当看完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，何不静下心来写写读后感呢？到底应如何写读后感呢？这次漂亮的小编为您带来了关于《少有人走的路》读后感【优秀7篇】，在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
人与人之间相处是极易受对方的影响，不管你愿不愿意承认，你的言谈方式或多或少都会受到同学、同事、朋友和家人的影响。如果你不承认，那么有可能只是你没有发现而已。
顶头上司很喜欢说“不不不”，久而久之，办公室的人在交谈时，尤其当他们急于在第一时间否定对方的时候就会说“不不不”。在Lynette和上司结束一次聊天后，我给Lynette说她刚才说了“不不不”，她整个人像一只炸了毛的喵，进入警戒状态，说服自己不要说那么多“不不不”。然而她不论和上司还是和同事说话，那“不不不”三个字依旧张口就来。我也好不到哪里去，“不不不”说的风生水起。可能我太过敏感，第一时间发现了这个现象，其他同事似乎还没有发现。所以听其他同事说“不不不”后我和Lynette总会会心一笑。
在读《少有人走的路》的时候，印象最深的五个字是：推迟满足感。那些急于在第一时间否定他人的人，是为了从否定他人中得到满足感吗？如果是这样，面对与自己意见相左的人，不妨慢下来等对方说完，再一针见血并加以缜密的逻辑将对方一枪毙命不是更爽吗？但是人人往往都不愿意推迟满足感，哪怕只是短短的几秒。
因为“推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐，这是惟一可行的生活方式。”而这对于想要急切享受满足感的人来说先面对听完对方的错误言论实在太过痛苦，不如第一时间享受满足感来的爽快。毕竟“规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。”
我和Lynette认为对抗说“不不不”这个坏习惯的方式就是改变自己的心态，就算对方说的内容是错误的，也要耐心听完，然后再否定对方。改变自己的心态，才是解决这个坏习惯的根源。如今，我和Lynette说“不不不”的次数在逐渐减少，有时候甚至在说到第二个不字的时候就会自动停下来。看看之后能否彻底改掉这个坏习惯。
《少有人走的路》是答芬小姐姐推荐的，她推荐的次数多了，我自然想了解为何她不停推荐。这本书是我最近读书读的最慢的一次，总会思考一些内容投射到自己身上的情况，强迫自己去分析，有点痛苦，读到后面，心也乱了。读书于我而言是一个自我救赎的过程，这本书让我沉浸其中去思考分析自己的问题。计划再买一本纸质版的书来反复阅读。我和答芬小姐姐一样，倾情推荐这本――《少有人走的路》给可爱的你们，愿你们面对不断流逝的岁月、增长的年龄，可以宠辱不惊。
这本书值得分享的摘录实在是太多了，这里我简单分享两句。其他的，你们自己收集吧。
少有人走过的路中，特别强调：自律，<少有人走的路>读后感一——自律。
自律的定义：是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。
逃避责任、得过且过，对需要付出改变的困难假装视而不见，直到某一天酿成无法承担的结果，这是人性的倾向。
我也有这方面的倾向。
以为自己的自律性比较强，但是，实际上，是对自己很多缺点视而不见，抱着“侥幸”的心理。
问题一：上班迟到或者早退，或者上班的时候偷溜出去办自己的事却不和领导打招呼。
我如果有任务在肩，一般都会很上心，会把任务完成得很好。可是，总有时候是没有那么多任务的。遇到这种时候，我就很容易犯“上班迟到或者早退，或者上班的时候偷溜出去办自己的事却不和领导打招呼”的毛病，表现得非常不遵守单位的规章制度。从此刻开始，我要好好改正我这个毛病。
以后做到：
1、上班不迟到、早退，外出要请假；
2、及时提交周报；
3、定期向领导反馈工作进度；
4、在没有具体的工作任务的情况下，多浏览行业网站，学习行业知识，而不是总上网！
问题二：早上起床后太拖拉，结果，常常弄得自己迟到、孩子迟到
最近，这个毛病有点改善了。比如，通过前一天晚上，准备好第二天早上的东西，这样可以使得起床后一切变得有序些。不过，还是速度有些慢，今天早上，收拾自己花了足足40分钟。以前，包括忙乱地装那些上班要带的东西，大概需要40分钟，现在，不用那么忙乱地准备上班要带的东西，却还要40分钟，看来是手脚速度太慢了。需要提高效率，最好30分钟内全部解决。
