当看完一本著作后，大家一定都收获不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？书读百遍，其义自见，下面是细心的小编为家人们找到的9篇《差不多先生》读后感，仅供借鉴，希望对大家有所帮助。
“凡事只要差不多，就好了，何必太精明呢？”
曾经囫囵吞枣地看过胡适先生的这篇《差不多先生》，就有过细微感触。近日再细读，更甚。
文章不长，可以说是记录了差不多先生的一生。他姓差，名不多，差不多先生，人如其名。差不多先生，不只是相貌，就连记性也不精明，思想不细密，处事原则也果真差不多。
小时候他妈叫他买红糖，他买了白糖回家，问他原因，他回答：“红糖和白糖不是差不多吗？”
“山西和陕西不是差不多吗？”“千字比十多一小撇，不也差不多吗？”“今天同明天走不也差不多吗？”“八点三十分开同三十二分开，不也差不多吗？”“找东街汪大夫看病却把西街牛医王大夫请来。”最后人们竟称赞他差不多的态度，称他为圆通大师，并把他作为学习的榜样。
对于这篇文章，我首先是感到惊讶，惊讶于差不多先生的处事方式。其次是感到惋惜和心酸，不仅是惋惜于差不多先生的一生，更多的，是看到，当代许许多多的。中国人，昏庸地把这种“差不多”的观念作为一种榜样和信仰，并愚昧地沉溺其中浑然不知。
《差不多先生》发表之后，引起了强烈的轰动。因为它一针见血，讽刺了国人的弱点和缺陷，麻木国民的劣根性，这是一种处世态度的缺失，一种责任感的泯灭。文章虽然很简单，却有着深厚的意义。
它与黑暗的社会固然有不可分的联系，当时的社会暗无天日，百姓们只得在压迫中挣扎，思想的麻木落后，对于处事态度变得麻木，渐渐懒惰迂腐，不求进取。
胡适在文章中提到说，“差不多先生就是旧时中国人的代表。”这种现象在旧时十分普遍，文章中透露着胡适对国人的惋惜，“哀其不幸，怒其不争。”
不过就连现在的生活中也不难见到这样的一类人。“差不多”的风气依然存在于现存社会之中，并且不断地蔓延着，造成严重的后果。
差不多先生这样的态度是绝对不可取的，若是以此作为人生态度的准则，它就会像一个寄生虫一样，一点点吞噬人的上进心，吞噬人们的责任感。要是每一件事情都差不多，那么整个人生也就差不多了。这样的人生又有什么意义呢？
对待事情马虎的态度不可取，随便敷衍了事的态度不可取。差不多的态度是不会被认可的。我们应该努力地做好每一件事情，不论事情是大是小，我们都要摒弃“差不多”的态度，让这种负能量就此消失。
今天我读了一篇胡适写的有趣而又令人深思的文章《差不多先生》。
差不多先生觉得什么都差不多，他总是说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”他觉得红糖和白糖差不多觉得陕西和山西差不多；觉得“千”和“十”差不多；觉得火车8：30开和8：32开差不多；觉得人医和兽医差不多；甚至在临死前，他也觉得活人与死人差不多。
我读着，觉得这篇文章很有趣，就忍不住又读了几遍。读着读着，我不禁为差不多先生感到惋惜又可笑的同时渐渐领悟到了作者的用意。我们不也是差不多先生吗？在生活中，我总是遇事就念起差不多先生的名字，做不到一丝不苟。一次考试，我就是因为粗心少写了一个小数点，白白扣掉了一分，我懊恼极了。没过多久，妈妈让我去买水仙，可我却买了一株蒜苗回来，被妈妈数落了一顿。看来，我也是一个差不多先生啊！
俗话说“差之毫厘，失之千里”。如果差不多先生为人们治病，那会殃及多少人的性命啊；如果差不多工程师为人们造房子，那房子该会有多么危险呀；如果差不多科学家为国家研发火箭，那会造成多么大的损失呀！所以，我们千万不要像差不多先生一样，凡事都抱着一种“差不多”的心态，最终祸害自己。
同学们，我们无论是在生活中还是学习中，细节决定成败，我们不能像差不多先生那样，万事都追求“差不多”，我们要以细心，严谨的态度做好每件事，这样才会把事情做得更好，更完美！
今天，我读了胡适先生写的《差不多先生》，觉得他实在太可笑了：红糖与白糖差不多，山西与陕西差不多。.。.。读到这时，我已经笑得上气不接下气了，读《差不多先生》有感200字。
但我又想：我不也是这样吗？考试时，我把“休息”写成了“体息”。虽然不在意的时候看上去差不多，可是汉语里面根本就没有“体息”这个词呀。这个差不多是多么可笑，不可原谅的错误哟！还有一次，我把“机场”写成了“鸡场”，读后感《读《差不多先生》有感200字》。这是两个差别多么大的地方呀！一字之差，我把飞机赶进了鸡窝，把鸡赶上了天空。文章最后写到：“无数的人都成了他的榜样，于是人人都成了差不多先生。”我忍不住惊叫道：“这怎么能行呢？”发射卫星，如果科学家算错了一个小数，又因为差不多而不纠正，结果卫星没飞到指定的轨道，甚至飞行途中爆炸而掉了下来。那造成的。损失真是不可估量啊！
读过这本书以后，我想了好久，觉得“差不多”实在是有百害而无一利。我们从小一定要养成认真严谨求实的良好习惯。做事不能像“差不多”先生那样，做事只求马虎了事，以至于最终酿成不可原谅的错，造成不可挽回的损失。.。.。.
