《水》读后感（精选29篇）
同学们应该都读过冰心的诗歌集《繁星·春水》吧，这部作品篇幅短小，被誉为“繁星格，春水体”，却蕴藏着十分丰富的知识，告诉了我们深刻的道理。
在众多小诗之中，最吸引我的，就是《春水》中的一篇：
墙角的花!
你孤芳自赏时 ，
天地便小了。
我认为这首小诗通过贴切的形象表达了深刻的哲理，也就是对墙角的花的孤芳自赏进行了委婉的嘲讽，人只有在谦逊时才会使生命之花绽放，反之，便会使生命之花凋零。虚心使人进步，骄傲使人落后，诗人在这里告诫人们，为人处世要谦逊，切忌骄傲。
有一个很好的例子：春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车!”。孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”孔子一看，是用瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么?几岁啦?”孩子说：“我叫项橐，7岁!” 孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!”。
“三人行，必有我师焉。”孔子面对七岁孩童却不耻于钦佩，正是由于孔子这种不骄傲，不孤芳自赏的精神，他才成为了一代伟大教育家，思想家。所以，我们自己要学会谦虚，同时也要提高自己的能力，这样我们就不是孤芳自赏，而是百花齐放时，一任群芳妒!
今天，我读了《乌鸦喝水》这一个故事。
一只乌鸦口渴了，它想喝水。突然，它看见一个瓶子，可是水不多，瓶口又小，喝不着水。它开始动脑筋，想办法，它想呀想呀，终于想出了一个办法。它把小石子一个一个的捡起来放在瓶子里，这样，它就喝着水了。
乌鸦，你真聪明，我也要像你那样：遇到难题动脑筋想办法。
我读了故事大全里的《乌鸦喝水》，故事讲得是有一个乌鸦他很想喝水，于是，他找到了个瓶子，里面装着水，可是水不满，它喝不着，于是他把石子一个一个的装进去就喝着了。
读了《乌鸦喝水》这一文，我要向乌鸦学习的是：不管做什么事情都要多动脑筋思考 ，想好了再做。
《繁星》和《春水》是冰心奶奶印度诗人泰戈尔的著名作品《飞鸟集》的影响下写成的。《繁星》和《春水》主要包括三个内容。
一是介绍了冰心奶奶对母爱和童心的赞颂。因为世界上，母爱是伟大的，母爱是最高最美的好的东西，母爱是孕育世间万物的源泉，所以冰心奶奶才会这样写道;母亲啊!你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的隐蔽?因为有童真，童趣，童心，才会有我们美好的童年，所以人间最美好的世界不是梦幻美丽的风景，而是充满纯真童趣的岁月，所以冰心奶奶才会写到这样的诗句;万千的天使，要起来歌颂小孩子;小孩子!他那细小的身躯里，喊着微带的灵魂。
二是作者对大自然的的崇拜和赞颂。大自然是我们的家，我们只有保持好大自然，和大自然和谐相处，才会让我们的家更美好，让我的生活更加幸福快乐，所以冰心奶奶才然为;我们都是自然的婴孩，我在宇宙的摇篮里。
三是写出了对人生的思考和感悟。就行冰心奶奶在书中这样写道;墙角的花儿，你孤芳自赏时，天地便小了。
另外，冰心奶奶还通过‘’造物者——倘若在永久的生命中，只容许有一次极了的应许，我支撑的求着;我在母亲的怀里，母亲的小舟里，小舟在明月的大海里。写出了自己对母亲的歌颂，对通着的呼唤，对自然的咏叹给人以无穷的回味和启迪。
世事纷纷，喜怒哀乐中早已找不到自己，也无处可再找，不仅仅仅是迷茫，更多的是无奈，可还得在这种迷茫中行进，在这种无奈中生存。你无从选取，能选取了就不是你了。
沧浪之水清兮，能够濯吾缨，沧浪之水浊兮，能够濯吾足。
看过《沧浪之水》书的人，我想大都能猜到书中的主人公就是多数人的重影，也是这个时代人的缩影，在一种特定的环境中你无从选取自己的喜好，摆在那里的你就要强迫自己把一切都做得圆满，不能让谁再小瞧了你。所受的教育，所学的专业，可能此刻都和你的理想有着千差万别，毫无用武之地。你想去做的你做不到，永远埋没在心里也只能时常回味一下记忆，不想做的可又偏偏去做了无数个日日夜夜，岁月轮回谁也无法再猜透你，没人再能看懂你的喜怒哀乐，真真假假，失去了你做为一个男人原有的个性和张狂。
每一天在种种无奈中煎熬着自己的灵魂，时刻强迫自己去做一些万分不情愿的事，说着自己也不明白到底是什么东西的话，虚伪与真诚已没有了区别，似真似假，似梦似幻，可还得用自己的生命去适应这种活法，有泪不能流，有苦不能诉，累死也不能趴下，受罪也得努力硬撑着自己的身躯，活得比谁都累也要表现出比神仙都要潇洒，不知情的人还都在羡慕你的尊位和狂傲。
