当仔细品读一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候写一篇读后感好好记录一下了。你想好怎么写读后感了吗？下面是的小编为您带来的彩色的翅膀课文读后感 (菁选优秀10篇，希望能够给予您一些参考与帮助。
张洁文集里的第一本，张洁第一部得茅盾文学奖的作品-沉重的翅膀。好像这本书是因为十分出彩地写出了改革艰辛以及通过改革这个题材塑造的一个个让人印象深刻的改革家的形象而获奖。小说的立意和结构对我的印象一般，读完这本书我印象最为深刻的是人与人之间的关系，尤其是官场上人与人之间的关系，这个关系我个人认为不是我这种IQ和EQ都非常低的人所能驾驭的。既然作者在文章中写出了这个方面，我觉得应该在现实中也会存在，而且还要残酷。对于一个一直在在象牙塔中学习的人来说，真的这种复杂的关系我实在搞不懂，当然在评奖学金和竞选职位时我也能体会到这种利害关系所造成的人人之间关系的异动，在这个过程中人性的一些优缺点（更多的是缺点）和个人的善恶（更多的是恶）被凸显的十分明显。为什么会有这种改变，想来想去可能是因为人都是趋利避害的。但同时人又是群居的，非野蛮的，所以在涉及到利益时，人又保持着一定的“容忍”和“谦让”，但是潜意识里人们是要趋利避害，所以往往明里一套暗里一套。
我们中国在这方面十分发达，发达的令人发指，什么厚黑学啊，什么左右逢源啊，什么圆滑处世啊。有时这种现象以传统为幌子，让人哭笑不得。同样因为这个，个人很难判断灰色到底是属于白色还是黑色，价值混淆错位。看待事情不能非黑即白，但是为人处事一定到非黑即白。为什么我们一定要在为人处事的中间加一个灰色地带？对就是对，错就是错。一个人本质是好的，肯定要好好珍惜；一个人本质不好，我能离远点就远点，玩不过你我躲你可以吧。还有就是圆滑处事，个人认为这种处事方式最抹杀人性，人本来就有善恶好恶，为什么一定要磨掉棱角，随波逐流。人外在上可以方圆，但是内心一定要清明，一定要有一把善恶的称，称量自己与他人。
在看这本书的时候，我不时会写下“教科书式的语言”，“人物太多，个性难以突出”，“意识形态浓厚”等批注，在看到最后，想当然地认为这本书的政治一定无比正确，而且其中的“改革风“似乎在叙述着整个八十年代，看到后记才知道原来作者所说的”改革“，在当时并未全面落实，而且这本书一经发行还有着”政治性”地错误，我当时感到一阵恐惧，难以想象当时“符合标准”的文学作品该是多么枯燥无味，难道真的只是清一色地宣传政治，如水一样平淡吗？
那时候的政治似乎也变了味道，本来是为了大多数人谋利益的，却变成了”涂着共产主义油漆的封建主义“，多少人在机关勾心斗角为自己谋利益，或者混吃等死捧着铁饭碗尸位素餐，多少有见地有能力的人被打压埋没，这样尖锐的问题在当今也是存在着的，搭载着沉重力量改革的翅膀还能盘旋多久，还要多久才能真正地涅槃高飞？
《沉重的翅膀》基于对生活现实、改革进程的感受和认识，作者重彩浓墨地描绘郑子云、陈咏明等人为整顿、改革而进行的悲壮斗争，着力表现他们的进攻与招架、迈越与受挫、欢欣与忧愤，揭示他们不仅不向直接的对立面妥协，而且还敢于在旧习惯、旧观念的包围中高高举起标新立异的旗帜，义无返顾、一往无前的精神。尤其是郑子云，这是新时期文学中较早出现的具有丰满性格的改革家、政治家形象，当代中国脊梁式的人物。作为优秀的高层领导干部，郑子云既有高度的马克思主义理论修养，又有丰富的社会实践经验，虽然年老多病，但强烈的社会责任心和忧患意识又驱使他勇敢地投入改革的洪流，力图从政治思想工作的改革入手，为企业管理探索新路。小说将他放在与对立面人物——田守诚的激烈较量中，放在新旧意识猛烈的碰撞中，揭示他“不安分”的性格和时感疲惫、寂寞的内心，叙说他那悲壮的斗争历程。