最近，我读了一本书，书名叫《差不多先生传》。书里的差不多先生真的是太搞笑了。笑过之后，令人深思。
他说什么都是差不多的。比如，红糖和白糖差不多，短袖和长袖差不多，泻药和解药差不多……有一天，他忽然得了急病，赶快叫家人去请东街的。汪医生。那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街的汪大夫，却把西街牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人；但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道:“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看罢。”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。不过，他临死前说了一句话，真是让人笑哭了。你们猜猜他说的什么？对了，就是死人和活人差不多。
不过，我们还别笑他，差不多现象在我们身边随时遇到。比如医生：明明是“切除食指”，而你们万一看成了“切除十指”，那病人得多痛苦啊！发射卫星，如果科学家计算时小数点错一位又认为差不多而不纠正，结果卫星掉了下来，那会造成多大的损失啊！……
所以，我们学习一定要一丝不苟，处处求精，越精越好，远离差不多！从自己做起，从身边做起。
今天，我读了胡适写的《差不多先生传》，觉得差不多先生实在太可笑了：白糖与红糖差不多，山西与陕西差不多，就连自己得了重病，家人找错了医生，请来了牛医生，他 ”哪有怎么傻的人呢？我忍不住笑了，真的差不多吗？表面上差不多，实际上可差多了！
但我冷静下来又一想，还笑别人饿，自己还不是这样的吗？2年级有一次考试时把“休息”写成了“体息”，白白丢掉了一分，卷子发下来了，我还认为差不多，不应该减分。还有一次，我写日记时，把“切除食指”写成了“切除十指”当时还以为差不多，没什么大不了的，可是现在想一想，如果是医生在开处方时把“切除食指”写成了“切除十指”，病人得受多大的痛苦啊！
文章最后写“无数无数的`人都学习他的榜样，于是全都成了一个差不多先生（女士）。”“天哪！”，我忍不住要惊呼，这怎么成？打仗时部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击。如果有一个人动一下，如咳嗽一声或卷曲一腿，就可能会造成全军覆没；发射卫星，如果卫星掉了下来，那会砸成多大的损失啊！........
看来物品们做事情是要处处求精，越精越好，不能像差不多先生那样。大到国家，小到个人都是如此。
……
读了《差不多先生传》后，我不禁为差不多先生感到惋惜，也觉得差不多先生十分可笑。
书中，差不多先生做什么事情都只追求差不多。他的`妈妈让他去买红糖，他却买成了白糖；在学堂时，老师问他直隶省西边是哪个省，他说是陕西，实际上应是山西；有一天，他为了一件紧要的事情，坐火车去上海，结果晚了两分钟，他就骂道：早两分钟和晚两分钟有什么区别，火车公司8：30和8；32开不是差不多吧？这一次火车晚了还不说，差不多还使他送了命。有一天，他忽然得了急病，叫家人去找治人病的汪医生，结果家人找来了牛医王医生，王医生用治牛的方法来治差不多先生，结果差不多先生就一命呜呼了。
读完这篇文章，我不禁想说：人们千万不好追求差不多，正因往往是差不多，就毁了一件大事。
偶读胡适先生的《差不多先生传》，感觉很是好笑。心想怎么会有如此毫无准则、随随便便的人呢？简直是不学无术、愚昧荒唐！看他最后随便到将自己的小命也稀里糊涂地送掉了，却又笑不出来。
掩卷沉思，“差不多”先生好似一面镜子，镜子里也有你我的影子。小时候老师布置作业，马马虎虎完成，差不多就好了；成年工作了，领导交待的任务，做完后感觉差不多就了事了……
差不多思想这种“毒瘤”，以一种潜在的形式捣乱社会，比如某建筑队施工的桥梁为什么塌了？因为采购员中了“差不多先生”思想之毒，认为此钢筋与彼钢筋差不多，此水泥与彼水泥差不多；再如全国的矿难为什么频繁发生？因为采矿设备、条件与国家规定的差不多；假冒伪劣产品为什么屡打不尽，充斥市场？因为那些个假冒的牛奶饮品、食品日化什么的与正牌差不多，其实充其量是包装差不多，而实质……如此种种，贻害无穷。
古英格兰有一首著名的民谣：
“少了一个铁钉，丢了一只马掌，
少了一只马掌，丢了一匹战马，
