认真读完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，为此需要认真地写一写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是为大家整理的百年孤独的读后感21篇，希望可以帮助到有需要的朋友。
《百年孤独》是诺贝尔文学奖获得者马尔克斯的代表长篇小说，是一部充满神奇与狂欢的历史鸿篇巨著，被后人誉为“魔幻小说界璀璨的明珠”。
在文学界，一直把《百年孤独》奉为瑰宝，我很早就知道它是一本享誉世界的文学名著，也早早买下来准备细细品读，第一次看了十多页，就被里面庞杂的家庭系统和不断重复的人名绕得头晕目眩，后又断断续续翻看了几次，可能是浮躁，也可能是因为“书非借不能读也”吧，我终没一气呵成，只好忍痛束之高阁，但又时常惦念着。今年五一，我重拾旧梦，静心研读，那匪夷所思的故事，魔幻离奇的笔法，性格鲜明的人物，朴实无华的语言都强烈的吸引了我，虽然书中惊涛骇浪，但读完最后一个字合上书本时，我反而感到了内心的平静。
那《百年孤独》究竟讲的是什么故事，给我带来什么启示呢？
马尔克斯以神来之笔，描写了布恩迪亚家族七代人充满神奇色彩的坎坷命运，描绘了哥伦比亚农村小镇马孔多从荒芜的沼泽中兴起、发展、鼎盛到最后被一阵旋风卷走而完全消亡的一百多年的图景，巧妙地把现实生活和虚幻宗教色彩、神话故事糅合在一起，既气势恢宏又奇幻诡丽，既曲折离奇又惊世骇俗。
马尔克斯以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解，长期生活在自我封闭的孤独中，甚至新出生的孩子都带有家族特有的孤独，尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终，所以家族中多数人最后的结局是陷入不能自拔的孤独中退化。
在小说《百年孤独》中，唯一保留着亲情的是母亲乌尔苏拉，乌尔苏拉支撑着整个家族，关心着儿女们的成长。她斥责欲残忍枪杀战友的儿子，愤怒地用鞭子抽打滥杀无辜的孙子，不顾一切去探视临刑前的儿子……她对所有的人都敞开爱的大门，她恪守博爱的原则，然而，她的爱得不到回应，在冷漠的现实面前，伟大的母爱也显得苍白无力，这是时代的不幸，也是悲哀。
小说的最后，作者让这个缺少人情味的城市“消失得无影无踪”，这是对孤独的最好定义，因为阴冷的环境很难孕育生命，只有打破孤独，复活爱心，世界才会充满阳光，这是作家对美好未来的呼唤，也是《百年孤独》给我的启示。
在高度文明的现在，电子产品与软件的发展，反而让人与人之间的距离越来越远，即使待在一个周围都是熟人的环境里，却还要一次次翻看手机才能缓解心中焦虑和无所适从。我们生活在一个极其快捷化、信息化的时代，很多人很忙，以为忙可以摆脱孤独，却只是让孤独越跟越紧，其实，孤独是人生的一种常态。
当夜色吞噬喧嚣的城市，当看着远处楼宇未息的万家灯火，孤独会没有预兆的来袭，正如马尔克斯所说“生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。”没有人会喜欢孤独，但又无法避免，不如释然，坦然接受生活中的孤独时刻，学会成长，让自己变得更加独立和坚强。
对科学的诚爱，对情人的疯爱，对生活的浊爱，对家族的任爱，几代人，一直努力着，追寻着那个时代的自己，为想要的东西，或生或死，到最后，一切却又回归到原始的起点。
请及时的享受当下生活的点点滴滴，因为生活一直在继续，只是走着走着，有些人回到了原点，有些人走到的峰顶，有些人还继续走在前往或者回去的路，那又怎样，不论发生什么，路还在我们的前方，请继续走下去。
《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为"再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著"。描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪最重要的经典文学巨著之一。
故事也很简单，但是几代人加起来就不是一个简单的故事。情感很简单，但是几代人加起来就不是简单的情感。
阅读之后，生命到底是什么?信仰又是什么?没有人会告诉我们答案，我也不能给自己一个确切的答案，活着，好好的活着也许就够了!
在拉美文学百余年的发展过程中，出现过许多不同的流派，这些流派都深深的改变了世界文坛。而哥伦比亚著名作家加西亚。马尔克斯，则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。
刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经；其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿尔卡迪奥就是叫做奥雷里亚诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿尔卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷里亚诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。
作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马尔孔多的乡村中。把布莱恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷里亚诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道！”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。
《百年孤独》是一部有趣的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。当你读完他，掩卷长思，你却可以感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
“这是一种黄昏的幽会。皮埃特罗·克列斯比总是傍晚才来，钮扣孔眼里插一朵栀子花，把佩特拉克的十四行诗翻译给阿玛兰塔听。他们坐在充满了玫瑰花和牛至花馨香的长廊上：他念诗，她绣制花边袖口，两人都把战争的惊扰和变化抛到脑后；她的敏感、审慎和掩藏的温情，仿佛蛛网一样把他缠绕起来，每当晚上八时他起身离开的时候，他都不得不用没戴戒指的苍白手指拨开这些看不见的蛛网。”
初读《百年孤独》时被其中空无一物有如轮回的孤独震慑，又感动于穿插于其中的那些纯净的片段和扭曲却动人的爱情。对这部享有“最迷人的噩梦”之名的魔幻现实主义文学作品代表作印象最深的却是这些浅显的东西，也许应该感到惭愧。
