“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”每一个人来到这个世界都会承载一些苦难，富兰克林也是如此。为大家精心整理了读《富兰克林自传》有感（精彩6篇），希望能够给予您一些参考与帮助。
今天我终于看完《富兰克林自传》，这篇自传在平淡的描述中展示了一个普通人是怎么通过自己的努力而成为一个杰出的人，其中包括众多生活的智慧。让作为读者的我情不自禁地想要向富兰克林学习，想要成为他那样的人。富兰克林是如何从平凡走向到杰出的呢？
他的博学多才归功于他的勤奋，归功于他的不懈。他从不让自己浪费一丝一毫的时间。他不做除看书外的任何娱乐活动。他充分利用业余时间，自学了意大利语、法语、拉丁语、西班牙语，他还阅读了大量的经济政治历史哲学科学方面的书。我也发现很多伟大的人都酷爱看书，正因为爱看书无形中提升了一个人的智慧和理解力。
他巨大的公众影响力，组织力归功于他的品德的修养。早年他是一个才华出众，喜欢辩论的人，像众多的年轻人一样，有点狂妄自大的。但是有一天，他的朋友提醒了他的这个缺点，他便刻意培养了谦逊和诚实的品质。这使得他获得极大的朋友圈，也使他成功组织起一个又一个的社团，这些社团在那个年代发挥了重要的作用。
他在科学上的成就也是归功于他的勇于探索的实践精神。世人都知道他是第一个用风筝把闪电引下来，以证明闪电跟普通的电是一样的，我知道他不仅喜欢科学研究的，更是一个甘于奉献的人。他所有研究的出发点都是为了改善劳动者的工作环境和提高他们的工作效率。在这方面，富兰克林给我们了一个很好的榜样：他对自己说：“等有一天，我有足够的财富后，我就不从事这样赚钱的行业，而专心搞自己的研究。”他果然做到了！他通过办印刷厂逐渐积累了足够财富，之后逐渐摆脱了生存的工作，投入到他喜欢的公共事务和科学研究上。
作为一个普通人，我想我们大致也可以这样，不应该永远把自己埋在生存所必需做的工作上，一辈子为生存而挣扎。人的一生大部分时间应当从事自己喜欢的事情，为自己所热爱的事业奋斗终生！
《富兰克林自传》是富兰克林(benjamin franklin, 1706.1.17-1790.4.17)本人对自己前半生(1706-1757)的一些回顾。书的重点固然是富兰克林总结的经验教训；另一方面，该书也为我们了解十八世纪中前期美国的社会面貌提供了一个绝佳的切入点。
书中表现的美国社会，大致有以下四个特点：
一，浓厚的商业氛围，或者说是资本主义氛围。作为资本主义先驱英国的殖民地，美国早在十八世纪初期就建立了完整的现代商业制度。与人合伙开一间小小的印刷铺，必须确定各人的股权和产权。开店的资金，既可以来自向他人的借款，也可以来自抵押物业向银行的贷款。如果债务超出了资产，就有被宣告破产的危险，不仅店铺会被关闭，资产被变卖以抵债，还可能背上牢狱之灾。与视商人为寇仇，全力打压商人的中国古代社会不同，政府与商人互相依赖。政府的请愿书、选举票、法律书籍，甚至发行的纸币，都要委托印刷商印刷；而商人一旦在政府任职，又会利用职务之便拓展自己的生意。富兰克林在当上宾夕法尼亚州议会秘书后，“有很多机会与议员们维持联系”，这种关系替他“招揽了印刷选举票、法律、纸币和其他零星的公家生意”;在当上费城邮务代办后，富兰克林借便利的信件来往增加了自己办的报纸的发行数，招徕了更多的广告，大大地增加了自己的收入。
