《悲惨世界》出自法国著名作家雨果之手，他的一生都在于创作，这本书深受人们的喜爱，有些作家又纷纷写出了续集。《悲惨世界》就像是一轮太阳，灿烂辉煌、光彩夺目，照耀我们成长。这里给大家分享一些关于悲惨世界读后感范文，供大家参考。下面是的小编为您带来的读《悲惨世界》有感【优秀7篇】，希望大家可以喜欢并分享出去。
在19世纪的法国，共和思想与封建资本主义顽固派的思想激烈碰撞着，迸发出_时期的火花，而名著《悲惨世界》浴火而生，作者雨果在此时的文学水平作品中可见一斑，再赋予了它政治形态的色彩，才在岁月的筛洗中传唱不绝。而雨果则充分表现出了浪漫主义文学的特色，人道主义精神，无愧于“法兰西的莎士比亚”之称。其实从本书中也可以看到主人公冉阿让便是雨果的化身；同样正直，刚正不阿却不被赏识，四处漂泊，而且也体现了雨果的政治观点——支持共和。而最后法国_成功也算了结其凤愿。
《悲惨世界》作为雨果重要的代表作之一，其魅力是如何体现的呢？又是如何在岁月的淘洗下，留存于世的呢？若将其比作画作，描绘了_的腥风血雨以及天主教为代表的光明，由压抑的黑暗到光明的救赎，转而在安详与和平的暖色中收尾，留下无尽的沉思。
书的前几章都在介绍米刺埃主教，看似与主要内容没有太大关联，其实是为冉阿让人生的转折铺垫。他是一个因偷面包养兄妹入狱的苦刑犯，迫于生计偷主教的银器，被捕后主教却否认他偷窃，并送了她一个银烛台。从此冉阿让弃恶从善。这是情节的大转折，一个无辜的老头被误认为冉阿让带他受狱。他陷入了无限纠结中，如果救下老头，他会重新入狱；如果继续生活，他会违背主教的训诲。这个选择成为全书的高潮。最后，他入狱了，为了帮助芳汀，出狱后不负所托带走了小珂赛特——芳汀的孤女。他饱受养父母德纳第夫妇的虐待，后被冉阿让抚养成人，爱上了共和思想的马里尤斯，冉阿让参加了共和起义。可马里和柯赛特成婚后知晓冉阿让身世冷眼相看，冉阿让抑郁成疾，死前终于得到二人理解。
《悲惨世界》被称为“_背景下的血泪史”，他穿插有天主教的宗教信仰，共和思想等，主人公历经三次“悲惨”经历，都是在扭曲的所谓正义下受苦，讽刺了教条、刻板、无情、虚伪的社会风气，本书一大特点是只有一个绝对反派，德纳第夫妇象征贪婪，还在后文中起到正面的作用。在作者眼中，没有感化不了的坏人，没有完全变质的人心，传达了人性本善唯仁慈和宽容可以化解一切。它的政治意义与背景有关，作者支持共和的思想显而易见。全书对法国_时期的以小见大，具有历史价值。其名“悲惨”实则不仅冉阿让悲惨，还指社会黑暗，人民悲惨。但是冉阿让终得善终，怕是作者不忍他悲惨死去。他并非真正悲惨，悲惨的是那些冷漠的人们。
感觉有点像歌剧，想起以前在上学时听的一个70多岁的老师讲的音乐课，竟然在短时间内爱上了歌剧，虽然听不懂，一个同学一激动课下买了歌剧看，当然以后再也没有这么感觉了。可见爱上某艺术需要一个高人持续带领才可能真正入门，领路人真的很重要。
回头再看电影，宽恕和悔过，需要信上帝才可以实现，不信上帝，万劫不复，宽恕罪犯，需要罪犯信上帝，否则就是农夫与蛇，中国人不信上帝，没有宽恕。电影的一点偏想，不是感想。走题了，大家看电影吧。
我读了一本书叫《悲惨世界》，作者是法国著名小说家、诗人雨果。
这本书中的主人翁是个正直的人，他在富人的眼里是个很贪财的人，但细细算起来，他一生中所用的生活费只是他全部钱财的五分之一，剩下的钱全部用来帮助穷人，比如：帮穷人孩子读书。救济穷人……他处事正当，相信神灵、生活朴素、品德优良等等。他就是法国的福来主教，他的这些优点都是值得我们学习的。
在我们和生活学习中做尽自己的力量去帮助比我们更需要帮助的人，特别是品德。
美丽的大草原，是孩子们奔跑的天堂；清澈的小溪流，是孩子们嬉戏的天地；茂密的森林，是孩子们打闹的世界；翠绿的草地，是孩子们休息时的一张大软床……而这仙境一般的地方，孩子们做梦都为之神往的地方。