岁月早已磨掉了你锐利的棱角，人生困扰着你的自由奔放和主观个性的张扬，空怀壮志，早已泯灭了你年少时的梦想，人生旅程让你体验了种种虚虚假假，真真实实，人性百态在你面前百媚登场，你不为之，你又是谁你为之，你又成了谁一切都让你无所适从，一切你又都无可抗拒，这就是无奈中的无奈，人性逼迫你做出种种不可理喻的行为，可还得称之为革命事业。就是这般如此你到底把自己交给了谁你也不会明白，拿自己的性命在这种复杂的社会圈子中周游回旋，不懂疲惫是不是你和生活开着玩笑也要让自己去努力适应着这种特殊群体，去附和着这种不恭不敬的关系，颠覆着黑白也分不清所以。
真正属于自己时，乐得你宁愿紧紧把自己锁在家中安逸小窝里，才是真实的你此时莫大的幸福享受。真实的快乐人生是什么!就是能找回真实原本的你!你属于这个社会，但同时更应属于你自己。不虚伪的你，真正的你，可爱的你，真诚的你，你就是你，永远不要成为别人影子的你。
书阅完，感觉就像好比一个人走在钢丝上一样，从你在不知不觉中行进到这条钢索上那一时刻起，你可能从迈出第一步起，你就已经踏上了这条颤颤微微的索链上了，你就没有了回头路，也没有了其它的路可让你再选取，不管你手中是不是有一根掌握平衡的长杆，你的目标就只能有一个了，走到对岸上去，才是胜利，才能实现你心中的夙愿，才能不被摔死，即使你手中根本没有那平衡杆，只能靠自己的双臂来持续必须的平衡，你也只能硬着头皮一步一步看着脚下慢慢走过去，此时你的头脑和眼睛同时也就失去了左顾右盼的功能，现实已不允许你再有别的思维活动，你只能祈祷上苍此时可千万不要再来点轻风，把你轻飘飘的吹落到下面的深渊中去，一旦此时你心里紧张失去了控制力，你也就没有了引力站在钢索上面再稳稳的一步一步等你走到对面上去了。心如止水就是此刻你最好的状态，手中的平衡杆在你的双手中不能有半点随意倾斜到哪一方的意思，只能像一波湖水一样平静安稳。
心静风儿欲动，那就要看你的承受力如何了自然界的风向，你是不能阻挡的，但是你还是应能预测到一些前兆的，你要提前就要把一些因素思考到，也要有对应的措施防范它，风来到时要采取最果断的措施加于防备和解决，如果只是听之任之，随它左右前后飘舞挑衅，你心再欲静也只能是秋风扫落叶，轻风早已把你的水分吸光了，你再想附在大树也是不可能的了。鸟鸣而过，扇动一下翅膀也能很轻意地把你抖落到腐地上去，没有了重心，即使下面没有硬石硌你一下，你也不会有好下场的，如果你能大难不死，再慢慢缓过气来想重新回到上面的钢索上，如没有很好的扶力和心态，你还敢于再一次上去吗你心中还有自信吗双腿上恐怕早发虚了，头上冒点虚汗，再来点小风也能让你打上两个喷嚏，再一次掉下来的就不是你的身体了，恐怕你连自己的心在哪你都不知所然了。你还能站得起来了吗原先在你周围呐喊助威的家伙早都不知跑到哪里找靠山去了，还能再有人会注意到一个遍体鳞伤的败将此刻都是势力眼之人，就别指望了，没用的，从此只能低调做人，颐养天年就是最好的安排了，鸟之将去，其声也哀，也只能是这样。
当你想稳稳的在钢索上走到头，就不能少了你的自信和勇气，平静和胆量，同时更不能少了周围那些呐喊助威的人群，管他们是真心还是假意，只要当时的场面能让你稳稳地走过去就行，到了对面你就是胜利者，以后就不怕再没有人捧你，没人重视你。一朵鲜花孤立在哪也不会显眼，只有周围出现更多的花和众多的绿叶，最突出的那朵才会显得最耀眼，最有魅力。有时看似一些无聊之人被你不削一顾，甚至你都没抬正眼真正仔细看过他们，观察过他们一下，也有一些常常会落井下石之小人物，也会被你鄙视。可有时真正对你有利的正是这些小人物，只是从没被你放到正面看一下而已，有用无用也要把他放到一个不痛不痒的位置上作摆设，也说不定会在必须的时候会有点关键性作用呢，别小瞧了他们!
这本书，越看越觉得人要是活在这种圈子里，不累死也得被折磨死，没有很好的承受力，我想是不可能在这种环境里生存下去的。这不是一个生活过程，而是一个你如何能适应这种压力的过程。越看越觉得可怕，可悲，可怜，可叹。完全没有了自我的存在，人就像一个机械动物一样活着，大脑已经完全不属于自己的神经来支配了，而是靠外界的一切左右着，说每句话，做每一个动作，都要斜眼看看别人的表情和反应才能做出对应的表现。等你老时，大脑细胞要比不是在这种环境中过来的人少一半，都被这种黑暗的东西压制掉了，当你登上必须的高度时如果你一下子不留意掉下来了，摔伤的不是你的身体，而是你的自尊和骄傲，历史的终结也就离你不远了，宿命吧。
人都得这么活过来吗累啊!苦命啊!难道就没有更好的活法了吗唉!一切都晚矣!