问题三：情感上太依赖别人，没有感觉到自己的价值存在。
最近这个毛变也有些改善了。通过晚上有计划做的几件事，感觉生活更充实，内心更加稳定了。这需要坚持。另外，还要增加一点：
作为一名刚刚步入社会的青年，对于生活充满了不安和焦虑，偶然间拿到这本书，读完后，似乎给自己打了一针“镇定剂”。比起心灵鸡汤，它更像是一面警钟，不仅将生活的苦难摆在你面前，又给予你战胜苦难的工具。
自律
自律是本书将的第一章内容，作者在开篇时就指出，我们的人生是一连串的难题，而解决人生问题的关键就在于自律。并且提出了自律的四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。
延迟满足感
延迟满足感，就是不贪图暂时的安逸，先苦后甜，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐。
如果我们认为自己很有价值，就会认为我们的时间也很有价值。“我是个有价值的人”——对自我价值的认可，是心理健康的基本前提，也是培养自律的根基。它直接来源于父母的爱。（这一点也强调了家庭教育的重要性和父母的以身作则）
承担责任
“你不能解决问题，你就会成为问题”。我们必须要直面属于自己的问题，承担自己的责任，这是解决问题的基本前提。
如果我们力图把责任推给别人或是组织，就意味着我们甘愿处于附属地位，把自由和权力拱手交给命运，社会等。也就意味着我们主动放弃了自由和权力。
忠于事实
我们需要实事求是，杜绝虚假，因为虚假与实施完全对立我们越是了解事实，处理问题就越是得心应手；虚假、错觉和幻想只能让我们不知所措。
完全忠于事实的生活到底意味着什么呢？首先，它意味着我们要用一生的时间进行不间断地严格地自我反省；其次，我们要敢于接受外界的质疑和挑战。
保持平衡
自律本身需要把持得当，称之为“保持平衡”。首先，保持平衡，意味着确立富有弹性的约束机制。（我们要适当约束情绪，要用大脑的高级中枢——判断力，必须约束低级中枢——情绪）。其次，保持平衡的最高原则就是“放弃”，不断地调整自我，懂得有舍有得。最后，放弃意味着新生。人类只有适当放弃自我，才能领略到人生的喜悦。
自律是解决人生最主要问题的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。
人的成长是一生的过程，它不是18岁的时候就能完成的“作业”，而很多人甚至到临死之前也没能做到，甚至不曾意识到。对于这个问题，我想我身边的家人，朋友当中很多人都还没意识到吧？父母给我的传统观念认为：立足社会，并能够为社会，人类作贡献才是人生价值的重要体现，也是人生的最高目标。而个人的成长是摆在这个首要目标之后的，又自己在“私下”的时间里慢慢去做的事。总而言之，人精神上的成就和物质上(被社会承认)的成就相比是不足挂齿的。但是，没有强大的精神后盾，人生又怎么能走的“顺畅”呢？我认为，个人心智的成长是必须的，是比在社会能力上的进步更重要的。社会，不管是否“正常”，它都可以被称为“社会”;然而不健康的人生，将导致一个人一生的不幸。
这本书的作者在我面前展开了一个不一样的人生，一个与我们社会中所“习惯”的人生定义所不同的人生。的确，我们的社会太过于依赖“习惯”，依赖“和大多数保持一致”。因为经验告诉我们，这样做好像是“最安全的”，虽然这可能不是“最正确的”。但“安全”可比“正确”重要多了！所以，我们宁可放弃“进步”和“成长”;我们宁可“墨守成规”，做 “习惯的事”，而不冒险改变。在书中，作者提到“人的一生都要冒险”。我觉得如果以作者的人生定义为基准，那么这句话是正确的。因为，不冒险改变就无法实现“个人成长”。
必须时常反省自己，调整前行的方向。
我们生活中有太多不愿意冒险改变自己那一成不变的思维模式和行为方式的人了。即使，他们的习惯已经给自己带来了很大的。麻烦，他们仍然拒绝改变！这些当中，也包括我自己，包括我亲爱的家人和我的“知己”们。如果我们不努力寻求改变，我们的祈祷和对命运的抱怨都将是徒劳的！
也许，我们还真的像书中说的不够“自尊自爱”吧？
在此书的第二和三部分，作者(译者)的文笔十分犀利！我几乎无法以平和的心态去阅读。作者在书中多次讨论了在童年时期父母与子女之间的关系和教育方式对子女未来心理成熟度的影响。并提出“什么是真爱？”这一问题。在现实生活中，很多父母都把孩子以后能过上安稳的生活当作自己对孩子最现实，最真诚的期望。然而明确地指出“孩子，我希望你能成长为具有智慧的成熟的人”的家长是比较少见的。“安稳”在传统的观念上一直被认为是“幸福”的体现；而寻求子女生活上的“安稳”，这真的是对子女最大的关爱吗？这真的完全是对子女未来最无私的考虑吗？在这一点上，作者提出了反对意见。实际上，本书作者的观点和孔子的“士而怀居，不足以为士”的思想比较相似，是对常人的幸福观念的一种挑战。
