认真读完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，这时就有必须要写一篇读后感了！怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是人见人爱的小编分享的读《简爱》有感【优秀4篇】，希望可以启发、帮助到大家。
上学期间在很多朋友同学的介绍中得知了《简爱》这本书，于是在书店里购买了这本书。在朦朦胧胧的迷雾中，出现了一个弱小的身影，慢慢地走近了。
《简爱》是世界名著中我最喜欢的一本书。我无法想象，一个18岁的少女。怎会有如此非凡的文字？一部《简爱》征服了我。夏洛蒂，她给我的震撼已远远超过了那个波兰作曲家芭达捷夫斯卡。它的杰出与迷人令我为之倾倒。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。
简爱的第一个身份是里德太太的侄女。她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。她从小受尽两个表姐和表哥的欺负，总是待人受过。而且“无论怎么讨别人的欢心，都有人从早到晚地骂我淘气、阴 暗、讨厌、鬼头鬼脑”。这种强烈的不公终于在简的心中激起了她的反抗。她鼓起勇气教训了约翰，并且冲破了长期以来一直束缚着她的那个服从长辈的观念。她勇敢的站起来，诉说心中的不公平，控诉以恩人自居的舅妈的 罪行。她一针见血地骂她是伪善的女人，把她斥责得抬不起头。面对强权，她开始反抗，也开始走向成熟。她学会了独立。
当走出舅妈的家时，简爱的心情是阴暗的。因为她从种种蛛丝马迹中已经领悟到第二个住所——劳渥德慈善学校对她不可能会轻松。果然，一次又一次的打击伤害了她的自尊心。但她并没有下决心与全世界作战。她对谭 波尔小姐和好朋友海伦彭斯都有极大的热心和热爱。在劳渥德，她学会了宽容，学会了区别对待。这给她的反抗蒙上了一层是非和正义。她以别人对待她的方式对待别人，她成熟了。随着成长，简爱的反抗精神真正的散发出 光芒。
简爱一生的转折发生之处便是桑菲尔德府。她来到这里，做了一名家庭女教师。而18岁的她，渐渐地与主人罗切斯特产生了爱情。罗切斯特家召开宴会，简爱以不卑不亢的态度与贵族的小姐太太们相处，为自己赢得了尊 严。她对罗切斯特的爱情是炙热的，也是强烈的。但她决不会因此失去原则。当她误认为主人要娶一位贵族小姐，又要同时把她留在身边，使她成为无足轻重的人时，她愤怒地反驳了罗切斯特。在这个时候，她的愤怒的斥责 ，正是使我们感到敬佩的。
而命运似乎还要考验简。在她与罗切斯特的婚礼上，她才发现罗切斯特早已娶妻。她不顾内心的反抗，情感的痛苦毅然出走。她用法律的条款约束自己，为自己营造了一个光明的天堂。她是自立而独立的。她为自己的生 命谱写了一首华彩的乐章！
正如简自己所说，自己是一个有血有肉有灵魂的人。在里德舅妈家里，她受到了不公平的待遇。表哥的殴打，仆人的偏见，甚至还要忍受那位虚伪的里德舅妈。她狠心的将一个十岁的孩子送往孤儿院。简成了一个忘恩负义的人。她被关进红屋子，她恐惧害怕哀求无助。但仆人不敢救她，表哥幸灾乐祸。简立下誓言：永远不会称里德太太舅妈。但简仍在里德太太弥留之际照顾了她。简很遗憾：舅妈到死也不肯原谅我。8年的洛伍德生活让简成了一个不屈自立的人。她追求进步而又不屈服，她叛逆，拥有别人不敢藐视的自尊。这让我想到《上海王》里小月桂给客人端茶，面对沁云的暗示，坚持自己的看法：我刚到厨房去过，没有药！她们至少有一个共性：不管身份如何，都应该被人尊重。她们的身上闪耀着人性光辉。
简并不是一个安于现状的人。她交到很多朋友。她感激坦普尔小姐，为海伦送去了最后的安慰。罗切斯特所说：你的自尊简直无与伦比！
命运是公正的。简最后与罗切斯特获得了幸福的结局。而她的精神也如经久不衰的珍宝，永不褪色。
最后，伦敦的迷雾又加深了。那个瘦小但坚强的身影远去了。我合上书。19世纪的英国渐渐如一艘航船从思绪的海洋中退去。
简爱的一生，从幼稚到成熟；从柔弱到坚强；从懵懂到智慧，她改变了许多，成长了许多。而我们，也在成长，也在从幼稚变成熟，从懵懂变智慧。
简爱的一生，不变的是她的反抗，她的精神。而我们，让我们保留一点不变的精神，总有一天，它会像金子一般发出光芒。
作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受苛待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让 我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时，多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后，她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。
