这一周，我读完了《骆驼祥子》这本小说，读完之后内心久久不能平静下来。我为祥子的遭遇感到悲哀，祥子原本是一个乐观向上、阳光自信的人，却因经受不了当时黑暗社会的压迫，变成了一个嗜酒如命、自私自利，不愿为他人着想的人。
其实祥子也是一个可怜的人，他本来经过自己的不懈努力，买来了一辆车，却又让别人给抢了去；他本来放下仇怨继续工作，却又在虎妞的诱惑下，和他通了奸；他本想放下过去大步走向未来，却又让虎妞怀孕的事搞得头痛不已，最后被迫与虎妞成了亲。结婚本是一件令人高兴开心的事儿，可和祥子成亲的却是一位又丑又老的虎姑娘，这让祥子如何高兴起来，结婚后，虎妞买了一辆二手车，祥子本想凑合着过日子，不料虎妞竟然又因难产去世了。
祥子只好把二手车卖掉，把虎妞给安葬了。而后便去曹先生的家里做工，但祥子已经不是当初的那个祥子了。他透支着自己之前在大家心目中的良好形象去找朋友们借钱，再拿着借来的钱去喝酒。祥子沉沦之后的这副模样，已然成为了一具行尸走肉。
黑暗的旧社会造就了无数个祥子。但是如果当祥子没有被眼前的困难所打倒，没有被那黑暗的社会打倒，那么祥子的生活是否又是另一番景象呢？
我思索着祥子的经历若有所悟：无论处于多么恶劣的环境中都要去寻找深深埋藏在心中的那道光明，然后去追逐它，用持之以恒的信念和坚持不懈的斗志去打败困难，去战胜困难。
读完了骆驼祥子，我无比珍惜现在美好的时光，愿我们的世界充满更多的美好，愿每个人的心中都充满着阳光。
第一次品尝《骆驼祥子》的时候，祥子留给我的印象仅是一个由积极向上的青年，最后而沦为自甘堕落，靠出卖别人来换取几个铜板的小人。对于祥子的种种不幸的遭遇，我更多的是同情。不过，现在回过头来再读祥子，更是别有一番滋味。
起初，祥子是个勤劳能干善良的人，他从不闲下心思。一声儿不出，就把所有的活儿都干了。绝不敲诈坐车的人，被一堆石块绊倒，明明自己伤得更重，却感到十分愧疚。祥子也绝不气馁，就算三起三落，都不能让他动摇买车的愿望。可经历了一系列的变故和打击，他变了。他变得懒惰肮脏，变成了一个又脏又瘦的低等车夫。变得自私自利、爱占便宜、借钱不还，甚至丧失了他的全部信誉骗钱花。最后的祥子终于自暴自弃，不再有希望，不在有梦想，也不再想自食其力地生活，如同行尸走肉。
如此悲惨的人生结局除了当时这个社会的最底层根源外，和祥子自身性格也脱不了干系。祥子见识短浅，对生活缺乏坚决抗争的勇气，没有一颗感知风险的心。庄稼收成不好，粮食涨价，他不关心；战争消息频传，街上店铺关门，他不当回事；传言街上士兵抓车，他浑然不觉。这样一个不知变通，不关心世事，愚昧狭隘的人把自己推向了深渊。就算祥子身处和平年代，他的下场又能比这好到哪里去呢？
生活中，像祥子一样的人还有很多。有过努力，有过决心，有过冲劲，但在命运与生活百般捉弄面前他们被打倒了，是如此的渺小无助。他们放弃了，于是失去了一切，失去了曾经为之奋斗的理想！
倘若让我是祥子需要抉择，我定会勇敢选择继续前进，这不仅仅是关乎金钱与命运的问题，这是人格与品质对困难的抉择，更不会失去自己的目标。为了自己的目标理想义无反顾地去奋斗，努力的去创造属于自己的生活。
俗语道：“书读百遍，其义自现”，《骆驼祥子》我已读完三遍，想象读完第一遍时朦胧的状态，与现在相比宛若从未碰过这本书。
向上的、直爽的、扎实的、热爱生活的祥子，最终成为了自私的、沉沦的、道德沦丧的行尸走肉，成为了那个满目疮痍的旧社会的堕落的产儿，成为了个人主义的末路鬼。
“苦人的懒是努力而落了空，苦人的耍刺含有一定的公理”。是啊，旧社会那肮脏的恶鬼会让一个正直善良的人好好活下去吗？祥子的堕落，与社会、与那乌烟瘴气的中国都有着千丝万缕的联系，若不是这社会一直把祥子往绝望的深渊中推，他绝不会自甘堕落。因为尝过了坎坎坷坷而落的一场空，所以祥子干脆不再重燃希望之火，放纵自己成为了一个亡命徒。祥子若是身处现代，可能真的会成为一个成功的人，他与那些不思进取之人截然不同，可能几年、几十年的时间，祥子真的会成为一个大老板，但在病态的社会中，努力不一定会有结果。
