读完一本名著以后，你有什么领悟呢？为此需要认真地写一写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？的小编精心为您带来了《红高粱》读后感优秀6篇，希望大家可以喜欢并分享出去。
这天回到家，一口气读完了莫言的《红高粱》。内心各种情绪激烈地交织在一齐，久久不能平复。
一向感觉自己是一个很具有包容性的人，很少有个性厌恶的事物，不太爱对事物作出评价，总觉得万物表现的状态总有其内在规律，不能说绝对的好，也不能说绝对的坏。正如一千个人眼里有一千个哈姆雷特一样。个性是在欣赏完他人的作品之后我不太敢轻易发表自己的看法，总觉得自己水平不够。很多时候，在向他人道出的时候，也仅仅变成了很俗的一句：很好，你自己去体会吧。
读完《红高粱》也是，怕自己拙劣的见解和浅薄的文字会有损这篇中篇小说，但心中燃烧着一团火焰，不吐不快。
不说小说的结构安排之精巧、莫言的文字功底以及叙事功力之深厚等这些语文考试答题时的条条框框，只谈感受。
《红高粱》给我一种很不一样的感觉。我是一个泪点以及笑点都极低的人，经常看一部影片或一本书看得泪如雨下。虽然在读《红高粱》的过程中也无数次鼻子发酸，但总是有一口气堵在心里，一种无法名状的愤怒、委屈、痛苦交织在一齐的麻团堵在心口，让我无法释放自己的情绪。眼眶通红却流不出眼泪的感觉。
读《红高粱》的过程中，有三次因为太难过而读不下去，起身平复情绪。
第一次是奶奶家的长工罗汉大爷被剥皮的情景。罗汉大爷是条汉子，直到被剥成肉核依旧没有屈服，日本人毫无人性，残暴得丧尽天良。
第二次是伏击汽车队时，“我”的奶奶死在日本人的枪林弹雨之下的情景。
第三次是事情过去很多年后，“我”的爷爷重新回到奶奶死去的那片高粱地上的情景。
在那个年代，生命显得尤为卑微而珍贵。随便一颗子弹便要去一个生命，而那些牺牲在枪口刺刀底下的生命都闪着铮铮铁骨。
高密东北乡已不再是一个普通的地名，红高粱也不再是一种普通的农作物。抗战期间，山东高密甚至整个中国时时都在上演着这种悲壮的牺牲，献血也侵透了这片神州大地。
很佩服小说里的奶奶，大胆而果断，充满正义感。
回过头来想想，真就应庆幸自己生在了祖国和平而强盛的年代。
记不清在哪里看到一句话，大概意思是：好的文学作品必须是反映现实的。过去的历史是血淋淋的历史，是无数双眼睛见证的，像记忆中的烙印一样。无法磨平，更不允许篡改。尊重事实是人最起码的良知。
不知为何，突然间想到了梁启超的《少年中国说》。
真的有很深的一个体会吧！嗯，在二十世纪二十年代，即民国时期中国的国民形态朴素，贫穷，生产力低下。政纲紊乱，地方土匪势力横行。所谓的地方官派与土匪之间的斗争旋起了当时一股很大的波澜。高密没有没有工商业，只存在以酿酒作坊为主流的经济体，远近闻名的三十里红展示了酿酒技术达到很高的水准，充分体现了农民的智慧和劳动！从罗汉对周边酒的熟知，反映出酿酒工对高粱等的深刻研究，说明曾经在部分范围内产生的朴实无华的民风。从八年来朱豪三成功管理高密的措施，可以侧面反映，当时环境的复杂。即是一半文一半无一半匪！
从所谓的黑眼大哥，到花脖子。等等可以看出当地，乃至全国，大部分地区土匪已经根深蒂固，留了几代种！
下半段，从日寇的逼近。大部分，不受蒙昧的中国人开始觉醒。要一致对抗外敌。以及张俊杰为代表的知识分子在地方官与土匪之间，做了很好的润滑剂。非常有先见之明的，将主次矛盾，定位清楚。整个剧中当时他的父亲，以一头骡子，卖掉的，九儿姑娘。显然代表的是为数不多的充满智慧的顾大局的妇女。
也充分展示了中国女性的魅力。以钱玉郎成军师为代表的，汉奸，小混混。其苟且狼狈猥琐之奸佞小人的下场。充分证明了人民对其透骨的痛恨！以野田为首的日本谋官。其不择手段，惨无人性的行径为世人所不齿。
移民日本为首的日本军官。其残暴的本性，昭然若是！其实，我们可以想到，九儿的两个孩子，一个叫豆琯，一个叫豆琪！两个新生命，可能也一再告诉。全天下的老百姓。斗官斗欺之夙愿！展示出了老百姓，对安静平和生活的无限向往。
