《厚黑学》为民国年间李宗吾所作，他在厚黑学一书中，阐述脸皮要厚而无形、心要黑而无色，这样才能成为英雄豪杰。探讨论证厚薄与黑白如何影响成败得失。这次帅气的小编为您整理了厚黑学读后感【优秀8篇】，希望能够帮助到大家。
此书原无意中获得，某天心情不好，漫无目的的行走在海南街道上，偶见一书店，便往看看，本想购《易经》，《心理学》之书。
无奈，生活所迫，抽不出太多的时间来观看，便弃之，取得一本《厚黑学》也埋没了长时间在阅读。
方后，便知与小说中作者所描绘的“厚黑”二字太过偏激。
厚黑学乃一本千古不传的秘诀，耗时数十载，经李吾宗反复研究，方能问世于今。
厚黑三步曲。一，厚如城墙，黑如煤炭。二，厚而硬，黑而亮。三，厚而无行，黑而无色。
原则上很简单，运用起来却很神妙，小用小效，大用大效。
然则，很多人略得小成，就运用起来，失败得体无完肤。
此书是被李厚黑驾于佛学，庄子之下，排名第三。四书五经排与后，其结论古今皆用。
种种能通，无外乎世间人心叵测。佛学是出世法，不参含其中。厚黑学是世间法，过于直接的吐呐出人心本质。
前几日，我读了一本书，名叫《厚黑学》。
从书的字面意思来看，脸皮厚、心黑，这不用说，又是一部反映社会黑暗的小说了，哪有什么学说去教育人“厚黑”之学呀！错了，这本书讲的就是“厚黑”，脸皮厚、心黑，一门富含奥妙的学科。
纵观中国近2000多年的古代历史，发生了无数次的朝代变迁，期间战争不断，政权不断更替，不但有“唐、宋、元、明、清”五大朝代几百年的变更，又有“隋、汉、三国”等短暂的历史分支，每一个朝代，每一个时期都有属于他们的辉煌，也都有他们的终结之日，没有一个朝代似昙花一现，也没有一个朝代会永远长存，在每一个辉煌与成功背后，都站着那么一位不平凡的人物，就是他将历史引入一个崭新的长河。而探讨古人成功的秘诀，绝对离不了脸皮厚、心黑。
拿三国来说，曹操、刘备、孙权三人争霸，曹操那是心真黑，他杀吕伯奢、杀孙融、杀杨修、杀董承伏，还杀皇后母子，悍然不顾；刘备，那是脸皮厚，他依曹操、依吕布、依刘表、依孙权、依袁绍，东窜西走，寄人篱下，恬不知耻，遇到不能解决的事，就大哭一场；孙权夺荆州，杀关羽，心黑却比不过曹操，后来又“忽在曹丞架下称臣，与魏绝交”，脸皮厚，却又厚不过刘备，两艺均得却都不精，因此就出现了天下一分为三的场面。
恰在这时杀出一个司马父子，他却是集曹操，刘备之大成，将“厚黑”二字演绎到极致，能欺人寡妇孤儿，能受巾帼之辱，得此“厚黑”二字，怎不一统天下？就连那绝代智谋诸葛亮也拿他没有办法，终敌不过这厚黑名家。
《厚黑学》里面所蕴含的奥妙太多了，不能说他是一部彻彻底底的成功学宝书，但是我们也要取其精华弃其糟粕，要用辩证的眼光来看待此书。借用此书封面上的一句话：“黑着，矛也；厚者，盾也。握此矛盾，进可拓土，退可守成”。我在这里能写的文字不多，更多的奥秒还要等你们自行探寻。
人跟人是不一样的，在交友的时候一定要分清楚哪些是你值得去上刀山下油锅的铁哥们，而哪些是你可以一起吃喝玩乐的玩友。我老公说过一句话，我觉得非常经典：老公说朋友分两种，一种是关系，而一种是真正的朋友。前者是相互利用的关系，而后者是不计回报的关系。确实如此，如果你把所有的人都当成朋友，或许有人可以领情，也可以对你毫无保留的在任何时候都可以挺身而出帮助你，而有的就不行了，那些只能在你飞黄腾达的时候跟你同享乐，而当你落x后，他就逃之夭夭，对你不理不睬了。
这样的人在这个社会上有很多，但是由于咱们刚毕业，肯定分不清楚，所以在交友的时候一定要慎重，切勿把自己的所有都暴露出来，让别人看的一清二楚，有时候也应当有自己的秘密，打算，这不是说让你去算计别人，而是提醒你切勿在一开始就把自己的心剥开，因为当你的心剥开后，并不是所有的人都可以小心翼翼的对待它，当你碰到不把它当回事的人的时候，关上自己的心也会有伤口在那里。
