《骆驼祥子》中讲述的一帮穷苦百姓，就是社会中一群白白被剥削的奴隶，他们也试着攀登过、努力过，但不幸的命运和腐朽的制度，让他们的努力一次又一次地白费了，这次为您整理了最新骆驼祥子读后感1000【优秀5篇】，希望可以启发、帮助到大家。
《骆驼祥子》所介绍的是祥子，不是骆驼，“骆驼”只是个外号。老舍塑造的祥子，是一个在黑暗社会底层苦苦挣扎的车夫。之所以称为骆驼，是因为他像骆驼般吃苦耐劳、坚毅不屈，在各种恶劣环境中求得生存，不过到最后还没有摆脱黑暗的命运，被封建社会迫害成了行尸走肉。
老舍出身贫穷市民家庭，从小就与下层民众接触，对劳苦大众的生活状况和心理有着较深入的了解。他笔下的祥子正是旧社会劳苦大众的代表人物，虽然有一定的自由，但不得不为生存而奔波，贫穷又剥夺了他们手中仅有的尊严。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里祥子的悲剧故事。祥子带着自己的希望来到北平，认准拉车这一行，想拥有一辆自己的车。经过三年的努力，终于买上自己的车，但在兵荒马乱的时代，不到半年，祥子的车被大兵抢去；祥子牵回三匹骆驼，他没有灰心，拼命拉车，把骆驼卖了，想再买辆车，还没有买上车，钱却又被侦探抢去；在他与虎妞的婚姻中，他付出了许多代价，但终于再次拉上自己的车，虎妞死了，祥子卖车置办了虎妞的丧事。生活的打击，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他变了，吃喝嫖赌，样样都干，以出卖人赚钱，彻底成为城市垃圾。祥子拉车一辈子，到最后一事无成，成为社会败类。
祥子给我的印象很深：一个实实在在的车夫，勤劳，坚忍。像祥子这样的人本应可以经过不断努力过上幸福生活，但他的结局却是悲惨的。
《骆驼祥子》深入人心，我深有感触。在当时的旧社会里，有多少人吃不足穿不好，有了这顿没下顿。在这本书中，我对虎妞在当时社会中的存在看法发生了很大的改变。虎妞和祥子的社会地位属于一个天上一个地下。虎妞背有靠山，衣食无忧，自由自在地想干什么就干什么。而祥子属于贫民百姓，每天必须努力挣钱，不为什么，只为生活。祥子这个拉包车的，没有多余的钱足够他奢侈，每顿都得节约着吃，早出晚归，只能住在车厂里。对于祥子，我心生怜悯，一个多么努力多么坚忍的人，只能靠努力决定明天的人，但是对于虎妞来说，祥子的明天是怎样的，也就是一两句话解决的事。祥子还在人和车厂时，我对虎妞这个形象是很不屑的。对于虎妞，见名如人，多么霸气欺人的人啊。虎妞虎头虎脑，能吓得住男人，连男人也不敢惹他。她生活在当时社会上层，用着父亲的钱，大手大脚地玩，不讲仁义，粗俗凶悍。虎妞成为祥子妻子后，也是一样大手大脚花钱，欺压祥子，祥子不得不乖乖听话。虎妞离不开祥子，祥子离不开虎妞。虎妞需要靠祥子来生活，祥子需要处处让着虎妞，毕竟他所用的一切都是虎妞的。最后虎妞难产而死，祥子搭上全部家当还是没能救回虎妞。
读完整篇文章，我还是希望社会上能够少点像祥子一样的人，我更希望在将来的社会中能没有贫富之分，也没有上下等级之间的歧视，人们能够怀揣梦想，和平相处。
“雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。”这是骆驼祥子所说的话，也是给我印象最深的一句话。
前几天，我读了老舍的《骆驼祥子》，这本书一直让我难以忘怀。
《骆驼祥子》是老舍小说创作水平的作品，《骆驼祥子》写于抗战前期，以20世纪20年代的旧北京山为背景，通过人力车夫祥子一生几起几落最终沉沦的悲惨遭遇，反映出半殖民地半封建的中国旧社会下层人民的悲惨命运。祥子的遭遇证明了生活在那个年代的劳动人民想通过自己的勤劳和个人奋斗来改变自己的命运，是根本不可能的。