印象最深的是家族中第二代的阿玛兰塔。在爱上了与姐姐雷蓓卡热恋的意大利人皮埃特罗·克列斯比，对他们的爱情和婚姻加以诅咒甚至实质性的阻碍却被一一化解后，阿玛兰塔终于在婚期将至时作出对雷蓓卡下毒这一残酷的决定。然而此前一周，年轻而在家族中深受爱戴的雷梅苔丝的意外死亡无限推延了，雷蓓卡在漫长的等待中移情于漂泊于海外辗转至故乡的没有血缘关系的兄长并与之结婚，阿玛兰塔也终于获得了她渴望已久的爱情。而在她得到了本应是她魂牵梦系的求婚后，她却毫不留情的拒绝了。也许是出于面对改变和情感时的怯懦，也许是因为看到了深爱的人在短短的时间里互相遗忘开始了新的热恋而让她不再相信爱情（或者皮埃特罗），也许更多的是出于作者为她安排的、她无法反抗的孤独命运，阿玛兰塔始终以她的冷漠折磨着皮埃特罗、折磨着她自己。当皮埃特罗在绝望中自杀后，她把手放在火上反复灼烧，直到散发出了烧焦花朵的气味。用来包扎伤口的黑色绷带一直缠在她的手上，伴她一生。
而这只是她生命中悲剧的开端。她的高傲导致了她的孤独，而她的孤独又让她有了一种独特的迷人气息。这种气息让由她抚养长大的两个孩子都深深的爱上了分别比他们年长十几岁和几十岁的阿玛兰塔。而无论是阿玛兰塔的长辈身份还是她的孤傲都让她不会接受这些感情，只是在奥雷良诺霍塞熟睡之时，她会潜入他的房间；在霍赛阿卡蒂奥前往罗马之时，她会偷偷的难过。而她的两个后代也在对她的无尽思念中死去，关于阿玛兰塔的记忆有如泛黄的旧照片，窒息在孤独和战争的泥沼之中。在她生命的终端她在走廊绣花时看到了长相有如普通中年妇女的死神，在死神的指点下开始缝制自己的裹尸布，最后在一个夏夜的晚上无疾而终。
很多人讨厌阿玛兰塔，认为她的冷漠导致了太多人的悲剧，然而我不。我始终记得乌苏娅在进入老境之后的那番话：阿玛兰塔并不是冷漠无情，而正是这世界上最温柔的女人。与她高傲性格并存的，是内心中无法排遣的深深自卑。在她至深的爱情与不可克制的胆怯的搏斗中，她选择了放弃，于孤独之中承受着自己带来的痛苦。她恐惧着自己内心深处的欲望，而这种恐惧让她的幸福总是在到来之时遍戛然而止。我记住的不是她的冷酷无情，而是她年轻时在走廊中淡然的微微一笑，坚定决绝的那句“别天真了，我死也不会嫁给你的”，是她一生在走廊里缝制绣花制品甚至自己的裹尸布那永恒的身影，是在意大利人死后，在自我惩罚中用黑纱布包起的永恒默哀还有一并的青春年华。当奥雷良诺上校返乡后，阿玛兰塔对自己的伤口只用“烧伤了”一句简短的话轻描淡写，而其间多少年华如水流过，孤独永存。
在这个家庭中和阿玛兰塔的自我封闭形成鲜明对比的，是家族中第五代，被人称作梅梅的雷纳塔。在刻板守旧而故作清高的母亲多年的压制下，梅梅始终一言不发的顺从着，只是为了在忍受了这一切之后获得彻底的自由。在她长大成人后，爱上了香蕉公司汽车库的机修工巴比洛尼亚，而当她再次被母亲发现并阻止后，她仍旧选择了她一贯的顺从和沉默，只是改在晚上与巴比洛尼亚在浴室相会。终于当她的母亲发现之后，请来了当地警察监视，巴比洛尼亚被子弹击中，梅梅也被母亲为了防止家丑外扬送到了远方的一所修道院，在那里她在孤独中度过了余生。
最初我相信梅梅与巴比洛尼亚产生的是真正的爱情，然而在此后的阅读中我更倾向于认定梅梅并没有爱上巴比洛尼亚，至少在她离开家庭之前是这样。布恩蒂亚家族代代传承的不只是血脉，更是流淌在他们血脉中的孤独。而梅梅正是在反抗这份与生俱来的孤独。她是家族中的一个异类，一个叛逆者，她从始至终看似顺从的一举一动都是在为自己的逃离做准备，而这份所谓的爱情也不过如此。与一个地位卑下的人相爱不过是她的反抗的一部分。然而最后她的命运还是无可避免的被她的母亲左右，在修道院中荒芜了自己的年华，让读者为她感到一阵深切的悲哀。
同为家族第五代人的梅梅的妹妹，阿玛兰塔·乌苏娅生命前半部分的故事则简单得多：在她小时候，姐姐梅梅在修道院生下的孩子奥雷良诺·巴比洛尼亚被送回家中，由于母亲的努力隐瞒，她始终不知道这个和她年龄相仿的玩伴的真实身份。随后她前往布鲁塞尔上学，在那里与比她年长很多的飞行员加斯东结婚，生活似乎幸福而美满。然而她随后执意要回到马贡多这个她长大的破旧城镇，年轻而精力充沛的她致力于改变这个破旧城镇的现状，试图让她重新焕发活力。丈夫也一如既往的同意着她任性的要求。然而在这一要求改变了她的命运：在故地阿玛兰塔·乌苏娅与奥雷良诺·巴比洛尼亚再次相遇并相爱，加斯东独自离开了这里。然而在无限的破败和荒芜中阿玛兰塔·乌苏娅和奥雷良诺·巴比洛尼亚并没有感到痛苦，因为他们是真心相爱的并认为自己是人间唯一幸福的人。在随后的生活中他们有了一个孩子，眼神中有着家族中出现在不同人身上的深邃思想和冲动热情，却没有一丝孤独。正如作者所说，这个孩子生下来就是为了重振家族血脉的，因为他是“家族百年中唯一一个因爱而生的孩子”，在这里似乎看到了一丝这个破败家族的希望，然而这个孩子有着一条全书之初时提到的因近亲结婚而出现的猪尾巴，母亲因出血过多而死，孩子也在出生不久就被蚂蚁吃掉。刚刚出现的希望就此幻灭，全书也随着奥雷良诺·巴比洛尼亚翻译出羊皮书的最后一行字后被飓风刮走告终。
觉得这是全书最悲哀的一个部分，在这个因为没有爱情或无法直面爱情而衰败的家庭中终于出现了爱情，而又因这份爱情彻底毁灭；家族中传承百年的孤独被最后一代人消灭，而消灭孤独的人自己也被毁灭。这就像是一个可笑而悲哀的悖论，无论怎样，布恩蒂亚家族都无法逃离被毁灭的命运。
作者马尔克斯写作的目的自然是在简单的人际关系之外，然而不可否认的是，书中复杂的人物关系和情感也是他所想要展现的事件。人文关怀与对现实和荒唐历史的讽刺自然是存在的，我并不想否认《百年孤独》自觉或不自觉的思想深度，然而我始终不承认对这本书过于复杂的分析，或者把《百年孤独》的中心思想归为“是希望拉美洲民众团结起来，共同努力摆脱孤独。对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥”。在一份访谈中马尔克斯说，“我只是想艺术地再现我童年时代的世界”，而在他的作品中找到了他原本意图之外的评论家们则像是踩到了他扔出的一块香蕉皮。所以也许致力于对书中平凡生活的分析也未尝不是理解《百年孤独》的另一种出路。
然而在书中这些绝望的故事之外有着更为平凡的美好，那就是马尔克斯本人的妻子在他创作《百年孤独》一书时的辛劳：马尔克斯说，“要没有梅塞德斯（他的妻子），我永远也写不成这本书。她负责为我准备条件。几个月之前我曾经买过一辆小汽车，后来我又把它抵押了出去，把钱如数交给了她，心想还够用六个来月的。可是我用了一年半的时间才写完这本书。钱用完了，梅塞德斯也没吭声。我不知道她是怎么让肉店老板赊给她肉，面包师赊给她面包，房东答应她晚交九个月房租的。她瞒着我把所有的事情都承担起来了，甚至还每隔一段时间给我送来五百张稿纸。不管什么时候也少不了这五百张稿纸。等我写完这部作品，也是她亲自到邮局把手稿寄给南美出版社的。”在读过《百年孤独》全书之后，最后感动温馨了我的，是这本书写作背后的这段温暖故事。
孤独是很多人都害怕的，何况是百年孤独。出于对书中内容的好奇，我翻开了这本书。看完这本书后，感慨颇深，如果有时间，建议大家也可以看看，接下来写写我的个人感受。
其实这本书，我一共看了三遍，才慢慢的理清其中的故事关系及人物关系，也从中感悟到了很多的东西。作者采用的是倒叙的描写方式，从未来的角度回忆过去。其实，每种书不管是采用什么样的写作方式，只要我们认真的投入，我相信也是一定可以真正的感受到作者的所思所想。《百年孤独》这是本书是有实际的创作背景的，哥伦比亚爆发的内战，政客们的虚伪，统治者的残忍，及民众的盲目，作者通过写家族之间彼此没有沟通，没有信任，整个家族充斥着孤独的精神，在作者的笔墨下，一个个人物性格鲜明。
