“我贫穷，卑微，不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓来到上帝面前时，我们都是平等的。”
简爱是一个孤女，她出作文身卑微、相貌平凡，但是她却没有自轻自贱，而是积极、勇敢地去追寻想要的幸福。有人说简爱值得赞美，但有人却觉得，简爱的行为离经叛道。特别是，有很多人觉得，简爱离开罗切斯特后，又回来找他，是矫情、甚至是多此一举。
但事实上，这样的做法却并非多此一举，而是恰恰让我们看到了，简爱不牺牲自由和尊严，在婚姻爱情中，努力追求平等、独立的可贵品质。“我不是罗切斯特的新娘，这是我痛苦中的一部分，从最美好的梦中醒来，发现一切都是空虚和徒劳的。这种恐怖我能够忍受。可是我必须果断地，立即地，完全地离开他，这却是无法忍受的，我办不到！”
他们互相相爱，本可以幸福的生活在一起，但世事难料，罗切斯特已经结过婚简爱无法心安理得的接受他的爱，甚至有想过去死。德里达在与福柯的论战中，曾提到：疯癫并非一个严格意义上的本质主义概念，它是社会力量的客体化对象，在不同的时代，不同的理性背景下，依据不同的外在力量，疯癫才获得它的所指和意义。也就是说，在男权主义的时代里，掌握话语权的人，可以给一切异己的人或物，贴上疯癫的标签。罗切斯特就是这个掌握话语权的人，在他的叙述下，伯莎是“丑陋的怪物”、“疯狂的魔鬼”。且不论这些话的真实性，在我看来，伯莎不过是男权社会下，被放逐的、并失去申辩权利的女人。因为伯莎的出现，我与罗切斯特又站在了不平等的对立面上。所以我放弃了与他结婚的念头，独自流浪。
这世上没有什么比自己的独立、强大更重要的事了，只有强大，才能不惧怕，才能有平等对话的权力；只有强大，才能得到别人的尊重，才能拥有幸福。
——万好
“苔花如米小，也学牡丹开。”
——题记
你是否也认为“没有阳光，就没有生命”？曾经的我也这样认为，但直到我遇到了简爱，一个在没有阳光的社会与家庭中成长，心中却充满了大爱，有着独立人格的女孩。
她与苔花很相似，同样普通，同样微小，同样身处黑暗，但也同样心怀阳光，绽放出了自己的美。
当然，我说的美并不是外貌和姿态，而是气质，由内而发的气质。简爱的气质就是因为她作为一位生活在十九世纪欧洲的女性，依然可以坚定底线，有着尊严和独立的人格。
作为女性，我认为就应该如简爱一样，拥有独立的人格与自己的价值观。坚守底线与立场，并不是坚持错误，而是在自己的人生之路上遇到了与众多人选择不同的分岔路时，也可以不随波逐流，坚守初心，简爱便是如此。也正因为这样，她在与罗切斯特先生的爱情中收获了爱与尊严。
如果没有太阳，就自己创造阳光；如果没人欣赏，就自己走独木桥。
有独立的人格，即使微小如苔花，也能绽放出最美的人生。
在满是纷尘的年代中，你是否可以如简爱一般，带着心中的一缕阳光，坚定不移地走独木桥？
——郑诗雨
“最能克服仇恨的并不是暴力，最能抑制创伤的也不是报复。”
海伦�彭斯，这个令人遗憾的女孩，是除简�爱以外的另一颗明珠。
童年时的简，因为无父无母被舅舅家收养。可惜好景不长，好心的舅舅去世了，只剩下里德太太和她的儿女们。里徳太太和表哥经常欺负她，这让简幼小的心灵中充满了仇恨。当她来到洛伍德的时候，她的境况依然没有好转。因此，她浑身长满了刺，心中充满了愤愤不平。
然后她遇到了海伦，这个善良聪明的小姑娘。面对周围人的欺负，海伦是宽和的。她以平和的心态去面对所有的不公。她从不会抱怨什么，而是笑着将所有人都宽恕。她有一种能力，将本该阴霾的天气变成晴空，不去怨恨，却让自己过得更为快活。
毕淑敏在《精神的三间小屋》中提到：“有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。”“假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。”
“所以，在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量。”
生命短促，如果一生都充满了仇恨与怨愤，我们并不会快乐。同样的，我们也并不是在为自己而活。内心背负了仇恨，便以报仇为目标。那么，即使目标达成了，我们又会得到什么呢？是解脱吗？那解脱之后又是什么呢？是空虚。斤斤计较的仇恨需要花掉多少无价的时间，才能换得半生的解脱与茫然。此时，我们失去了仇恨，却也失去了自我。
人为什么不能活的快活一点呢？不去计较得失，“不以物喜，不以己悲”。做一个内心充满希望和温暖的人，常怀感恩，常念美好。去发现生活的一点一滴，将每一分钟，都过得快乐而充实。
“信奉这个信条，我就再也不必为报复日夜操心，再也不必为堕落深恶痛绝，再也不必为不公垂头丧气。我平平静静地活着，期待着末日的来临。”
——张何忆