，比毒药更残酷，比尖刀更锋利，比流血更痛苦的却是在金钱腐蚀之下不堪入目的人性。葛朗台在作者巴尔扎克笔下形象地再现了法国大革命以后第一代资产阶级代表人物从一贫如洗到家财万贯的命运转变，而其中给我带来深思的，是金钱带给不同人的价值。
主人公葛朗台是世界文学史上四大吝啬鬼形象之一。他为了节约，把修道院的门窗封死；他从来不买肉，不买面包；家里生火只能从十一月一日至来年三月三十一日，不管寒春料峭或者初秋凉意袭人；一家的被褥都由母女二人缝制，且蜡烛和伙食都只能由他亲自配给……细细斟酌作者的字里行间，从这无数个细节中不难发现葛朗台确实是以吝啬著称。除此之外，他的感情冷漠麻木，没有友谊，没有亲情，他可以为了一袋金币不顾太太和女儿的健康。总之，金钱是唯一让他牵挂，令他动情的东西。葛朗台用他所谓“合法的”的方法从一个箍桶匠变成一个千万富翁，但他并没有满足，临死时依旧挂念着他的金币，最终他的偏执只给他留下一个虚幻的满足感罢了。
相比之下，葛朗台的独生女欧也妮并不像父亲一般，她善良，无私，纯洁，不受利益的驱使。欧也妮执着着她的爱情，可以为了夏尔献出自己的积蓄为他创造道路。不幸的是夏尔忘恩负义，他发财后在纸醉金迷的世界中变得冷酷，自私，多年后早已将欧也妮抛之脑后。他变得铁石心肠，贪得无厌。即使这样，最使我感动的是欧也妮成长后的稳重成熟。她得知夏尔抛弃了她却依旧为夏尔还清他父亲的债务，将他父亲的名誉送给夏尔，使他免受别人的歧视从而顺利结婚，实现他走上更高的权位的梦想。继承了大笔资金的欧也妮却未改她的善良，她置身于慈善，修建学校，图书馆，教堂，保留了高尚的品格，得到了别人的尊重。尽管最后她不曾拥有亲情，爱情，唯有简单朴实的仆人拿侬陪伴着她，但至少她的善举使她的内心依旧温暖。
作者善用环境，神态，动作，语言描写，这些都将笔下人物的性格活灵活现地展现在读者眼前。葛朗台的人物象征着当时社会人性的病态，进而从一个家庭的悲剧深化为一个时代的悲剧。巴尔扎克对那些矛盾与弊端进行了抨击和批判，使《欧也妮葛朗台》重现了一段错综复杂的法国历史，同时赋予了作品时代的内涵。
读完这部作品，我不禁从那个十九世纪法国所风靡的“金钱至上”的思想想到如今社会上的“拜金主义”。我无法否认，当今社会不少人可以为了金钱，放弃为人的道德和本性，变得冷漠自私，他们失去了自我的价值，也得不到金钱的真正价值。虽与葛朗台守财奴形象不完全相同，但却在对金钱的崇拜热爱程度上不亚于葛朗台，然而试问他们得到的金钱就是所谓的幸福吗？我觉得他们失去的却是无法用金钱来衡量的东西。当我们不再拥有爱的时候，哪怕再富有，也仅是穷得只剩下钱了。
总而言之，保留一颗高尚之心，拥有正确的价值观，才能赋予人生真正的价值。
如果你读过《欧也妮·葛朗台》这本书对书中的主人公葛朗台肯定印象深刻吧。葛朗台是个十足的守财奴，他贪婪、狡猾、吝啬，金钱就是他崇拜的上帝。临终前也不望祝福女儿看住金子。他家财万贯，但却视财如命，非常小气。每顿饭的食物，每天的蜡烛都由他亲自分发；他克扣妻子的生活费，为几块金币，女儿喝凉水，吃干面包；弟弟破产他也无动于衷；侄儿求他，也不理睬。他为了钱财，六亲不认，他的一举一动，一言一行都令我恨之入骨。
他的女儿欧也妮小姐却与他截然不同，欧也妮美丽善良，勤劳、诚恳，但他的人生却非常痛苦。我为他愤愤不平，为他伤心掉泪。葛朗台因为他的吝啬，毁了女儿一生的幸福！
葛朗台老头，处处拿他的妻子做挡箭牌，什么事都要经过他太太的同意，而事实上，他对自己的妻子特别吝啬，总是想方设法的把给他的零用钱一点一点的收回来。
……
这个故事，是一出没有毒药没有尖刀，没有流血，却同样凄惨的人生悲剧。
捧着这本书，我有千丝万缕的情绪。一个人慷慨大方，心胸开阔，你的人生就原野色的宽广；如果你临啬，你的人生必将是阴暗，狭窄的！