生命如水，生活如歌，人生如戏。是戏就要有人去扮演，有人当主角有人当配角，是主角也好是配角也罢，就是都要把自己的戏演好演活演像，明知是演戏，但不管是演员也好观众也罢，只要你能进入状态，那就不是在演戏，而是变成了一个活生生的东西，无论是演员还是观众在动情之时都会流下激动的泪，也能表现出愤慨的憎容，也会让人睡不着觉，吃不下饭的时候。就看你怎样去理解它的好处和影响了。
今天，我读了大禹治水这故事，让我懂了许多道理。
尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬家。尧派鲧去治水，鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服，因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。这是因为鲧虽然花费了好长时间，但都做了无用功，他没有利用智慧来解决问题。舜接替尧选禹去治水，禹改变了父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土，挑土，累得磨光了小腿上的毛。
经过十三年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。大禹为了治水三过家门而不入，终于把大水治服了。大禹父子俩治水的方法不同，大禹父亲用的是堵，大禹用的是疏通，治水的结果自然也就不同。大禹治水这个故事告诉了我一个道理，在学习上遇到困难时，不仅要有毅力和决心，还要充分利用原理，发挥自己的智慧，不能像大禹父亲那样。我的学习也不例外，不能遇到困难就退缩或者草率解决，不遵守规律，这样都是不行的。
以后无论在生活上、学习上都要有不怕挫折的精神，遵守事物发展的规律，把各科的学习成绩搞好，也能把生活中的事情解决好！真是个好孩子。
今年暑假我读了《繁星·春水》。这是一本诗集，是中国著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家冰心的著作。冰心，原名谢婉莹，是福建福州长乐横岭村人。这本诗集是她将平时所写的一些小诗收集而编成的。这种诗集我还是第一次接触，看惯了白话文和网络小说的我，来看诗集一下子没适应，没看懂，觉得怪怪的。
这本书以对母爱、童真和大自然的歌颂为主。冰心对母爱的赞美有不少，如：“母亲呵！我只要归依你，心外的湖山！容我抛弃罢！”在这几句简短的话语中无不体现她对母亲的崇敬，在她的眼里母爱是多么伟大，她可以为母亲抛弃一切身外之物。在冰心的心里，小孩子是多么的可爱，童年是多么的难忘，因为小孩子的心灵是多么的纯洁无暇：“万千的天使要起来歌颂小孩子，小孩子，他细小的身躯里，含着伟大的灵魂。”小孩子的特点，天真、蓬勃向上在这句话里表现得淋漓尽致，连天使也忍不住赞美他们。冰心也很热爱大自然，“清晓的江头，白雾朦朦，是江南天气，雨儿来了——我只知道有蔚蓝的海，却原来有碧绿的江，这是我父母之乡！”这是多么生动，多么栩栩如生，冰心以她的笔触为我们刻画出大自然美丽的样子，把大自然写得五颜六色，白，蔚蓝，碧绿。冰心的诗在美丽的“外表”下，又有哲理，就像这句话：“墙角的花，孤芳自赏时，天地便小了！”这句话就是在告诫我们不要自闭，更不要自暴自弃，要放开胸怀和别人接触，视野要宽广一些。
读完《繁星·春水》这本诗集，我觉得冰心描写的很美，不仅只有美，还有忧、悲，更有哲理。在冰心的笔下，是一个多么美丽，美好的世界啊！
冰心奶奶的《繁星·春水》主要以母爱，童真，自然著称。读了《繁星·春水》让我有我万千的感慨。她的诗内容虽然简单精炼，但是字字千金；语言虽然朴实无华，但是意义深刻。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深。母亲呵！你是那春光么？'生活中，不如意的事有很多很多，而妈妈始终是我们背后坚强的后盾，当我们烦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候，我们习惯把心里话跟妈妈说，习惯地在痛苦时依偎在母亲的怀里，听妈妈的鼓励，听妈妈的安慰，母爱，如涓涓细流，源远流长。早晨出门前，从母亲手中接过那把雨伞；中午放学回家，从母亲手中接过那碗热腾腾的汤；晚上复习功课，从母亲手中接过那杯温热的牛奶，一点一滴，都是爱的记忆。冰心奶奶的这句话，时时提醒着我，要像花儿感谢春光一样，用心感悟母爱的点点滴滴。
《乌鸦喝水》主要讲的是乌鸦想喝瓶子里的水，但是瓶子里的水很少，瓶子又很高，乌鸦喝不到水，它想了一个办法，把小石子一个一个叼起来放进瓶子里，瓶子里的水慢慢升高，乌鸦就喝着水了。
读完这个故事后我觉得我们应该向乌鸦学习，遇到问题要多动脑筋，才能找到解决问题的方法，取得成功。
短短的几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和-谐的图画。而且，作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。你们看一句这么短的诗，可以体现出一种这么伟大的精神，想必冰心奶奶在写时，必定苦心思考了一番。这还不算什么呢，你们再看这几句：
