认真读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候静下心来好好写写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，下面是整理的《巴黎圣母院》读后感优秀6篇，希望大家可以喜欢并分享出去。
在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多·雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他既是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，这本书对于当时社会的深刻描写，使它在经历了近两百年后，还是在今天被一遍遍地翻印、重版，从而来到我的手中。
在《巴黎圣母院》这本书中，极端的“美丑对比”，可以说是贯穿全书：艾斯梅拉达的美丽动人与卡西莫多的丑陋畸形；弗比斯的招蜂引蝶与卡西莫多的用情专一；克洛德。弗罗洛的道貌岸然与艾斯梅拉达的善良淳朴……
艺术来源于现实，但即便如此，书中的人物也被大大夸张和强化了，然而看似夸张的描写，在雨果生花妙笔的调和之下，却构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成难以置信的善与恶、美与丑的对比。《巴黎圣母院》通篇围绕着这三个人物展开：善良美丽的少女艾斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德。弗罗洛和外表丑陋却具有高尚品德的敲钟人卡西莫多。
艾斯梅拉达的名字源于法语的“绿宝石”，这个波希米亚少女，也确实仿佛一颗镶嵌在巴黎这座王冠上的独一无二的绿宝石，与她的小羊搭档整日在城中散播着绚烂的光彩，给人们带来欢笑。她天真纯洁，富于同情心，乐于助人。落魄诗人甘果瓦无意中闯入了流浪者的地盘，即将被吊死，艾斯梅拉达为了保全他的性命而与他成为了名义上的夫妻；卡西莫多因为莫须有的罪名在烈日下饱受鞭刑之苦，也只有她把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟因为一些荒诞的理由而被无知的教会、法庭诬蔑为“女巫”，并被判处绞刑。雨果把艾斯梅拉达塑造成本书美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，不需要刻意去引导，就已经让人对她的悲惨遭遇怀有深深的同情。同时让我看到了，伟大的作品不仅在于情节的跌宕起伏，更在于它刻画的人物，它揭露的人性，能够给人以巨大的震撼。
至于副主教克洛德和敲钟人卡西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，日常生活中对不符合教义的行为百般斥责，仿佛是一个对教义绝对遵守的苦修士，然而事实上他的内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满嫉恨。他自私、阴险、为了得到艾斯梅拉达不择手段。而卡西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在艾斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和对生活的憧憬寄托在艾斯梅拉达的身上，以至于可以为了她的幸福牺牲自己的一切。这种极端的美丑对照，善良崇高与低劣邪恶的对比，使小说具有一种震撼人心的力量，那种冲击感犹如怒涛般仿佛能卷走我全部的思想情感。
在《巴黎圣母院》中，我重新审视了世界上的美与丑。雨果以极多的笔墨描绘了巴黎城内最底层的流浪者们，同时他也对他们抱有极大的同情心。这帮衣衫褴褛食不果腹的被歧视者，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德与人性。在故事的最后，艾斯梅拉达还是没能逃过一死，卡西莫多也因此看透了克洛德副主教的真实面孔，并毅然决然的背叛了他侍奉多年的主教，这并不只是卡西莫多对主教的反抗，更是雨果对封建社会终将垮台的预言。故事的一切从巴黎圣母院阴暗角落的一个不起眼的“命运”展开，又以宿命般悲惨的结局告终，数个世纪的漫长时光，全部通过雨果手中的笔墨融于一册之间，让我们看到了这部史诗一般的杰作，我只能说《巴黎圣母院》，无愧于“巨著”之名。
一种看似不美丽的爱，实则饱含深情；一座看似富丽堂皇的宏伟教堂，实则藏污纳垢；一本厚重陈旧的书，看似荒诞不禁，实则寓意深长。
丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，崇高的背后藏着粗俗，善与恶并存，黑暗与光明相共。
——雨果