虽然我们都说交友不分富贵等级，不分年龄性别，但是有些时候，由于两个人的身份地位以及富裕程度不同，也会影响关系。以为现在的社会并不像古代时候，这是一个物质的世界，物欲横流，钱在这个世界上是一种必不可少的东西，虽然说有钱不是万能的，可是没有钱是万万不能的，建立在非物质基础上的朋友虽然并不能全部成为真正的哥们，但是我认为也比建立在金钱基础上的要来的牢靠一些。当然，如果是真正的朋友，在你贫困的时候千万不要感到在朋友面前自卑，因为真正的朋友是不会在乎这些东西的，他在乎的只是你的心意而已。
而在你富裕的时候也不要瞧不起自己那些贫困的朋友，在帮助他们的时候也要注意方式方法，虽然都说真正的朋友能够理解你所做的一切，可是人都是有自尊心的，是朋友就多为他们想想，考虑他们的感受，不要过多在金钱上面徘徊。因为当富人与穷人在一起的时候，除非是那种真的什么都不在乎的人，一般穷的那个人都会有点神经过敏，即使你做的一些事是无意识的，说者无心，听者有意，麻烦随之而来。
朋友之间不能有同情心，只能有真心！因为当你觉得朋友可怜的时候，就已经把自己放在一个高于朋友的位置上了，即使你是好心，也会让朋友觉得不舒服。所以收起你的同情心，用真心来对待朋友。
不知不觉啰里啰嗦的写了这么多，以上都是李老师我个人的一点看法，嘿嘿，或许有些不成熟，但仍希望对大家有一定的帮助。
些天我读完了《厚黑学》这本书。也许人们认为这是一本奸诈的得书籍。书名就知道这本书是教人们如何变得不厚道，做奸诈这人。其实不然，他只不过是教人们如何达到目的，成就自己得梦想。即便其中有一些违背中国传统的思想的东西，但那也是对人性得揭示，是现实中实实在在的东西。
希望各位能有志者有时间看一下这本书，会受益匪浅得。
这一本书，写得应该是不错的。
但是，我从来不推荐别人去读。
我没有读完，也读不完这本书。因为之前，我读过啦其他几本书：阿德勒的《超越自卑》、卡耐基的《人性*的弱点全集》、以卡耐基思想为基础的《错误与人生》。
这几本书，给啦我以正确的人生观、价值观、世界观，令我在十五六岁时，已经想明白这样的道理：
当你以光明的眼光去看待世界，这一世界的不完美、不完善，其实算不啦什么，正因为这些不完美，才需要我们去努力；
当你以黑暗的眼光去看待世界时，这一世界就是丑恶而无聊的，人生是灰暗而寂寞的。
人的一生，乐观与悲观总是相对应的。
我不会给销售人员推荐这一本书，但我会推荐刘墉的《我不是教你诈》这一套书。
人，不应该太幼稚，但，也没必要像李宗吾的书中所言，凡事都要学习曹操。
中国人已经落后得太多年啦，再去读民-国时期的书，并以之为自己人生的行事标准，恐怕：我们会落后得更远，然后，落后就要挨打_人生也是如此，能力强的人，大多是乐观而愿意行动的人；而不是消极而悲观的人，不是不愿意行动的人！
人生数十载，时不我待。
浪费时间去琢磨人性*，不如花点时间去做实事_厚黑，该结束啦！
但凡能够著书立派者，无一不是圣人，次一等也是奇人。春秋时的诸子百家，如李耳、孔丘、墨翟等圣贤，皆被后人尊为圣人，尊之以子。李宗吾先生能创作《厚黑学》并形成一派，虽不及称为圣人，但亦可以尊为一代奇人了。