祥子的堕落，与他自己个人主义的世界观也不可分割。祥子的一生，所有事情都是在考虑一个人——他自己。他为他自己拉车、为他自己买车、为他自己奋斗、为他自己沉沦……“个人本身就是目的，社会只是达到个人目的的手段”。祥子何尝不是这样？他把自己当成了自己的世界中心，一切归根结底皆是为了他自己。他不接受别人的帮助、也从不帮助别人，他妄图依靠自己谋求生活。最终，他以自己人格的堕落为代价证明了个人主义的错误。
沉沦的祥子可以说是病态社会与个人主义共同的产物，看似《骆驼祥子》是在写祥子的一生，不也是在写病态社会衍生出来的个人主义是多么恐怖吗？
读《骆驼祥子》有感《骆驼祥子》这本书的作者是著名文学家老舍，小说主要写了一个叫祥子的人力车夫的`悲惨故事。
祥子一开始年轻力壮，什么不良嗜好也没有，一心想买一辆属于自己的车，祥子省吃俭用三年才买上了一辆，他此后的生活越来越起劲。一次被大兵们抓去，车被抢走了，由于他的机灵，他逃出来还带了三个骆驼，卖了三十五快，使他有了重卖车的希望，但又被侦探敲诈了。他娶了虎妞，虎妞买了二强子的车给祥子，却又因生病花光了虎妞的积蓄，虎妞又因难产死了，祥子只好卖了车办丧事。小福子对祥子有情有义，为了父亲和弟弟，她去白房子，最后吊死。祥子经过这些挫折，终于完全堕落，心中的一切梦想的破灭。他吃喝嫖赌，还出卖朋友、撒谎骗钱，变成社会的行尸走肉。
从一个诚实、正直、年轻力壮的小伙子变成一个撒谎、懒惰的渣子，我感触很大，过去的老北京那些没权没势的穷苦车夫受尽压迫与欺辱，心中的希望一点点变成失望，最后变成绝望。
对于祥子，他一开始有着劳动人民的淳朴善良，像骆驼一样老实、吃苦耐劳。如此好的一个社会青年，若生于今天的社会，定会有所作为。
虽然祥子最后变得落魄、懒惰，但之前的一些品质值得我们今天的中学生学习，取他人之长，丰富我们的精神。祥子能忍、重情重义、老实、正直、友善、对目标不懈追求、有希望就有动力等众多优秀品质。
其实环境也会影响个人，艰苦的环境造就能吃苦耐劳的人们，和平富裕反而使有些人懒惰；过度的欺压和逼迫也会改变个人，正如祥子等许多车夫。因此，不能因为环境改变而改变自己的优秀品质，但遇到比自己更优秀的人，要学习他人的长处，使自己长处更长，短处不在使自己自卑。
关于《骆驼祥子》，研究者们普遍看重老舍在此篇中对被压迫者的人道主义关怀、对下层社会自然主义式的描绘。而在这之外，值得关注的是王德威教授所提出的问题:《骆驼祥子》的形式结构问题，这部小说与老舍喜剧作品之间的关系。
“老舍在描绘祥子的堕落时，运用了一种很传统的喜剧模式，即经由某种机械力量的作弄，使得原本有活力的人或事物变成僵化的'东西'。从这个观点来看，小说首要表现的是一个黄包车夫和他的黄包车之间的'爱情'。尽管祥子想拥有黄包车的小小欲望本身无可厚非，但他表达欲望的方式无疑是十分浪漫，而且可能过于浪漫。.。由于祥子简直将他的黄包车当成了心上人，我们可以探讨小说因此所产生的喜剧性基调。”
我们可以说，这里是一种荒谬的喜剧性质。在小说的一开始，读者还会同情祥子，希望他能交上好运。但当厄运重复成一种必然事件时，读者已经不会再感到悲伤了。小说描写下层被压迫人的命运的悲剧主调与张力是这样被消解掉的。
还需要注意的是老舍在作品中表现出的对资本主义文明的排拒。他的立场是饥饿的下层城市贫民的立场，认为处于饥饿的求生存状态时，追求自由爱情、自主婚姻，这些都是“空梦”。“爱与不爱，穷人得在金钱上决定，情种只生在大富之家。”老舍在作品里对西方资产阶级个性解放思潮做出了自己的判断，他这判断有其独特性在，别于一贯的呼告“自由”、“解放。”但其实这种排拒姿态，参见温儒敏教授的说法，“也展现了为避免资本主义文明弊病而美化封建宗法社会文明的民粹主义倾向。”