关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐 。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至 少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的 歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此 巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。
《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多，毕竟中国的文 化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理 描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。
读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中 国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》 的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。
这样一部作品，穿过几个世纪来到我心里，拨动着我心里最温柔的那根弦。我抚摩着这亲切的文字，想象着似曾相识的画面。依然激动不已。简在逆境中的沉静让我看到了另一个夏洛蒂。对外国文学接触不多的我，第一次看到了自己的渺小。
我强烈的排斥。对莎士比亚、歌德一无所知。对普希金我只知道一首《假如生活欺骗了你》。在偌大的文学殿堂前，我是那样卑微狭隘，一直确凿的井底之蛙。《简爱》象一座金碧辉煌大厦的一束光芒射进我的眼睛。
相比作品，我更喜欢她本人。简爱是另一个夏洛蒂，文字真是个奇妙东西，她能把人的内心勾勒的淋漓尽致。感激夏洛蒂，感激她留下了如此完美的作品。
我把简爱读三遍了。其喜爱之情无以言表。简爱果如她的名字一般，简简单单的爱恋。然而她却留给了我无尽的感动，给了我攀登的勇气。
读完桌前的这本《简·爱》，夜已深了。一轮明月高悬，那随之燃烧的银色光辉便潇洒地泼满了窗檐。
还记得，也是这样一个宁静的夜晚。一个人站在马下，一个人坐在马上，两颗炽热的心在月光里第一次碰撞。
“你受伤了吗，先生？要是你受伤了……我可以去叫人来。”
“谢谢你，我能行。”
就是如此简单而平常的一段对话，却打开了爱情洪流的闸门，造就了罗切斯特与简·爱情感的难舍难分。他们的爱情是小说后半部分一条清晰的线索。可是，这一段美好的姻缘，令我感到有那么一丝惊讶，甚至是奇怪。
究竟是什么，使一个女人不喜欢英俊的男人，一个男人不追求美丽的女人？
大家都知道，简·爱的反抗精神是百年来一直为众人津津乐道的。在盖茨海德，她反抗舅妈，反抗她所遭遇的不公。在洛伍德，她反抗勃洛克赫斯特，反抗虚伪的宗教主义。在沼泽山庄，她反抗圣约翰，反抗所谓的神恩拯救世人。她的身形虽然矮小，但是精神却站在巨人的肩膀上，傲视群雄。谭波儿小姐教与她女孩儿举止的文雅和气质的超凡脱俗。海伦的广博学识令她感受到了一种来自思想的深邃凝望。如此的一切铸就了我们眼前这样一个真真正正的简·爱。罗切斯特喜欢她，并非浅薄地对外表的倾慕。“如今，我第一次找到了我能真正爱的人——我找到了你，你是我的同情者——是我的本性中好的一面……”此句话便因此揭开真相的面纱。罗切斯特欢喜的，不是外表美的女子，而是精神世界丰富的思想者。
为何一个女人不喜欢英俊的男人？
简·爱学识广博，富有智慧，但她有个比较大遗憾：小时候缺爱。住在盖茨海德，于旁人看来光鲜亮丽，而亲情的冷漠早在她幼小的心灵撕下了时间也难以愈合的伤疤。罗切斯特给了她不同寻常的关心。有道是“同是天涯沦落人”，俩人经历相似，自然冥冥中相互吸引。罗切斯特，被至亲的父亲和哥哥合伙坑骗，到头来还把一个疯子当成了人生的另一半，心理防线瞬间崩塌。所以他们的结合便显得理所当然——有种同病相怜的感觉——都被命运玩弄过，都被亲情刺痛过。况且“运动员的身材”显得罗切斯特高大，巍峨，有一股顶天立地的男子气概，如若简·爱对他漠然处之，那才是比较不正常的。