更让人印象深刻的，是在这种商业氛围下催生的重视实利的倾向以及功利主义伦理观。富兰克林8岁时被父亲送到语法学校念书；一年后，由于家庭人口多，负担不起大学求学的费用，同时看到“许多受过大学教育的人日后穷困潦倒”，他父亲又将他送到书算学校，10岁时干脆将儿子接回家帮助营业。12岁时，富兰克林显露出写作天赋，写了两首应时故事诗，其中一首还热销镇内外；父亲却嘲笑富兰克林的诗歌，因为他认为“诗人一般是穷光蛋”。富兰克林有一个朋友雷夫，喜欢研究诗，深信自己会因此成名发财；但他的朋友奥斯朋却劝他经商，靠着勤勉和规矩积累资金。富兰克林也赞成写诗只是为了改进散文写作的语言风格，而散文是他“发迹的一种主要手段”。富兰克林认为，不能够因为《圣经》提倡或禁止某些行为，就说这些行为是道德的或不道德的，而要看这些行为是否对我们有利。基于这一原则，他认为“没有一样东西能像道德一样使人发财致富”。
二，极其有效的民众自治机制，以及民众对公共事务表现出的极大热情。书中，费城的许多公共事业都是由民众自己组织的：修建大学、医院、孤儿院、教堂的资金全部来自民众的捐赠；而在组建志愿消防队和抵抗法国人与西班牙人的义勇军的过程中，民众更是出钱又出力。难能可贵的是，这些行为既不是出于盲目的一时冲动，也不是政府或权威威逼利诱的结果。通常情况下，都是先由富兰克林或其他人写文章指出发展某种特定的公共事业的必要性，以及用何种方式发展，人民在经过充分考虑和讨论后再作选择。募捐活动结束后，捐款人还会选出理事会管理捐赠的资金，监管工程进度，以及管理完工后建筑的使用。这些举措都有力地保障了公益事业的可持续发展。
三，宗教信仰自由。许多人之所以背井离乡，不远千里地来到美国，就是为了躲避严酷的宗教迫害——富兰克林的父亲就是其中的一员。因此，宗教信仰自由自然成了他们的共识。在书里面可以看到各种各样的宗教：富兰克林从小在长老会的教导下长大，后来改信自然神教；在他接触的人当中，有法国先知派教徒(french prophets)，有教友会教友(quakers)，还有弟兄派教友，以及来自德国浸礼会和爱尔兰的教士。他的老东家凯谋，一个文化程度不高的印刷商，甚至想自创一个新的教派。不同的教派之间即使发生争执，也仅限于嘴仗和笔战。最能体现宗教信仰自由的要数下面这件事：1739年，爱尔兰的巡回传教士胡飞特牧师来到主要信仰教友会的费城讲道，受到当地牧师的排挤，只能在露天说教。尽管如此，仍然有来自不同教派的人前去听讲，并提出了建造新教堂的计划，很短时间内就募集了足够资金并兴建完工。完工后，管理教堂的董事会明文规定，任何宗教的教士要对费城人说教时都可以使用该该教堂，因为教堂的修建不是为了某一教派的方便，而是为了方便全体人民。
四，当时美国各州的政治制度可以说是英国君主立宪制的一个复本。权力分别掌握在总督和州议会手上，两者互相制约；在宾州，前者由业主任命，后者通过选举产生。所谓业主，就是指英国国内一些根据英王特许状享有该州土地的一些大贵族。作为人民代表，议员们认为业主和人民都要交税；但业主们为了自己的利益，命令他们的代理人——总督阻挠议员们提出的征税法案。两者一直在此问题上争执不下。在富兰克林担任宾州议员期间，前后历经三任总督，最终才在1757年以议会的获胜而告终。
既然书的主角是富兰克林，那么当然不能不提到他。书中，他根据自己的生活经历提炼出许多处事为人之道。他在年少时十分爱好争辩，以驳倒对方为荣；但他逐渐认识到这样做既不能交流思想，又不能增进感情，因此要用谦逊的口吻表达自己的意见，这样即使双方的讨论能够深入，又容易说服别人。他是多项公益事业的发起人，但在推广自己的计划时，他总是称受某人的委托；如果不这样做，有人就会妒忌他所获得的名誉而反对计划的实施。在他参选州议会秘书时，他遭到了一个有势力的议员的反对；他没有卑躬屈膝地巴结那个议员，而是请那个议员帮了一个忙，后来他们的友谊一直持续到那个议员死为止。因此，“假如一个人帮了你一次忙，那么以后他会比受过你恩惠的人更乐意帮助你。”