少了一匹战马，败了一场战役，
败了一场战役，失了一个国家。”
这是发生在英国查理三世的一场战役。
细节决定成败，这是不争的事实。无论你从事什么行业，做什么事情都必须尽心尽力做好。特别是劳动密集型企业纺织行业，从棉花到成品纱的生产过程工序多，人员多，从前纺、后纺到筒子，经过一道道工序精心制作出来的成品纱，若其中有人怀有“差不多”思想，便可能留下隐患，严重的导致客户退单索赔，会给公司带来较大的损失。因此，我们每一个人必须全身心地投入到生产工作中，杜绝“差不多”思想的滋生，认真反思自己的不足，不断改进，尽善尽美地完成各项工作。
有这样一个人，你可曾熟悉：他有一双眼睛，但看的不是很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。他的处事原则就是：凡事只要差不多就行。
这个人，不就是差不多先生吗？
由于家人的失误，在“差不多先生”病重时，家人叫来了兽医，最后这位牛医生治死了“差不多先生”，然而，此君在生命的最后仍然留下了格言：“活人和死人也差不多，凡事只要差不多就好了，何必那么认真呢？”他死后，人们都很称赞“差不多先生”样样事情看得破，想得通，是一位有德行的人。
此时，令我们惊骇的已不是“差不多先生”可怜的愚昧，更糟的是旁人接受如此荒谬的存在方式，还企图自圆其说。这是一种病态的处世哲学，就像鲁迅笔下的阿Q，看似精神胜利法，实际暴露了中国人种种恶劣的品性。柏杨先生在《丑陋的中国人》中写道：我们的丑陋，来自我们不知道自己丑陋。所以，病了，要找病根，只有准确诊断病症才是治愈的起点。
就因为差不多，我们吃的亏还少吗？
李嘉诚先生说：胡适的“差不多先生”已变异为病毒，通过其散播，感染越来越多的人。病毒强烈的僵化力使脑筋本质聪敏的人思想停滞不前，神志昏沉，虚度其既漫无目的也无所期待的庸碌日子。“差不多”是一种折损人灵魂的病，令人闲散。要知道人的生命光辉是需要凭仗自我驰骋才能超越的，而我们的一生要毫不含糊和执著地活出精神力量的华彩和血肉热切之心。
那么，我们要说，活着就要活出精彩、活出价值，要勇于思考，尊重原则，能感受，有追求，骨中有节、心中有爱，坚决不做差不多先生！
原唱：热狗
词：热狗
曲：热狗
我抽着差不多的烟又过了差不多的一天
时间差不多的闲我花着差不多的钱
口味要差不多的咸做人要差不多的贱
活在差不多的边缘又是差不多的一年
一个差不多的台北市有差不多的马子
差不多又干了几次用着差不多的姿势
看着差不多的电视吃着差不多的狗屎
写着差不多的字又发着差不多的誓
差不多的夜生活又喝着差不多的酒
听着差不多的音乐喝醉差不多的糗
有着差不多的绝望做着差不多的梦
穿着差不多的衣服脑袋差不多的空
差不多的挂我说着差不多抱怨的话
时间也差不多了该回我那差不多的家
差不多的瞎指鹿为马都差不多嘛
继续吧继续瞎子摸象吧有差吗
我是差不多先生我的差不多是天生
这差不多的人生这个问题艰深
差不多先生我的差不多是天生
这差不多的人生总在见缝插针
差不多的反覆总是差不多又义无反顾
差不多的感触总是差不多又愁云惨雾
差不多的孤差不多的独
一条差不多的路我吃着差不多的苦
我咳着差不多的药又睡了一场差不多的觉
差不多的烦恼差不多要把我逼疯掉
差不多的糟差不多的妙
差不多的中国风差不多要把耳朵蒙
歹戏拖棚差不多要帮你送个钟
差不多的歌手摆着差不多的乌龙
差不多的麦克风唱差不多的呼咙
都在哭穷差不多都像个猪头
偏偏我和他们差不多是猪朋狗友
撒差不多的谎虎烂差不多的强
骂人差不多的呛不然你要怎麽样？
我是差不多先生我的差不多是天生
这差不多的人生这个问题艰深
差不多先生我的差不多是天生
这差不多的人生总在见缝插针
差不多的你差不多的我
差不多的他差不多的他
妈的差不多想发达
差不多打着哈哈他骂着xx
嘎嘎乌拉拉都差不多的咖
差不多先生他像个笑话
有人又在叫骂
差不多要跳不起来还是要跳要吧
差不多像乌龟让乌龟乌龟翘吧
这差不多的人生他妙吗
差不多要力争上游想游到上游
差不多在心里默念阿们还有佛陀不能放牛
差不多的生活很街头再差一点你就变成街友
我唱了八十八个差不多都差不多
差不多先生不会在乎这麽多
日子应该怎么过差不多的2017应该怎么祸
我是差不多先生fuck
我是差不多先生
我是差不多先生
我是差不多先生我的差不多是天生
这差不多的人生这个问题艰深
差不多先生我的差不多是天生
这差不多的人生总在见缝插针
我是差不多先生