而于占鳌他在整个剧中，的形象，是跟着剧情而不断变化。它代表的更是坚强的中国人一步一步走来的改变和进步。结局的浴火奋战，将士们与日本倭寇殊死搏斗。用生命诠释了保家卫国的态度和意志。朱县长夫妇的英勇就义。也体现了我们那些可爱可敬的国名官员早已将生死置之度外。整个剧情，看了下来我流了三次泪。第一次是朱县长披麻代孝跪着向四奎的娘请罪于于占鳌和好。
第二次是九儿告别豆萁。第三次是二少奶奶，阻止丈夫于占鳌为救女儿断送了性命！
这是具备一个里程碑式的。电视剧。他的魅力，就像红高粱酒一样，越久越陈越有味道！
拍得真不错。感谢郑导演。感谢周迅。这样的女人值得爱。
九儿是一个可怜苦命的女孩。命运多舛、身世凄苦的九儿在那个黑暗、封建、贫穷的年达注定会吃很多苦、遭很多罪，可她偏偏还得不到一个宠爱她、保护她、关心她、尊重她的家人，这就无非将她一步步逼到了绝境。
九儿的爹是一个爱财如命、酗酒贪吃、自私自利的小人，为了让自己过上安逸自在、吃喝不愁、吸毒有余的神仙日子，他不惜棒打鸳鸯毁了九儿的爱情，然后将自己的亲生女儿卖刀单家，嫁给一个病入膏肓、即将入土的伪善之人。九儿的哥哥随了父亲不着调的性子，自私狭隘、自顾不暇的他不仅不能给与九儿一时温情不说，他还伙同父亲一起变本加厉的折磨、压榨九儿，这让人觉得愤懑又辛酸。
九儿又是一个坚强、独立、勇敢的女性。孑然一身、无依无靠的九儿大义凛然地走进了单家的大门，面对病恹恹的丈夫，面对步步紧逼的大嫂，面对无一人可信的下人，九儿只能一个人人深一脚浅一脚的去摸索自己的生存之道。遇到难事了就自己去处理分析，受到委屈和欺压了就只能自己打落牙齿和血吞。尤其是当被土匪花脖子抓去的时候，九儿表现的异常从容和镇定，尽管她心里已经吓得六神无主了，但她还是很勇敢的在和劫匪斗智斗勇，她甚至不惜忍痛对自己下手，然后用锋利的指甲在脖子上划出血淋淋的伤口，以此来吓唬花脖子自己染了疾病。九儿这样临危不惧、勇敢无畏的模样真是美极了。
九儿更是一个心怀天下、无谓牺牲的革命战士。为了让心爱的人和最爱的孩子虎口逃生，为了让无数英勇的斗士躲避日军攻击，为了保护村子里那些淳朴善良的乡民，九儿选择孤身一人引开敌人，最后更是利用高密响当当的高粱酒与敌人同归于尽了，她这样英勇就义的精神很是让人钦佩。
我喜欢九儿，因为她是那么独立、那么顽强、又那么坚韧；我也很欣赏九儿，因为她是那么温柔、那么干练、又那么善良。因此我希望自己可以和九儿一样，做一个自强自立、自尊自爱的独立女性。
看《红高粱》我深深的喜欢上九儿，九月初九生的丫头，不甘被控制命运的质朴农家女。痛恨父亲将自我与一头大黑骡子相提并论，绝望的愤怒吼叫：“你跟你的骡子过去吧，我再也不回来啦。”推翻了桌子，就如推翻了整个封建礼教，包办婚姻的束缚。她是叛逆的，但却是有思想的，用剪刀护卫自我的贞洁，热烈而执着的追求自我的幸福。
是的，她早已芳心暗许那个抬轿的，有黝黑结实身躯的北方汉子，锃亮的光头是粗犷而不羁性格的缩影。她是勇敢的，因为在这样的社会背景下，感情或许已经变成反抗的最好载体，所以她不顾世俗的偏见和闲言碎语，早已在心底下定了决心。作为一个女掌柜，一个有家业的女人，她是大气，真挚和勤劳的。她用她的诚恳和聪慧挽留下了那一大帮兄弟，用自我的勤劳和能干，是家业在发展钟整整日上。
高粱酒，红红似火又似血。血染日，她倒下的身躯却是毅然的坚定和无怨……没有悲伤的流泪，却依然记得她淡定从容的微笑，是美的如此动人。她是镇定的，当日寇来侵，她和高粱地里的人选择了战斗，保卫家园，这是怎样的毅然决然啊
红，火一般的热烈，血一般的惊心。红红的高粱地，红红的落日，红红的让人惊心的热烈女子啊……我在那般活力燃烧的岁月里遇见你！
伤秋的情怀喷薄而出的是一种火似的壮烈，就如整个电影所表现的浓重而悲壮的红色基调。似乎热烈的有些许压抑，那是灰暗的现实所带来的压迫感。在陕北的黄土地上，用民谣唱出它的质朴和热情，用最直接的“野合”宣誓着对旧礼教的反抗。高高的红高粱，红红的高粱酒，一切都似乎暗喻着某场一触即发的战争即将要展开。
