每年五月五端午节，这一天是纪念我国伟大的爱国诗人屈原的节日，那么关于端午节纪念屈原作文该怎么写呢？
灵修美人，秀色可陈。芰荷芙蓉，露滴泪痕。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。品性如美玉，身姿似长青。兰花般的清新素雅，玉竹似的耿直不阿。
口中吟着“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”的高傲唱词，似乎连叹息也略带芬芳。一身雾色霓裳，一面血气方刚，一声言辞铿锵。即便马上死去，也不做媚俗之事以求苟富。这就是屈原，那个忧国忧民，视天下为己任的屈大夫。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。皇族后裔，高贵血统，那骨子里的傲慢什么都遮掩不了。心系天下，民族危亡之际，明治于乱，娴于辞令。可怜竟被奸人所害，罢黜流亡，不复被用。胸怀鸿鹄之志，可怜壮志不能酬。满腹才华竟会全无用武之地，可恨，可气。
报国无门，走投无路。不可言喻的愤懑，偌大的心理负担，众人的觊觎，全都压得他无法呼吸，举步维艰。多次被放逐之后，他终于还是失望了。悲愤难捱之际，怀石纵身一跃，汨罗江收留了他，成了他最终的归宿。那一刻，仿若一颗明星的陨落，久久划过了天际，掠向了遥远的圣洁之界。
他的死，依我看，与其说是不值，还不如说是解脱。他不适合这个世界，尘俗的一切没有资格伴他左右。从一开始，他就只是以鹤的姿态在峰顶停留，驻足观望这个世界。他的离开是必然的。
莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。
屈原总是将自己圣华，变成一个高守节操的君子，用自己的圣道去引导一个凡夫俗子变成圣人。这难免有困难，所以导致处处碰壁。
屈原给我的影响，厚重而坚固，历久弥新。我一直认为，人可以高傲的死去，绝不可以卑微的活着。大概是屈原给我的启示吧。
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。他就是这样一个勇士，不畏强暴的热血男儿。他的一跳，凝固了楚国百姓的心；他的一跳，震撼了千百年后的华夏子孙情；他的一跳，带走了一片圣洁的芬芳。
是你的一跃，荡涤掉它的忧愁，掩埋了它的遗憾，理清了它的情思……
朝日之攘阔兮，夜静寂以虫鸣。欲罢不能止愁兮，盖及家国之亡。忆往昔山河壮兮，固今境地之穷极。
端午节——纪念屈原
端午节是一个神圣的节日。一说起端午节，我的脑海中就浮现一位伟大的历史人物——屈原。屈原啊！我想对你说一句：“豪杰怎会贪生怕死。”你就是一个典范。
先生，请离开那些忧郁，让我在浪漫的《九歌》里接近你，让我用一束荡涤世俗的目光温暖你旷世的孤独之旅。
五月五，温风如酒，鲜花似歌，无法诉说的怀念和敬仰，折叠梦你的吉日，楚国的诗魂啊！为国为民，洒下满腔热血，你琴一般铿然，一颗丹心，一生铸就一股剑气，那些疯狂的理智和你势不两立啊！谁让你憔悴的心灵不堪蒙尘？举世皆醒兮，你独醉又何妨！
用一支民歌，一江清水就能喂养自己的汩罗江啊！将我独立于岸，让我站在阵阵庄严地鼓声下聆听喋血的历史，昂然奋进的龙舟，臂膀似的木桨，肺腑里奔走的号子啊，千万次绘就一副血泪交融的风景画！
多少年，我们世世代代必须学习逆流而上，必须学会默默承受风风雨雨的洗礼，必须摆脱一种伤痕，一种疼痛的阴影，必须在心窝里珍藏一种人格的力量，一种至高无上的尊重！
先生，请离开那些忧郁之鱼，让我最先打开你心中的那扇明亮的窗户，让我在阳光下，在花蕊间所有的宁静里与你倾心交谈！
先生，弹指一挥间，路漫漫其修远兮，你执着的求索精神，爱国精神已生生不息。而�
“你是谁？”好奇的问，是一个在汨罗江边游荡的人。他回答我：“我是屈原。”我惊讶地说：“你就是之前跳进汨罗江的屈原。”我高兴地说：“很高兴见到你！”
后来我问：“你为什么用石头跳进汨罗江？”他说：“我不想再见到阳光了。”
我问：“为什么？”他没有回答，我也没有一直问。我想他不想告诉我。
突然有个声音在叫我的名字，我从梦中醒来。我不知道他为什么这么做。
我只能等到晚上再问。
众所皆知，端午的由来，起源于一位伟大的诗人——屈原。
屈原是中国伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知早的诗人和伟大的政治家。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深� 公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
虽说有些神化，但一位诗人，能够被人们近两千三百年一直祭奠，他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千百年来一直为人们所传诵，着实令人敬仰。
又到端午，又闻粽香，又见龙舟，又祭屈原。
我心目中的屈原很有文采，是一个忠臣，一个救国忠臣。
去修远的路很长，所以我会上上下下。让人隐隐赞叹！
我心目中的屈原说：“守时风俗之功，巧矣。”说明他是自然人。
在我心目中，屈原的福报是与死直白的。