田守诚和郑子云的对立，具有强烈的斗争色彩。他长期混迹官场，老谋深算，善弄权术，惯于见风使舵。对郑子云顺应时代潮流的改革努力，不仅冷眼旁观，而且处心积虑地找岔子、钻孔子，无孔而不入；他悉心保养身体而静候多病的郑子云不战自垮；他不择手段地要将郑子云十二大代表资格“弄下来”，因为凭他的政治嗅觉，郑子云会成为“改革派”中的“亡命徒”。这场发生在党的十二大之前的两个政府部长间的“鏖战”，实际上，是我国当时阻遏改革与力主改革两种社会势力较量的缩影。
与此同时，小说还着力表现郑子云、陈咏明们始终须面对的传统意识、庸人哲学、惰性心理，世俗观念等“惯性势力”的严重挑战，在一张“无形的网”中左冲右突的情状。副部长孔祥、局长宋克、郑子云秘书纪恒全等人跟郑子云、陈咏明的矛盾对立，典型地显示了这类新旧观念的冲突。孔祥头脑中根深蒂固的“左”的观念，宋克的偏狭和嫉护，纪恒全的世俗眼光和奴态心理，势必要驱使他们走向改革者的对立面。
《沉重的翅膀》以重工业部和所属工厂的整顿改革为背景，描写了从正副部长、司局长到记者、工人和普通群众对经济改革的不同态度，以及他们丰富的内心世界和不同的生活状态，展开了一幅波澜壮阔的改革初期的生活画卷。小说突出的特点是他那高昂的激情和磅礴的气势，作品以热烈的爱憎写出了改革滥觞时新与旧、文明与愚昧、解放与僵化、改革与守旧的冲突，表现了对经济改革强烈的紧迫感和责任心，揭露了经济改革和社会生活中的重大问题，艺术的表现了历史蜕变期的时代精神。
一部作品描写的具体事件可能过时，但他的时代精神和魂魄是不会过时的。《沉重的翅膀》是与生活同步的作品，描写的是1980年的生活，近距离的反映了现实，他对生活的预见性，是改革起步阶段对改革中一些问题的超前见解。例如小说写郑子云派陈咏明出任曙光汽车厂厂长，陈咏明就要求真正有厂长的权利。这正是后来普遍实行的厂长负责制。小说所写曙光汽车厂许多经营方面的改革措施，在现实生活当中都有超前性，如“五罚一元钱的暂行规定”和车间里的文明生产，在民意测验基础上任命处科室领导，工人直接选举车间主任，“自由组阁”生产班组以及实行计件工资和岗位责任制等等，都是先行于当时社会实践的情节。
《沉重的翅膀》是一部积极向上、满怀革命信念的乐观主义作品。小说的结尾，主人公郑子云身体不好、工作劳累和家庭纠纷，最后心肌梗塞住进医院，保守派天田守诚幸灾乐祸。这是“大团圆结局”和“光明的尾巴”的传统艺术观念。书中有一段描写郑子云在政治思想工作座谈会上的雄姿：他“像一头耸起翅膀准备腾然飞起的苍鹰”，及时年迈力衰越不过高山大海也在所不惜。酷爱苍天的雄鹰即使有一副“沉重的翅膀”任何力量也阻挡不了他翱翔蓝天直冲霄汉。这是改革家的形象，也是我们国家和民族的艺术形象。
写书评难免会收到个人喜好的影响，但最终还是要回到客观的吧。
在读沉重的翅膀的时候，我的心情确实是比较沉重的，我当时并没有在意它是不是得了茅盾文学奖的作品，只是把它当做一本普通作品来读，但在读到最后的时候，那种沉重感也慢慢减轻直至消失了，从表面上来看，作品的基调是消极悲观的，但实际上，作者在最后表达的却是乐观向上的。
