现在的生活节奏很快，每个人的工作和学习压力都很大，我们需要不断的调整自己的去适应社会的各种变化，同时不断充实自我提供正能量，为此，我发现只有不断地学习，才能让自己活得很好，周围人、事、物更和谐。
工作之余，我向大家推荐一本好书《少有人走的路》，它是由美国心理医生M.斯科特。派克著作。在书中作者写到：“推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐和痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。”看到这里我想起了一句话：“先苦后甜，苦也是甜；先甜后苦，甜也是苦”。
我们总在说我们的子女，我们的学生，你们现在不吃苦，以后有你们吃苦的时候。其实，这个现象并非只是发生在孩子身上，很多的成年人也是如此。比如书中说到我们上班总是先处理容易做的工作，然后剩下棘手的问题，即使处理这个问题只需要一个小时。我们通常选择花费七个小时去担心这个棘手的差事，然后在最后一个小时去完成它，而非最先处理这个问题，然后享受剩下的七个小时。
为何大部分人拥有足够的自制力，能避免一时安逸的恶果，却有相当数量的人不懂得推迟满足感，最终成为失败者？其中的原因，目前医学界尚无定论，但大部分迹象表明，在这方面，家庭教育起着相当大的作用。
无法推迟满足感实际是缺乏自律。在我看来，自律就是自我约束，约束什么，怎么约束其实是没有实际的概念。而在作者派克看来，自律包含很多的内容，这本书帮助我深入了解了“自律”，并且让“自律”具有可操作性。自律应该是认清问题所在（尊重事实），以解决问题为首要（推迟满足感），不能趋利避害、逃避责任，然后做出取舍（保持平衡）。“要使心智成熟，就须在彼此冲突的需要、目标、责任之间取得微妙的平衡，这就需要我们利用机遇，不断自我调整。”
快节奏的生活让我们没有太多的时间去了解自己，也让我们误认为我们很了解自己，而事实并非如此，正如作者派克所述，尊重事实，为自己画个清晰的地图，让我们知道自己的位置和周围的环境，反省自我并不断修正自己的位置。
从《少有人走的路》一书中可以得知，自律是人们心灵净化最重要的手段和工具。那么，我们为什么愿意通过自我约束去承受人生的痛苦呢？
是因为爱，爱是人们自律的原动力。爱到底有多重要呢？试想一下，如果这个世界上没有一个人喜欢你、认同你，你会有什么样的感受？你会觉得生命没有意义，生活没有乐趣，你找不到自己存在的价值，你的每一天似乎都毫无光彩。我相信大多数人都无法忍受这样的生活。
所以，为了得到更多的喜欢和爱，有的人绞尽脑汁，甚至不惜放弃自我去讨好别人，就是为了让自己的人生不至于那么黯然失色。也有另外一种人，他们自带动力。努力工作，积极生活，不需要用妥协来获取任何东西，他们知道自己想要什么，不要什么，更不在意别人对自己的看法。他们有自己的爱好，有自己的好友，生活过得井然有序。
爱帮助他们找到自我：
什么是真正的爱？那到底什么才是真正的爱呢？是父母对孩子的百依百顺，还是朋友之间的仗义之情，又或是陌生人之间的慷慨解囊？斯科特·派克对爱下了一个自认为不是很完美的定义：爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。
真正的爱，不是浪漫的爱情神话，也不是依赖，而是一种强化自身和他人成长的力量，是通过努力不断拓展自我的一个过程。以前的我总是不明白，杜子建初中毕业，在监狱待了六年，但是却写出了《活罪难逃》这样的作品。在非你莫属的舞台上，全国著名的眼科专家、美国眼科学会会员叶子隆还在一场面试中表示，自己比较喜欢杜子建随性的风格。
我想，杜子建能得到这些评价，并不是靠取悦他人，而是却取决于感受到了关怀和爱。在监狱里，杨指导员理解并尊重他，并且为了救他不惜被砸成重伤；在出狱后，他的妹妹借钱为他开餐馆，支持他写作，只希望他坚强地活下去。
真正的爱，可以让我们感受到自身的价值，而无关于我们成功与否，但是它会鼓励并引导我们突破自我界限，体验不一样的人生。
消极性依赖：
生活中，我们也常见那么一类人。他们只在乎别人能为他做什么，却从不考虑自己能为对方付出多少，他们苦思冥想如何获得别人的关注和爱，却没有精力去关注和爱别人。
很遗憾，曾经的我就是这一类人之中的一个。在缺乏爱的氛围中长大的孩子，成年后内心也始终缺乏安全感，在他们心里，世界无情并且混乱，别人总是用异样的眼光看待自己。这种不正确的感知方式让他们并不能为自己的价值找到准确的定位。没有获得足够的爱也学不会自尊自爱，更没有办法给予别人真正的爱和关怀，这样的人找不到自我，他们将自己的价值寄希望于他人，如果没了与他人的关系，他就不知道自己是谁，应该干什么。
患有消极性依赖的人大多都找不到自己喜欢做的事情。他们做的事情都是别人认为对的、好的事情，或许在某一个时段里面，他们可以为了去获取关注而尽力将事情做好，但是都不会持续太长时间，更不能一不小心遇到困难，因为他们并没有足够的决心和意志去解决困难。你们谁见过，能把一件事做到完美极致的人是被迫的呢？可能有，那他肯定要付出多几倍的精力，可精力是有限的。
