读《桃花源记》有感600字左右(合集五篇)

《桃花源记》作者是陶渊明,文中的桃花源村着实令所有人向往,在我们今后的学习生活中,一定不能被现实打败,即使心里再难受,也不要忘了心里装一个桃花村。下面就是小编给大家带来的读《桃花源记》有感,希望能帮助到大家!

读《桃花源记》有感600字左右1

你可曾去过这样一个地方?

那里环境优雅,景色秀丽,土地肥沃,资源丰富,民主平等,风俗淳朴,没有压迫,没有战乱,社会平等。和平安宁,令人神往,在陶渊明笔下,我看到了那样的地方。

放下书,闭上眼,我来到了这个地方,随渔人泛舟而行,览周遭之景。

清澈的溪水蜿蜒流动,水面时不时跃起几只鱼儿,仿佛在热情的向你问好,两岸是茂密的桃花林,似红云,似晚霞,若是你在空中轻嗅一下,若你在空中轻嗅便可感受到空中花香。

渔人泛舟,我览湖光,看到青草的葱绿,花朵的芬芳,伴着潺潺的流水,整体给人一种美的享受,令人身心愉悦,愿长此久居。

随着渔人的步伐,来到一座山前,山前有一个小口,里面有光亮,许是好奇心太过强大,我们竟从小口中进去了,随着越走越深,小口逐渐变得开阔敞亮。令其震惊不已,原来这里别有洞天。

一条僻静的石子小路,两旁有一丛丛的翠竹随风摇曳,一排排桑树拼命伸展出绿油油的枝条,向行人热情点头招手,继续向前走,看见了肥沃的田地,美丽的池塘,里面时不时还会有几只青蛙跳上岸,“呱呱”的叫着。纵横交错的小径一直蔓延到黛绿的山下,远处白墙灰瓦的村落上空吹烟缭绕,小鸡在地上歌唱,小狗在路上笑,人们在田间耕种,老人小孩儿都是高高兴兴的样子。

不知是渔人太引人注目还是怎样?桃源人发现了渔人,问他从哪里来?渔人告诉了他,桃源人邀请他到家里做客,盛情款待,桃源村里的人,也来打听情况,说他们为何来这个地方,桃源人和渔人一番交流后,在各家待几日,便离去,走之前,桃花源里的人还特意告诉他:“不值得告诉外界的人。”渔人不以为然,出此地后,找到了他的船,便到处在路上做记号,告诉外人,有这样一个地方,可是没有一个人能找到,刹那间,我睁开了眼。

回顾现实,我内心有异样之感,不知是对陶渊明所处乱世的同情,还是对桃花源的向往亦或是其他说不出道不明的感情?

我同情陶渊明所处的乱世,战争频发,在短短21年间就发生了60场战役,任谁看到桃花园这样的世界,再看到陶渊明所处的乱世,都会对桃花源向往。我不禁想到了曹操的诗“白骨露于野,千里无鸡鸣。”这句诗形容陶渊明所处的乱世再合适不过了。我想就是因为生活在战乱的年代花源这样的地方,令我向往,可能是因为现在社会的阶级分化,尔虞我诈,亦或是其他的纷扰,让我向往桃花源的社会平等,和平安宁,高下对比,怎能不向往?

现实中不可能有桃花源那样的世界,因为现实总会有残酷的一面,而桃花源就成了历代志士仁人的精神栖地。

现实也不会像陶渊明所处的乱世战争频发,因为有无数的英雄为我们的世界披荆斩棘。疫情期间,无数的英雄,为了我们,赶赴一线,同病魔进行斗争,他们随时都有牺牲的危险,可仍然坚持着。

那我们又有什么理由不好好学习?我们现在的世界不必为压迫剥削而烦恼忧愁,那为何还有许多人沉迷玩乐?不珍惜这样的生活呢?所以珍惜当下美好生活,努力学习,争取让国家和世界更加美好吧。

读《桃花源记》有感600字左右2

东晋孝武帝时,武陵人以捕鱼为职业。

一位渔人沿着小溪划船前行,忽然看见一片桃花林,桃花林中景象迷人,“夹岸数百步”全是桃花,“中无杂树”,翠绿的草地,落花缤纷,令人向往。渔人对此感到十分惊异,便想要走到桃林尽头一探究竟。桃林尽了,却看见一座山挡住了去路。正失望时,却发现山有一个小洞,便舍弃了船,进了小洞。这个洞一开始非常小,只正好可以通过一人,再往前走,豁然开朗——