《厚黑学》一书中，李宗吾先生宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，这样才能成为“英雄豪杰”。李宗吾先生认为，厚黑学分三步功夫，第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。城墙虽厚，可用火炮轰破；煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。同第一步功夫相比虽有天壤之别，叮毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。第三步是“厚而无形，黑而无色”，进入“无声无嗅，无形无色”之境界。臻于此境，就可以攻无不克、战无不胜、锐不可挡、所向披靡。厚黑术被封建政治家奉为圭臬，是其争权夺利的锦囊妙计。离间政治家未必懂政治学，但不能不通厚黑学。在他的笔下，如刘邦、曹操、朱元璋之人，均是面厚心黑之徒，所以能够成就霸王伟业。
厚黑学之所以能立足于世，经久不衰，根本就在“厚黑”两字。而世人也往往只在意“厚黑”二字，将“面厚心黑”运用的炉火纯青。这样的人往往只在意眼前利益，只在意自身的利益。如企业为了生存，不讲诚信，短期内或可得到莫大利益，然其终不能长久。他们都没记得李宗吾先生还曾说过：“用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣之行为；用厚黑以图谋众人公利，是至高无上之道德。”
读《厚黑学》，我们不能一味的放大“面厚心黑”，一味的学损人利己，注重个人利益。对于“厚黑”，我们须辩证的对待。诚然，一定的“面厚心黑”确实是需要的。比如在面试的时候，我们就需要“面厚”，勇于表现自我、推销自我，不怕考官的责难，泰然处之。但是，这并不意味着我们要将“面厚心黑”发挥到极致。
我读《厚黑学》，看到的并不只有面厚心黑。正如刘邦、曹操、朱元璋之人，虽说难免面厚心黑之嫌疑，然我更加看重的却是他们的坚韧、坚忍、坚持。若无坚韧之性格、坚忍之心性、坚持之毅力，刘邦岂能从一介泗水亭长一跃为天下共主，曹操又岂能从一宦官之后步步为营并最终雄霸北方，朱元璋又岂能从一放牛娃在乱世中脱颖而出成为帝王。所以说，对于此三人来说，或许面厚心黑，但是坚韧之性格、坚忍之心性、坚持之毅力也是至关重要，而我觉得后者更为关键。对于我们大学生来说，坚韧、坚忍、坚持也是何其重要。我们大部分同学最不缺的就是三分钟的热度。心绪来潮马上行动，三天后热情不见影踪；刚有了雄心壮志的时候梦想就在眼前，三个月后梦想束之高搁，一年后梦想在天边。伟大的成功就源自厚积博发和坚韧不拔；成功的路上难免会有刑棘困扰，最大的挑战就是自己的堕性，若在年轻的时候就懂得坚韧不拔和志存高远脚踏实地；实为大幸可贵必迈向成功。
虽说李宗吾先生在书中描述的内容确实直白甚至露骨，但他述说的却是事实。而《厚黑学》也并不是一本教人“为恶”的书，单纯的说这只是一本告诉人们现实中为人处事的书籍。正如一把剑，拿它的人可以为善，也会为恶，关键是看拿着剑的人心性如何，善恶一念之间罢了。我们读《厚黑学》，更重要的是读他的积极一面，而不是恶的一面。因此，读《厚黑学》，我们不能一味的放大“面厚心黑”，认为成大事者必须“厚黑”甚至不惜将其发挥都极致；这是错误的，我们更应该看到的是成大事者面厚心黑之外其几十年如一日的坚韧、坚忍和坚持。
我读厚黑学已经有三个月了，自得之，每日必研习之。我读它的目的并非为了行使厚黑，而在于解我心中多年之困惑，研究人际关系之演化。
《心理学与力学》当属厚黑学的核心单行本，它的主要贡献在于提出了臆说：“心理按照力学规律而变化”。我认为其中五篇《心理按照力学规律而变化》、《人事兴衰成败的轨道》、《恐惧与怜悯》、《世界进化的三个阶段》、《经济、政治、外交应采用合力主义》是此单行本的核心篇章。《心理按照力学规律而变化》对臆说“心理按照力学规律而变化”进行了系统的概括说明，后四篇提出并详细解释了人与人相安无事的四大路线：不相交的线，合力线，圆，椭圆。除此之外，此五篇都提到了两个重要名词：向心力，离心力。我认为整本厚黑学的理论部分框架也由此两个名词演变而来。