祥子身上有着许多劳动人民的优秀品质：勤劳、朴实、忠厚、善良、注重信用和义气，他还有着对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他要强，不肯服输，做梦都想实现那个理想：通过自己的勤劳和个人奋斗拥有一辆属于自己的洋车。
祥子喜欢车，“一天不拉车，身上就痒痒”，在他的脑海中，有了车也就有了一切。因此，他才会视车如命。他花了整整三年时间攒够了九十六元买来了自己心爱的那辆洋车，但没过多久，那辆崭新的洋车就被士兵们给抢走了，随后，他继续努力攒钱，但命运又无情地捉弄了祥子：反动政府的侦探骗走了他打算买车的所有积蓄。他依然没有放弃，他娶了虎妞，用虎妞的钱买了一辆车，但后来虎妞逝去了，他不得不卖掉车来处理后事。他想买车的愿望最终完全破灭了。他想堂堂正正的做人，想要拥有他所爱的小福子，可小福子因被买到“白房子”而上吊自杀。祥子最终彻底绝望了，他已丧失了对生活的信心和希望，他开始讨厌车子，他讨厌给人拉车，他抽烟、喝酒、赌博，走上了堕落的道路。
看完整篇文章，我又产生了一个疑惑：到底是什么使善良、淳朴、勤劳、有理想的祥子走上了这个堕落的道路呢？仔细思考一会子才明白：造成祥子悲剧的根源就是那吃人的旧社会。
原来善良、淳朴、勤劳的祥子为了自己的理想而不断地努力攒钱，但他的命运和理想却不断地受到摧残，这其中既有抢她车的士兵、骗走他所有积蓄的反动政府的侦探、不给仆人吃饭又狠毒的杨太太、总是压迫他的虎妞、捉弄他的陈二太太等。这些狠毒的社会渣滓不断地摧残祥子、打击祥子，甚至毁了他的理想，使他变成了懒惰狡猾、极端自私、无赖的行尸走兽般的幽魂，走上了堕落的道路。
看完骆驼祥子的一生经历，我感到佩服，又感到遗憾。他的优秀品质值得我们很多人学习与敬佩。遗憾的是祥子面对那悲惨的命运还是最终还是选择了放弃，他终归是没能战胜自己。在生活中，我们应该把握好自己的每一天，面对困难绝不能放弃，面对理想绝不能半途而废。我们绝不能失去自我，否则，就会成为一个堕落的人。
尊重梦想
——读《骆驼祥子》有感
看完《骆驼祥子》，心中涌出一股莫明的激动：为什么祥子从始至终那平凡的梦想，终究还是破灭了
文章仿佛将我们置身于几十年前的老北京、天桥、大杂院、街巷……那儿没有丝毫快乐，有的只是祥子那对“出号”的大脚在马不停蹄地奔走的街巷。
无论酷暑寒冬，哪都有他的身影，可这样一位争强好胜的劳动者，却被那兵匪的鞭子毒打、刘四爷臭骂、孙侦探明抢……种种发生在祥子身上的悲剧，渐渐磨灭了他那勤劳朴实的本性，使他对生活失去了信心，放弃了对生活的梦想。
生活在旧社会底层的祥子，拥有最平凡的梦想，却从未被别人所尊重过，这是他最大的不幸。
如今的我们都会说一个有梦想的人是值得我们尊重的，即使他生活在社会的底层，即使他的梦想无法实现，他仍然值得尊重。
然而在这个物欲横流的时代，像祥子一样，虽生活在贫困之中但勤恳努力，有梦想有追求的还大有人在，他们甚至同祥子一样，梦想朴实简单：吃饱饭、穿件暖和的衣裳……但他们被逐渐遗忘，有时得到更多的是鄙夷……这，又有什么尊重可言呢！难道，所谓的尊重梦想，就只是一个口号而没有行动
不！不是的！
丛飞，就是一个为尊重梦想做出了无私的奉献的人！当他看到那些渴望读书，走出山区的孩子们因贫困而无法上学时，便下定决心帮助那些可怜的孩子。
他的付出不是一般人的力所能及，而是倾尽所有，甚至是自己的生命。
几年来，他没为自己存下一笔款，还四处借钱去帮助别人。
他最大的痛苦并不是自己生活上的困窘，也不是别人对他的误解，而是担心那些期待帮助的人生活没有着落，求告没有门路。
当他被确诊患有胃癌时，他甚至舍不得花钱治病，错过了最佳治疗时期。
在与病魔斗争的半年里，他还四处奔波劳碌，直到生命的最后一刻……他，感动着每一个中国人！
丛飞倒下了，但是会有千千万万个“丛飞”站起来！在父母细心呵护下成长的我们，更能体会尊重的幸福，让我们向丛飞学习，“每个人都来尊重梦想，尽自己的努力去帮助那些有梦想的人们实现他们的梦想吧！”