环境与遭遇可以彻底改变一个人，在一个污浊的社会之中，好人是无法有出路的！
祥子就是当时吃人社会的牺牲品！开始，祥子是一个有理想，敢奋斗的人。他的最大梦想就是能拥有一辆自己的车，一辆崭新的车。祥子立下了誓言。他咬牙努力，风里来，雨里去，省吃俭用，但原本打算用一年半时间凑钱，祥子还是花了整整三年！即使是这样，但祥子却不后悔，因为他有了自己的车。可是，好景不长，军阀混乱，祥子的车，那辆凝聚了他三年辛酸的车，硬是被夺了去。经历了这次沉重的打击，祥子并不气馁，他打起精神来“像一只饿疯的野兽”再次凑钱，可祥子没有想到，当他已经在理想大门面前时，黑暗的社会并不放过他，反动政府的侦探将他的血汗钱拿了去。这次打击，使祥子精神上受到了不小的挫伤，但祥子很快就从悲伤中站了出来。在虎妞的资助下，祥子有了一辆车，但这是祥子用人格和尊严换来的。但没想到，祥子这样屈辱的活着，这个社会依然不容他。虎妞因难产去世，祥子不得不买了车，为虎妞料理后事。这次打击，让祥子的心灵受到严重摧残。接着，他心爱的小福子因生活所迫自杀，这使祥子完全沉沦，万念俱灰。他不再为了自己的车而努力，对生活失去了希望。他开始自暴自弃，自甘堕落，最后成为一具没有灵魂的行尸走肉。
那就是吃人的社会！一个不让好人有出路的社会！在当时的社会背景下，祥子别无选择，一次次的打击，祥子已无力承受，他的信心早已被这个黑暗的社会磨灭的干干净净，他能做的只有自甘堕落。一个环境对人有很大的影响，只有在好的环境和社会下，我们才能茁壮成长！
这个寒假，我读了《骆驼祥子》，这本书真的很感动我。
这本书主要讲述了一个诚实正直的外国车夫的故事，他叫祥子，来自农村，他希望有一辆自己的车。然而，在经历了一系列沉重的打击后，比如汽车被抢、钱财被勒索、妻子死亡，他沉入海底，成为警察眼中的第一个“毒刺”，一个可恶的歹徒。
祥子的生活很艰难，他终于从一个诚实的乡下人变成了一个毒刺和强盗，这显然和他经历的一系列打击是分不开的。经过这么多次打击，任何人都会倒下。
当然，它也与当时的黑暗社会密切相关。祥子是外国司机，属于底层的人。高层不能平等地对待他。
祥子不是坏人，他只是一个失败社会的畸形产物。起初，祥子可以乐观地面对每一次挫折，但渐渐地，他发现每一个困难都解决了，问题就更大了，于是他堕落了。
我很同情祥子，但他也有许多闪光点。为了买车，他愿意吃苦耐劳。经过长时间的努力和节俭，他终于买了一辆汽车。这充分表明他吃苦耐劳。当老司机被送到茶馆时，他又饿又虚弱，他为老司机付了十个肉袋的钱。这也表明他是无私的，愿意付出，一切都是那些可怕的不幸和社会造成的。
今天，我们人民生活富足，不愁吃穿，年轻时不用拉车赚钱。然而，有些人因为生活太过富裕而走上了不归路。这是祥子堕落的反面，但命运是一样的。
这本书不仅情节紧凑，而且批判了黑暗社会，让我明白：无论如何，一个人不能因为挫折和社会不公而堕落，不能被不光彩的生活所蒙蔽。一个人必须取得进步并努力工作。他早年就有祥子的精神，即使失败也不会后悔。
他曾在弄堂里留下汗水，也曾在赌场里挥霍光阴。
翻开书，我看见晨曦初现，鸟儿啼鸣，空气中满是朝气蓬勃。合上书，我看见夕阳西下，余晖残留，让人惋惜却又无可奈何。
这本书让我感觉我像是亲眼见证了那个年代里，“好人没好报”这个理。祥子为了他从小到大的梦想努力着，这期间并未伤害任何人，他凭自己的双腿，凭自己的实力奋斗着。这期间流过汗，受过苦，他却并未放在心上，只专注于实现自己的梦想。可结果确实他省吃俭用，用血汗钱换来的新洋车被两次抢走，积蓄也洗劫一空。被现实三番两次打击的祥子像是变了个人一般。不再勤勤恳恳，而是开始虚度光阴，他学会了吃喝嫖赌。他被现实生活打倒了。他的梦想也被那时的社会摔在地上，弄堂里不再出现一个高个子脸上身上都带着天真淘气，身形超过了实际年龄的车夫了。