母亲啊!天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里;心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱。她热诚赞美母爱。对母亲表示了由衷的感激之情。整体联想自然，读来委婉柔和。
轻轻地合上这本书，我的心久久不能平静。
《繁星·春水》主要写了三个方面：母爱、童真、自然。每个方面都写得非常的好，都是形式短小而意味深长。其中，我最喜欢的是母爱。
冰心奶奶是母爱的代名词，通过这本书我读懂了母爱。这都是怎样的诗呀！没错，只有冰心奶奶才能写出这么好的诗。
“母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”在这首诗里，母爱是万能的，母爱是包容一切的，母爱是可以阻挡一起伤害的！既安全，又完美。
生活中，母爱不就是这样吗？当你不小心犯了错时，妈妈会原谅你；当你被雨水淋湿时，妈妈会为你挡雨；当你饥肠辘辘时，妈妈会给你做美味可口的饭菜。最重要的是，妈妈是你的心灵导师，她会教你在人生的路上如何走下一步！
记得我上小学时，在外面上英语课，一星期上一次课，每次都有作业。有一天晚上，我洗脸刷牙时，突然想起忘记默单词了，心里十分忐忑。准备睡觉的时候，妈妈还没有问我默了没有。正当我以为暴风雨过去时，妈妈突然问我“儿子，单词默了没有？”“啊，我，……默了。”为了不被妈妈批评，我只好撒了个谎。我把灯和门都关了假装睡觉。过了几分钟，我偷偷地爬下床，小心翼翼地打开台灯，准备写封信给妈妈道歉。可我刚写了几个字，房门被妈妈打开了。虽然妈妈的动作很轻，也行是不想打扰我。我惊讶地向门口看去，只见妈妈进了房间，对我说：“别写了，我们来谈谈吧。”我心想：完了，完了，妈妈一定生气了。可妈妈却没有丝毫的怒气，轻轻的告诉我，她在小的时候也犯过错误，也说过谎。但外婆原谅了她，并告诉她一些道理。后来，妈妈虽然又犯了错，但再也没有撒过谎了。妈妈接着和我说：“儿子，其实我知道，你是因为太累了而没有默写。我也不批评你了，只要你明天努力点，把今天没默写的明天补上，明天多默点单词。但一定要记得诚实。好了，今天安心睡觉吧”。
那一夜，我哭了很久很久。泪水里包含了妈妈的期待、鼓励。还有深深的爱。
“母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”
有一只乌鸦口渴了，看见前面有一个小瓶子，瓶子里有一点水，它就飞了过去。乌鸦飞过去了一看，瓶子里的水特别少，瓶口也特别小，乌鸦喝不到水。怎么办呢?乌鸦想出了一个办法，它用嘴巴叨起旁边的石头放进瓶子里，石头落到瓶子的下面，水就上升了，乌鸦终于喝到最甜的水了。
我觉得这只乌鸦非常聪明，在遇到难题的时候会自己动脑筋想出办法来，克服困难。我们也要像乌鸦学习，开动脑筋，想出好的办法去克服困难。
这个假期，我读了冰心的《繁星·春水》，但我更喜欢其中《繁星》这部分作品。
繁星闪烁着——深蓝的太空，何曾听得见他们的对话?沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。这段作为诗集的开篇，是诗集表现“爱”的精神总颂。诗人运用了拟人的修辞手法，赐予繁星与天空以美丽的生命，显得意境深远，极富韵味。
童年呵!是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。全诗四句，句式长短不一，首句以呼唤开起对童年的回忆，二三句运用顶针的修辞手法表现童年的真与美，相对而出，颇有节奏感。
醒着的，只有孤愤的人罢!听声声算命的锣儿，敲破世人的命运。“锣儿……人的命运”是比拟的写法，先拟人，再拟物，唤醒世人要改变自己。
残花缀在繁枝上;鸟儿飞去了，撒得落红满地——生命也是这般的不瞥么?从落花、飞鸟到生命的反思，仿佛看到了那落寞的诗人!而对生命不可解释的疑惑也从笔尖流露出来。
嫩绿的芽儿，和青年说：“发展你自己!”淡白的花儿，和青年说：“贡献你自己!”深红的果儿，和青年说：“牺牲你自己!”诗人以“芽”“花”“果”比喻，阐述关于耕耘与收获，付出与回报的关系，借以给读者暗示，达到了和儿童交流，教育儿童的目的。
文学家呵!着意的撒下你的种子去，随时随地要发现你的果实。如果说“撒种”是思考，是构思，那么作品就是“收获”，但这种“着意”是要在积累的基础上。如果不注重平凡生活中的点滴，就不会有思想的火花、如闪电般的灵感，更别说谈丰硕的收获了。
小诗以比喻、拟人、顶针等修辞手法表现诗人心情，这是诗歌常用的变现方法。以婉转一样的形式表现感情，既可体现深情，可又使作品的抒情显得深沉委婉，回味绵长。如第五十五篇，是诗人从生活中总结出来的真理，感人至深。
总之，《繁星·春水》是一部值得欣赏的作品，我从中学到了很多，希望大家也能去看一看。
今天，我在家读了《乌鸦喝水》，讲述的是：一只乌鸦，到处找水喝，它找了半瓶水，可是他的嘴短，瓶里的水又太少，它喝不到水怎么办呢?他一生气，用爪子抓起一块石头向水瓶砸去，可石头却落进了水瓶里，乌鸦发现水有点升高，它灵光一闪，就抓些石头放在瓶子里，水慢慢升到了瓶口，乌鸦终于喝到了水!