在读之前，我先看了一下这本书的写作背景：《骆驼祥子》是以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教。”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被毁坏成为一个行尸走肉般的无业游民。
《骆驼祥子》这本书中，有许多有趣的人呢！
虎妞-----泼辣而有心计的`中年妇女，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车厂管理的井井有条。
刘四爷——旧社会的袍哥人物，改良办起了车厂，为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子。
曹先生——旧社会的小知识分子，有点钱。有时候教点书，有时候也做别的事，一个中等人物，自居为“社会主义者”，同时也是个唯美主义者。
除了这几个人，还有孙排长、小福子、小马儿与祖父、高妈、二强子。
在这本书中，从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于堕落的故事，告诫人们，城市贫农要翻身做主人，单靠个人奋斗是不行的。
这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。
在祥子悲剧的一生中，无论他是初出茅庐、拼命想改变命运的新车夫，“脸上身上都带出天真淘气的样子的大人”，还是已经堕落成了没有丝毫体面的魔都底层人民，〔〕他身上至始至终都体现着自私自利和金钱至上的个人主义思想。
刚干上车夫这一行的祥子，是聪明甚至狡黠的。“他有他的主意：多留神，少争胜。”，“他可以从容地讲价，而且有时候不肯要价，只说声：‘坐上吧，瞧着给！’”。祥子这种做法势必会引发价格战，引发拉车行业内的恶性竞争，严格来说是扰乱拉车行业的行规。然而人们问他是否认识路，“他就又象装傻，又象耍俏皮的那么一笑，使人们不知怎样才好。”他知道怎么装傻充愣来获得客人的`信任和好感，让人们“不敢想这个傻大个子是会敲人的。”
祥子做梦都想买一辆属于自己的车，他只关心车，只关心赚钱。买车的愿望一次又一次落空后，祥子为了赚钱，不在意自己的身体状况，拼死拼活地拉车，“钱这个东西像戒指，总是在自己手上好。”他娶了厌恶的虎妞，他放弃喜欢的小福子，他为了赚钱、买车不择手段，婚姻、爱情都可以成为牺牲品，“他已不是为了自己思索，他已成为钱的附属物，一切都要听它的支配。”他是一个完全为自己而活的人。同样作为车夫，祥子也自认为有三六九等，他理所当然地将自己看成上等车夫，甚至看不起老弱车夫，“他想自己要是到了老年，绝不至于还拉辆破车去挨饿受冻。他相信现在的优越可以保障将来的胜利。”即使祥子看的其他车夫们的悲剧，但“没工夫为他们忧虑思索。”
祥子有属于自己自己的理想，那就是赚钱买车，但他买车是为了赚钱，车就是他贫苦人生的信仰。在车的三得三失买车无望后，买车无望，他又另找其他人来支撑自己。从刘四爷、曹先生、小福子，并将他所有的不幸与痛苦归咎于他人。祥子的信仰一次次崩塌，是因为他始终无法靠自己的心志去找回自己，从此，他“没了心”，“他只顾眼前”，他最终堕落了。这无不体现着祥子的自私自利和金钱至上的个人主义思想，他对于集体、家国的冷漠，完全可以看出他是一个完全为自己而活的人。
在当时的年代，底层的体力劳动者，普通城市居民之间，也能看见这种习以为常的冷酷，在社会的重压之下，人们大多缺乏同理心，这是当时社会的常态。这样吃人的社会中，祥子早已被残酷的现实打磨得与他初心相违背。社会上出现了各种自私、冷酷、拜金的现象，人们不顾他人，只为自己的理想生活奋斗，并以金钱作为衡量一切价值的标准，这是那个时代社会的悲剧。