我很想把这本书推荐给现在我生活中的人们，虽然我知道他们就如书中所说的“把自己的心灵藏在厚厚的盔甲下”，而且孔子也说过“忠告而善道之，不可而止…”。
1978年首次出版，五年之后才出现在畅销图书榜单上，在《纽约时报》畅销书排行榜上，连续上榜近。这本书创造了空前的销售记录，至今长盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理学著作，本书共分四个部份：自律、爱、成长与宗教、神奇的力量。其中以“爱”为中心，书中告诉我们什么是爱的本质，帮助我们学习爱，也学习独立；告诉我们如何成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我，获得心智的成熟。
这本书的副标题就是：心智成熟的旅程。人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。而规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。人人都有逃避问题的倾向，因此大多数人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥无几。因此作者斯科特。派克尖锐指出：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。所有逃避者，都在阻碍自己心智的成熟；一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始的。
本书开篇即说：人生苦难重重。人生是一连串的难题。而解决人生问题的首要方案，乃是自律。所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。
其中推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。
规避问题和逃避痛苦反映出人们不愿意推迟满足感的心理。直面问题，会让人感到痛苦。而问题不会自行消失，若不解决，就会永远存在，而且可能会衍生出更多的问题和更大的痛苦，持续的时间也会更长。例如：我现在正在写这篇读后感，其实已经拖了很久，总觉得有个事没完，令我心神不安，但是不写永远不会有。当我面对现实，放下有趣的游戏和小说，虽然这个过程中做了很多的心理建设，但是静下心来去写的时候，，心理上却感到很轻松下来。也许需要绞尽脑汁，没有了玩乐的轻松，当我写完之后，感到心情舒畅，好像放下了一个包袱。而类似的事情其实经常会出现，有时候会我们能够直面问题，以积极的态度去解决它，而有时则推三阻四，能拖就拖，得过且过。而且越是安逸的时候，越是不愿意积极面对，也就是不愿意推迟满足感，这也许就是古人所说的“生于忧患，死于安乐”吧。
记得有过这样一个实验，实验人员给几个四五岁的孩子每人一块糖，然后告诉他们如果现在就吃也可以。但是如果能够等到明天早晨还没有吃，那么就可以再得到一块糖。然后观察这些孩子，有的孩子忍不住马上就吃了，但是也有的孩子忍住了，坚持到了第二天的早上，并得到了第二块糖。在这之后，实验人员跟踪观察这些孩子，发现那些坚持住的孩子在他们长大后都获得了成功，成为杰出人士。想想就会明白，一个四五岁的孩子就能够面对糖的诱-惑，做到了推迟满足感，这种自律的精神和能力在今后的成长中会给他多大的助力埃
自律是人类心灵进化的重要手段，自律的原动力则是——爱。爱是为了促进自我和他人心智成熟。把爱和自律结合起来，才能拥有幸福的人生，才能体验快乐的极致。爱，就要不断的努力，促使自我和他人获得成长，从而促进心智的成熟。真正的爱不仅仅是付出，不仅仅是奉献，更重要的是你的爱是否令自己获得成长，同时使你爱的人也得到成长。就像我们爱自己的孩子，但绝不愿意将他们放在自己的羽翼下，而是要让他们去 搏击风浪，在风雨中变得更坚强。而那种处处包办代替，时时嘘寒问暖绝不是真正的爱。因为在包办代替中，是责任心的缺失；在嘘寒问暖中是自理能力的退化。“付出真爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。”