《百年孤独》显然是作者对当时所处环境的一种感受的描写，他希望整个国家是团结的、美好的、和谐相处的，在作者的眼里，其实所谓的孤独就是不团结。
《百年孤独》通过对一个家族的兴衰史进行描述，从自闭到开放，开放到繁荣；再由开放到自闭，自闭到毁灭的过程。这本书描写了一个家族的七代人，马贡多文明的创始人霍塞阿卡迪奥布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。他们夫妻俩想要与外界相连，于是想要开辟一条通往外界文明之路，遗憾的是他却被绑在了树上，几十年后他死在了那颗树上，马贡多文明也一同死去。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。
整本书读下来，再结合作者的创作背景，可以发现作者的良苦用心，虽然书中的内容是虚构的，但是书中的史实是真实的，作者的内心希望国家和平，人民群众可以团结起来，没有斗争。
《百年孤独》被称为拉丁美洲魔幻现实主义的代表作。这部小说内容复杂，人物众多，作者加西亚·马尔克斯在书中融汇了南美洲的文化。他描写的是小镇马贡多的产生、兴盛到衰落直至消亡，表现了拉丁美洲惊异的疯狂历史。
我第一次接触这本书是在一个专业老师那里看的。当时看着这个题目就觉得有种脱离现实的魔幻般的感觉，而我对这本书的作者并不了解。在人文课上，老师也讲过这个小说。
小说描写的是布恩蒂亚家族的一代一代，情节离奇令人迷惘。在小镇马贡多，布恩蒂亚家族上演着百年的兴衰史。由盛转衰，又由衰转盛，一百年的历程，而这一切都逃不出一个诅咒。这一切是因为怕近亲结婚担心生出长猪尾巴的孩子的原因。主人公因为邻居的嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀死了邻居。结果死者的鬼魂不断出现在他们的生活中，使得布恩蒂亚一家日夜不得安宁，终于被迫迁移到小镇马贡多。最初布恩蒂亚的人丁兴旺，但随着战争一系列的原因，家族的命运一代不如一代，然而第六代奥雷良诺·布恩蒂亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下了一个带尾巴的男婴，而这一切又刚刚好应验了一百年前吉普赛人用梵语写下的密码，这破译着就是奥雷良诺·布恩蒂亚。充满着讽刺的意味。而这个带尾巴的男婴是被蚂蚁拖入了蚁穴。随后，这件事消失。
这小说读起来总是给人一种虚幻飘渺不真切的感觉。但是故事马贡多百年的变迁和布恩蒂亚家族的兴衰荣辱是整个拉美社会变迁的一面镜子，同时，家族的愚昧也是拉美自身的落后写照，在此向对应，在拉丁美洲，内战连连。
往往魔幻现实主义，以荒诞的形式反映着现实，不管马贡多发生的一切又多离奇，都是马尔克斯对拉美现实的观察和感悟。
《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作。作品讲述了布恩迪亚一家七代人充满神奇色彩的传奇故事，以及马孔多这个小镇一百多年以来从兴建、发展、鼎盛及至消亡是历史，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
《百年孤独》中的一家七代都是主角。第一代：好奇心旺盛，富于冒险精神的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与精明能干的乌尔苏拉。第二代是为人鲁莽大胆，好奇心重的何塞·阿尔卡蒂奥和性格寡淡的奥雷里亚诺·布恩迪亚等。其余的人也各具特点。一致的却是“可怕”的孤独。
初次看这本书，立刻就被书里面各种复杂的人物关系以及人物名弄得思绪混乱，唯一清晰的是整个布恩蒂亚家族的性格，就如这本书的题目一样，“孤独”好像成为了整本书与所有人物的一种基调。整个布恩蒂亚家族，都是不会表达情感的人，他们有的沉默寡言，可以整日不与人说话，有的只执着于一个目标疯狂地表达，并不考虑到彼此的感受。他们渐渐地使得整个家族与世隔绝，疯狂致死。家族的第一人被绑在树上，家族中的最后一人被蚂蚁吃掉。虽然他们孤僻，但他们却有着坚毅的眼光，不经意言败的态度，可以用他们独特的魅力来吸引体态美丽、性格丰满的女性。
我对家族的第一个女性——乌尔苏拉印象最深刻。但孩子们却无一幸免地走向孤独的深渊，拥入孤独那冰冷无情的怀抱。最后她仍然无法战胜这种孤独，死不瞑目啊。她的坚强使我震惊。家族中每一个人都被孤独蛊惑着，慢慢地走向孤独，一个个迷迷糊糊地走向孤独的怀抱。可她并没有放弃。直到她死，她也没有放弃要把家人从孤独那冰冷的怀抱中唤醒，帮助家人挣脱孤独的怀抱。家族中其它女性也慢慢走向孤独，只有她一直保持着乐观坚强的信念。而不是被卷入混乱的生活当中，迷失方向，找不到自我。
说到孤独，其实不仅仅是这本书，孤独在生活中应该是无所不在的，不管外表多么开朗的人都会有孤独的时候，只是每个人处理孤独的方式不同。孤独就是生命的一部分，有的人想抵抗，但却不能让它完全消失。生活在现代都市里，在每天的灯红酒绿、喧嚣繁华之后，人们总会在某一时刻感受到一种难以抗拒的孤独。无论怎样借由其它的活动来抗拒逃避，无论是《百年孤独》里面那些极端或疯狂的方式，或是转换成现实生活中，游戏也好，电视也好，钱也好，楼盘也好：各种各样的方式，虽然充实了我们的生活，但我们渐渐也从这每天重复的形式中找不到那种感觉，或者说是找不到真实的自己。
如果说有一样东西，能让我们认清自己，孤独时就像是我们与自己的对话，能够听清自己的心，能够在繁华之中有那么一刻的清静，好像全世界只剩下自己心跳的声音，这样我们便能更好地了解自己的心境。孤独使得一个人完善，更加有深度与厚度。享受孤独，享受与自己对话的每一秒钟，为自己留一方空间。
很有趣啊，在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，没有人会被绑在树上直到生命终结……但这一切都发生在了这个村落里面。现实生活中也不会有家庭反反复复给孩子命同样的两个姓名，死者不会因为太寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族之中。故事是荒诞不经的，仿佛透过一层教堂彩绘玻璃窥视着一个家庭的是是非非。
一个人如果没有孤独这类东西，就像植物缺少土壤一样，少了其中重要的一部分。每样事物都有它的双面性。有阳光开朗的一面，也有冷酷无情的一面。加西亚·马尔克斯的诺贝尔文学奖——《百年孤独》就是这样一本书，他向我们展示了孤独的另一面。
最令我感动的是奥利弗遇到强盗集团的那段经历。奥利弗在路上走上了七天七夜，饥饿难耐，疲倦不堪。他遇到杰克一个小偷，杰克把奥利弗带到了贼窝，小偷们想把奥利弗训练成一个小偷。但奥利弗受尽折磨也不愿意，逃了出来。读到这，我心中油然而生敬佩之情。他只有10岁，可他的坚强、勇敢、正义是我们难以相比的！奥利弗承受着痛苦，宁愿过着流浪的生活，也不愿意成为一个小偷。他对美好生活的向往，对生命的向往，是支持他前进的力量。