这部作品的诞生与当时的'政治思想文化环境密切相关，我们不能用现在的眼光去苛刻的要求作者写出完全符合我们现在审美的东西，再者，作者的某些语言也确实能打动人，并不是像某些书评里说的大段说教，对话像发言稿一样，仔细读的话便会发现作者的内心想法和她所想表达出的意义。
我[]喜欢作者锋利的言辞，在当时的环境下敢于说真话的人并不多；我佩服作者丰富的经济行业工业建设知识，读的时候不敢相信作者竟是个女同志；我赞叹作者长远的眼光和超前的思想，许多还未发生的改革已经被她预见到了。另外，作品在对人物特征和心灵独白以及爱情这个美好事物的刻画上，也显示出了她作为女人的细腻与温柔，犹深深地记着那一句写莫征的，他嫉妒那风。因为风带走了圆圆说给他听的甜蜜的情话，就是这么简单的一句，让人心里为之一动。
另一方面，作品中有大段的专业语言读起来确实比其他种类的小说枯燥，但她写的就是改革，就是政治，不是单纯的言情和伦理，就主题来说，作者也是成功的，打开豆瓣看到的第一句评论是：写不起就别写。看到让人很心寒，不是对作者的心血被人糟蹋的心寒，而是对一部分读者或狭隘或冷漠的心寒。
《沉重的翅膀》是与生活同步的作品。真正的优秀小说，本来就不仅仅是照相式地反映现实，它应该有热烈的爱憎，应该有自己的思想的支点，有自己对生活独特的认识和评价。这种思想的评价越接近生活的本质，它的思想价值也就越高，越不会轻易过时。这也正是文学作品高低优劣的一个标志。《沉重的翅膀》它的真正价值不仅在于描绘了变革初期的社会生活画卷，更重要的是它的呼唤生活前进和抨击阻遏社会变革时所表露的艺术家的智慧和勇气。
沉重之所以是沉重，社会沉重的是被肢解，被忽视了根本；人沉重的是不害怕受到伤害，而是害怕受伤后的荒凉孤寂之感。不知道每个时代之下，都有多少人仰望过寒冷而寂寞的星空？其实，“月光下，即使穷凶极恶的东西也显得温柔了，而且还有一种朦胧的神秘感，而星空却给人一种孤独感。你会生出一种奇异的感觉，你和那无垠的苍穹是相通的。”让人不得不佩服作者的体会！
一本关于现实主义的书，一本乐观向上的书，很明显的在告诉我们：偏见比无知更接近真理！思想的解放不仅仅靠的是一句口号喊出来的，“挣脱世界的束缚也许并不困难，而在挣脱自身的束缚，跨越自己的思想障碍时，人们却常常失败”，这是张洁自己的感悟吧？
最喜欢张洁的那种心得，处处在描写社会的黑暗，又处处在宣扬着生活的美好。“她跟许多善良的人一样，一点顺心的小事都会使她加倍地感到生活的乐趣”“这当然不在于人的文化水平，而在于有些人，天生地具有一专为体会美好事物的心。光凭这一颗心，就应该得到人们的尊敬”谁能否认，当接触这些文字的时候，我们会不感到欣慰？书中莫征是个比较特别的人物，着墨不多却最显眼。一个有着惨痛过去的人，最后却想着：要更多地爱这个世界，爱这世界的人。用心良苦呀。无怪书中所描写的唯一一段美好的爱情就是降落在他的头上。
一本写改革的书，没有也永远不可能有结局。这本书就是这样，结果那不是结果，依然是开始，任重而道远……