《红高粱》主要是通过颠轿、野合、祭酒和埋雷炸日本鬼子等故事情节来向观众展现出一种敢爱敢恨，敢生敢死，没有太多理性羁绊的原始生命力。唢呐、花轿、土坯房、剪纸、年画、门神、酒篓子，肥棉裤、高粱地，石头小桥，肚兜，粗瓷碗以及黄土地尽处的血一样的红太阳、黄土高原上望不到头的蛇一样的羊肠小路？它们被最大程度地赋予了生命、生殖、情绪、梦想等等的一切，对生命的美好以及繁衍生息的追求，从来没有这样凝重张扬过。
这部影片中，所有的中国人都是同一个形象，全身古铜色，皮肤饱满，棱角分明。甚至还有大部分为光头，正是这样的一个形象展现了男子的野性和人们敢爱敢恨的一面。男主角强壮的身体，沙哑的嗓音成为一个典型“妹妹你大胆的往前走，莫回头，莫回头？”
看《红高粱》我深深的喜欢上九儿，九月初九生的丫头，不甘被控制命运的质朴农家女。痛恨父亲将自己与一头大黑骡子相提并论，绝望的愤怒吼叫：“你跟你的骡子过去吧，我再也不回来啦。”推翻了桌子，就如推翻了整个封建礼教，包办婚姻的束缚。她是叛逆的，但却是有思想的，用剪刀护卫自己的贞洁，热烈而执着的追求自己的幸福。高粱酒，红红似火又似血。血染日，她倒下的身躯却是毅然的坚定和无怨？有悲伤的流泪，却依然记得她淡定从容的微笑，是美的如此动人。她是镇定的，当日寇来侵，她和高粱地里的人选择了战斗，保卫家园，这是怎样的毅然决然啊？
这部影片抒发了大众渴望自由生活的感情，并对生命做出了考究和礼赞。正像张艺谋说的那样：“我觉得中国人活的太累了，顾虑太多了。”正是这样一种思想贯穿了整个影片。这是一部牵手自由的神话，诠释生命的影片。
《红高粱》这篇小说是莫言1986年的作品，但是我直到现在才看过这篇文章，就像我也是莫言被推选为诺贝尔文学奖候选人才知道在中国有这样一位作家的存在。往昔，我只知道郑渊洁、小四、韩寒、杨红樱等等为数不多的作家，像这种写这种在我们现在学生眼中out的小说的作者，真的很少关注。这也没有办法，在这个浮躁的社会中，有谁会在意这种疼痛文学呢？感谢莫言，让我们重新认识了中国文学。
这篇小说不长，写的是在作者的红高粱之乡高密抗日的事。
只有88页的篇幅，却很经典。作者的视野很广，的确在描绘场景上很突出。虽然，只看过一遍，我也说不出来这其中的什么情感什么思想，但这都是小事。这些内容，留给那些出语文试卷的变态老师思考吧，争取让莫言也拿不到阅读的满分是最好的。
文中，用了第一人称方便抒发内心情感，又用了一种很神奇的第三视角，如“我奶奶”又进行了第三人称的第一视角，进行心理的感觉捕捉。虽然大多是虚构的情节，并未发生在奶奶身上，但是读罢，我却没有多少怀疑，只是觉得很匪夷所思，但是我想着生活不就是这样的吗？总是不按常理出牌。
在莫言笔下，父亲是个土匪种。跟着干爹这个余司令小小的抗日，在这个队伍中，还有他家里的负责喂骡子的罗汉大爷等等小人物。罗汉大爷被抓走以后，本来可以逃跑的，但是为了牵骡子，骡子不走，暴露了目标。后来被日本人拉出的一个当地屠户杀死，真是求死不得、求死不能的感觉，这个场景是这篇小说最残酷的最血腥的一个场景。在没死的时候，剐出一张人皮，在痛苦中死去。事后，这个当时为了保全自己，杀了罗汉大爷的屠户孙五三个月后中风，变得嘴斜眼歪，然后很快就死去了。这究竟是不是乡亲说的报应，这就要读者自己评判了。
莫言还大量运用插叙的手法，回忆了奶奶和余司令的过往生活。奶奶被卖牲口一样嫁给了一个麻风病人，这让奶奶伤心不已，当时莫言的爷爷（后来的余司令）刚好是抬花轿的轿夫，在经历了一场路边抢劫风波和拯救奶奶这段失败的婚姻事件后（但是这段婚姻是没有公开的，因为是爷爷杀了奶奶的夫家父子，之后就有了他们的孩子，是不是很复杂，很传奇？），成功的得到了奶奶的心，有了后来的莫言父亲豆官。
最后，由于打游击的余司令被另一只游击队坑了，导致队伍没有盟友支持，而几乎全军覆没，战利品被“盟友”笑纳，这又是一大讽刺，侧面回答了“当时为什么日本侵略的脚步这么快？”这个问题。而在这场战斗中，莫言的奶奶在给队伍送鸡蛋烙饼的时候，胸部中枪而死。
而在生命的最后一刻，自己的男人还在前方与敌人枪战，儿子在为自己止血无果后死去。这就是真男人吧，舍小家为大家。我是被感动了。
文中还出现了一部分很难懂的词语，还不是我现在能够理解的范畴。总之，我的首读后感就是这些，这个时候我来说这本小说好，不知道是不是附庸风雅了，呵呵。