在巴黎，1842年1月6日，吉卜赛美貌少女爱斯梅哈尔达的精彩表演引起了人们的阵阵喝彩。而人群里的巴黎圣母院副主教克罗德却完全失去了自制，因为他爱上了爱斯梅哈尔达，他感到要么占有爱斯梅哈尔达，要么杀死爱斯梅哈尔达。当晚，他指使加西莫多——被克罗德收容，成年后成为敲钟人的一个天生畸形的人去抢爱斯梅哈尔达，结果爱斯梅哈尔达被国王队队长法比救下。第二天，加西莫多被带到广场上受鞭刑，克罗德不与理睬，而善良的爱斯梅哈尔达却给他水喝。有一天，克罗德无意中发现爱斯梅哈尔达在与法比约会，他不禁妒火中烧，用匕首刺伤了法比，又嫁祸于爱斯梅哈尔达。然后，加西莫多把她带进了不受法律的巴黎圣母院，但最终还是被放上了绞架。而克罗德也被加西莫多从高高的顶楼推了下去。
读完小说，心中总是无法平静：善与恶、美与丑总如阳光和阴影，形影不离，有善，必有恶，有美，必有丑，这不仅仅是外表上的，更是内心里的。克罗德的虚伪，爱斯梅哈尔达的美丽，加西莫多的善良，法比的风流，都让这小说升华成了一部伟大的悲剧。其实，悲剧之所以感人至深，是因为它其中的人性的东西打动了读者的心。（)而在《巴黎圣母院》中，打动了人心的人性的东西就是美与丑的互相存在。
悲剧之所以成为悲剧，就是先把美好的东西展示给人看，然后再将其打碎。在广场上，爱斯梅哈尔达，一个活生生的美丽少女，最后竟然被人诬陷，死在绞架上，这让我久久不能释怀。为什么？为什么？渐渐地，我才明白，爱斯梅哈尔达的死如此让人感伤，这就是因为她的美被完完全全地撕裂了；而且，周围的丑让她显得格外善良，她的死也就格外地震撼人心了。
再说说加西莫多，他是一个非常矛盾的人，美丽与丑陋在他的身上都显露了出来。丑陋的外表下却有着令人惊叹的善良的心灵，不然，为何在爱斯梅哈尔达被关在牢笼中时，爱斯梅哈尔达没有想到那给了自己所谓的“海誓山盟”的法比，却只想到了救自己于危难时的加西莫多。最终，“人们发现有两具尸骨，一具搂抱着另一具，姿势十分奇怪。……人们要把他从他所抱的那具尸骨分开来时，他顿时化作了尘土。”由此看来，克罗德对爱斯梅哈尔达的爱是为了满足自己的欲望，法比的则是临场作戏，也只有加西莫多的才是真爱。
美丽与丑陋只有一线之差，善良与恶毒相距并不很远，阳光下总有阴影。
我看过许多书，其中最喜欢的就是《巴黎圣母院》，书中美丽的吉卜赛少女和金蹄小山羊给我留下了深刻的印象。
这本书把人物描写的个性鲜明；先是主人公爱斯梅拉达，她善良纯洁，美丽绝伦，充满爱心又能歌善舞，她和那只聪明绝顶的小山羊，给所有人带来了欢乐，成了浪漫主义的遐想亮点。她是美丽自由的化身，如同黑暗中的烛火，那么灿烂，那么耀眼，可惜这美丽的光芒没能维持多长时间，就被当时的腐败社会给掐灭了。
爱斯梅拉达虽然美丽，但是给我留下最深刻印象的是卡西莫多。他首次在书中露面的时候给我留下了一个丑陋的印象，独眼。畸形。驼背。耳聋，似乎所有的缺点都被他给占据了，每天清脆的钟声又为他增添了几分神秘感。正是这样的他，每次在吉普赛少女危险的时候挺身而出，以纯真的心灵如同守护珍宝一样守护她。我回想起卡西莫多奋力救人的一幕幕场景，披散的头发，强壮的胸膛，亮晶晶的独眼里闪烁着自豪的光。对，自豪，我看到了他最美的一面，原来他丑陋外貌下还有一颗纯洁善良的心。我觉得卡西莫多不再丑陋了，他是世界上最美的人，我们应该为他而骄傲。
这是一种历尽艰辛的美。爱斯梅拉达的纯真；卡西莫多的善良，在弗罗洛和绞刑架间，她毅然选择了死亡，在信奉了十年的副主教面前，他果断地背叛了他。这是一种反抗，一种对于当时腐败社会的反抗，这种精神令我十分敬佩。
这个书名神圣而且神秘，故事却悲惨到极点。在书中，人性的光芒很微弱，却也足以照亮让人心惊胆战的罪恶的地狱。
看完这本书，使我有一种感觉，罪恶的力量是巨大而不可阻挡的，像空气渗入到每一个角落。当罪恶遇上了麻木，它好似被披上一张滋生细菌的袍子。而人性的光辉在这个罪恶横行霸道、作威作福的地方，即使顽强抗争而后被扔入到暗无天日的地穴中，仍旧令人生畏。
卡西莫多、埃及姑娘、副主教，还有一个我并不想提却不得不提的孚比斯，万恶的名字！在书中反复出现，每次出现都让人厌恶！他属于一类人的代表，无知、愚蠢、好色、卑鄙，却用一副高大英俊的皮囊掩盖着，欺侮年轻的美貌女子，却从没被拆穿。
卡西莫多有着耀眼的人性光辉，却不幸地有一个丑陋至极的外表，在这个外表里面，不易察觉地藏着沁人心脾的爱、温暖、忠诚、热情、感恩、执着，却被人视为邪恶的化身。
埃及姑娘和世人有一点相似，会把人的外表和品格放在一起去评价一个人。她很盲目，缺少一双发现爱的眼睛，感受爱的器官也略显迟钝。我不禁气氛地想：是不是因为长得太漂亮了？可以把她的无知盲目归结为单纯、纯粹。我感觉到作者对于刻画她远不如刻画卡西莫多和副主教成功。