下头对其中一些单篇文章按照我的观点进行详细的阐述。
先师的《我对圣人之怀疑》只是对二力的简单运用，周秦诸子借“古之圣贤”之威势为其学说的推广做向心力。这种方法到此刻仍在使用，教科书中借爱因斯坦、牛顿等人之威势，劝勉他人是其一，当一个人出名后，其传记也跟着出现，人物传记是其二；广告借用某明星进行商业推广是其三，等等。诸如此类，可是是时代不一样，事物不一样，推广时所使用的借力方式也不一样了。
先师的《厚黑学》提出厚、黑。我认为厚与离心力相合，黑与向心力相合。先师经常劝勉“我们不要厚黑二字用反了：该厚的时候黑，该黑的时候厚”用离心力和向心力来解释就完全通了即“该做离心力的时候就做离心力，该做向心力的时候就要做向心力；而不要该做离心力的时候做向心力，该做向心力的时候做离心力”。
先师的《办事二妙法》可是是离心力与向心力更深层次的运用。锯箭法与补锅法最终目的都是在表面上做向心力，可是二者不一样在于，锯箭法的表面上是做向心力而暗地里是做离心力，补锅法是暗地里先做离心力然后表面上做更强的向心力。
先师的《厚黑学的应用》提出“厚黑为里，仁义为表”与“锯箭法、补锅法”有异曲同工之妙。我在那里提出一个名词：群众心理。我认为“群众心理和个人心理有着十分大的差距”。这样“厚黑为里，仁义为表”就能够解释为“以自我的离心力和向心力作为办事准则，在对外宣传时，依照群众的离心力和向心力向向心力方向宣传”。
我以为，世间最容易走的路线是人与人相安无事的四大路线：不相交的线，合力线，圆，椭圆；世间最难做的力是离心力与向心力。如何用巧力做离心力？如何用巧力做向心力？那里面学问大着呢。
如果按照作者李宗吾的说法，我大可以说根本不知道厚黑学是什么，不知道李宗吾是谁。但我偏偏还是要说，这本书我看过。
我是不赞成他的观点的。
所谓厚黑，即心黑脸皮厚。厚黑一词已经成为很多人认为的官场、职场成功的钥匙。而在我看来，这东西就是糟粕，且也没什么实际作用，这就是一本民国时期的成功学，是一个彻彻底底的骗局。大抵与现在机场、火车站最常见的书一样，都是并不成功的人写给同样不成功的人看的鸡汤成功学。
“历史学家总是犯过分简单化的毛病，他们从众多人和事件当中，匆忙挑选易于处理的一小部分事实，却从来不能对错综复杂的实质和事件予以包容和理解”（威尔杜兰特）。李宗吾结合并不全面的历史，将历史人物的成功过于简单地归结于厚黑二字，这是非常愚昧的历史观。历史人物一开始从脱颖而出，到最终或功成名就或身败名裂，都有其天时地利人和的因素，也就是唯物史观所说的，发展是社会历史性原因与个人努力相互作用的结果。
作为寻常百姓，大部份人根本没有到需要靠厚黑走到成功的那个地步，要过上安稳小康的日子，最需要的是业务的熟练程度和所处行业的发展前景。人与人之间的交往是像亚当斯密说的“基于社会分工各自在利己的同时做出利人的行为后果”。所谓的处理人际关系的技巧，只是很小很小的一部分。要使用到所谓的厚黑，那就是要去对付别人了，一般正常人哪需要这个。天天琢磨厚黑，用阴谋论的视角看问题，反而容易让自己越来越狭隘。
农耕时代人的生活圈子小，每天除了种田、养养牲畜家禽没别的事儿干，绝大多数人也不识字没能力看书，日常再没娱乐活动。对他们而言，处理邻里关系成了日常生活中的主要工作。有心思天天琢磨别人怎么想，所以厚黑学在民国很有市场，不识字的人嘴里口口相传，一点点神话它的作用。现在人，没有那么重要去处理人际关系。在现代社会，比厚黑重要的多的事情很多，比如提高自己的业务水平工作能力。一个人在办公室不好好工作，天天研究什么职场学，到处纵横捭阖，巴结上司，打压同辈，这种人往往最可恨。