除了具体的建议和忠告，富兰克林还提出了一个打造完美品德的计划。在他22岁的时候，他想克服自己身上所有缺点。起初他认为，只要知道什么是善，什么是恶，就会只做好事不做坏事。但他逐渐发现，“习惯会利用一时的疏忽，理智有时又不是癖好的对手”。因此必须戒除坏习惯，培养好习惯。他编制了一个美德培养表，将自己希望获得的美德都列在上面，每天对照表单检查自己的过失。他认为坏习惯就像花园里的野草，不能指望一下子都把它们拔光；因此在一个时期内应该着重培养某一项美德，当自己认为这项美德已经达到了，再去培养下一项。当所有的美德都已经训练过一次后，又从头开始，直到形成习惯为止。富兰克林承认，这个计划虽然未能帮助他达到完美境界，而且差得很远，但靠着这个计划他比做这种尝试前好得多快乐得多了。正如临摹字帖的人，或许他们永远不能达到像帖本一样卓越的书法水平，但在临摹的过程中他们的书法必然有很大提高。
总的来说，《富兰克林自传》向我们表明，出身寒微、受教育程度低并不能成为一个人平庸不前的理由。只要有决心并坚持不懈，每个人最终都能改变自己的命运。套用哈耶克在《通往奴役之路》里的一句话：在人生发展的道路上，没有什么是不可能的；使其成为可能的，是决心和行动。
今年暑假，我读到了一本伟人的书——《富兰克林自传》。本杰明。富兰克林自述了他的传奇一生，从一个穷困潦倒的青年，到一个改变美国历史的伟人。
富兰克林出生于一个贫穷的家庭，他很喜欢读书，但由于家里的经济问题，他不得不放弃学业，在家干活。不过，他还是抽空去买些书回来看。后来，富兰克林和他的哥哥学了印刷业，决心去费城创业。他从波士顿一路开往费城，终于到达了那里。他在那陌生的地方艰难创业，省吃俭用，不断学习，富了起来。他还赶走了法国侵略者和英国殖民者，，让美国成功独立。最后，他还成功破解了“天火之谜”。
富兰克林刚到费城工作时，都要勤节俭用，买些好书看。并勤勤恳恳地工作，慢慢富了起来，自己创办了印刷铺。他以出色的才能组织起地方武装英勇地抗击着法国侵略者好英国殖民者，最终取得了胜利。“上帝的怒火”使不少人为之恐惧。而富兰克林却凭着自己的知识分析认为这只是普通的雷暴现象。他在那些人的冷嘲热讽下，坚持做试验，证明了自己的理论是正确的。
富兰克林省吃俭用，使他能积攒更多的财富；富兰克林爱读书，使他能拥有更多知识；富兰克林有出色的领导才能，使他能组织民兵，团结抗外，进而改变美国历史；富兰克林不人云亦云，坚持自己的观念，证明“上帝的怒火”只不过是普通的雷暴。富兰克林的成就并不是运气，而是他的坚持不懈。我们应该学习他的精神。
富兰克林自传是一部影响了几代美国人历经百余年经久不衰的励志奇书，它包含了人生奋斗与成功的真知灼见，以及诸种善于美的道德真谛，被公认为是改变了无数人命运的美国精读本。毋庸置疑他是历史上最杰出最成功的人士之一。这本书告戒了人们远离陋习，远离平庸。提高生活品位，健全人格，达到自我完善的目的。
纵观其一生，富兰克林并没有太优越的成长环境，应该说是比较平淡的出场，1706年出生于北美洲的波士顿，家中有17个孩子排行15。父亲是从事蜡和肥皂的小商人，进过两年学校，后因家境窘迫辍学。2岁在哥哥的印刷铺里学徒，学徒的日子很艰难，然而他却利用学徒的闲暇时间刻苦学习，阅读了大量的书籍。在政治、科学、历史、文学等方面打下了扎实的基础。他还通过自学能熟练的运用法语：意大利语、西班牙语、拉丁语。
