读完一本经典名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？学而不思则罔，思而不学则殆，如下是细心的小编帮大家收集整理的差不多先生传读后感【精选12篇】。
今天上完课，我走进书房随手抽出一本书阅读起来。正巧翻到了《差不多先生传》这篇文章，我看了便啼笑皆非，无言以对。
文章开头是这么写的：提起此人，人人皆晓，处处闻名，他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。我心中暗想：这作者是不是再开玩笑了，一个人怎么可能会叫“差不多”呢？
于是我带着问题读了下去，越读越觉得好笑。原来他做事从来不要求准确，精确。比如说，他小时候他妈叫他去买白糖，他却买红糖回来，他妈骂他，他摇摇头说，红糖白糖不是差不多吗？再比如在他临死时，还有一口气断断续续地说道，活人同死人也差……差……差不多，凡事只要……差不多……就……好，……何必太……认真呢！说完他才断气。在他死后人们觉得差不多先生样样事情看得破想得通，是一位有德行的人，给他取了个法号叫“圆通大师”。作者说从此中国成了个懒人国。
读完这篇文章，我心情很复杂，仿佛我就是“差不多先生”。所以从那以后我每天都认真做好每件事，从不想差不多就行了。在此我也对同学们呼吁，做事一定要认真，不能以差不多为借口，不认做事，要严格要求自己。
寒假里，我无意中读了一篇文章——胡适的《差不多先生传》。让我感触很多，我们来分享一下吧！
这篇文章讲述的是差不多先生不肯认真、不肯算账、不肯计较，买东西不顾质量，把红糖买成白糖；学习不思进取，陕西和山西不分；工作敷衍了事，十等于千；就连自己病重，家人找错了医生，请来了牛医，
这让我想起了前苏联“联盟1号”宇宙飞船，由于“差不多”导致的种种失误而造成的宇宙飞船和宇航员失事。
在差不多先生的身上，我仿佛看到了我的影子。书写不认真：“儿子”少写一横居然写成“儿了”，“0”写成“6”，“9”写成“4”；计算马虎：加号看成减号，加法算成减法……
通过这篇文章，使我明白了：凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好，小到个人，大到国家。以后我要认认真真学习和做事，绝不做第二个“差不多先生”。
“中国谁最有名？”《差不多先生传》的开头的这句设问引起了我的兴趣。从作者胡适所处当时的中国环境，我不禁联想到了那时的一些著名人物。孙中山？袁世凯？“他姓差，名不多”。这是个怪名字，从未听说，可却被胡适先生立了传。这是什么来路？
读完后才知道，“差不多先生”指的就是做事草率、鲁莽的人。他把“红糖”买成“白糖”，把“山西”读成“陕西”，把“十”说成“千”，把“八点半”认成“八点三十二分”，把“医生王大夫”请成“兽医汪大夫”，最终结束了他“差不多”的一生。联系一下当时环境，中国正饱受外国的侵略，国人已变得麻木不仁，惰性十足，人人都是“圆通大师”，而且国人当时还没完全醒悟过来，居然称他“样样事情看得破，想得通”，甚者赞赏他是一位“有德行的人”。不用说外国人，连我们现在的国人都会感到好笑——那种笑应该是苦笑吧！
我认为，辩证地看待问题：“不死板，不追究别人过错，不计较一些小问题”固然是好的，但纯粹的“不肯认真，不肯算账，不肯计较”绝对不是一种好德行，是一种真正的庸人的行为。其实，人都会马虎，可像“差不多先生”这样的马虎是绝对不可取的。如果一些老一辈的中国人都这样，那会让原本就黯淡的历史更加黑暗；如果连现在的青少年都这样，那将真的成为中华民族的悲哀。
所以，接受良好的教育，得到丰富的知识，完善健全的人格就成为了我们青少年所必须的。“学海无涯”，在不断地汲取知识的时候，马虎自然而然地成为了最大的障碍与敌人。在学习中，我们可马虎不得：记得多少次因为几个字没看清而混淆通篇意思吗？记得多少次因为数字看错而算错题目吗？记得多少次因为英语字母弄错而不理解文章吗？在中，我们一次次在不理解后痛失多分，一次次在运算有误后整题全错，一次次在马虎做题后懊悔不已这都是血淋淋的现实啊！二模、时，一个小纰漏就会断送一个人的前程啊！