“他的确像一棵树一样，坚壮，沉默，而又有生气。”这是原文中描写祥子的一段话。当我品味完整本书再翻回去看到这句话时不禁感到唏嘘。究竟是什么改变了祥子，让他在追梦的路上遗失了自己的梦想？我想是理想与现实的差距。小时候长辈常告诫我“好有好报，恶有恶报。”老师也教导我“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”在前十几年的岁月间，我对这句话深信不疑，奉为人生真理。而之后身边发生的一些事让我对此有了怀疑，祥子的故事更是如同耳光般扇在这两句话上。谁说好人一定有好报？
当我写到这时，我仿佛看见两个祥子像我走来。一个机灵老实，一个苟延残喘。这两个样子重叠在一起，有分开，再重叠。无论是为了理想努力奋斗的祥子，还是为了钱不择手段的祥子，这都是为我们揭露当时黑暗社会的证人。我佩服老舍先生的字字珠玑，为我们刻画出了一个又可爱又可怜又可恨的祥子。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。
第二章：战争在北平使人心惶惶。祥子为了多赚点钱拉客人去了危险地带，结果被无理的拉去充军，车也就这么不明不白的没了。祥子跟着军队走了没多久就偷偷的跑了，临走牵走了兵们的骆驼，当做对自己丢了车的补偿。
第三章：祥子拉着骆驼艰苦的走回了北平，途中路过一个小村子，用三匹骆驼换了35个大洋，带着对新生活的希望，祥子再次上路了。
第四章：祥子回到北平在海淀的一家小店住了三四天，梦话被人们听了去，从此得了个"骆驼"的外号，他花了些钱将自己整顿好，又再次干起了拉养车的营生，这一次他将家安在了刘四爷的车厂。透过刘四爷的车厂，老舍将笔墨展开，开始写到了车厂中其他的洋车夫，而祥子也在这里遇到了之后影响他一生的虎妞。祥子将花剩的30大洋交给刘四爷保存，希望着有一天攒够了钱再次买上自己的车。
这本书很有意思，希望大家去看一看。
一想到就旧社会，不由得在脑中浮现出当时社会的黑暗和毫无人性。而老舍的《骆驼祥子》就展现了旧社会的丑恶。
这本书主要讲了一个叫祥子的车夫生活在当时那个社会，他想靠自己的努力和勤劳来创造自己想要的生活。但当时的现实是残酷的，很快，他的车被抢走了，还被人骗走了他所有的积蓄，虽然他并不认输，但虎妞和小福子的相继去世，让他彻底丧失了生活的信心。从此他再也承受不住生活的打击，最后不堪负重，变得懒惰，自私，萎靡不振。就这样祥子虚度年华，成为了金钱的奴仆，而不顾自己的人格和尊严，落得如此悲惨的下场。
“雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上”。这是祥子说过的一句话，也是我印象最深的一句话。是啊，当时社会的黑暗，压抑着当时的劳动人民生活的希望。在那个不公道的年代，祥子的勤劳，朴实，善良，坚韧和诚信都被扫到九霄云外。
金钱是魔鬼，如果中了金钱的诱惑而出卖自己的人格，就会变成魔鬼。当初的祥子可以为自己的梦想付出多少的努力也心甘情愿，那时的他有着骆驼一样吃苦耐劳的美好品质。他的心中光芒四射，充满了生活的勇气，但是一次又一次的打击使他自甘堕落。我惋惜，无奈，同情祥子，同时也厌恶旧社会的暴虐。
读完《骆驼祥子》，我不得不感叹发展至今中国的曲折历史，更让我明白了如今美好生活的来之不易。珍惜现在幸福生活的同时，我们也应该记住中国所受的那段屈辱的历史。
再次拿起这本书，祥子的面孔仿佛在我眼前若隐若现，祥子拉车的场景也似乎游动在我的脑海中。