副主教是一个矛盾体。爱和恨的巨大矛盾体。对他心理历程的刻画让人触动，他对知识的执着追求，而后全部抛弃、否定自己学到的一切，他对弟弟的爱和恨让人又哭又笑。而他对埃及姑娘的爱和恨让人也跟着他一起痛苦、揪心地说不出话来。他的冲动和隐忍，他的暴力和温柔，使得人们也不禁对他既爱又恨了。
最后，故事的结局，只有孚比斯活着。他们三个都死得很惨，很悲，很苦。埃及姑娘被绞死，副主教被卡西莫多从钟楼顶部推下，挣扎许久而死。卡西莫多抱着埃及姑娘的尸体死去，他是怎么死的？不敢想象。
最后的结局，似乎只有卡西莫多得到他想要的，却已经是破碎不堪的，而他为此付出了所有，包括自己的生命。对于副主教，这样的结局即使他不乐意接受，却是他最好的结局。而埃及姑娘，带着对生的留恋，对刚刚相认的母亲的爱，对孚比斯的坚贞不渝，又那样盲目的爱结束了自己16岁的花季生命。
他们都在追求自己得不到的东西，躲不开自己厌恶的东西。副主教想得到爱斯美腊达，厌恶世上一切靠近她的男人；爱斯美腊达想得到孚比斯，厌恶副主教，甚至也忍不住厌恶爱她、保护她的丑陋的敲钟人；卡西莫多只想排除一切干扰保护爱斯美腊达，使她可以开心、平静地活着，为此他勇敢地和成千的无赖汉对抗，不惜和抚养自己长大的恩人副主教对抗，并且毫不犹豫地杀了他。
这三种不同的爱，有的爱让人散发光芒，有的爱毁灭了自己和毁灭了别人。
《巴黎圣母院》讲述了一个曲折离奇的动人故事。
在巴黎，一位心地善良、美丽的爱丝美拉达姑娘爱上了一个相貌俊秀，内心邪恶的队长，内心邪恶的主教大人也喜欢上了爱丝美拉达姑娘。因为得不到姑娘的爱，主教陷害了爱丝美拉达，面貌丑陋，但心地善良的卡希魔多救助了爱丝美拉达。可是，邪恶的主教最终还是杀害了爱丝美拉达，卡希魔多发现了主教的邪恶面貌，他惩罚了主教，随后，他安心的躺进了死去的爱丝美拉达旁边，紧紧的依偎在姑娘旁边，直到死去，仿佛即便是到了另一个世界，他都要作爱丝美拉达的守护神，不让善良而美丽的姑娘再受到伤害。
爱斯美拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。爱丝美拉达美貌、善良，主教对她垂涎欲滴。爱丝美拉达认识了邪恶主教的凶恶的面貌，她非常憎恶主教。主教要强迫她结婚，遭到她的拒绝。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。
卡西魔多是一个奇丑无比的人，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人：“几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……”似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。从小受到世人的歧视与欺凌。卡西魔多的外貌丑陋，但是他的内心却是高尚的。他勇敢地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯美拉达，用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西魔多无微不至地照顾爱斯美拉达。在爱斯美拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯美拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。他对爱斯美拉达的爱是默默的、没有一点功利的超出了生命的爱。
《巴黎圣母院》里让我感触最深的是外表丑陋、内心崇高的敲钟人卡西魔多。他善良的心灵早已经弥补了外表的丑陋。这也是常人所说：由内向外的美！一个人不要太在乎外表的美丽，应该注意增加自己内心修养，做一位心灵纯洁、善良的人！
故事发生在十五世纪的法国巴黎，爱斯美拉达就是一个十分美丽的女子，她白天靠卖唱为生，晚上就和乞丐王国的穷苦人住在一起，爱斯美拉达倾国倾城的容貌，却给她带来了杀身之祸。当奇丑无比的卡西莫多因劫持爱斯美拉达被绑在广场上的转盘上示众，惨遭鞭打，口渴难忍时，爱斯美拉达却不计前嫌的给他喂水，卡西莫多爱上了这个善良的姑娘。爱斯美拉达爱上了曾经救过她的弗比斯，在和他幽会时，邪恶无比的教主克洛德刺伤了弗比斯，但法庭确认为，爱斯美拉达就是凶手，在她被送往绞刑的路上，卡西莫多救下了她，并把她藏于圣母院。国王的卫队开始进攻圣母院抓回爱斯美拉达，最终，爱斯美拉达被绞死了，而卡西莫多把真正的凶手——克洛德从圣母院顶层扔了下去，自己却在爱斯美拉达的遗体旁自尽。
这部小说使用对比的手法，爱斯美拉达和卡西莫多，就是在于美与丑的对比；卡西莫多和克罗德，就是善良和邪恶的对照；弗比斯和卡西莫多，就是虚情假意和坚贞不渝的对照。卡西莫多虽然丑，但却心地善良。克罗德虽然受人爱戴，但他却有一颗虚伪、邪恶的心。
读了这篇文章，使我知道了：如果华丽的外表下隐藏着一颗虚伪的心，那怎么装扮都就是丑陋的。我们一定要做一个心地善良的人。