1726年富兰克林自营印刷工厂，从此事业蒸蒸日上。创造了一个美国梦的传奇故事，他印刷并发行影响巨大的《宾夕法尼亚》。他发明了避雷针、两用眼镜、新式火炉和新式路灯。他率先提出了北美殖民地“不联合就死亡”的口号”并起草“独立宣言”1771年出版了改变了无数人命运的《富兰克林自传》这本书生动的描述了其成长历程。告戒了人们要积极向上。
此书里好多人生箴言都是富兰克林在生活中感受到的，读此书不但要感悟那些人生箴言，还要结合自身人性修养等方面完善自我，本书每一章讲述的都是他生活的真实写照，章章都讲述了做人做事的感悟，并给我很很多启发。
在他看来，读书是他打开幸福成功之门的钥匙。书是无价之宝，是他最大的快乐。书给予我们智慧，坚定我们的决心吧，让我们能够随智慧而行，让高尚的智慧充满我们灵魂。
富兰克林十分重视自己的美德。因此，他给自己提出了13个要求，分别是：节制、沉默寡言、生活有序、决心、俭朴、勤勉、诚恳、公正、中庸、清洁、平静、贞洁和谦逊。他一直在尽力地做到这些，尽管他也很难完全满足要求，但他还是坚持不懈。我想能够做到那十三条的人们，已经都能称之为“圣人”了，事实上这样完美的人确实少见，但是能追求这样的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。我的目标是在自己身上培养这些美德，所以我认为最好不要一下子全都尝试，我觉得这是很难办到的，还是在一个时期内注意力集中在其中一点上为好。我将这样的美德培养成习惯，然后接着在培养另一项。于是我安排节制为美德培养的第一位，因为它需要头脑冷静，思维清晰。这种冷静的头脑和清晰的思维是必要的，只有这样才能经常保持警惕，抵抗旧习惯的惰性并遏制永无穷尽的诱惑。在获得了这个美德后在培养美德就容易多了。
在辩论的时候也看到富兰克林早期并不谦虚，我也经常犯类似的错误，辩论的时候没有必要以非常强势的压倒别人，尽管在当时可能会给自己带来一定的快感，但一定要体会别人的感受。
让自己印象深刻的富兰克林这位被尊为美国国父级人物，能终生保持勤俭的工作作风，为社会公益事业做出了不朽的贡献，对比眼下的自己和现在大多数人们显的多么的浮躁。
我希望人们以后都需要在：寡言、谦虚、俭朴、方面多加注意，去除这些坏的习惯，也许对自己的成长会有很大的帮助。但有一点，我认为是必要的，就是每个人都应该通过此书，更加明白教育等公共事业对人类以至一个城市、国家的影响。
富兰克林曾说过这样一句话：“在我看来，能够给人类带来幸福的，与其说是千载难逢的巨大的幸运，倒不如说是每时每刻发生在他们身边的琐细的方便。”我认为，这句很有启发性的话提醒了人们：不要只顾那些百年不遇的幸运，而忽略了身边的小事；这句话也很好地解释了富兰克林的那些造福人类的发明和他成为发明家的原因。
富兰克林能在如此多的领域做出对世界产生影响的事，应该很大程度上依靠他的习惯，非常遗憾不能看到他后半生的传记，也许他的后半生我更感兴趣一些，其实人往往这样，喜欢看到辉煌的一面。
看完富兰克林自转后，深深的感知人不能被惰性所征服，不能被原来的自我束缚。要前进就要志在前进。
我希望人们都能通过我的读后感而阅读此书。
初闻这个名字――本杰明·富兰克林，是在小学。当时的语文课本中有一篇是介绍他著名的风筝实验，主旨是要鼓励我们要有创新、冒险、探索意识。
那只是久远的初知，对这个人物有更进一步的认识是在高一。