看似荒诞的一个家族其实正折射出了拉丁美洲的历史。这一个家族的孤独与苦难也正是拉丁美洲人民的病苦与血泪。拉丁美洲神秘莫测的大自然，历史悠久的古代神话，原始古朴的印第安习俗，混杂的种族和宗教，偏僻落后的乡村生活，现代时髦的都市文明雨季激烈动荡的政局，所有这些因素都奇妙地混合在一起，梦幻的历史与神奇的现实巧妙地融为一体。而正是这种神奇的不可信的现实，让拉丁美洲处于独孤的氛围之中。
当你真正了解那一段历史，你会发现《百年孤独》是一本透过哈哈镜的折射的南美洲史诗，他所揭出的不是单纯的生活，而是表层下面一些更深刻的东西，不被理解的人，无法联合的力量。这种孤僻贯穿了这本书。正如书中最后所说，“遭受百年孤独的家族注定不会在大地上出现第二次了。”这正是作者对自己的出生地的希望或应说是绝望。
孤独不可避免，不如把它看成一个朋友，一个能够让我们时刻认清自己的朋友，足够用一生去珍惜，珍惜能与它共处的每一寸时光。
自6月7日晚开读范晔译本《百年孤独》，经过10余天睡前醒后的卧读，今日晨终于通读一过，也算了却了多年的夙愿——终于读过《百年孤独》了，否则，在文化人面前怪没面子的，哈哈，好在老张周围文化人属稀有动物。
书是读完了，想谈点什么却难，因为老张不是评论家，更不谙翻译之道，不过，话还得从译文说起。范晔先生青年才俊，不过文笔却非常老到，这其中也许就有译不下去时狂读白先勇的“金大班”等中文经典作品之功，总而言之，译文的“雅顺”应该是老张能够一气读完这部作品的重要原因。于老张而言，第二个原因恐怕就是书籍的装帧与印制比较合乎老张的口味，套封魔幻、内封素雅，传统大32开精装，字体大小适中，书签令老张喜爱有加，既便于阅读，闲暇还可享受一番，哈哈，老张也许是过于看重形式了，但个人喜好没有办法。正是基于上述两点，老张才得以欣赏马尔克斯这部魔幻现实主义的巨著。魔幻现实主义，这名字起得真正科学，或者说是很真理。历史和现实，人世和它世，真实和虚幻，分不清、辨不明，剪不断、理还乱，百年的孤独融汇始终，马孔多小镇的兴亡也贯穿始终。或许还有什么更深层次的寓意，老张领会不了，至今连到底写了老奥家几代人也没有理清。但这并不妨碍阅读，照样还能读得津津有味，或许这正是名著的魅力或者说魔力。上海译文黄锦炎等先生译本各方面都很好，但老张一直未能通读，今日想来也许有年龄的原因，年轻匆忙，很难在一个点停留过长时间，小张没读的书只能留待老张了，哈哈。人与书，有没有缘、有没有分、有没有缘分，或许冥冥之中早有定论，这个说不好，不好说，只好不说也罢。
记得曾经看过一句话：“世上有很多人都喜欢孤独，却没有人真正能承受孤独。”一开始体会这句话，并不能很好地理解：谁说这是绝对的呢？可读了《百年孤独》后，我也能略微领略这份痛彻心扉的孤独。
这篇读后感的标题是在“论情”，可孤独又怎能和孤独扯上关系呢？但是，《百年孤独》却把情与孤独融合，不论是爱情、亲情还是友情，都孤独地刻骨铭心。
乌尔苏拉，本书的主要人物之一。她那悲剧的孤独体现在她凄凉的晚年。她多么希望能有一个男人来继承家族，振兴家族啊！可是命运女神一次又一次令她失望，让她在丈夫的死，儿孙的不争气中咀嚼着自己对昔日辉煌怀抱的希望以及苦涩的孤独中慢慢腐烂，连一个长辈该有的尊重都不曾得到。
而阿玛兰妲与丽贝卡，却双双因那令人疯狂的爱情，一个负罪一生一个虚度一生。两个人为一个双方都中意的男子而把多年积攒的情谊统统舍弃反目成仇。可这段无果的爱情却以丽贝卡另嫁了其他人，阿玛兰妲缠上注定要伴随她一生的黑纱，蕾梅黛丝的死而告终。就好像妖精少女与堕入黑暗的国王的爱情，两人都带着“矛盾的诅咒”，越是尊重生命，越会夺走生命。如此被世界否定的两人，在冥冥之中跌跌撞撞地相遇，开始只是朋友与师生的关系，可相处越久，他们越发现自己已离不开对方。再一次扪心自问，毫无疑问地，自己已爱上对方。于是，在夕阳下，两人终于承认了自己的心意。
可就是这一吻，夺走了原本拥有不老之身的梅比斯的生命。那个年轻的国王，再也无法体会任何情感，在孤独与空虚中游荡了四百年。爱情就是如此美好，也就是如此残忍，美丽又孤寂，让多少个时代的人奋不顾身地深陷其中无法自救。
在书的最后几章，奥雷里亚诺终于破解了家族几代人都没能破解的羊皮纸。可最令我悲伤的地方却在何塞—阿尔卡蒂奥死后，奥雷里亚诺发现他的尸体时，作者写道：“到这时奥雷利亚诺才明白自己多么爱他。”读完这句话，我的心狠狠抖动了一下，回声震的我头疼欲裂。我不明白为什么它会给我如此强烈的触动，这种共鸣就好像你一直在寻找一样东西，在心里也为它留好了位置，寻寻觅觅，终于找到它后，你近乎虔诚的将它放在特地准备的地方，那种几乎将你引向疯狂的震动。
不论是乌尔苏拉还是阿玛兰妲与丽贝卡又或是梅比斯与杰尔夫，甚至是奥雷里亚诺，以及《百年孤独》中所有的人物，当然也包括我们。都耗尽毕生在寻找一样东西，一样能够拯救自己的东西，不论最后是否找到，其过程都是无比孤独的。但，自己的孤独不一定要自己承受，有时候，有些孤独能在“情”中化解。
《百年孤独》我并没有真正看完，只是大致浏览了一下，算是知道说了些什么吧。尽管深层次的体会我没有，那种深层次的共鸣也没有。但是我还是觉得我应该写点什么，一些感触，因文中人或是介绍的事带来的感触。
我喜欢一部小说，也许会因为各种各样的理由，却必定有能然我流露追忆、思绪纷飞、共鸣，人生的、生活的、哪怕是关于看待某人或是赞同某个观点这个缘由。《百年孤独》恰好拥有这点。虽然它刻画的事一个虚构的世界，但是其中的深刻的东西我体会不到。毕竟我经历得不多，或许真实的我看到过很多，然而没有深思，我又怎能理解。
人是矛盾的结合体，我非常赞同。因为我就是一个例子。对于《百年孤独》我觉得它扣住了我的心弦。每个人心中、脑里都有一个虚构的世界——天堂般或地狱般。《百年孤独》的曲折离奇真正让我感叹，至少我内心的虚构世界没有这么繁杂，怎能不喜欢？怎能不对作者加西亚·马尔克斯肃然起敬。但是就算这么多让我沉浸的东西却也让我觉的无味，也许是因为我是个太实在的人，虚构到底是不可能的。而文中那样曲折的故事情节更让它不可能在现实中发生。令我们大哭、大笑、引吭高歌和长吁长叹。但是过后，过后这些都不只是一场心灵盛宴，能留下什么？不过刹那间那些情愫。于是我不得不有点厌恶它，好像我内心那般完美的世界我也只会深藏，只由于那是虚幻。
“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人正被蚂蚁吃掉”。
没看完全文或者是没看到最后。我们肯定无法理解这句先在卷首的话的含义。但是我们应该可以揣度出全文主题，一个家族的兴衰史吧。看完后，确实我的推断没错。只是这如何兴、如何衰细嚼谁能知道。有时吸引读者眼球不需要太多的话语，也许只要一个悬念，一个引子，丁点儿可以揣摩却让人不敢确定的提示。
其实每个人都是布恩迪亚。每个人都有他自己认为或是人们赞同值得谈及的经历;每个人都冲动过，做过错事，被惩罚过;每个人都曾因为一个突然迸发的奇想干过如今看来不可思议的事;每个人也都有每个人坎坷的人生。只是它们有事情大小不痛、影响大小不同等等，同性质却质量不同而已。
对于家族这个概念，我不是很清楚。如今的社会关于家族概念早已开始淡化。我们能触及的越来越少。但是小说中的布恩迪亚这个家族却是把兴衰清晰呈现。发家也许并不需要某次奇遇，却必定有一个能干的第一人。衰败不是金银的多寡取决，只要族中人一代不如一代。这不衰败又能往哪个历史方向继续碾动车轮。