一只乌鸦口渴了，想喝水，它去森林里找水喝，找到一个被人丢弃的罐子，可罐子里的水很少，它看到地上有一堆石子，突然想起了主意，它把石子一粒一粒地丢进罐子，里面的水越升越高，最终凭自己的智慧和劳动喝到了水。
这个故事让我明白了遇到困难的时候，要开动自己的脑子想办法，总会解决的，智慧大于蛮力。
大禹治水这个故事我们都听过。里面讲了两件事一、禹把大水治好了二、禹三过家门而不入。
据说尧在位的时候，天下经常发生很大的水灾，庄稼被淹，房子被毁，给老百姓造成了很大的损失。尧召开了部落联盟会议，商量怎样治水。有人建议让鲧去治水，尧不太相信鲧，但在大家的劝阻下，他勉强同意了。鲧花了几年的时间治水，不但没把洪水治好，反而使其更加泛滥。他采用的是拦截，东边发水了，他堵东边，东边刚堵完西边又发。这让老百姓吃了更多更大的苦头。
舜接替尧的位子后。就去治水的地方考察，他发现鲧劳而无功，就把他流放到羽山了。舜问了大家谁还能治水，大家都说让禹去治水，舜便把禹请来。禹采用的治水方法是把水全部引进大海。禹发誓水不治好，我坚决不回家！他和老百姓都吃尽了千辛万苦，还走过了千山万水，在治水的十三年里，他几次经过家门但都没有进去，有一次他的妻子涂山氏生下了儿子启，但他还是狠心离开了。当时黄河的中游有一座大山叫龙门山，只有把他挖通才能让水流过去。经过几年的奋战龙门山终于被凿开了，水全部都畅通无阻的流入大海了。
我要学习禹这种坚持不懈和勤劳的精神，不能半途而费，把事情做成功。
“我从不肯妄弃一张纸，总是留着——留着。。。。。。”你知道这是谁写的吗?没错，这正是我最崇拜的冰心女士在1923年8月27日在太平洋舟中给母亲写的一首诗——《纸船》。
《纸船》出自于冰心女士的诗集——《繁星春水》。这首诗表达了作者对母亲的怀念。这就能看出冰心女士认为“母亲”是博大无边，伟大无穷。像这样的诗冰心女士还写了很多，
如：“母亲呵!天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里;心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”
这些短短的小诗都能表现出诗人真挚热烈的情感，对母亲的热爱。可我这才知道“母爱”的伟大。
从小到大我都在妈妈身边，妈妈每一天都对我唠唠叨叨，烦都要烦死了。我知道妈妈这样做都是为了我好，但是我就像一个囚犯一样没有自由，我不想被人束缚。这一年姐姐要中考时，妈妈跟爸爸商量好了，妈妈回去照顾姐姐的生活。一开始我自己默默地在心里偷笑，心想妈妈走了我就能够无法无天了，但是还是有一点舍不得，毕竟我在妈妈身边呆了那么多年了。以前妈妈离开我最多一个多月，可这次不知要离开多长时刻，妈妈走了也许我还不习惯呢。平时每一天回到家妈妈就准备了“美味佳肴”，只要吃就行了，吃完了就做自己的事。此刻妈妈走了，爸爸下班又很晚，因此煮饭的担子就落在了我的肩膀上了，幸好以前我练过，要不然等爸爸回来煮不知道要什么时候才能吃饭呢?因此我每一天回到家做的第一件事就是煮饭，有时候还要洗自己的衣服，家里的家务基本上我全包了，我这才深深体会到母亲的辛苦。
冰心女士在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲，就写下了这么一首诗：“母亲呵!你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我无遮拦天空下的阴蔽?”我才领悟出了这首诗的含义：母亲，在每个人的心目中，是人生唯一可靠的避难所。
冰心的诗是天空中闪烁的繁星，是大地中清澈的春水。她的诗读来委婉柔和。并且冰心伟大的精神和善良的品性使我感慨。
冰心的短诗，使我心潮澎湃、心中有很多感受。她的诗写的很美，读后能使人心情愉悦。并且还给了我万千的感慨！她的诗全是出自内心的真实感受，能够深触心灵。
听，仔细的聆听。听到什么没有，或许你没有听到，但我听到了：是那些天真无邪的孩子们银铃般的笑声;是母亲那亲昵的嘱咐语;是大自然奏响的那欢快流畅的交响曲……
要问这些声音从哪里来?它们来自书中，来自冰心奶奶的《繁星·春水》。这些声音，让冰心奶奶编成了一首美妙的旋律;她将神圣的母爱，纯洁的童心和诗情画意的大自然全都变成了一个个动人的音符，利用笔尖谱写在了《繁星·春水》中，被我一点点从中发掘它的精华，陶醉其中。
读第一段“繁星闪烁着——蔚蓝的天空何曾听得见他们的对语沉默中微光里他们深深的互相赞颂了”寥寥几笔，便勾勒出一幅祥和，清幽，和谐又宁静的夜空。作者这样一个神奇美妙的幻想让冷冰冰的夜空，无感情的星星都有了思想，互相赞颂，含蓄的抒发了冰心奶奶对“人类之爱”的追求。冰心奶奶真是别用一番心思呀!