现在的世界，没有那苍苍茫茫的，一眼找不着边的大草原，有的只是荒无人烟的大沙漠，这沙漠是哪来的，这沙漠就是自私的人类过度的畜牧放养，活生生的将美丽的大草原一步步的演变成了荒凉的沙漠，这个世界多么可悲呀！
现在的世界，没有那清澈见底的小溪流，有的只是被污染到臭不可闻的河水，工厂里排出的废水流经河流，人们随手一扔的垃圾丢进了河流：白色的，黄色的，绿色的，红色的……五颜六色的垃圾袋在河上漂流，各种各样的垃圾在河面上放肆地散发自己独特的“香气”，可怜的鱼儿再也受不了这样的生活了，成群结队的浮在河面上，仿佛在用自己的身体告诉人类：呜呜，可恶的人类，是你，害我们无处生存；是你，害我们就此枉死。如果你们在不反思自己的行为，我们的下场就将是你们的下场。这个世界多么悲惨！
现在的世界，没有那生意勃勃的森林，有的只是贫瘠的土地，伐木工人肆无忌惮的砍伐，害的动物们无家可归，流离失所，难道以后的孩子想见到这些可爱的动物们的时候就只有在那厚重的资料上瞧一瞧它们没有了生机的图片吗？破坏自然的环境，造成了一系列的自然灾害。随着土地的开发越来越多，龙卷风、泥石流等这些不速之客也是频频的来到我们的家园之中“做客”，把我们美丽的家园弄的面目全非，再也听不到鸟儿清脆悦耳的啼啭声，听不到小溪的流动声，看不到孩子们脸上洋溢的笑容，找不到像以前一样美丽的家园了，有的只是孩子们脸上失望的表情，孩子们的眼神是那样黯淡无神，像是失去了什么最重要的东西。
这个世界多么可悲呀！我想，可悲的不只有世界，还有导致这一切的罪魁祸首——可悲的人类！难道人类不可悲吗？明知道了后果，还要执意去做；明知道了这么做不行，还要把家园竭取得一无所有才知悔改，要知道，地球只有一个，她美丽而又无私奉献，但她是脆弱的，经不起这样的折磨……
从古至今，有多少句名言是说书的重要性。这正说明了书籍在我们的生活中必不可少。
读书，就要读好书。一本名著会让你得到启迪，告诉你要做一个怎样的人。雨果写的《悲惨世界》，就是一本全世界畅销的世界名著。
我想我不多说，大家一定就听说过雨果。雨果写的作品中，其中最著名的两本就是《悲惨世界》和《巴黎圣母院》。
我喜欢雨果的文字，他描写一件事情，写得生动而又形象，充满画面感，却又不失文学味儿。他描写事物的方式很独特，很新鲜，让人回味无穷。
雨果的《悲惨世界》描写了法国下层劳动人民生活的艰辛。但是他并没有直接描写人们的生活有多么惨，而是设计了一个人物——冉阿让。
冉阿让是一个人苦役犯，因为他偷了一个面包加上多次想越狱，一共在监狱里待了19年。出狱时，他充满了仇恨——他也是迫不得已才偷面包的。后来，他遇到了卞福汝主教。
主教没有责怪他偷了自己的银器，反而送给他了一个银烛台。冉阿让发现自己是个无赖。他决定不再做坏事，而是像主教那样，帮助别人。
冉阿让再生了！他到了另一个城市，做了一个好市长，成为了大家的马德兰伯伯。但他的真名被再次提起时，他的良心揪住了他的脖子。
他，为正义与善良而死。
从冉阿让的经历中，我了解到了法国下层人民是怎样生活的。他们被生活所迫，妻离子散。冉阿让也不能安稳的过他的市长生活。人们歧视罪犯，歧视穷人，歧视身体残缺的人。有些奸诈的小人，骗取别人辛辛苦苦赚来的钱。小孩子很小就要干活。
而我们，现在有这么良好的读书坏境，不好好学习，不好好珍惜现在的生活，还可以挑三拣四，那就对不起养育自己的父母了。
冉阿让十分高尚。他让我改变了许多许多。他让我学会了帮助别人，宽容别人，不再自私自利，学会了分享，不炫耀自己的成就……我欣赏他崇高的品质。他的肉体虽然死了，但其精神却永存人间。
俗话说“英雄不死，精神千秋。”冉阿让虽然死了，但他的精神却从十九世纪一直传到现在。
在被罪恶、欲望充斥的世界，自由与爱是于悲惨中解救人民的唯一途径。——《·》题记