之前和一好友聊天，提及公司的奇葩同事时真是哭笑不得。一个并不是很大的公司里有一二好事之徒，他们毫不关注业务能力，每日的“重心”就是拉帮结派，勾心斗角；对上巴结，对下打压新人。这群人不仅是以此为乐，而且满分作文网因为一时的所谓“得势”便认为自己领悟了“厚黑”二字精髓，可以纵横天下，以为自己也非池中之物。实际上活的还算明白的人只是将其当做SB，不予理会而已。所以说大家能在一个公司上班，智商情商不会差太多，这种阴损的小伎俩谁都看得出，只是人家是否理会罢了。而且，最后“厚黑大师”很容易聪明反被聪明误。
与人相处如果每天都想着要厚黑，这样的人绝对是会被人唾弃的。成功不是靠阴谋诡计，是靠实力与时运。与人真诚，善良，才是一个人长久的立身之本。这点我非常敬佩刘强东，他这人挺口无遮拦的，也得罪了不少的人，但为人处事善良，这点从他为家乡父老为员工下属做的事情可以看出。人家可以事业爱情两丰收绝对不是靠所谓的厚黑。
湾湾的净空法师曾说某位前LDR，一家几代人行善积德，才能够成就他的一世功名。因缘际会的佛教理论我不做评论，但是那位前LDR良好的家风必然是给予他在一生的处事上规范，在漫长的人生中匡扶他的言行。很多无知愚昧的人对伟人的妄议就像疯子一般可笑！伟大之人的伟大岂是蝼蚁之众可以体会！一切的阴谋论都是自成回路的死循环罢了。纵观那位LDR的传记，一生筚路蓝缕，勤奋好学，着实是现代年轻人心目中举足轻重的楷模。
官场小说，多是些无聊的卖字人意淫出来的，不是哪位高管下了台为了糊口写的。其布局谋篇和公园老大爷胡侃中南海、纵议世界格局一样，可笑。不要说省部级高官，就是一个市委书记的格局，这些人都是远远到不了的。把自己不成功归结于不会厚黑学，这和追不到女神恨自己不懂泡妞套路一样愚蠢。厚黑学和泡妞秘籍一样，都是自欺欺人的东西。我有一个挚友，从认识他起，身边从不缺才色一流的姑娘，人反而非常沉稳端庄。从未见他去搭讪什么的，桃李不言，下自成蹊。自己素质高了，什么都会来的。所以看厚黑学泡妞秘籍这种书，除了浪费有限的时间，没有什么价值。
人的一生，面对复杂的现实，未知的命运，一切所谓的厚黑小心机都是不堪一击的。历史上聪明人太多了，但很多都是过度沉迷在所谓类似于厚黑的阴谋论上面，耽误了一生。信息永远不会对称，没有谁可以判断全局，也不能预测别人下一步的反应。
只有真正的善良，才是一个人能够长久受人尊重的根本。所以，在物欲横流的今天坚持做一个老实人吧。走核心价值观路线才是人生的捷径。
这一本书，写得应该是不错的。但是，我从来不推荐别人去读。
我没有读完，也读不完这本书。因为之前，我读过了其他几本书：阿德勒的《超越自卑》、卡耐基的《人性*的弱点全集》、以卡耐基思想为基础的《错误与人生》。
这几本书，给了我以正确的人生观、价值观、世界观，令我在十五六岁时，已经想明白这样的道理：
当你以光明的眼光去看待世界，这一世界的不完美、不完善，其实算不了什么，正因为这些不完美，才需要我们去努力；当你以黑暗的眼光去看待世界时，这一世界就是丑恶而无聊的，人生是灰暗而寂寞的。人的一生，乐观与悲观总是相对应的。我不会给销售人员推荐这一本书，但我会推荐刘墉的《我不是教你诈》这一套书。人，不应该太幼稚，但，也没必要像李宗吾的书中所言，凡事都要学习曹操。
中国人已经落后得太多年了，再去读民-国时期的书，并以之为自己人生的行事标准，恐怕：我们会落后得更远，然后，落后就要挨打——人生也是如此，能力强的人，大多是乐观而愿意行动的人；而不是消极而悲观的人，不是不愿意行动的人！
人生数十载，时不我待。
浪费时间去琢磨人性，不如花点时间去做实事——厚黑，该结束了！