“桃花源”的景象,就如画卷般摊开在了渔人面前。

在这个探寻的过程中,渔人背引得越来越深,被引入了桃花源。先是桃花林,再是挡住了去路的山,然后是突破口——小洞,最终才到桃花源。

这个“寻”的过程,让我想起了人类对宇宙中心的一步步深入的探寻。

长期以来,教会一直宣称“地心说”,即地球是宇宙的中心。因此,“地心说”成为统治西方一千多年的正统理论。直到哥白尼的“日心说”的提出,西方人们对宇宙的理解才有了改观,哥白尼认为太阳是宇宙的中心,但其实这理论并不完全正确,所以这个阶段的人处于刚刚发现“桃花林”的时候。然后是布鲁诺,他支持并发展了哥白尼的“日心说”——他提出,宇宙是无限的、没有中心的,此时,“渔人”便“穷其林”了。教会依旧坚持“地心说”,因此十分害怕布鲁诺的思想,将他逮捕并判处火刑。教会控制人的思想,阻碍着人们思想的进步,教会便是“山”。但人心终是理智的,最终“宇宙无限”的理论,战胜了教会“地心说”,成了现在大家所熟知的宇宙理论。

所以说,探寻“桃花源”和对宇宙中心的探索,其实是一个大同小异的过程。

真理它一直都在,只是有“山”那样的东西挡住了它。这“山”可能是挫折与困难,遇到山时我们就不得不舍弃一些东西,《桃花源记》中渔人舍弃了船,布鲁诺因为坚持真理而丢了性命。

不管怎样,总会有人找到突破口,也就是那个小洞,真理总会展现在人们面前,苦苦寻求的结果,总会出现的。

读《桃花源记》有感600字左右3

你有无忧无虑地生活过吗?你想要无忧无虑的生活吗?

“土地平旷,屋舍俨然,有良田,美池,桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”陶渊明笔下的桃花源是多么的美好啊,这应该是大部分人最向往的生活吧。

你渴望这样的生活吗?你渴望像梦中仙境一样的桃花源吗?

当我走进陶渊明的桃花源时,我看到了一番生机盎然的景象:田间许多农民在松土跟中耕种,空地上几个小孩围在一起玩游戏,树荫下老人们在一块儿悠闲地聊天,加家中飘来饭菜香,好似在催促玩的正开心的孩子们,该回家吃饭了;又好像在催促田间劳动的人民,是时候该回家休息休息了,快吃上一口香气四溢的饭吧……

这一切是多么的和谐美好啊!累了,回到家就可以休息;困了,回到家就可以舒舒服服在床上躺上一觉;饿了,回到家就可以吃到香喷喷的饭菜。

这一切,多么让人向往啊!

可在那个时候,这一切真的存在吗?这一切真的可以实现吗?

军阀割据,战乱频繁的社会已经千疮百孔,这一篇《桃花源记》只是一种情感上的表达,这一切在那个时候都是不可能实现的。诗人只是借文字来表达自己渴望和平的情感和愿望,也许这也是一种寄托吧!

“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终,后遂无问津者。”想必诗人也知道这是一个不可能实现的愿望,所以才写下这个结局,要知道这一点小小的想要安居乐业的愿望在当时都只能是一种奢望,这根本是一个不可能存在的梦中仙境啊!

乱世纷争不是凭一己之力就可以阻止的,但是谁不想要过和谐安宁无忧无虑的生活呢?这种愿望难道不是每一个生活在乱世中人们最深的渴望?

那么你呢?生活在和平年代的你,请告诉我:

你有无忧无虑地生活过吗?你是在过着无忧无虑的生活吗?

读《桃花源记》有感600字左右4

美好的文字里,他携一席诗意而来。

徜徉于万千星河和纷扰世间,他却始终都能持本心而为。在一次次努力尝试过后,迎接他的,不过是更新的落寞罢了。他毅然决然放下了所谓的官场,抱着对未来的热爱,一壶酒,一手卷,一人小酌独醉,隐于山间,自成一派。用诗词,歌赋人生。

正是这样的陶渊明,让我们遇见了那个世外桃源,“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”,在那里,没有剥削、没有压迫,每个人都拥有享受自由与平等的权利,他们日出而作、日落而息,怡然自得,没有所谓繁花似锦,没有外界纷纷扰扰,只有一个纯真随性的理想王国。

不为五斗米折腰的他,活成了多少人理想的样子。不拘泥于世事之中,只求问心无愧,用洒脱去面对人生的苦难。到底是怎样的人才能吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的随性。他摆脱了世俗,虽隐于世外,却依旧抱着对生活的乐观和初心,从此在晨昏中收获对未来的饱满期许,在他的诗意人生里种田耕耘。岁月也似乎对他格外优待,历尽千帆后,归来,他依然是那个曾经胸怀大志的少年。世事虽会磨去少年的棱角与狂傲,却也留下了内敛和风华,在岁月中沉淀了最好的从容与旷达。他在理想与现实中秉持自己的初心,活的没有丝毫郁气。山来便登山,雨来便撑伞,恣意而为,悠然迎接人生中的每次潮起潮落,听茶声,抚琴弦,焚香养犬,执一手书卷,回忆那年杏花微雨,感叹世间那些痴儿。最后,伴夕阳,飘然长辞。可这世上,又有多少人能不被那蚀骨的尘俗迷了眼,又有几人能对那荣誉,财富,视若无睹?