接着几句“童年呵是梦中的真是真中的梦是回忆时含泪的微笑”简单四句透出了冰心奶奶童年时的欢乐与美好的梦想，可见得，冰心奶奶同我们一样是在蜜罐里度过童年的，不然怎么会“是回忆含泪的微笑”呢?再听听这几句“小弟弟呵我灵魂中光明喜乐的星温柔的无可言说的灵魂深处的孩子呵”短短几句道出了冰心奶奶和自己兄弟姐妹之间情深似海的亲情与友情。
“母亲啊!天上的风雨来啦鸟儿躲到它的巢里心中的风雨来啦我只躲到你的怀里”寥寥数笔，便塑造出一位慈祥而又伟大的母亲形象，亲切的依靠，让我感受到的是母亲的崇高和无私。这让我情不自禁的想到一首诗，孟郊的《游子吟》：
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。对母亲的感激之情油然而生：妈妈，谢谢您!一句“故乡的海波呵!你哪飞溅的浪花从前怎样一滴一滴的敲我的盘石现在也怎样一滴一滴的敲我的心弦”让我体会出了冰心奶奶对故乡海的赞美，自然的赞美，对故乡的深深思念与热爱之情。
听，孩子，母亲，大自然又在为我们演奏美的赞歌了!
这首诗充分表现了冰心的爱心，冰心可以让一只微小的鱼触动自己的心灵，使自己对这条鱼产生了怜悯，从这一点，可以看出型新的高尚品德，这是十分可贵的，这首诗写得最好的一个地方就是：这小小的生死关头，我脆弱的心，忽然颤抖了。这句话充分描写了一个小小的生死关头。寥寥几句，赞扬了冰心那种对生命的珍惜和对弱者的同情。
《繁星春水》这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。
翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要以母爱，童真，自然著称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
今天我读了一个故事叫乌鸦喝水，故事讲的内容是：
一只乌鸦口渴了。这时，他发现了一只罐口很小的水罐，可是里面没有多少水。乌鸦想把罐推倒，倒出水来，可水罐很重他推不动。于是，乌鸦想了个办法：他把石子儿投到水罐里。随着石子儿的增多，罐里的水面越来越高。最后，乌鸦高兴地喝到水了。
“我从不肯妄弃一张纸，总是留着_留着……”这是冰心女士在1923年8月27日在太平洋船中写给母亲的一首诗_《纸船》。
《纸船》出自冰心女士的诗集《繁星春水》。这首诗表达了她对她母亲的怀念。因为冰心女士认为“母亲”是博大无边，伟大无穷的。
冰心，这位中国现代文学史上的第一位著名的女作家，她一步入文坛，便以宣扬“爱的哲学”著称。而母爱，就是“爱的哲学”的根本出发点。她认为，母爱是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的根本动力。在《繁星春水》中，她把母爱是为最崇高最美好的东西。
“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只能躲到你的怀里。”
这短短的小诗，却能表现诗人真挚热烈的情感，却能表现出对母爱的深情赞颂。
我们常说: “母爱像空气，看不见又摸不着：母爱又像空气，无处不在。”母爱真的很伟大！
要想体会到真正的母爱并不困难，因为这种爱就在我们身边，只要我们在一生活中的点点滴滴，就会感觉到她为你带来的幸福与甜蜜。往往经过某些事情之后，你就会感觉到妈妈的伟大，无爱的无私。早晨起来妈妈挤好在牙刷上的一寸牙膏，让人感觉到母爱的贴心；来到饭桌前，妈妈准备好的营养早餐，让人感觉到母爱的用心；夜深了，妈妈为你披上一件外衣，让人感觉到母爱的温暖；出门时，妈妈的一句叮咛，又让人感觉到母爱的关怀……
“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而，当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”
这是我感悟最深的一段小诗，植物开花，功劳来自于大地，是大地哺育了它：我们成才，功劳来自于母亲，是母亲在陪了我们。
冰心女士在下雨天看到一张荷叶遮护着一只红莲，自己饱受着风雨的摧残，就写下了这样的诗句：
“母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”现实中又何尝不是这样呢？
母亲在我们每个人心目中，是人生唯一可靠的避难所！我们在这里茁壮的成长着……
母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。诗人以生动形象的比喻，把母爱之情传达出来，写的情真意切，感人肺腑。
读完冰心的《繁星·春水》后，我真真切切的体会到了冰心当时创作时的情感，把世间所有的生物、情感融为一体，不仅是美而美，忧而美还有悲而美，总之就是很美很美。