《悲惨世界》是法国作家维克多·雨果于1862年发表的一篇长篇小说。小说背景建立在拿破仑战争之后的十几年时间。故事围绕着主人公获释罪犯冉阿让而展开，融进了法国的历史、建筑、政治、道德、哲学、法律、正义及宗教信仰。
在1832年，雨果就已基本构思好这部小说，但在之后的三十余年中，雨果卷入政治漩涡，颠沛流离。他所经历的不幸，使他几乎推翻了之前所有的构思，重新创作了这部《悲惨世界》，将自身经历作为写作素材，创造了这本“人类苦难的百科全书”，使它在世界文学宝库中占有无可争议的不朽地位。
起初，我第一次看见《悲惨世界》是在书店里，当时年纪尚幼，并不喜欢这种大部头的外文小说，便并未留心。后来想要阅读它的想法，是在看过二零一二年的同名电影后冒出的。作为世界文学的一个丰碑，《悲惨世界》曾多次被改编为歌剧、电影并经久不衰，但翻拍这样一部厚重而又长于细节描写的小说，无疑是非常困难的。电影受到的评价褒贬不一，但当我坐在电影院里的时候，感到的只有满心的震憾。当我在极其雄壮的自由之歌中试图想像那样一个压抑黑暗的年代时，我发现我做不到。妄图通过一部电影来读懂一本书无疑是可笑的，但即使是差强人意的电影也可以发人以极大的心灵冲击，那么久负盛名的厚著又如何呢？带着这样的想法，我开始阅读《悲惨世界》中译本。
凭心而论，当外国文学作品翻译成中文时总是显得冗长拖沓，但这丝毫没有影响《悲惨世界》所传达的情感。整本书中最令我震憾的是作者对于人物心理的精准刻画，寥寥数语便可看出作者是在写一个什么样的人。而整部小说中最精彩的无疑是对主人翁冉阿让复杂心理的刻画。
冉阿让，罪犯，二四六零一，因偷一块面包及数次越狱而在狱中度过了十九年暗无天日的生活。在刑满释放后，他得到了肉体上的解放，却没有得到真正的自由。一纸“危险人物”的黄色证明，使他终生都将背负罪犯的烙印。在青年时代，出身穷苦家庭的冉阿让，处于社会的最低层，生活艰辛，时时为生计发愁。并且他还要为姐姐及数个孩子负担生活开销，于是他不多话、木讷，整日只是干活、吃饭、睡觉。这时的他虽然受到了社会的不公正对待，但仍没有太多的怨恨，只希望能将姐姐的孩子们抚养成人。这种还算安宁的生活在有一天被打破，走投无路的冉阿让为了快饿死的侄子，打碎商店玻璃偷了一块面包，自此陷入无边的苦难之中，无法脱身。
出狱后，他满心以为靠着自己做苦役挣来的钱，足以重新开始自己的人生，他盼望着社会可以重新接纳他。但这个冷漠的世界让他失望了，于是他开始忿忿不平，开始仇视社会、仇视他人、仇视一切不公平的事，但是主教米里哀拯救了这个人的灵魂。当他流落街头时主教收留了他，而当他故态复萌偷走主教的银烛台被抓获后，主教不但没有揭发他，反而为他开脱。在警察走后，冉阿让跪求主教原谅，主教只要他宣誓将灵魂交附上帝，自此重新做人，并将另一只银烛台也赠予他。
当我读到这里时，巨大的感动笼罩了我，主教慈悲的言行，对于当时的冉阿让来说，仿佛是一只上帝之手，将他的灵魂拉出了黑暗的深渊。之后冉阿让的一生，无时无刻不在履行自己的诺言，他正直、宽厚、善良、慈悲，有了一颗悲天悯人的心，他的前半生挣扎在苦难中，而他在余下的十余年中穷毕生之力去帮助那些同样不幸的人。
文中多次提到，冉阿让身材高大强壮，却像一个真正的绅士那样文雅有礼，善良并富有同情心。我有时会想，如果他不是因不愿连累他人而自首，他会一生在蒙特里做一个受人爱戴的市长。但若是那样，他便不再是冉阿让，不再是那个令人肃然起敬的伟大的人。
在领养珂赛特之前，他也许只把自己当一个赎罪的人。但当他和珂赛特在一起生活后，这个同她母亲一样善良美丽的小女孩，以儿童特有的天真和圣洁，温暖了冉阿让的心。这个一生没有得到过爱的人，得到了珂赛特的爱，在那一瞬间，他由一个凡人变成了一个圣者，一个黑暗年代中的圣者，时代造就了苦难，而苦难造就了冉阿让。当一个人的爱超脱了个人而升华到社会，他关心每个素不相识的人，那么他的灵魂就得到了升华。冉阿让，这个苦难中的圣者，这个时代的牺牲品，让我既心痛又感动。这个可怜的人，一生受尽了苦难，内心苦痛又矛盾，却尽力帮助他人，在死去的那一刻才得到了解脱。