那一年暑假，漫步在美国宾夕法尼亚大学，我们一边欣赏着校园郁郁葱葱的生机、经典的雕塑、古老的哥特式建筑，一边听着带队老师的介绍——这所全美排名前五的大学，大学的创建人正是那个冒着危险在费城放风筝做实验，最后发明出避雷针的科学家富兰克林。另外，他可不仅仅是科学家，更是杰出的政治家，作为开国元勋《独立宣言》起草人之一，如今的一百元美钞上的人物头像不是哪位美国总统就是他，甚至是慈善家，筹资医院……宾大培养出了许多杰出校友，例如股神巴菲特，当今美国总统特朗普。
而让我更加深入多元的了解这一伟大人物的则是《富兰克林自传》这本书。
如书中所介绍，富兰克林的一生是传奇的一生，富兰克林生于一个匠工之家，家境并不富裕，8岁上文法学校，因这个大家庭中有17个孩子，富兰克林是最小的孩子，父亲无法供他上大学，两年后他转入一个读写算术学校，在这个他习得了一手漂亮字，但数学却不及格，10岁那年他回家做父亲生意上的帮手，做蜡烛和肥皂。他并不喜欢做这些机械呆板的活，自幼会游泳划船的他，一直有着一个航海梦，但是他的父亲却反对他这么做。
父亲见他从小嗜书，所有的零花钱都用来买书，便安排他向他的哥哥学习技能，从事印刷这个行当。
在这期间，他遇到了一位商人，商人见他爱好读书，便邀请他到他的藏书室，并仁慈地把书借给他，16岁时，富兰克林信奉素食主义，中餐仅吃些自己带来的面包或饼干，看书学习。
饱读诗书后，他善于写诗，也善于散文写作，这项优点，正如他自己所承认的，是他成功的主要手段。他经常会写些文章，刊登在报纸上。起初匿名，因为他哥哥并不支持，但这些文章却广受赞扬，包括他的哥哥。
富兰克林做了相当长一段时间的印刷工，在平凡的岗位中广涉经验，积蓄知识。他在伦敦印刷厂期间，非常勤快，全勤，而且工作娴熟进度快，因此深受老板赏识，许多急件都交给他做，待遇也比别的工人高。
我所佩服他的，主要是他的冒险和奉献精神以及独具特色的人格魅力。
他敢闯，独自一人乘船到费城，瞧准当时费城印刷业水平还很低的契机，开办了一家自己的印刷厂。
此外他还广交朋友，与镇上另一些喜欢读书的年轻人交流切磋，口头信件交流，后来他还创办了一个讲读俱乐部，聚焦志同道合的人，一道研究哲学、道德和政治，每三个月交一篇自己写的研究心得，在这里，每个人都秉持的是探索真理的真诚精神，而不是争辩或求胜的心态。俱乐部中的人同时也尽力为富兰克林招揽生意。
关于他的奉献精神，我觉得他是一个很看重公共管理、公共利益的人。
自他入政以来，他就对当地的公共事务现状，有着敏锐的观察力，对当地存在隐患的巡逻与消防提出行之有效的方案，并严格实施，效果卓有成效。加强为应对防御性的战争和国防力量，征兵、训练军队、募捐一家公共医院、发明自己却不持专利让他人无偿享用自己的发明成果……这一切都不得不让我佩服之余深度感动。
好像我们这一代人首先接触富兰克林的名字，都应该是小学课本或者课外读物里关于他做风筝实验来验证雷电也是电的例子（这件事富兰克林本人并没有承认过，相关人员也研究过如果富兰克林真的成功做过这个实验必死无疑）。
本杰明·富兰克林，一百美元上那个富态可掬长脸男人，这个只在学校读了两年书的人，最后被授予哈佛大学和耶鲁大学的荣誉博硕士学位，牛津大学荣誉博士学位，他着手创立了美洲大陆的第一个图书馆、第一家医院（严格意义上讲最终由宾夕法尼亚大学第一届学生创立）、第一所新模式高等学府——宾夕法尼亚大学（当时知识费城的一个慈善学校，却完全不同于北美大陆已经存在的三所英国殖民地式学院）；他不仅是著名的政治家——联合起草了《独立宣言》，物理学家——在电学研究上有自己的接触贡献，并因此被英国皇家学会授予院士称号，还是出版商、印刷商、记者、作家、慈善家；更是杰出的外交家及发明家。虽然他谦虚的在自己的墓碑上用了“印刷工富兰克林”但面对玲琅满目的称号或者说头衔、身份，我真的不知道该如何介绍他这样一个人生赢家，我相信很多当年立志当科学家的我们都曾经把他当作过自己的偶像，直到我多年后再读《富兰克林自传》我终于明晰了他的形象。