读一本书，总会把许多心思投入，至于回报，只能在阅读过程和阅读之后去发掘了。每一本书，是需要心灵宁静之后而专注的。放假之前，借书六本，计划做的那么完美，每五天一本，却一次次被生活的闲散，琐碎与无聊打败，最终只用心读了这一本。深刻体会到，我们有时不应该贪图很多，那份迫切与信誓旦不会成为动力，反会成为你在前路追求。这本书，之所以吸引我，首先是它的名字，我感觉它唯美，忧伤，而又梦幻，有神话般的感觉，让人想到天使，有一种悲怆的神话般的凄美，有中国神话凤凰涅盘的味道。其次是因为作者，张洁着作，我对这位作家有一种印象，很想对鲁迅的感觉，从初中到高中的课本中曾不止一次的学习她的作品，对这位作家，有一种想深刻认识的冲动。印象最深的是《我的四季》这篇文章。
作者以春夏秋冬比喻人生四季，以播种，浇灌，收获，享受比喻四季的生活。最喜欢这句话，预示人生的无怨无悔，我曾深深感叹这样的人生是我所追求的，我为之而努力着。并且我觉得这之中蕴含了深刻的对生活的反思，在这喧嚣的世界，自以为正确的人们，确实需要这一种心态，在安静的平和中进行自我反思，有了这些动力，平定心态之后，我开始了解这本书，本书是在改革开放之初，就像作者所说，‘谨将此书献给为中华民族的振兴而忘人’。
在书的开头，是张光年先生所写的序文，算是一个人看过之后的感觉与评价吧，我这样思考，所以我不敢看，我想追寻自己的第一感觉，不愿意自寻干扰，我觉得这种状态应该保持，它有一些益处，可以给人不受干扰的创新环境，还可以让我们有自己的思考空间，我庆幸自己找到了一个可以算是读书方法的技巧了；其次是在阅读过程中，我发现人物挺多，而且关系有点乱，造成了一定的阅读阻碍，我为自己想了一个办法，我找到纸张，在阅读过程中制作着粗糙的人物关系图，还算是提高了阅读效率吧。我明白，在无人指导的阅读中，需要我们自己找寻方法，在这之中进步，这样的脚印会坚实。即使有人指导，我们也应找到适合自己的最好方法，这很重要，因为没有一片相同的叶子。在认真阅读之后，对阅读有一些小小感悟，实践中求的一点真知。而这本书的内容和主题，是以七、八十年代之交，我国高层领导——重工业部正部部长间围绕经济管理体制改革展开的一场“鏖战”为主线，自上而下地表现该部、部属曙光汽车制造厂及其基层班组的整顿、改革，笔触所及，从人物的世界观到方法论，人物间的政治关系至婚姻家庭
关系，从政治、经济领域至哲学、伦理学、民俗学、文学艺术等领域内的种种问题，同时，还顾及到方兴未艾的农村经济体制改革形势。在如此纵横挥洒的艺术描写中，小说成功地塑造了力主改革的重工业部副部长郑子云、曙光汽车制造厂厂长陈咏明及其对立面，重工业部部长田守诚等典型环境中的典型人物，揭示了“蝉蜕时的痛苦”这一富有哲理意味的题旨。
我在这之中看到政治改革中旧势力的挣扎残喘，他们精通尔虞我诈，习惯摆弄全力，至民生于不顾，只为自己升官发财而‘努力’，这些中国的蛀虫，抵不住新潮流的冲击，在改革之风的吹动下，土崩瓦解。而改革的人们，则顺着这股春风，一路向前，为中华民族复兴而忘我工作。作者讲述的是中国当时重工业部的现状的具体想象，代表的是中国当时的一个点，此处可以以点带面，看看当时整个中国的现状了。改革破迫在眉睫。
在当时的政治经济环境中，会塑造人们的爱情观念，尤其是视权利为生命的官僚家，他们会为下一代做着门当户对的选择。但是，爱情总是勇于冲破世间的一切阻力，不需多么伟大的见证，两颗心在一起足可，留给那些阴谋家去伤心吧，郑圆圆与莫征的爱情，成全了一对人，见证了一代人敢于冲破旧藩篱的决心。正是由于这一代又一代中国人的不懈努力，中华民族才会走向复兴……