近日，我读了《上下五千年》中的《大禹治水》，讲了几千年前夏朝时期，大禹三次过门不入，经过13年艰苦奋斗，制服洪水的故事。
在夏朝时代，没有汽车，没有起重机，制服洪水足足用了13年，可见当时做水利工程是多么困难。可是禹为什么战胜了凶猛的洪水呢？因为他有不怕困难的毅力。而且有条不紊，做这一步就不考虑下一步，不带有一丝杂念。所以说，做任何事都必须不怕困难，坚持不懈，注意力高度集中，才能成功。可是，在生活中，我做事情往往注意力不集中，做第一件事时思考着第二件事，所以我做事的效率不高。我曾经在突破一道奥数题的时候，也有过放弃的想法。做一道难题最多花费几个小时罢了，可大禹治水是花费了十三年的水利工程！我就连做难题都不耐烦了，难道还能干出什么大事吗？
禹在治水期间，运用了科学手段战胜洪水。他吸取了其父亲鲧用“堵”治水的教训，采用了“疏通”的科学方法治水，最终成功了。在生活当中，一些事情不是靠蛮力做好的，而是要靠头脑，经过一系列思考、规划，寻求方法、捷径，还要经历千难万险，付出极大的努力，才能将事做得完美无缺。
禹不仅非常聪明，有才干，不怕困难，而且有大公无私的精神。有一天他治水路经家门，听到儿子的哭声，真想进去看望儿子，但是他又想到洪水还没被制服，老百姓正处于危难之中，最终没有回家看望儿子，而是奔赴了治水现场。真是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”！
大禹治水的精神深深打动了我，给我带来了很大的启示，我应该学习他的坚持不懈、大公无私的精神，运用科学的方法去解决生活、学习中的困难，达到成功的目的。
星星并不只是星星，而象征着夜晚。在无数个夜晚过后，我们终会老去。但是我们的心并没有老，还是跟青年人一样，拥有一颗积极向上的心。
冰心奶奶用忧愁而又温柔的笔调，诉说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义。弘扬着爱的哲学：童真，母爱，自然。
好长的时间，都没有细细读一本小说。这部小说带给我深深的心灵震撼，以至于情绪久久不能平静，现以文字表达读后之一二感。
沧浪之水清兮，能够濯我缨；沧浪之水浊兮，能够濯我足。用水清濯缨比喻明世则仕，用水浊濯足比喻昏世则隐。然而应对日益浮躁和喧嚣的世界，即便用尽沧浪之水，也难以洗涤心灵的蒙尘。作者取名《沧浪之水》大概好处至此。
这本书以细致入微的心理刻画和令人信服的情节，把主人公的人生轨迹娓娓道来。叙述医药学研究生池大为怀才不遇，报国无门的抑郁；时来运转，名利双收的苦涩。从鄙视“猪人狗人”到成为“猪人狗人”，充满了思想的斗争和挣扎。
读这样一本书，大篇大篇的心灵描述，犹如是和作者心灵对话，从而对池大为应对的一切感同身受，不能自已。《沧浪之水》读后感。在小说的最后，池大为在父亲坟前真诚地忏悔:“而我，你的儿子，却在大势所趋别无选取的现实之中，随波逐流地走上了另一条道路，那里有鲜花，有掌声，有虚拟的尊严和真实的利益。于是我成为一个被迫的虚无主义者”。这一段发自内心的文字，令人感到震撼。你能够把这个世界认定为暗淡无光，它亦能够说是警钟长鸣，有助于你对这个世界看得更加明白。
人生的好处何在这一向是人文知识分子关注的核心问题之一，也是无数作家在作品中反复探讨的母题。《沧浪之水》正是一部上下求索、持续追寻人生好处的长篇小说。时代变了。市场经济在提升了人们生活质量的同时，也改变了人们对世界的理解。名利成为人们追逐的目标。金钱和权利成为衡量人生价值的工具，并渗透到我们生活的方方面面。生命注重享受的过程。池大为的世故、圆滑和伪善不是先天具有，而是后天环境“造就”。在感叹人性百态与人情颠覆的同时，不得不承认，从池大为的心路历程和行为方式来看，“他既能够说是胜利的失败者，又是失败的胜利者，既是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人。”
现实与思想的矛盾挣扎，人生的困惑和艰难，使池大为发出了“生存才是唯一的真实，人不能成为精神流浪者”的感慨。诚然如此，现实的世界，人不能只有精神，往往，在现实面前，人是如此的渺小和无能为力。人只能注意鼻子下面那一点东西，得到即是真理。读来读去，池大为的人生兑变竟不能引人反感，他世俗的成就能够说是当代人的人生追求。
这部小说有一个十分重要的人物-晏老师。池大为的人生历程和他有很大的关系，他是池大为成功整个事件的导演。晏老师是一个“失败”的知识分子，满腹才华，却一生穷困潦倒。他对官场了如指掌，深知官场游戏规则，因为自己的遭遇，也因为池大为的为人，他把自己的人生经验悉数传递，成为池大为人生改变和官场扶摇直上最关键的人物。他聪明睿智，看透人生，对生命大彻大悟。