最后，文中的种种人物关系使得我非常混乱，国外的种种理念也让人无法理解。这是我想更深刻认识的阻拦，知道最终我也没有冲破。观念问题吧，有些东西改变很易，有些很难，也有很多不可能。
收笔处。我不得不评价下这部小说的结尾，充满魔幻的结尾。原来整个家族兴衰早已被一卷手稿记录，且把这个构造的世界毁灭。让人意想不到，也给我们一些关于此的联想。
那个故事中的人是故事中一卷手稿里的故事;那个故事却又只是作者手中的一卷手稿;那我们呢？这个世界所发生的一切是否也只是上帝那些未知手中的一卷手稿中的故事？
尽管此不可能，但是看过这小说后我们又怎能没有这样的联想呢？
断断续续的读了很长时间才读完这本书，读了大半本的时候还在为阿玛兰妲的孤高和不可理喻感到愤慨，还在为双胞胎兄弟的放荡感到气愤的时候，在书的结尾却感到了无比的凄凉，从拉乌尔苏去世之后，小说也快走到了尽头，联系着他们几代人的纽带没有了，这也为最后的悲剧慢下了伏笔。
一个小镇从祖先开始的开拓，到最后整个家族只有那个猪尾巴小孩儿，尤其是最后只剩他一个人的时候，不光是他孤独的问题，而是他对整个家族的历史完全不了解，也无从知道，就是那种悲凉。带着这种悲凉整个小镇从地球上消失了，而再也没有人会了解这个小镇的历史，也无从考证。
这让我想起了我的家乡，我家是隶属于东北林区，以为林区的总部在那，我们林区的职工也都在厂部附近居住，那时候厂部一派欣欣向荣，院里的凉亭，两边的喷水池，厂部气派的大门，都是我们常去玩儿的地方，最主要的厂部的大部分设施都是由我爸爸带着他的那帮工程队完成的，还记得他在家里的时候做的凉亭上四角的龙头和蹲在亭子上面的神兽，以及做院墙的时候用水泥打的花架。
过年的时候每天都会去好几拨扭秧歌拜年的人，现在过年的时候已经没有这样的景象了，出了过年大部分时间都去城里打工了，镇里有点儿钱的都去城里买房子了，厂部也是野草横生，将水泥地面和砖地埋在里草丛里，喷水池也早就没有水了，在假山的旁边斜斜的横生出一株杨树来，凉亭也是好多年没有从新粉刷过，柱子上的漆大片大片的脱落，蹲在四角的身手和龙头已经露出了水泥的本色，丝毫没有色彩。墙根底下的野草疯长着。墙上的口号时隐时现，一派荒凉的景象。
被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”的《百年孤独》，是加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。全书近30万字，内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，令人眼花缭乱。但阅毕全书，读者可以领悟，作家是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实。
从1830年至上世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。
加西亚·马尔克斯遵循“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则，经过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来，形成色彩斑斓、风格独特的图画，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾相识又觉陌生的感受，从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。
另外，作家还独创了从未来的角度回忆过去的新颖倒叙手法。例如小说一开头，作家就这样写道：“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”短短的一句话，实际上容纳了未来、过去和现在三个时间层面，而作家显然隐匿在“现在”的叙事角度。紧接着，作家笔锋一转，把读者引回到马贡多的初创时期。这样的时间结构，在小说中一再重复出现，一环接一环，环环相扣，不断地给读者造成新的悬念。
最后，值得注意的是，本书凝重的历史内涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、庞大的神话隐喻体系是由一种让人耳目一新的神秘语言贯串始终的。有的评家认为这部小说出自8岁儿童之口，加西亚·马尔克斯对此说颇感欣慰。这是很深刻的评判目光。因为这种直观的、简约的语言确实有效地反映了一种新的视角，一种落后民族(人类儿童)的自我意识。当事人的苦笑取代了旁观者的眼泪，“愚者”自我表达的切肤之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到唤起被愚弄者群体深刻反省的客观效果。
上学期本着练习英语的目的艰难地读了三章左右的英文，放寒假回来因为耐心有限又找了中文版来读，这样一本书，读起来感觉没有什么目的性，作者看似忙碌地在叙述这个家族的故事，再加上奇幻的，甚至有些奇异的想象，总是很有画面感，脑中不停地闪过一幅幅插图。在这样的想象里，短短一百年似乎描绘了太多的东西，比如数次的科学技术的发展带给马贡多的变化，带给人们的变化。特别是读到火车来到马贡多，带来的各种近现代工业文明的成果，莫名地使我想起了伦敦奥运会开幕式地表演，那种文字描述的忙乱和新兴事物拔地而起的迅猛如出一辙。
全书的内容真的很丰富，虽然我一直不喜欢一本小说带有太多的东西，但《百年孤独》给我的感觉完全不同，就像作者在说：“嘿，我也不想写这么多，所以我们还是一笔带过吧”，作者平静地在讲故事，却已让人浮想联翩，这些东西不是作者强安上去的，而是故事本来就有的，特别是在这样一个世界里的故事。
因为前面读了两次，这样关于“何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚”的故事就很有印象，他能自己经过研究发现地球是圆的，他的冒险精神和专研精神让人记忆深刻。在不知道整个故事的脉络的时候，我以为他会被隔离在文明的边缘，我就对旁的人讲，这样一个人若是在适当的环境里(和科技发展接轨的环境里)，必定是科学研究之奇才。后来慢慢读下去，百味陈杂，对他最好的评价就是他死的时候有人说的那句：“我来参加国王的葬礼！”，他的确是这个孤独家族的国王。
说到孤独，叔本华说：”人生的空虚不在于人的孤独，而在于心的寂寞“，这个家族里的人似乎都是这样，辗转反侧，都没有一个人得到内心的充实。
读这本书，我感觉不用带着主观的色彩去读，因为他们每个人都有发光的地方，但同样又没有人是完人，可怜、可悲、可敬、可叹，可是你又没有时间去感叹，作者拖着你一路小跑，于是你看他们的故事，时光在字间穿梭，这样一个人的形象会在你的心理不断地完善起来，但同时你又看不清楚，看不真切。这也许是我阅历不够的原因吧，所以说：似懂非懂，还得交给时间来琢磨。
《百年孤独》是一本措辞简单的书，甚至简单到带一点冷酷的味道。几个字就能杀死一个人，几句话就终结了一段爱情。马尔克斯能如此不动声色地，把那么多纷繁的故事自然的、毫无痕迹的链接起来。