所以我们一定要克服它：首先，保持一个好的`心态，在任何时候，心理素质决定着成功；其次，能早睡则早睡，不要拖到很晚，这样不仅得不到充沛的体能，而且一些因睡眠不足而诱发的种种毛病是很令人头疼的；第三，要不断给自己信心，在心底里反复告诉自己：“只要努力，我一定可以成功的。”最后，就是在临场发挥时，切记认真审题，“三思而后行”，看全题目。这样一来，马虎的毛病肯定会减少掉很多，而我们就会取得不断的进步，离成功越来越近。
而今是21世纪，中国正处于快速发展的时代。而我们——祖国的未来，需要更多的知识去支撑这个国家，而不能丝毫马虎的科学技术就是最重要的。科技的进步和发展允许失败，可不允许因马虎而造成的失误乃至灾难。我们应当以“差不多先生”为借鉴，认真踏实，不心浮气躁，互相勉励，继续努力，迎接成功的到来。
今天，我读了胡适写的《差不多先生》，觉得差不多先生实在是可笑：白糖与红糖差不多，山西与陕西差不多，就连自己得了重病，家人找错了医生，请来了牛医， ”“那么怎么傻的人呢？”我忍不住要笑“真的差不多吗？表面上差不多，实际上可差太多了！”
但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自己还不是这样吗？考试时把“休息”写成了“体休”，白白丢了一分，卷子发下来了，我还认为差不多，不应该减分；还有一次，我把“切除食指”写成了“切除十指”，当时以为差不多，没什么大不了的，可现在想一想，如果医生在开处方把“切除食指”写成了“切除十指”，病人要受多大的痛苦啊！
文章最后写“无数无数的人都学习他的榜样，于是人人都成了一个“差不多先生”。“天那！”我忍不住要惊呼，这怎么成？打仗时部队潜伏在敌方后方，准备发起袭击，如果有一个人动一下，如咳嗽一声，就会全军覆没；发射卫星，如果科学家计算时小数点错一 大到国家，小到个人都是如此。
古人云：“读万卷书，行万里路。”大千世界是活动的书本，一山一水，一草一木，都能增长我们的见识。
就在昨天，我读了胡适写的《差不多先生传》，觉得差不多先生实在可笑：白糖与红糖差不多，陕西与山西差不多，就连自己得了重病，家人请来了牛医， ”真令人捧腹大笑！
但我冷静下来一想，还笑别人呢，我自己还不是这样吗？考试时把“目不暇接”写成“目不睱接”，白白丢了一分，卷子发下来，我还认为差不多，不应该减分；还有一次，我把“切除食指”写成“切除十指”，当时以为差不多，没什么大不了的，可现在一想，如果是医生在开处方，把“切除食指”写成“切除十指”，病人得受多大的痛苦啊！
传记最后写：“无数的人都以他为榜样，于是人人都成了一个差不多先生。”“天哪！”我忍不住惊呼，那怎么成？发射卫星，如果科学家计算时把小数点算错一位又认为差不多而不纠正，结果卫星掉了下来，那会造成多大损失啊！
读到这里，我顿时愣住了，原来差不多先生只是万千中国人的一个缩影而已，而胡适也只不过是用放大镜去写照中国人民的一言一行罢了。而我，刚开始竟可笑地认为差不多先生仅仅是胡适丰富的想象所创造出来的一个虚拟的搞笑人物。我不为差不多先生的悲惨命运而感到可悲，反而为文中那愚昧的人们感到可悲。
在我看来，差不多先生最终的悲惨命运绝非偶然。即使他没有丧命于牛医的手术刀下，将来也会死在他的“差不多”中。他的一生凡事追求差不多，殊不知事情往往是差之毫厘，失之千里的，两件差不多的事情常常会有截然不同的结果。
看来，我们做事情是要处处求精，越精越好，事情才能成功，不能像差不多先生那样。大到国家，小到个人都是如此。
书籍是人类进步的阶梯。今天我又读了一篇文章，名字叫《差不多先生》。文章讲述了一位被称作“差不多先生”的人，他名字的`由来是因为他觉得“差不多”就可以了。文章用了五件事体现了他的性格：第一件事情是妈妈让他买红糖，但他买回的是白糖；第二件事是去学堂先生问他问题，他把“山西”读成“陕西”；第三件事是他去店铺做伙计，他经常把“十”字写成“千”字；第四件事是他有一件要紧的事，要搭火车，可他晚到了两分钟，火车开走了。
我认为差不多先生这个习惯会让他存活不了，因为现在如果一个差不多就会变成差很多，比如：他把“10”后面多加了一个零变成“100”那样就不是差不多，而是差很多了！如果他觉得沐浴露和洗发水差不多，洗完头，他不就成光头了吗？在医院，如果医生开药把一个叫“0105A”的药写成了“A105A”的药，那样不就会吃死人了吗？