这本书，我细细读来，欲罢不能，相比之下，作为一名凡人，在自己的人生过程中，明知可为而不愿放下自己的为人原则，明知识时务者为俊杰，却坚持自己的心不肯放下，这或许是目前人生状态的根源吧。我一向在想，这样一部作品，如此生动，如此惟妙惟肖，想必也是作者的心路历程吧。
现代社会到处充斥着喧嚣与浮躁，无论身在何处，都就应心灵平静。儿时的理想，年少的坚持，不要让它随着岁月流逝，不能实现却也不要搁浅，请封存在记忆里、镌刻在脑海中，让心灵归隐于完美，在纷纭繁杂的环境里保留一份宁静:高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。
好长的时间，都没有细细读一本小说。这部小说带给我深深的心灵震撼，以至于情绪久久不能平静，现以文字表达读后之一二感。
沧浪之水清兮，能够濯我缨；沧浪之水浊兮，能够濯我足。用水清濯缨比喻明世则仕，用水浊濯足比喻昏世则隐。然而应对日益浮躁和喧嚣的世界，即便用尽沧浪之水，也难以洗涤心灵的蒙尘。作者取名《沧浪之水》大概好处至此。
这本书以细致入微的心理刻画和令人信服的情节，把主人公的人生轨迹娓娓道来。叙述医药学研究生池大为怀才不遇，报国无门的抑郁；时来运转，名利双收的苦涩。从鄙视“猪人狗人”到成为“猪人狗人”，充满了思想的斗争和挣扎。
读这样一本书，大篇大篇的心灵描述，犹如是和作者心灵对话，从而对池大为应对的一切感同身受，不能自已。在小说的最后，池大为在父亲坟前真诚地忏悔:“而我，你的儿子，却在大势所趋别无选取的现实之中，随波逐流地走上了另一条道路，那里有鲜花，有掌声，有虚拟的尊严和真实的利益。于是我成为一个被迫的虚无主义者”。这一段发自内心的文字，令人感到震撼。你能够把这个世界认定为暗淡无光，它亦能够说是警钟长鸣，有助于你对这个世界看得更加明白。
人生的好处何在这一向是人文知识分子关注的核心问题之一，也是无数作家在作品中反复探讨的母题。《沧浪之水》正是一部上下求索、持续追寻人生好处的长篇小说。时代变了。市场经济在提升了人们生活质量的同时，也改变了人们对世界的理解。名利成为人们追逐的目标。金钱和权利成为衡量人生价值的工具，并渗透到我们生活的方方面面。生命注重享受的过程。池大为的世故、圆滑和伪善不是先天具有，而是后天环境“造就”。在感叹人性百态与人情颠覆的同时，不得不承认，从池大为的心路历程和行为方式来看，“他既能够说是胜利的失败者，又是失败的胜利者，既是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人。”
现实与思想的矛盾挣扎，人生的困惑和艰难，使池大为发出了“生存才是唯一的真实，人不能成为精神流浪者”的感慨。诚然如此，现实的世界，人不能只有精神，往往，在现实面前，人是如此的渺小和无能为力。人只能注意鼻子下面那一点东西，得到即是真理。读来读去，池大为的人生兑变竟不能引人反感，他世俗的成就能够说是当代人的人生追求。
这部小说有一个十分重要的人物-晏老师。池大为的人生历程和他有很大的关系，他是池大为成功整个事件的导演。晏老师是一个“失败”的知识分子，满腹才华，却一生穷困潦倒。他对官场了如指掌，深知官场游戏规则，因为自己的遭遇，也因为池大为的为人，他把自己的人生经验悉数传递，成为池大为人生改变和官场扶摇直上最关键的人物。他聪明睿智，看透人生，对生命大彻大悟。
这本书，我细细读来，欲罢不能，相比之下，作为一名凡人，在自己的人生过程中，明知可为而不愿放下自己的为人原则，明知识时务者为俊杰，却坚持自己的心不肯放下，这或许是目前人生状态的根源吧。我一向在想，这样一部作品，如此生动，如此惟妙惟肖，想必也是作者的心路历程吧。
现代社会到处充斥着喧嚣与浮躁，无论身在何处，都就应心灵平静。儿时的理想，年少的坚持，不要让它随着岁月流逝，不能实现却也不要搁浅，请封存在记忆里、镌刻在脑海中，让心灵归隐于完美，在纷纭繁杂的环境里保留一份宁静:高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。
今天我读了《乌鸦喝水》这篇故事。
这篇故事的内容讲了一只乌鸦口渴了，刚好它看到一个瓶子里盛满半瓶水，乌鸦高兴极了。可是，乌鸦的嘴深不里面，这时，乌鸦想了个办法，不断运来石子往瓶里填，它终于喝到水了。
这个故事告诉我们，做事情要动动脑筋。
看完了《繁星。春水》这本诗集，我才开始回忆母亲为我做的一切：教我说话，教我写字，教我读书……还在我伤心时，为我鼓励；在我成功时，为我祝贺。我越想越感动，泪水不由自主夺眶而出。从今以后，我要改变自己：多帮助母亲做些力所能及的家务，多多体谅母亲，尤其应该努力学习，不给母亲丢脸。
冰心赞颂母亲，我就要用实际行动来表达对母亲的爱。合上这本书，我心里默默发誓：我要用自己全身心的爱来关怀她——母亲！