这里没有政治，没有宗教，不讽刺也不批判，就光讲着一个村庄的故事，却能字字珠心。有时候我甚至感觉是故事里的任务自己在讲故事，因为每个人物都是那么鲜活，而这份鲜活，赋予了这本书另一种魅力，那就是每一个故事都隐隐的带着对历史的嘲弄，或蕴含着让人会心一笑的哲理；有时候我也会觉得每个人物都是那么的孤独，这种孤独不是因为一个人想另一个人，而是一个人，没有人去想。
世界上最孤独的事情，莫过于此。我想世界上也有那么一个地方，孤独到没有人去谈起，也有那么一群人，孤独到没有人在意。这种鲜活的孤独感，是每一次翻开这本书的我和马尔克斯的共鸣，一种无以言表的孤独，一种灵魂深处的宁静。
历时6个月，把这本百年孤独从头到尾看了一遍。给我的感觉是好似神话，又好似昨天都有同样的事在现实生活中发生了。一个家族的兴旺与衰败，从家族的第一代到家族的最后一代，不断的重复着相似的命运。
刚开始看这本书有点云里雾里。搞不清剧情和人物关系。后来百度了一下对大致剧情和人物有了了解。有些人物关系还是搞不清。
家族第一代能自己开创新大陆，建立了马孔多。对新鲜事物有着强烈的好奇心和探知欲望。是天才也是疯子，最终被绑在树上死了。
家族第二代，何塞和上校都是丰富多彩的人物。何塞继承了这个名字的特有性格，外向。对新鲜事物有着强烈的好奇心和探知欲望。年轻事跟着杂技团出去闯荡江湖后来回来了，以打猎为生。最后被抢打死了。是不是丽贝卡打死的，留下了一个悬念。上校则是冷酷孤独的性格。发动了N场的战争最终都失败了。被暗杀都没死成功。17个儿子全部挂了。最后孤独的做小金鱼直到死去。他的世界，他的孤独没人能够理解。
还有小说中的各位传奇女主，个个特点鲜明。乌尔苏拉家里的第一代女主，活了好几百岁，精明、能干富有洞察力。知道家里发生的大部分事情。阿玛兰妲和丽贝卡俩个人为了争，勾心斗角毁了自己的一生也毁了别人的一生。终生孤独直到死去。那位叫皮拉什么的占卜女人，不知道怎么描述她，她也算是整个小说的核心人物把。和何塞家族的各种人物有过接触或给过影响。
还有哪位预言的法师梅尔基亚德斯似乎是这小说的导演，而那张羊皮纸就是早就已经写好了的剧本。一切都是按照剧本的预期在发展着，一步一步知道消失。
唯一爱情的结晶是一个长了猪尾巴的小孩。对于小说这是剧情，对于生活就是天意。当看到那句译文时，我感到头皮一阵强烈的麻麻的感觉：家族第一代被绑在树上，家族最后一代被蚂蚁吃掉。看着这本小说，总感觉上面发生的事总能在现实生活中找到影子。或许我们也在重复着自己的命运，或许我们也在每天抱怨喋喋不休，或许我们的命运早已注定，或许百年的孤独正是你我的孤独。生命、生活、人性、伦理、道德生活中的点点滴滴的影子都应在了这本书上…
从开始读这本书到读完这本书，给我的感觉和看红楼梦很像。不懂，看不下去——似乎有点意思——剧情很精彩舍不得放下——似乎写的就是身边的昨天今天和明天——就这样结束了，留下的是满脑子的回味，像一杯茶，淡淡的很舒服…
第一遍我看的有点迷糊，但是很精彩。这是要怎样的大脑才能装下这本小说，并把他写出来？前几天新闻说作者逝世了，伟人一路走好！这本书不知道还会不会再看，也许会。
《百年孤独》是哥伦比亚著名作家马尔克斯的一部杰作，他因这部伟大的作品获得了诺贝尔文学奖。马尔克斯使用了大量的笔墨描写那些由于愚昧、保守、落后以及情欲所造成的孤独，表现了一种因为不能掌握自身命运而产生的绝望、冷漠和疏远感。这种孤独的民族性成为阻碍民族或国家进步的一大障碍。
我是在几个月前阅读这本书的。书的开头是那样的奇异——“多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午……”我登时便被它深深地吸引住了，越往下读，竟发觉自己是愈发地欲罢不能了。
从故事的开始到结尾是很漫长的——竟跨越了七代人。首先出场的是布恩蒂亚以及他的妻子乌苏娜。他们开拓马孔多镇的过程着实是已经令人惊奇不已了。而布恩蒂亚同吉卜赛人进行的种种交换更是让人感到荒谬至极，更为可笑的则是他将几十枚金币全部熔化后无法将它们重新提炼出来的情节。不过看到这里的时候，我还只是觉得这部作品非常好笑而已。
接下来的情节变得更加精彩，从意大利来的钢琴师皮埃特罗-克列斯比因追求阿玛尓塔没有成功而割腕自尽，奥雷连诺的妻子雷麦黛丝难产而死……这些情节可谓是惊心动魄、跌宕起伏，让人在阅读时完全沉浸其中，心情随着内容的变化忽而激动、忽而忧伤。
随着情节的进一步发展，布恩蒂亚发了疯，被锁在树上，乌苏娜也变得日益衰老；奥雷连诺上校在经历了无数次没有意义的战斗之后，终日以做小金鱼度日……看到这里时，他们所共有的悲剧性命运令我感到十分疑惑，但我仍不能明白个中的因由。
再到后来，情节已逐步推向高潮。当阿卡蒂奥的长女雷麦黛丝飞上天空从此消失时，我感到情节的荒诞实在已到了让人完全无法想象的地步；而当梅梅的儿子最终破译了神秘手稿，整个马孔多被突如其来的狂风夷为平地时，我被深深地震撼了，内心久久不能平静。
布恩蒂亚家族的七代人有着相似的名字，看似不同的性格和相异的外貌。但究竟是什么让他们最终都走向毁灭呢？作者在书中显然已给予了我们许多暗示：“是孤独。”所以，我们一定要不断完善自身的性格，决不能让自己固步自封。只有这样，布恩蒂亚家族的悲剧结局才不会再次上演。
最近看完了百年孤独，书看得很快，可信息量太大，反而还未消化完毕，停留在对一本好书囫囵吞枣泛读一通的阶段。相信还要反复咀嚼几遍，我才能真切明白作者对人类历史的讽刺有多深。目前我对百年孤独的理解仅是这是一本介绍一个家族在一个世纪中的崛起与衰落的过程，围绕着其中两个兄弟与取了他们相同名字的后代的故事。故事中的每个人都是孤独的，而又活在自己的世界里，拥有自己的信仰，自己的理念、信条与行事的标准、动机与准则。每个人都有光明与阴暗，并以自己的方式为这个家族付出一生。他们在马贡多生活，在这个孤独的小镇与以马贡多小镇为中心形成的一个范围活动着，在这里他们完成了生命的升华，为了他们心中的正义以及执着的信念，履行着他们从生下起就无形中担负着的职责，为一些荒诞可笑的理由，匆匆的完成他们来到这个世界上他们认为必须非做不可的事情。他们每个人是独立的，既有相同点，又有不同之处。他们是家族的一份子，又似乎并不属于这个家族，他们最大的相似点，就是孤独二字。孤独，打自这个家族诞生在这个世界上就与这个家族的命运紧紧的相连在一起，他们生来是孤独的家族，死后也并没有逃脱孤独二字。
我不知道孤独象征着何物，也许是精神，也许是肉体。人类生而孤独，死后灵魂也无法幸免。也许这个世界给予人类的唯一的一生必须背负着的沉重的烙印，便是如影随形的孤独。从这一点上来看，无人不孤独。肉体、外在与表面是停留在这个繁华热闹的世界，与无数人打着交道，生活在群体中。灵魂、内在、却是活在独自、只有唯一的世界里，精神是独立于肉体而存在的，思想能与外界分享、交流，可灵魂必须得到独立的思考才能得以更高层次的深化。
有时候身边的人越多，与外界的沟通越多，得到的信息与反馈越多，就越能体会到内在世界精神的唯一与独立。外表接受阳光，内心处以安静、幽深的黑暗；外界流经时光岁月，内心的自我则得以一片凝固的永恒的时间。在此间隙，肉体与表面光滑无损，思想与灵魂历千锤经百炼、在无数思考疑问中打磨淬火、最终到达片刻的成熟。