我对这篇文章有一个看法：如果差不多先生，用准确的标准要求任何事情。这样差不多先生就不会被妈妈骂了，不会被老师批评，不会赶不上火车，不会死去。现实生活中，要是所有人都像差不多先生这样，那医生觉得药都是药，给病人随便吃药；人们觉得死和活都一样，死人越来越多，基本没活人了。这样世界上没有人和有人就差太多了！
我读完这篇文章，知道了：差不多会变成差很多，差不多有时会变成一个“应该”的意思，用在合适的地方是可以的。可觉得两个不同性质的东西差不多是不行的，以后我要改掉我的口头禅——“差不多”。做任何事都要认真完成，不能总觉得差不多就行了。
今天，我读了一本书，作者是胡适，书名是《差不多先生传》，书里说的是一个名叫差不多的先生，做事不要太精准，只要差不多就行，红糖和白糖差不多，面粉和盐差不多，剃头和剃胡子差不多，就在他死去的时候，佣人请错了医生，请了牛医，他还说人医和牛医差不多，你说这人糊涂不糊涂？
不过虽然差不多先生是虚构的，但是在我们生活中也有不少和他一样的人，我就是一个例子：有一次，在一次考试中我把“切除手指”写成了“切除十指，当时认为差不多，试卷交上去之后，我才想到，如果一个医生粗心，把“切除食指”写成“切除十指”那病人得受多大的痛苦啊！
还有一次在家，我想写一个句子给弟弟读，本来想写“太马虎，今后一定要改正”，结果写成了“大马虎，令后一定要改正”，闹出一场笑话。
《差不对先生传》告诉我，马虎必定会酿成大祸，所以我们不能像差不多先生那样马虎，一定要改掉马虎的坏毛病，才能干成大事。
今天，我读了选读课文《黄果树听瀑》。读完以后，我似乎已经身处黄果树瀑布之内，听到了“哗哗”的水声，千百架低音钢琴的奏鸣，看到了徐霞客那如痴如醉的目光……
这篇文章主要讲了：作者去黄果树瀑布游玩，听到了如潮水般的水声，可只因去时是枯水季节，不能见到奇景：“银雨洒金街”，很是遗憾。黄果树瀑布远比庐山瀑布宽阔，气势雄壮。真是“上溪悬捣，万练飞空，溪上石如莲叶下覆，中剜三门，水由叶上漫顶而下”呀！作者听着黄果树如雷轰鸣的响声，不由得被大自然的活力感动了。于是便和“徐霞客”一起沉醉其中了。
起初，看着“听瀑”二字，我哑然失笑：瀑布不是用来看的吗？这作者真有意思，把“看瀑”改成“听瀑”啦。可读过此文，我才明白，不光看瀑有情趣，听瀑更有一番滋味！
在作者耳中，听瀑是微风拂过树梢的轻盈；听瀑是响遏行云的大合奏；听瀑是乐声的奏鸣；听瀑是大自然纯正清脆的音响。读着读着，我发觉不光作者心里注进了大自然生生不息的活力，我心中也有了大自然的活力，而且心潮澎湃！
读着文章，我想起大自然妈妈。大自然赠予了我们众多礼物：黄果树瀑布、黄河、长江、泰山……因为它们，才有了我们中国的开始，有了美景，有了名扬海外！请让我在此，真诚又充满敬意地说：“谢谢您，大自然妈妈。是您为中国铺好了摇篮，给了中国一条美丽的母亲河。又是您，哺育着中国长大，使它走向繁荣富强！”
合上书本，想着文章中的情节，我想告诉同学们一句话：“请爱护大自然妈妈，不要最后询问花落谁家。”
胡适笔下的“差不多先生”是代表了一种做事不追求更高境界、能过得去就行的作风。“差不多先生”的口头禅就是：“凡事只要差不多就好了。”于是，他把“红糖”买成“白糖”，把“十”写成“千”，把“山西”看成“陕西”，他临终前甚至说：“活人同死人也差不多，凡事只要差不多就好了，何必太认真呢？”简直把“差不多思想”发挥到了极致。
在我们身边也存在“差不多先生”。他们由于长时间的懒散已经养成了一种模糊笼统的“阿混”性格。过一天算一天，当一天和尚撞一天钟。平日工作中，这些人口头禅往往是“差不多吧”、“好像是”、“可能是”、“不太清楚”、“也许吧”等等。可能，差不多先生在大家面前的人缘还挺好，一脸笑容，凡事不碰硬较真，过得去就行了。
在工作中，“差不多先生”的心态却是非常危险的，小则闹笑话，大则出人命。这样的事情在我们的身边举不胜举。与此相对，拥有一丝不苟、作风严谨、爱岗敬业精神的马钢人是我们职工的大多数，他们就显得格外稀缺且弥足珍贵，需要我们各级领导倍加关心和爱护。我们如何才能不沦为“差不多先生”，从“差不多”变为“不差”。
如何从“差不多”变为“不差”？