世间的一切不幸，雨果统称为苦难。因偷一块面包而服苦役十九年的主人翁冉阿让，遇人不淑而沦为娼妓的芳汀，自幼受苦的珂赛特，在人性与信仰间挣扎的沙威。这些生活在社会边缘的人，具有那个时代广大人民所具有的多数特征，而归根结底，这些苦难不管是物质的贫困还是精神的堕落，都源于不公正的社会。冉阿让、沙威、芳汀，他们是时代的缩影，是广大贫苦人民的代表。作者用极其精准的描写和极其成熟优美的叙事风格，再现了一个悲惨世界，再现了人们内心的苦痛和挣扎，奏响了一曲关于自由和救赎的壮歌。
冉阿让、芳汀、珂赛特的遭遇，实在悲惨！虽然是小说，但我依然相信，一定取自真实。德纳第夫妇，最让人痛恨！不敢相信，世间竟有如此可怕之人，应该是纯属虚构吧！
小说中间穿插了详细的背景描写，详细到占了很大的篇幅，显示了作者广博的知识。过去的自己只注重故事情节，这一类的描写一般会跳过不看。一些武侠、言情、侦探、现代小说，就是迎合了读者的这种喜好，简练到只求情节跌宕起伏、引人入胜。可是，看过后，又会留下什么呢？什么也没有，只是消遣。
仔细读了这些背景描写，我发现，有的详细交代有助于读者深入理解，如介绍德纳第夫妇的历史，可以让我们深入认识德纳第的本质；有的是作者借题发挥，表达了自己深刻的见解，如对修女院的描写，表达了作者对修女院制度的批判；有的好像与主要内容没有多少联系，如对滑铁卢一战的详尽的'慷慨激昂的描述，我想应该是作者想借此明确对政治革命的态度，或者想为我们创设一个更大的历史背景，如同布满星星的天空，星星固然可爱，有浩瀚的天空和无数的星星，才称其为壮观。也许，这些背景的描述，正是该小说的价值所在。
终于全部看完。短短两个月，却如同经历了漫长的几年。一则因为自己工作的缘故，二则因为自己读的不只是一部书，而是一个民族一段厚重的历史。终于对经典有所领悟：厚重、深刻！能够写出这样作品的作家真是伟大！
我学到了什么？对社会有了更深的认识，对自己要好好把握，真怕自己会是沙威那样的人，也不想成为冉阿让，可是身不由己啊！
对于冉阿让而言，世界真是悲惨的世界啊！面对如此的磨难，又是什么挽救了他的灵魂——永远向善？是他，那个主教！一个伟大的灵魂，塑造了一个更伟大的灵魂！想说明什么？德纳第又说明什么？
什么是人性的美丽？善良的主教告诉了我们“人之初，性本善”的道理。冉阿让从一个心存歹念的囚犯变成一个充满爱心的慈善家，就是主教的对于万物的博爱之心感召了冉阿让心底的那份仁慈，冉阿让做了一生的逃犯却做了一生的善事，是主教的那份宽容与言传身教，支撑着他勇敢向前，是主教用爱制“恶”造就了冉阿让这一为大灵魂。他的身上散发着人道主义的光茫。
小说以冉阿让为线索，反应了法国大革命前不同阶级的人民的不同命运，而芳汀和珂赛特的悲惨遭遇，揭示了穷苦人民的悲剧，让人心痛不已。作为一个母亲，芳汀每天不辞辛劳的工作，仅仅想让女儿过上幸福的生活。迫于压力，他不得已将心爱的女儿托付给德纳第，但是德纳第却只把珂赛特当做骗取钱财的工具，珂赛特在德纳第家度过了苦难的童年生活，而芳汀却没能见到女儿最后一眼。但是正是这样一段故事，告诉了我们，苦难只是暂时的，要相信光明终能够驱散黑暗。同时，也让人们看到母性的光辉是任何时代都泯灭不了的印记。
虽然《悲惨世界》已成为那个时代的标志，但它并未被这个时代所遗弃，它永远散发着人道主义的光芒。我们这个世界，何尝没有像芳汀一样穷苦的人民？何尝没有像德纳第一样唯利是图的小人？何尝没有像教主一样博爱的人？何尝没有像马吕斯一样为爱痴狂的人？也何尝没有像冉阿让一样改过从善，成就一翻伟业的人呢？公平、自由、幸福是每个时代的追求与信仰。
雨果走了，却给这个世界留下了光明与自由，仁爱与善良，他的思想将成为一代又一代的理想与追求。