如果说中国的先贤们提出了这种“穷则独善其身，达则兼济天下”的处世之道，那么富兰克林无疑是另一个大洲最有力的实践者。甚至他的生活方式、处事方式都有很多值得我们学习，他对于树立美德所绘制的每日表格和每日作息时间安排，拿到现世也有很大的意义。在这本自传里，对于他自己存在的错误，他好不避讳，而是坦然写出并合理分析，对于自己的一些很好的经验也是倾囊相授，敢于展示真实的自己，让我们感觉伟人也是普通人，对于普通的读者来说，好像他的成功是可以复制的，至少我们可以通过学习他总结的经验和教训来做更好的自己。
记得在本科的时候，在别人推荐的书单里第一次看到这本书，然后当时是在电脑上一口气读完了电子版，当时的版本还是比较老的版本，印刷质量并不是很好，但是读起来仍然感觉津津有味。可能是高中期间就喜欢阅读名人传记吧，但是那时候都是他人立传，所以很多东西有作者的主观臆想和评价，第一次从富兰克林的角度看富兰克林，新鲜并且很喜欢这种聊天似的态度，娓娓道来。读研期间，给自己列了一个书单，其中就包括这本《富兰克林自传》。因为一直关注的“罗辑思维”节目中，罗胖大力推荐此书，本以为再读此书会是在自己的kindle上，没想到偶然去西校图书馆却发现新还书架子上有此书，我便立刻刷卡借来，和一本书的缘分就此展开。
译林出版社最新出版的书，著名翻译家李自修教授翻译，并且也是2004年翻译的，然后在2012年又在出版前进行过修改，总体读起来更加符合当下的语言习惯，行文流畅忠于原文。
因为富兰克林先生写自传的目的也是留给自己的子孙，分别写于不同的年代和地点，好多内容是信件的内容之类的，有些内容在战争中散逸，富兰克林后来补充时候也难免会有一些重复。《自传》最早以英国手稿为蓝本，然后首先译成法文在法国出版，后来用从法文版本翻译成英文的较为全面的版本发行。这是一本历久弥新的书，二百多年来印刷版次足有几百次。我每一次阅读，也都有温故而知新的感觉，但一种感觉渐渐清晰——富兰克林在实践中国人的人生哲学！
全书共分十一章，开篇就是写给他的儿子威廉﹒富兰克林的信，其中写了写自传的目的，是为了让子孙了解其处世之道。从自己的出身说起，按照时间的先后顺序，交代了一些详实的事实，和读者的距离迅速拉近了。虽然中国也有《傅雷家书》《与妻书》《送东阳马升序》《劝学》之类的经典传世作品，写作角度相似但是文中主角的角色或者事件较为单一，富兰克林的文理兼修对中国古代近代没有形成系统的科学体系的对比是有一些让我们反思的地方的。中国的古代和近代的科学技术的发展都是基于实用而没有上升到理论高度，而富兰克林和他的自传中所展现的十八世纪的美国和欧洲对于实用创新和理论创新的一些描写，对于我们还是有很多启发的。首当其冲的就是闭关锁国，没有进行和外界的文化交流。我们看到十八世纪欧洲和美洲大陆的经济文化的互相影响，还有人们基于爱好对自然的孜孜探索。
印刷术起源于中国，却在欧洲有了更深远的影响。不像中国高度发达的中央集权，欧洲较为分裂的局面也像中国的春秋战国时期，为各种新思想的孕育，创造了较为宽松的政治环境。富兰克林作为印刷工，对知识的渴求，使他涉猎广泛，并且难能可贵的是他学以致用。并且他能够在北美这片新大陆上进行勇敢的尝试，不管是对于经济方面——建议增加纸币供应量、积极参与起草一些法律、参与城市邮政管理工作、参与城市环卫管理工作、参与慈善工作、创立公共图书馆、建议创立公共医院，这些对于现如今作为世界上唯一的超级大国——美国而言，影响的深远无疑是不言而喻的。