有人说《简·爱》是部喜剧，夹杂着深刻思想的喜剧。这句话说得很对，一点儿没错。可有时候我觉着，它既可喜，又可悲。喜就喜在比较后的“大团圆”结局，男主与女主快活地生活在一起；悲也悲在这个“大团圆”结局，虽然俩人比较终如愿以偿，幸不幸福姑且不提（应该是很幸福的），可其中一人悠久性残废，眼睛也失明。以爱情的角度很正常的，为爱牺牲自己是很正常的。两只鸟儿坠入爱河，比翼双飞，倘若遇着点风雨双双跌落，总得有一方翼折残疾的。可若以现代人的视角来审视此事，就不会觉着正常了，反让人惋惜，悲痛。明明可以完完整整地结合在一起，又何必缺只胳膊缺只眼慌张地赴往爱情圣宴呢？
因那场疯女人所放的大火，罗切斯特失去左臂，一只眼悠久失明，另一只眼也短暂别离了美好的世界。倘若罗切斯特不娶疯女人，就不会有这场大火，简·爱也便可以早早地与罗切斯特生活在一起。“幸亏时光不会倒留，否则万物一定会朝旧岁月里疾步奔跑”。《迷城》的这句话讽刺得很好。可惜时光不归，不然罗切斯特肯定会回到过去拒绝父亲给他定下的婚事，打破父亲和哥哥的如意算盘。不过要知道，在那个英国的“维多利亚”时代，他父亲做得一点没错——财产权归我，我说不分就不分，我指定给谁就是谁，我还好心给你挑了个望族的小姐，有钱有势，血统高贵，也算得上“门当户对”，反正机会在这儿放着，要不要是你的事。若此等事放在现代，是受众人唾弃与道德谴责的——哪有这样做父母的？可你又不得不屈服于《简·爱》所描述的社会实况下：对立，人情冷漠。家庭不再是家庭，家人不再是家人。为了钱与权，至亲之人也会在背后捅你几刀。永远不要讲原则就是比较大的原则，永远不要有亲情就是比较暖的亲情。
所以《简·爱》为什么悲？到比较终残疾的罗切斯特就是他父亲吝啬逐利的牺牲品；而罗切斯特和简爱不完整、有波澜的爱情，就是那个人性丧失、黑暗腐蚀的社会的牺牲品。可是，在作者的笔下，他们又像是黑暗社会中的丝丝光明、污浊中的缕缕清风。他们智慧，坚强，个性，善良，博学，对未来带着憧憬。能在如此腐朽的社会中活得这么洒脱，这么自在。他们的爱情，也可以说是作者创造出来，对那个时代对尖锐的讽刺了。
写到这里，我不得不佩服《简·爱》，不得不佩服作者夏洛蒂·勃朗特。
停下手中的笔，我又捧起桌前的《简·爱》，月光依旧泼满了窗檐，我脑海里浮现出两个身影，一个站在马下，一个坐在马上。
“你受伤了吗，先生？要是你受伤了……我可以去叫人来。”
“谢谢你，我能行。”
今天，我读一本叫做《简·爱》的书，里面的主人公简是一个心地善良的人，简很小的时候父母就去世了，舅母很讨厌她，所以又把她送到一所女子学校，简在那里住了八年，简就离开了那里，简在外面找到了一份教师的工作，可是后面喜欢上了她的主人罗切斯特，在她要和罗切斯特结婚的时，让简得知她已有了妻子，只不过是一个疯子，所以简离开了他，九年后，简回来却发现，他的腿不行了，眼睛看不见了，可是简还是没有离弃他。
读了这本书后，我非常地感动，简是一个心地善良的人，虽然她的舅母对她不好，还把她送到女子学校，可是简没有对生活失去希望，她在那里住了八年后，找到了自己喜欢的人，虽然他是瘸子瞎子，可是简还是没有痛弃他，简的心地善良感动了我，简的不离不弃也感动了我。
在日常生活中，我们也可以做一些好事，比如：为灾区捐款、捐物、赠书等等，我们现在也应该保护环境为地球、为后人做贡献。
记得每年我们学校都会组织学生去敬老院，为老人梳头、洗脚、打扫卫生，使我们学会了怎样去尊重老人，什么叫做献爱心。
“因为我贫穷、卑微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？我们彼此平等——就如我们的本质一样。”
读完一整本书，这句话在我的脑海里留下了最为深刻的印象。说这句话的人叫简·爱，在她年幼时父母双亡，从此她寄人篱下，饱受自己其他亲人的欺凌，在读到“我一边紧张，一边又不禁仔细打量这个马上要动手的人的可恶的面孔”和“无论约翰对我恐吓还是对待，我都无处伸冤”时曾深深为她的悲惨经历而同情。然而也正是这种。种的经历造就了她的谦谨。
这样一个女人，在对待命运对她的不公是时，她仍然保持着自己难得的高尚节操，在那个以财富、地位决定一切的世界里，发出了一道灿烂的光芒，那是她的尊严，她的独立精神。
她的这些品质使她在后来虽然贫穷、矮小、貌不惊人，却凭着这颗坚强高尚的心灵，自尊独立，做家庭教师自食其力。命运的天平终于倾向了她，在做家庭教师的道路上，她收获了与管家菲尔费克斯太太和那个活泼可爱的小阿黛尔建立了真挚的友情，也同时收获了她的爱情，她与她的主人罗切斯特先生相爱，她的爱真诚炽热，在金钱与地位所组成的社会中坚决建立在平等的基础上。在她与罗切斯特执手走进教堂时，命运的天平却又重新倾斜了回去，她差点沦为了情妇，在道德的准则之下，她毅然选择了离开。她在坚强的带领之下经历的种。种困难后终于获得最真挚，珍贵的爱情。
我们并不生活在她的那个社会中，但我们可以学习她的坚强，她的真诚，她的独立，在她的人生中我看到了精神的光芒。