世间本无对错，只有不同的理解与不同的见地。成熟与不成熟，界限非常模糊，无所谓何谓正确，不同的人以不同的解释获得不同的支持。本无善恶，取人性命，报以恶果，若失去性命之人本就为罪大恶极之人？杀人者无心、有心；失手、蓄谋，各样情况交错，以何为标准、准则？有信仰与有无信仰的人，生活方式也翻天覆地之变化，若以对方为正确，岂不是杀人至于无形，否定了一个人的生命的唯一的意义，倒比扼杀了这人的性命更加残忍。学习有各种方法，以为融会贯通最佳，并不需反复询问知识深浅。分数可衡量某个时期的付出，却得不出此人品行、智慧的丰富程度，为蚁群所用，多中取少之时，才为体现分数考试价值之时。知识永无止境，断章取义、以小断大、舍远贪近、求分弃才需改进。
对待人生，每个人都有不同的态度、人生观与原则。
自认为，温婉的细涓长流的为最惬意不过的生活方式。正是这种理想生活，简单而又难得。书本，单人，细笔，空房独处一下午。房外倾泻阳光，房内静聆阅书，感受文字的世界，享受独处的快感。刹那间，能听见平凡渺小的生命中，心灵的深处，身体里，灵魂在亘古持久的孤独中永恒的巨大的轰鸣。
我的生活态度，也便是独立且无时无刻不在思考，无论是面对过去，现在，或是未来。
一开始接触这本书，是因为妈妈特别喜欢看，后一直说拿看呢，由于各种原因就抛之脑后了。这次单位为大家创办这个图书阅览室，我觉得非常好，正好借看看。
开始读《百年孤独》时，就被书里面各种复杂的人物关系以及人物名字弄得思绪混乱，在看了将近五十页后无奈宣告放弃，一直放在抽屉里。最近看了网上的好多评价，整理了相关的人物关系图后，终于勉强看完，并理清了一丝头绪。这本书深刻反映了哥伦比亚乃至整个拉美大陆的历史演变和社会现实，给我的感觉更像是一本预言书，一个人在为一个家族近百年的历史所作的预言全面记载在羊皮卷上，最后全部实现，这个家族在一个世纪中的崛起与衰落的整个过程。
故事中的每个人都活在自己的世界里，拥有自己的信仰、自己的理念、行事的标准、动机与准则，每个人都有光明与阴暗，并以自己的方式为这个家族付出一生。他们在马孔多生活，在这里他们完成了生命的升华，为了他们心中的正义以及执着的信念，履行着他们从生下就担负的职责，为一些荒诞可笑的理由，匆匆的完成他们认为必须非做不可的事情。他们每个人是独立的，既有相同点，又有不同之处，他们是家族的一份子，又似乎并不属于这个家族，他们最大的相似点，就是孤独二字。
说实话，我挺同情布恩迪亚这个家族，这个家族的子孙一代又一代被取同样的名字，他们尽管相貌各异，肤色不同，脾性、个子各有差异，但从他们的眼神中，一眼便可辨认出这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独神情。孤独已经变成了这个家族的代名词，这种孤独持续了将近百年，这个家族的每一个成员都用自己的方式排遣自己的孤独：奥雷里亚诺上校周而复始地制作他的`小金鱼，做了化掉，化了再做；阿玛兰姬为自己织裹尸布，日织夜拆；贝丽卡闭门风窗，把自己关在房间里直到死亡；蕾梅黛丝每天在浴室里整小时整小时地消磨时间。
而这所有的一切，在任何一个正常的家庭里都是不可想象的，令人感到恐惧，甚至是产生一种很强烈的窒息感，让人想要逃离。这个家族之中，夫妻、父子、母女，甚至是兄弟姐妹之间，始终没有心心相印的感情沟通，没有推心置腹的切磋商讨，相互之间缺乏信任和了解，缺乏关心和支持。尽管他们为打破孤独，进行过种种艰苦的探索，但最终均以失败而告终。或许是这一百年的孤独，使布恩迪亚家族最终在一阵狂暴的飓风中彻底从地球上消失了。
从有人类开始，人就是群居动物，人与人之间的交流就是必不可少的，如果一个人拒绝与他人交流，一味地闭关自守，那他所要面对的将是永远的孤独与黑暗。也有人会说，要学会享受孤独，在孤独中寻找自己，了解自己，可是，在空虚、黑暗而封闭的世界里又怎么能真正的看清自己呢，(fsir)有的也许只是胡思乱想和莫名的猜忌吧。我觉得，还是要加强交流沟通，使我们可以融入到社会，家人亲缘之间需要交流与沟通，血脉在交流和沟通中才越发的浓厚，朋友间需要沟通，友谊才会长存，同事间需要沟通，工作才能更好的完成。当今，随着现代生活方式的不同和"代沟"一词的不断夸大，可交流的人际越越小，交流和沟通就显得更为重要，它是人与人之间的真诚相处，不仅是思想与意见的交换，更是生活与情感的交流，对我们事业的发展，社会的进步也有着不可忽视的作用。当然在交流中也许会因为生活成长环境的迵异，对待事物的角度，对事情的理解，人生阅历的不同而难以达成共识，但这正是互相学习、取长补短、合作共进、不断提高之际。最低限度，我们不奢求他人接受与否，但至少可以互相理解，这样人与人之间才会除却隔阂，社会才会更加和谐，事业才能腾飞。
有了孤独并不可怕，可怕的是守着孤独不肯放手，一直孤独也就真的成了百年孤独，对待人生，每个人都有不同的态度、人生观与原则。合上整本书，如卸重负。这本书使我饱受头痛，说实话，其实我并没有完全理解作者的深刻含义，这本书的伟大之处是让我看到了一种写作手法，构思巧妙，庞大的结构如此贯穿始终，想象力丰富，却也不失现实的残酷，社会问题的映射，我想，这便是著作的独特体现吧。
《百年孤独》出自文学大师加西亚·马尔克斯之手，开创了魔幻现实主义小说的先河，其经典开头风格常被后人模仿、借鉴。
《百年孤独》记录了布恩迪亚家族的兴衰，从第一代到末代，各种不同的孤独始终缠着族人，加上作者高超的写作技巧，将孤独诠释得淋漓尽致。有对学术的不懈钻研、有对革命的追求和质疑、有对爱情的执着、有对未知的挑战。其中，名字带有奥雷里亚诺的孩子，会天生具有预测未知和洞察事物的天赋，而名字带有阿尔卡蒂奥的孩子，就会天生强壮勇猛以及鲁莽。尽管祖母乌尔苏拉一直努力操持着这个家族，和避免家族近亲结婚，但最终由于她的去世以及多种天灾人祸的发生，这个家族逐渐走向衰败。偌大的房屋，能容纳百号人生活，缺少打理，逐渐被白蚁、蜥蜴、杂草等所淹没。直到最后，婴儿被蚂蚁吞噬，验证了了羊皮卷的预言：家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。从中，我联想到国家和社会，如果社会没有一群勤劳善良、热心真诚的人在奋斗，恐怕也会慢慢地腐败下去，中华民族将无伟大复兴之日。
在阅读的过程中，各种绕口复杂的人名层出不穷，很难记下来，而且全篇找不出主角和线索，几乎每一代人都会有一段奇幻的人生经历。其中，奥雷里亚诺·布恩迪亚，最令我敬佩，他不屈服于保守派的暴力统治，挺身而出，率领革命军在最前线反抗，于各地辗转征战、革命，尽管屡战屡败，其后代被到处追杀。但当他的革命取得成功，即将战胜敌人，却突然领悟到革命的本源，蛮横地逼迫手下出卖革命的成果，向保守派作出妥协，甚至向心脏开枪自杀，却因子弹偏离而死里逃生。他是一个富有传奇色彩的人物，他冷静睿智，同时也具备着布恩迪亚式孤独，尽管作者写作时对他的孤独一字不提，但是从他各种举动中能够看出。如晚年的他在小作坊制作小金鱼出售获得金币，再制作成小金鱼，如此循环。又拒绝政府对他的嘉奖和授勋，埋头制作小金鱼。
在这里，我也领悟了一些孤独。其实孤独并不是人们所避之不及的东西，有时孤独是人生思考的必要因素，孤独是人生不可或缺的一部分。在外国还有孤独教育，他们在饭席前少言少语，他们在闲暇时进行阅读或是听音乐，更有甚者花时间去慢慢品味红酒。孤独其实就在我们身边，孤独是一种独特的状态，适当去享受孤独吧，也许会得到些不同的领悟。