对于我们这一代人，虽然有着无奈的文理分科，但是理科生若想进入好的学校，哪一个的人文素养是差的呢？暂且不表每年的高考语文状元几乎都是理科生，至少山东地界每个来到山大的理科生，我周围还真的有不少是有着文学梦或者史学梦的。而纵观历史人物，富兰克林无疑是此中表率。不仅文学造诣惊人，而且在数学和电学方面也有建树。他认为很多技能和才华都是可以训练的，然后自传中也有自己训练一些辩论技巧、写作技巧的描述，这也引导着我们学生作为个体，去发挥主观能动性去反思自己所受的教育，去主动有选择的去学习。
不得不承认，当下的中国其实面对着产业升级转型之困，中国的高等教育在转型中其实是拖了后腿的，如果我们结合这本书来看，富兰克林有意识的自我提升和学以致用的精神是我们倡导了多年却依然没有实施的，对于我们在校学生而言，如果能看到这种事实，主动的去把握自己教育的命运，结果自然是不同的。中国高等教育的目前是在量产并不具有高水平技能的从业者，如何让自己逃离这样的宿命？自己到底喜欢什么？自己到底想成为什么样的人？这些更深层次的东西，或许我们并不具有那样的机遇，但是自己把握好了，至少可以让自己具备更多的主动权，让自己学习掌握好更多的技能。这是这本书给我较为深切的体会。富兰克林在自己的从商之路上，也总是步步为营，让自己抓住能抓住的，从印刷社到后期的多元化的合资经营，无不如此。
富兰克林恪守的勤奋和节俭美德，在现在的中国更具有推广意义，中国人的勤劳是对的，但是绝大多数人的方向性是错误的，总是在低价值的产业里摸爬滚打，是很难有所革新，因为革新往往需要资本，要么是技术，要么就是资金。而节俭在如今浪费严重的中国，无疑也具有很大的推广意义。老祖宗不早就把这个美德宣扬了那么多遍了么，为何我们却连老祖宗称扬的美德都守不住了呢？或许是经济发展太快，精神上的缺失较为严重吧。可能我们看到了北美大陆当时相对公平的竞争环境会有所羡慕，但是根据自己的实际情况，我们也能扬长避短，寻找现世我们需要提升的。
之所以我说富兰克林在实践中国人的人生哲学，不只是我之前提到的美德，自我提升，在自己力之所及之后为大家的利益做贡献，还在于他懂得利用人脉关系，似乎与西方宣扬的不讲人情的社会逻辑是不一致的。实际上，任何有人的地方，人与人的关系都是我们需要好好经营的，哪能可贵的是如何做到不唯唯诺诺且不张扬跋扈而是有自己的威严但又平易近人、受人欢迎。关于这个问题，富兰克林也积极分享了自己的小技巧——不贪功，当事情由自己牵头时只说自己负责出面，而整件事情是大家的智慧，这样讨巧的方法，很是让人喜欢。还有好多小例子，这里不再枚举。
从《富兰克林自传》让我真切感受到人类的很多智慧是共通的，富兰克林成功的一生所折射的智慧和美德和中国民族的传统暗暗契合，对于现在的我们有很多启发意义和学习价值。正如富兰克林说过的“If time being of things the most precious,wasting time must be the greatest prodigality.“（如果时间是最宝贵的东西那么浪费时间就是最大的浪费。），“Lose not time; be always employed in somethinguseful; cut off all unnecessary actions.”（不要浪费时间，做些有益的事情，停止一切不必要的行动。），让我们珍惜时间，把握自己的命运吧！