读这本书，总感觉有茅盾社会剖析小说的味道，应该属于这个范畴吧，因为改革的时代需要作家的笔先‘打扫’人们心灵上蒙蔽的尘埃。这部书，与社会同步，不追求故事完整，追求的是一种社会效果，我门可以看到中国文人那份忧国忧民的神态，文人的触角敏锐，文人的深谙爱国之理，文人有智慧而不缺乏勇气，这本书，我看到作者勇敢而深切的呼唤生活前进和社会进步的呐喊姿态。
在“二十世纪中文小说一百强”里张洁的《沉重的翅膀》位列第74。同时也是第二界矛盾文学奖的获奖作品。
套用一个俗不可耐的评论：本书讴歌了十一届三中全会后献身于工业战线体质改革的人们，书中人物上至部长下至班组工人。
很多客气的评论说这是一本时代感很强的书，我还是觉得这只是政治的产物，有种命题作文，为时代歌功颂德、摇旗呐喊的味道。书中事件格式化、人物脸谱化。郑子云夫人夏竹韵的作为、陈永明夫妻的肉麻、吴国栋刘玉英的僵局、工厂小青年杨小东等的转变、看门老头的感动……假的不能再假。托翁说“幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭却各有不同”？
本世纪初，有一位映像派画家画了一批伦敦的风景画在伦敦展出，由于他画的天空全是红色的，引起轩然大波，认为画家是存心标新立异。然而，当人们步出画廊时，伦敦因为污染的缘故，本应该是蓝色的天空确实是红的。我更欣赏中国文学界的另类王小波，他文学的主要目的就是：“我要试着创造出一点美”。“正如我们的生活不应该是我写的这样，但实际上，它真是我写的这个样子”。
读大学时一直想读的一本书就是张洁的《沉重的翅膀》，只是一直都没有找到，直到去年在拉阔书吧上看到有电子版的，就下载来，只是一直没有时间。从过年开始直到最近才断断续续的读完，因为那是一个我完全陌生的时代，有很多那个时代特有的名词，是我们这代人无法想象、无法理解的时代。
张洁《沉重的翅膀》最初发表于1981年，1984年修订后获第二届茅盾文学奖。
反映国情、倡导改革想必是当时文坛肩负的使命，作品于是带有明显的时代烙印。是在改革开放初期，计划经济及旧一套的权力、政制模式仍在主旨着国民思维的年代，作者能够大胆地表达这些想法，精神可嘉。相信作品面世后所引起的争议也早在预料之中。
八十年代初，经济开始试图冲破积年的重负，带着沉重的翅膀起飞之时，作家们也在努力冲破历年生成的思维定势。经历过文革时期草木皆兵、步步为营式的压抑，如今要解除思想负担，改变习惯，回复到自由无束的漫想中去，这需要时间。作者重彩浓墨地描绘郑子云、陈咏明等人为整顿、改革而进行的悲壮斗争，着力表现他们的进攻与招架、迈越与受挫、欢欣与忧愤，揭示他们不仅不向直接的对立面妥协，且敢于在旧习惯、旧观念的包围中高高举起标新立异的旗帜，义无返顾、一往无前的精神。尤其是郑子云，这位新时期文学中较早出现的具有丰满性格的改革家、政治家形象。作为优秀的高层领导干部，郑子云既有高度的马克思主义理论修养，又有丰富的社会实践经验，虽然年老多病，但强烈的社会责任心和忧患意识又驱使他勇敢地投入改革的洪流，力图从政治思想工作的改革入手，为企业管理探索新路。小说将他放在与对立面人物——田守诚的激烈较量中，放在新旧意识猛烈的碰撞中，揭示他“不安分”的性格和时感疲惫、寂寞的内心，叙说他那悲壮的斗争历程。