自尊自爱：
追求独立自主是自尊自爱的表现。因为爱自己，尊重自己，我们才放弃外人对自己的看法，去做自己喜欢做的事情。我们并不会因为别人的否认就怀疑自己的价值，也不会因为遭遇低谷，就自暴自弃。对一件事情，我们敢于持有自己的看法，也无条件地接受可以促进自己成长的意见。因为我们爱自己呀！我们希望自己更好。
自尊自爱也是接受挑战的动力，是勇气的来源。因为能感受到周围的人给予的爱，我们不惧怕去探寻未知的领域，也不惧怕失败降临，我们只需要去经历就好，我们在经历中总结经验，拓展自我界限，从而完善自己。
现在我很感激我遇到的一位老师，他曾在我最困难的时候告诉我：你去经历就好了。
最近有幸拜读了《少有人走的路》这本书，当第一次看到这个标题时，我便被他吸引住了，带着好奇心我，我走上了少有人走的路。
这是一本美国心理医生斯科特-派克写的关于心理学的书，里面讨论了我们心理现象中一些比较本质性的问题。
书中提出，当我们能够自己做自己的心理医生，解决自己所有的心理问题时候，我们也许不再需要宗教，至少，能够比较正确的看待宗教，把它当做一种真正实际的生活方式而不仅仅是精神寄托或理论。
书中提到，在西方一些神学家的眼中，佛教不算真正的宗教因为佛教不承认永久的“神”的实在性，而缺少这种第一因的宗教不是真正的宗教。
但作者却不这么看，并非所有的宗教都必须要有一个神存在，比如科学本身就是一种“宗教”，只是特殊的地方在于这种宗教不承认“神”的存在，或者说即使承认“神”的存在，也是必须通过实验来验证的。
从这个角度上来讲，佛教倒是真的相比于其他宗教来讲更接近于现代科学一些。
作者说，每个人都有自己的宗教，只是也许自己不知道而已。
当你坦然面对自身的问题而且每时每刻都在不断改善自己的时候，你就离“神”越来越近，甚至于，你可能会发现，自己是可能达到“神”的境界的。
很感叹作为一名西方学者，能够提出这样的观点并且在长时间的行医生涯中能够去践行它。
是的，离开了现实的土壤的学说是没有意义的，即使崇高如哲学或者宗教，也必须如此。
现在这个社会，人们很多已没有明确的宗教信仰，人们转而信仰科学，这是社会的进步。
心理学作为一门新兴科学，正在某种程度上代替传统宗教所起到的作用。
我们有理由相信，随着自然科学，生命科学和心理学的发展，人们对宗教的认识会越来越清楚，宗教中的正面成分会越来越展现，而负面的东西自然而言得以消弭。
但愿大自然能够给人以足够的时间，来完成这种提升。
所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限？或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于现在分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱——到很难进入须臾纳芥子的境界；事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。
春节放假值班，闲下来阅读了我的生日书，《少有人走的路》是由著名的心理学医生斯科特派克写的一部关于揭示人心智的心理学著作。
大多数人都存在心理健康缺陷，因为他们都有规避问题和逃避痛苦的趋向，总是不去应对问题和痛苦，抱怨上天的不公、自己的不幸，甚至用各种极端的方式去麻醉自己，让自己不去想，营造一个与现实脱节的完美的虚幻空间，这无异于作茧自缚。“惟有痛苦才会带来教益”，应对问题我们不能因害怕痛苦而选取逃避，而是就应迎难而上，直至将其战胜为止。
书中第一篇谈到了“自律”，人生苦难重重，我们的人生就是不断的应对问题和解决问题的过程，唯有自律才是解决问题的首要方案。所谓自律，就是以用心的主动的态度，去解决问题。主要包括四个方面：推迟满足感、承担职责、尊重现实、持续平衡。对于推迟满足感，我们不要贪图暂时的安逸和一时成绩的满足，要时刻持续清醒的头脑，工作时要先难后易，彻底克制自己拖沓的工作毛病，延长自己的满足感；而对于承担职责，我们对待问题要有承担职责的勇气，找出问题解决问题，增强自己的信心；对于尊重事实，2022对于各个行业都是一个严冬，我们要认清这个事实，结合我们自己的特点，找到2022年属于我们的机会；最后就是持续平衡，一味的自律，就会变成压抑和束缚，我们要用一种平衡的自律方式去应对问题，张弛有度，建立正确的解决问题方式。
2022作为公司的“变革年”，我们更要加强自身的“自律”意识。2022年的航运市场好比一座独木桥，我们没有退路，唯有奋起跨过。俗话说“狭路相逢，勇者胜”，2022要亮出我们的中谷精神。
《少有人走的路》是杰出的心理学家斯科特？派克编写，它是一本关于心智成熟的心理学著作。派克运用大量的心理学治疗案例来启发读者学习爱、学习独立，让我们找到真正的自己，成为一个更完善、更好的自己。