如今的时代,人们的生活节奏太快,多少浮躁的心灵那么轻易地就被这眼前浮浮沉沉的繁华迷了眼,从而丢失了自己,丢失了本心。

我,也曾迷失过,也曾被荣誉,掌声包围过,也曾沉迷于自己微不足道的成就中妄自尊大。那时的我,文章有所小成,有幸参加几场比赛,侥幸获得了些殊荣,便沾沾自喜。文笔也就渐渐浮躁搁浅了,而当我终于回望那些曾经握笔苦读的日子,想起我那愿踏遍山河、看遍人间疾苦浮沉,愿以笔为矛,以纸为盾的少年初心时,我已不我。面前的我,神情傲慢,文字虚浮,笔力生疏,写出的文字,已不再有光泽和灵性,我沉溺在一味追求文字表面繁华的泥淖里,难以自拔。那生硬堆砌的一段又一段辞藻,早已埋没我当年那份质朴无华的初心。

曾经的荣誉早已不在,徒留我一人,在稚嫩地“追名逐利”怪圈中,兜兜转转,如何也写不出曾经那样灵动的文章来,早已丢失了最初的那份感动。我想起,在我还未被掌声、鲜花迷乱双眼时,用稚拙干净的文字书写自己的青春、描绘骄傲的理想时,多么陶醉。而如今的自己,一味用华丽的外表,掩饰文章其中的空虚。蓦然回首,我早已找不到来时的路和当初的自己。

是什么时候,我已如此浮躁,如此狂妄,将青春带给我的热血变成了骄傲的棱角。又是何时,我迷失了自己,一味沉迷于荣誉,鲜花中,失了本心。

于是重新回到文字,回到诗歌中,回到我最开始出发的地方。潜心于文字本身的朴实无华,潜心于自己尚未走远的书写本心。在万家灯火阑珊处,我捧着星辰破碎后溢出的光,许自己将永远忠于自己,披着月亮,奔向理想和人生。不乱于心,不困于尘,不畏将来,不惧过往,这是陶渊明的人生。也是,我现在重新想要活成的样子。

遇见桃花源,遇见那片美景依旧,遇见那份汪洋恣意,还有那份珍贵:静守本心。

读《桃花源记》有感600字左右5

读了陶渊明的《桃花源记》,我在心里叹道:哎,世上竟有人可以描绘出如此美好的小世界。

陶渊明生活在政治黑暗、兵祸连年的东晋末年,他看到人民生活困苦,百姓流离失所,处处一片哀戚,心中的良心促使他哀民不幸,从而对那时黑暗的现实极为不满。因此,在他心中,渐渐形成了一个寡国小民、民风淳朴、宁静安乐、风景优美的小世界。

文章第一段写了渔人遇见桃花林,描写了桃花林“中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”的美丽景色,暗示渔人即将到往一个美丽的去处。

文章第二段写渔人进入桃花源,看到宁静喜乐的景象。写老人幼童“黄发垂髻,并怡然自乐”。男女往来种作,村内鸡犬相闻,一片和乐融融之景。渔人生活在东晋末年的现实社会,亦是看到民生疾苦,自己也是穷困潦倒,如今看到眼前一片和平景象,不知心内作何感想?

第三段写村中人与世隔绝已久,“不知有汉,无论魏晋”。又写村内人“延至其家,皆出酒食”,可见村内人的热情好客,友善温情。村内人若想到放渔人离开桃花源,很可能会给桃花源内的人带来灾难,但是他们只是提醒渔人说:“不足为外人道也。”村里人也可能和乐已久,心地纯善,料不到世外人心险恶,故而纵虎归山。

第四段写渔人背弃诺言,“处处志之”,将自己所见桃花源说与太守听。这真是可恶极了。但是时代如此,或有内里详情,渔人何辜!

结尾写品德高尚的南阳人士刘子骥寻桃花源,“未果,寻病终”。自他以后,桃花源再无人问津了。即使是现在,世人虽然不知道桃花源如何去,也心向往之。

中国现在是个和平的国家,但是社会上仍然会发生让人咬牙切齿的恶事,尤其现在校园欺凌、社会欺凌事件时有耳闻,自杀者不可数之。法律也心有余力不足,而道德又不足以约束良心已经被蒙蔽的人。这种时刻,就更加向往民风淳朴、宁静喜乐的桃花源啊!

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