首先端正工作态度，提升自我认识。只要有百分之百的工作态度，才会有百分之百工作热情和工作质量。强化工作责任心和使命感，思想上不做“差不多先生”。端正思想认识，高度集中精力，重视每个细节显得特别的重要。从思想根源上摒弃“差不多”思想，洗精划髓，坚持做完每件工作后要“回头看”、“认真改”，对工作应高起点、高标准、严要求，防止小进则满、小进则安、随遇而安的思想。自觉做到坚持一流标准，争创一流业绩，强化“上一道工序就是顾客”的理念，杜绝自己岗位漏洞和差错，跟“差不多”思想挥手告别。
其次加强自身学习，提升自我修养。平时要养成良好的工作习惯，工作中要精益求精、规范行为、爱岗敬业，行动上不做“差不多先生”。只有高标准、严要求、真抓实干、任劳任怨、开展批评和自我批评，发现身边有“差不多先生”，要及时打“预防针”和“强心针”，消除“差不多先生”滋生的土壤。继续发扬“文明生产，精益制造，创新超越”的马钢精神，营造人人皆可成才的员工职业生涯通道，营造学习先进模范人物的良好氛围。大力弘扬“工匠精神”，增强职工的“向心力”、“凝聚力”，要让我们的职工明白不进则退的道理，“差不多先生”必将被这个时代淘汰。
第三是筑牢思想防线，严格从自身做起。我们不能在思想上滑向“差不多”一边，要认真学习，深刻领会公司职代会报告中提出的“要锤炼技能过硬的产业工人队伍”的要求。要按照政治上保证、制度上落实、素质上提高、权益上维护的总体思路，大力弘扬精益文化和工匠精神，推进新时期产业工人队伍建设。造就一支有理想守信念、懂技术会创新、敢担当讲奉献的产业工人队伍。努力在自己的岗位上实现人生价值，赢得别人的尊重和认可，向“差不多先生”说一声：“再见”。
寒假里，我无意中读了一篇文章——胡适的《差不多先生传》。让我感触很多，我们来分享一下吧！
这篇文章讲述的是差不多先生不肯认真、、不肯算账、不肯计较，买东西不顾质量，把红糖买成白糖；学习不思进取，陕西和山西不分；工作敷衍了事，十等于千；就连自己病重，家人找错了医生，请来了牛医，
这让我想起了前苏联“联盟1号”宇宙飞船，由于“差不多”导致的种种失误而造成的宇宙飞船和宇航员失事。
在差不多先生的身上，我仿佛看到了我的影子。书写不认真：“儿子”少写一横居然写成“儿了”，“0”写成“6”，“9”写成“4”;计算马虎：加号看成减号，加法算成减法……
通过这篇文章，使我明白了：凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好，小到个人，大到国家。以后我要认认真真学习和做事，绝不做第二个“差不多先生”。
读了《差不多先生传》后，我不禁为差不多先生感到惋惜，也觉得差不多先生十分可笑。
书中，差不多先生做什么事情都只追求差不多。他的妈妈让他去买红糖，他却买成了白糖；在学堂时，老师问他直隶省西边是哪个省，他说是陕西，实际上应是山西；有一天，他为了一件紧要的事情，坐火车去上海，结果晚了两分钟，他就骂道：早两分钟和晚两分钟有什么区别，火车公司8：30和8；32开不是差不多吧？这一次火车晚了还不说，差不多还使他送了命。有一天，他忽然得了急病，叫家人去找治人病的汪医生，结果家人找来了牛医王医生，王医生用治牛的方法来治差不多先生，结果差不多先生就一命呜呼了。
读完这篇文章，我不禁想说：人们千万不好追求差不多，正因往往是差不多，就毁了一件大事。
近代的很多文章都揭示过国人的劣根性，胡适的这篇《差不多先生传》另辟蹊径地采用了独特的写法，即用朴素简练的白描，兼用嘲讽和夸张的手法，描写出了国人此时的这种“病”。
这篇文章是差不多先生的画像和生平传记。作者用拟人的手法来描述这种毛病，他将这个人叫“差不多先生”，这位先生的口头禅是“凡事只要差不多，就好了”，对他来说，红糖与白糖差不多，山西和陕西是差不多，火车发车迟与晚差不多，看病找兽医也差不多，最后白白搭上了性命，讽刺意味十足。整篇文章写作手法轻松活泼，这种手法秉承了胡适先生一贯的温和作风，但是其谈论的问题却是非常不轻松的。差不多先生虽然死了，却为很多人崇拜，认为其不计较，看得破，想得通，是有德行的人。对于这种偷换概念的误读对于社会的影响，作者表示了深深的担忧，想用文章来警醒国人——这是一种病。文中的幽默讽刺手法让这篇文�
这种差不多精神已� 现代社会这样的人还有大把的存在，他们感觉一切都是无所谓的存在，这是一种无追求的，无追求的，不求上进的坏风气，我们应该时刻警惕，摒弃坏习惯。