我喜欢里面洋溢的热情，以及针对一些问题，那些敢于面对和解决的人。虽然带有鲜明的时代特点，可是文学就是这么好，也许作者根本没想来表达什么，而我们，却可以想一想，其他的事情，受到一些启发和引导。？感谢作者给了我一些启发，让我认真思考下，在这么大的一个社会下，我，在做些什么。？还有当我们这个时代过去了，会留下些什么，扎克伯格？艳照门？任志强？…………
在读《沉重的翅膀》以前，我曾经接触过不少描写七八十年代生活、经历的作品，有宗教问题、情感问题、农民问题，自以为对那个蝉蜕的时代已经足够了解了。谁曾想，这一部《沉重的翅膀》又一次让我感叹自己的孤陋寡闻。
改革，这是一个让我们不懈阅读，探求新知的根源，然而也是非主旋律的少数话题。中国的工业现代化历经艰难，带着沉重的翅膀起飞，也该需要有人来写写了。张洁动笔较早，涉及较广，深度足够，所以一举成功。
《沉重的翅膀》以七八十年代之交，我国重工业部和所属工厂的整顿改革为背景，描写了从正部长、副部长、司局长到记者、工人和普通群众对经济改革的不同态度以及他们丰富的内心世界和不同的生活状态。小说以强烈的爱憎写出了改革泛滥时期新与旧、文明与愚昧、解放与僵化、改革与守旧的冲突。虽然没有多少跌宕的情节，故事也不出奇，却于一种真实质朴的氛围中透露出高昂的激情和磅礴的气势。
作者张洁基于对现实生活及改革过程的感知，成功的塑造了郑子云、陈咏明、叶知秋、田守诚等不同身份地位的形象，他们都有着成熟独立的思想，极力维护自己的信仰或利益，在以郑子云和田守诚的新旧势力的悲壮斗争中，作者浓彩重墨的描绘了他们的进攻与招架、迈越与受挫、欢欣与忧愤，着力表现他们始终必须面对的传统意识（普通官员、群众）、左倾思想（副部孔祥）、明哲保身心理（汪方亮）、惰性心理、世俗观念等＂惯性心理＂的严重挑战，在一张＂无形的网＂中左冲右突的情况。
郑子云是书中给我印象最深的人物。他是新时期文学中较早出现的具有丰满性格的改革家、政治家形象，是当代中国脊梁式的人物。他生长于战争年代，有着对马克思主义理论的忠诚信仰和高度的理论修养，也有丰富的社会实践，深信＂不唯上、不唯书、只唯实＂的最高原则，是最优秀的高级领导干部。他的个人性格像极了《穆斯林的葬礼》中的韩子奇，在自己所涉及的领域内游刃有余，然而却始终有一本难念的经，那便是家庭问题。这也验证了那句＂清官难断家务事＂。他和夏竹筠干瘪枯燥的婚姻，和工作中屡屡碰壁的状况，使他身心疲惫，以致最后一病不起。他力图从政治思想工作的改革入手，为企业管理探索一条新路。因此，郑子云便有了不安分的性格和时感疲惫的内心。
改革难，写改革也难。作者的创作力与表达的真实性、感人性，让我惊异。从这本书里，我读到了作者所要表达的将此书献给为着中华民族振兴而忘我工作的人们的心愿，也读到了她对当时社会现状的折射和反思。
当时的社会，正处于既非资本主义也非共产主义的时代，＂非驴非马的时代，不伦不类＂，甚至同一屋檐下的人所信奉所追求的都不同。除了少数真正致力于改革的人，所有人都把自己的苦痛看的比整个社会的痛苦还重要。何婷、田守诚、夏竹筠等利益至上的做人原则在今天看来似乎司空见惯，但这种丑恶的现实从七八十年代就开始风行就值得我们深思。这说明中国一贯的发展似乎很早就脱离了＂文明、礼仪＂这些虚华的名词。如果说那时侯，因为资本主义的方兴未艾，尚不能断定是某一个人或某几个人的错。那么，在中国特色社会主义高度繁荣的今天，见风使舵、明哲保身的人比比皆是，就不得不说确实是文明的落后了。