书中开篇就是以"人生苦难重重"最为阐述的根本，人们只有了解到这点，并接受这点，才能从苦难中解脱出来。遇到困难，不是怨天尤人，不是叫苦连天，也不是希望拖延时间，希望问题自行消失，人生本就是困难的、坎坷的，我们要做的就是不断的面对问题，并解决问题，这样心灵就会得到真正的成长。自律和随心所欲之间是以相互矛盾的，随心所欲的结果常常是苦果，后悔过后又忘记，再次品尝苦果，直到懂得自律，承担起责任，然后才获得相对的自由。
在自律部分，有讲到父母的过错，父母的关注与重视，将给予孩子自尊自爱，也就是建立良好的价值感。一个有强烈价值感的人才会去更好的约束自我，实现自律。
忽视问题的存在，反映出人们不愿推迟满足感的心理。直面问题会使人感觉痛苦。问题通常不可能自行消失，若不解决，就会永远存在，阻碍心智的成熟，只有通过我们从小培养的好的自律方式去解决。
很多人都有书中所提到的轻微神经宫能症和人格失调，所谓神经宫能症就是把问题都归结于自身，而人格失调者则把问题都推到别人或者其他环境等等上面。这里面还提到了，缺少关爱的孩子自惭形愧，认为自己不够可爱、缺点大于优点，他们从来不会想到，这是根源于父母缺乏爱和照顾。人人都需要多年的经验，让心智不断成熟，才能正确认识自己，客观评定自己和他人应该承担的责任。
"神经宫能症患者让自己活得痛苦，人格失调者却让别人活得痛苦。"
我们越是了解事实，处理问题就越是得心应手；对现实了解得越少，思维就越是混乱。我们对现实的观念就像一张地图，而我们需要不断修正自己的地图，才能循地图找到自己的位置。自我反省和自我审视，对于我们的生存至关重要。反省内心世界的痛苦，往往大于观察外在世界的痛苦，所以，很多人逃避前者而选择后者。人不仅对别人撒谎，也对自己说谎。但很多时候我们又需要限制性地表达个人意见。
自律本身也需要平衡。一味的自律，其实也就成了压抑，所谓自律其实是一种弹性的应对方式，正如对孩子的教育，惩罚性引导和关注同样重要，这样才可以建立正确的规则。万物无不是一种柔性平衡。也许《道德经》中的无为才是一种最高境界，没有控制与被控制，不强加个人的偏见，这才是最好的方式。
正如很多人一直宣扬要过简单的生活，但是，你体味过什么是复杂，什么是简单么？这种无思考的吃饭、睡觉、上班的生活，是不是一种无知呢？你无知，又怎知这种简单生活是最快乐的呢？这种选择仅仅表明你没有选择罢了。
人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。读《少有人走的路》，一起踏上成熟之旅。
所谓天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，行拂乱其所为。应对苦，应对饿，应对困境，巴尔扎克有句名言：“困难，对于弱者来说是一个万丈深渊，对于强者来说却是一笔巨大的财富。”应对这么一个巨大的财富，我们当然要捡起来，人生就是积累的过程嘛。期盼成长就要应对所谓的生活烦恼，看过这本书，我突然明白了人生就三件事：微笑，应对，然后理解。
作者首先让我们认识到问题，应对问题，并研究问题的根源，慢慢地教会我们爱的方式，鼓励我们坚定信仰，真正的爱，不是一味的追求，不是执着于痛苦，而是微笑，应对然后理解，树立人生追求，努力克服困难，战胜自我。生活就是这样一步一步的教会我们让心灵成长，让心智成熟。
并且处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮忙我们探索爱的本质，引导我们过上崭新，宁静而丰富的生活。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。
从明天起做个幸福的人，喂马劈柴周游世界，从明天起关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海春暖花开。从明天起和每一个亲人通信，告诉他们我的幸福，那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人，给每一条河每一座山取个一温一暖的名字，陌生人我也为你祝福，愿你有一个灿烂前程，给每一条河每一座山取个一温一暖的名字，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福，我只愿面朝大海春暖花。
读《少有人走的路》不知不觉就想起这样的诗文，做一个幸福的人其实很简单，给我们的心涂上幸福的颜色，应对困境，把它融入海一样的胸怀，应对痛苦，把他留在春天一般一温一暖的一一光下。
书中反复强调真正的爱，我们每个人对爱的定义不一样，有过爱才能了解爱，有过执着才能放下执着，有过应对，才能够真正无畏。
少有人走的路并不必须是所有成功人士的道路，而是一条充满幸福快乐充满爱的指引人心灵的道路。