作者是一位心理医生，所以在这本书中，作者用了许多心理治疗的例子来解释自己的观点，因此使人在看的时候一点都不觉得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的观点，凝练的语言，读后令人深思。
解决人生问题的关键在于自律。自律的'四个原则：推迟满足感，承担责任，忠于事实，保持平衡。——《少有人走的路》
推迟满足感是自律的起点，只有学会先苦后甜，才能承担责任，面对属于自己的痛苦。如果你有良好的家庭教育，那么这一点做起来可能会容易一点，因为你的父母会在你小时候就教会你接受痛苦。如果小时候缺少这样的教育，那或许要走过一些弯路，才会回到正轨上。
对自我价值的认可是自律的基础，因为当一个人觉得自己很有价值时，就会采取一切必要的措施来照顾自己。只有足够爱自己，相信自己的人会按自己的意愿去生活，因为他们明白，这世上唯有自己和爱自己的人，不可辜负！
直面自己的问题，不逃避，不推脱，勇敢地面对，大抵就是承担责任的意义吧！但是将责任强加于自己或他人，也会引起不必要的麻烦。所以在承担责任的过程中，需要不断地去反省和调整。
而忠于事实，很大程度上也是为了让我们更明确自己的责任。实事求是地考虑问题，找到最佳解决方案，实事求是地面对自己，调整自己过时的观念，都有助于我们承担责任，明智地解决问题。
自律是一件复杂而且艰苦的事情，而且需要把握好度。我们需要承担责任，也需要拒绝不该承担的责任；我们既要学会推迟满足感，但是又要过好当下的生活；这就需要我们对任何事情都保持一定程度上的平衡。
保持平衡的最高原则是“放弃”，有放弃才会有新生，有放弃才会有成长。就如同我们放弃不用承担责任的自己，才会变得成熟，才能融入成年人的世界。固执地待在自己的舒适圈，只会让自己每天都在重复前一日的烦恼，并且没有办法解决这些烦恼。
最后，仍然要强调行动的重要意义。为了能让自己的心智更加成熟，我已经开展了适合自己的一些行动，比如健身，比如读书和冥想，比如学习理财等等，或许我并不能在一年两年内把这些事情做好，但是能开始就是一种进步。通过文字记录自己的想法和改变，也是我的行动之一。
愿大家都能找到自己喜欢做的事情。
同事推荐我读一本书《少有人走的路》，当第一次听到这个标题时，我便被他吸引住了，带着好奇心我，我走上了少有人走的路。
这是一本美国心理医生斯科特―派克写的关于心理学的书，里面讨论了我们心理现象中一些比较本质性的问题。书中提出，当我们能够自己做自己的心理医生，解决自己所有的心理问题时候，我们也许不再需要宗教，至少，能够比较正确的看待宗教，把它当做一种真正实际的生活方式而不仅仅是精神寄托或理论。
书中提到，在西方一些神学家的眼中，佛教不算真正的宗教因为佛教不承认永久的“神”的实在性，而缺少这种第一因的宗教不是真正的宗教。但作者却不这么看，并非所有的宗教都必须要有一个神存在，比如科学本身就是一种“宗教”，只是特殊的地方在于这种宗教不承认“神”的存在，或者说即使承认“神”的存在，也是必须通过实验来验证的。
从这个角度上来讲，佛教倒是真的相比于其他宗教来讲更接近于现代科学一些。
作者说，每个人都有自己的宗教，只是也许自己不知道而已。当你坦然面对自身的问题而且每时每刻都在不断改善自己的时候，你就离“神”越来越近，甚至于，你可能会发现，自己是可能达到“神”的境界的。很感叹作为一名西方学者，能够提出这样的观点并且在长时间的行医生涯中能够去践行它。是的，离开了现实的土壤的学说是没有意义的，即使崇高如哲学或者宗教，也必须如此。现在这个社会，人们很多已没有明确的宗教信仰，人们转而信仰科学，这是社会的进步。心理学作为一门新兴科学，正在某种程度上代替传统宗教所起到的作用。
我们有理由相信，随着自然科学，生命科学和心理学的发展，人们对宗教的认识会越来越清楚，宗教中的正面成分会越来越展现，而负面的东西自然而言得以消弭。但愿大自然能够给人以足够的时间，来完成这种提升。
所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限？或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于现在分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱――到很难进入须臾纳芥子的境界；事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。