我在看《百年孤独》前也问了多少人，这本书怎么样。很多人跟我说，很好看，很好看，真的很好看。但他们的评价只有很好看三个字。我试图看过好几次，每次都看了个开头就看不下去了。几年后某个朋友跟我提到说这本书很好时举例说，你看头一句：多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。是不是很赞？其实我很早就听说这句话很有名，但一直不晓得有名在哪儿。那个朋友解释说：这短短一句就包括了过去时、现在时、将来时。马尔克斯开创了一种新的叙述方式，让小说回归到了叙述的本质，对后来的文学创作影响很大，许多人都效仿了这种叙述方式。那一刻，我忽然决定重新开始阅读这部伟大的作品。
百年孤独，何谓之孤独？
奥雷连诺上校晚年不停地做金鱼。金鱼一共二十六条。他每天都做两条，达到二十五条时，他又拿它们在坩埚里熔化，重新开始。
阿玛兰塔的晚年是在缝制殓衣中生活的。她白天缝，晚上拆，直到死。
乌苏娜瞎了之后发现：当其他的人在房子里漫不经心地来来去去时，乌苏娜就凭自己剩下的四种感官注意别人的活动，使得谁也不会突然撞着她；很快她就发现，而家里的每个人却没觉察到。他们每天走的都是同样的路，重复同样的动作，同样的时匆几乎说同样的话。
重复，几乎是每个人生命里最大的一件事。起床、洗漱、上学、上班、回家、吃饭、睡觉……我们每天都在不知不觉中重复着过日子。如果你仔细回顾，会猛然发现你几个礼拜、几个月几乎都是这样的日子，毫无特色。
忘记了初心，找不到人生的意义，机械麻木的重复，这就是孤独。
张爱玲在《半生缘》里说，对于年轻人，三年五年就是一生一世。但对于中年以后的人，三年五年不过是弹指间的事。
年轻人最大的毛病是什么，是浮躁。这种浮躁无处不在。年轻的时候谁都想热烈澎湃的生活。但那也累，过上几年就吃不消，想要安定。可一旦安定了，冷寂了，日子开始重复了，又倍感无聊，甚至无聊得可怕，可怕到精神空虚，坐吃等死。
有时候我会想，究竟是热烈澎湃的生活好，还是平淡安定的生活好？每个人对于生活道路的选择都不尽相同。但我想，无论是要热烈澎湃，还是要平淡安定，重要的是找到自己要走的路。沿着自己选择的路，一直坚持着走下去，走出自己的精彩和意义。
《百年孤独》中有一句话：“无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。”
无论遇到了什么样的困难和迷茫都不要停下，唯有不忘初心，方能继续前进，最终找到自己人生的意义。
马贡多是孤独的，布恩地亚一家七代是孤独的，这是时代的孤独，然而马尔克斯的眼确是明亮的，散发着不一样的光芒，《百年孤独》倾吐出时代的光辉。在这里浅谈何为孤独之因。
从历史角度看，《百年孤独》这本书主要是写布恩迪亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历和马贡多这个小镇一百多年来从兴建、发展、鼎盛及至消亡的历史，但作者的目的远远不只是再现这个家族的历史，在刚刚开始读这本书的时候，我们就会发现，书中诉说的故事大都大相径庭，再就是作品中人名的反复出现和相同的怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可乐就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间…但这一切都发生在了这个家族中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着，联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。它反映了拉丁美洲的历史演变和社会现实，哥伦比亚摆脱殖民枷锁获得独立后，国家政权完全为土生白人(即所谓的“克里奥约”人们)大地主、大商人所操纵。他们分为两派：一派是代表大地主、教会大资产阶级利益的保守党;一派则代表工业资产阶级与其他阶层利益的自由党。他们在对内对外的政策原则上没有区别，他们只在统治方法和手段上有所不同，也就如小说中所说：只是一派在早上五点上教堂望弥散，而另一派则是八点去。自由党和保守党为争权夺利展开了激烈的斗争，选举也仅仅流于形式，宪法无异于一纸空文，政变迭起，内战频繁，从1830年至上世纪末的七十年间，全国爆发了大大小小的战役不下二十七次，单是1899年至1902年的那次全国内战，就有十多万人丧失了宝贵的生命。“政治暴 乱——绥靖行动——动荡不定“成了这个国家政治社会生活的恶性循环。《百年孤独》描绘了众多这方面的史料，并且马尔克斯通过魔幻现实主义在奥雷郎诺?布恩家族表现出来的可谓是无可炮制。这也正是孤独的历史原因之所在。在马尔克斯《百年孤独》通过马贡多深刻的反映出了哥伦比亚乃至整个拉美大陆的历史演变和社会现实。
从发展观的角度来看，任何事物都处于不断变化发展之中，马贡多这个小镇一百多年来从兴建、发展、鼎盛及至消亡的历史过程。马尔克斯运用魔幻现实主义手法将马贡多历史演变以及布恩地亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历描写的可谓是淋漓尽致。马贡多从一个不毛之地不断发展到鼎盛繁荣时期，人口越开越多，楼房瓦砾建设的越来越多，马尔克斯笔下运用的魔幻现实主义将马贡多变化发展描写的荒诞而又不失真。比如在小说里这样写道：一批吉普赛人将一块巨大透明物体——冰块，带到马贡多来，霍塞?阿卡迪奥?布恩地亚都看懵了，他在向吉普赛人付钱之后，将手伸到冰块上放了许久，就像把手放到《圣经》上为人作证那样，并且大声高呼道：这是我们时代最伟大的发明。这里也可以看出布恩迪亚一家与历史的发展潮流是脱轨的。反映出了布恩迪亚的愚昧与无知，布恩迪亚一家七代人的眼睛就想这冰块一样冷、一样的孤独寂寞。《三国演义》中开篇即谈天时不如地利，地利不如人和，从这里也可以看出群众的力量是强大的，俗话说团结就是力量，马贡度的革命还是变迁都是自己地区的独立发展的，是孤独的。没有得到广大的人民群众支持，没有深层次发动人民群众，这也是马贡多消亡原因之所在。
我认为，应当说，加西亚?马尔克斯本人对他自己的祖国甚至拉美的前途还是充满希望信心的。1982年12月上旬他曾今表示，他不相信”除了靠世界上两位强大的主子活命之外我们就没前途可言“的说法。他说：”面对压迫、掠夺和遗弃，我们的回答是生活。无论是洪水还是瘟疫，无论是饥饿还是社会的政治不安，甚至多少世纪以来永无休止的战争，都没有减溺生命压过死亡的顽强势头。“他表示相信：”面对人类有史以来就可能是某种乌托邦这一令人震惊的现实，着手建造一个与之抗衡的理想社会还为时不晚。这将是一个崭新的、灿烂如锦的、生意盎然的乌托邦，在那里任何人都不会被他人决定生死的死亡方式、爱情真挚无欺，幸福得以实现，而命中注定一百多年处于孤独的世界上的第二次机会“。
《百年孤独》是一部划时代的作品，具有时代性的主题和思想。她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。到当你读完她，掩卷长思，你却可以感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。从而去寻找摆脱命运括弄的正确途径。