屈原，在我心目中，让楚国强大，是因为他是一个以公心为国的大臣，而不是一个为了私利而抛弃国家的坏人。
我心目中的屈原可以团结六国，对抗虎狼之主秦国，而不是以前每个国家看到都敢打的小国。
我心目中的屈原挣扎着寻找楚怀王，复兴国家。
我心目中的屈原是嫉妒很多女人的，但我太幸福了，死在流放中。屈心抑志，忍你而汗。这就是我心目中的屈原。
端午节是为了纪念中国古代伟大的诗人屈原。据记载，公元278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼睁睁看着自己的祖国被侵略，却无能无力，他心如刀割，于五月初五投汩罗江而死。两千多年后，五月初五成了传统节日——端午节。大家包粽子，赛龙舟，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。
“五月五，是端午，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”这是一首关于端午节的儿歌，每当小朋友唱起这儿歌时，人们就知道端午节要来临了，
一转眼，端午节来临了，一大早起来。吃过早饭后，就匆匆忙忙地出门去看赛龙舟了。刚来天鹅湖只见从远处划来了十几条龙船。龙船偏长细窄。龙头有黑。灰。红等颜色。很快，比赛开始了。选手们争先恐后，不甘落后。观众们也在一旁加油鼓颈。就要接近终点了，选手们敲锣打鼓，唱着打油诗。到终点了，来自荔湾区的选手获胜了。接着就是有趣的“抢鸭子”游戏了。资助方和一些好事的富人不许多鸭子仍进水中。选手们从船上跳进水里抓鸭子，抓到的归自己。围观的观众也不甘落后，纷纷跳进水中。场面一片混乱……
比赛结束了，我回到家中，吃着香喷喷的粽子，一家人说说笑笑，开心极了！端午节也将随着笑声一直留传下�
举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。音波起伏，乐谰铿锵！
屈原的悲哀是大悲哀，是彻彻底底的悲哀，是慷慨悲歌之音。那连缀着英雄气短的傲然之气与天、地共鸣。遥想项公，伫立石畔，啸风吟月，剑佩香囊。悠悠江风迎面拂来，吹乱了披肩散发。历史，就像沉甸甸的重锤，给予他深深一击，气象萧萧，他不隐退，不吟诗，不屑一顾。他傲然赋诗“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”孱孱流动的汨罗江，感化了逼人的寒气，带走了屈子那傲然的诗，永不停息的奔向远方。
屈子就好似晚霞的余赭，如淡淡的虹，如黄昏里的暮霭。历史存留下的时间与空间，并不慷慨地赐予他。尔后，倏忽，白影，一闪，他的壮举——“纵身汨罗江”！
屈子虽去，其魂不朽！屈子之魂，是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧民魂！他喝尽了杯中酒，却挥不尽忧民泪，对于黎民百姓，他只有选择淹涕，是的只有淹涕。他的忧民魂，如北风的声声马嘶，南风的嗷嗷虎啸，东风的凄凄龙吟；他的忧民魂，更如那孱孱流动的汨罗江水，流东留，永不停息！。
屈子之魂，是“吾不可以移情别恋以从俗兮，故将愁苦而终穷”的高洁魂！
他食花饮露，清眼洗耳，“恐俗之污兮”，他新沐弹冠，新浴振衣，“恐尘之染兮”，朝搴木兰，夕揽宿莽，“恐年岁之不与”，他的高洁之魂，如那连天而去的烈雁，丝毫不愿久驻于凡，他的高洁之魂，更如那绿绿的清莲，出淤泥而不染。于是，肃然成诗：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。
屈子之魂，是“亦于心之所善兮，虽九死而犹未悔“的爱国魂！
他看重人才，栽培芳草，却造出了一片荒秽——势力小人。他一心辅佐君王，君王却听信奸吝将他放逐。他推行美政，联齐抗秦，改革政治，却遭到亲秦派的猛烈迫害。君王闭目塞听将他放逐。君要臣死，臣不能不死，是么？孤帐，烛光殉烂，酒让人消魂。他却吟出了“指九天以为正兮，夫唯灵修之故也”的诗句！
陆游曾吟颂：“阮湘流不尽，屈原怨何深，日暮秋风起，萧萧枫树林”。郢破，国破，人亡，家亡！一幕幕的悲剧，是一曲曲的悲魂曲，竦竦的寒风，被人不寒而栗，残阳照着江面，幕蔼笼罩着江身。孰知，寒风过去不是温暖，残阳之后不是满日，幕蔼之后不是黎明？
假使幸如陆郎所言，莫要说历史的动辄巨变，莫要说屈子的悲歌错杂迭出，即使阮湘能流尽，终究是那句：“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛”的悲壮之魂！
今天，我们怀着无比激动的心情参加了陶然亭端午节纪念屈原活动。
早上的空气是那么的清新，同学们身穿校服，排着整齐的队伍，精神抖擞地向陶然公园走去我们首先来到了华夏明亭园。这里的景色十分优美，园中到处盛开着五颜六色、香气扑鼻的花朵，一座屈原塑像巍然耸立其中，还有仿造的汨罗江，江中的龙船栩栩如生。这一切仿佛把我们带回了那个风雨飘摇的时代。同学们在此纷纷朗诵童谣，来纪念这位伟大的爱国诗人。
园中的游人也不禁被我们感染，停下脚步聚拢过来。我也上台_饱满地朗诵了我编写的童谣《五月五》：楚国屈原大诗人，忠诚报国反被谗。秦灭楚后投汨罗，后人纷纷把他赞。五月初五端午到，洒扫庭院挂香艾。吃过粽子龙舟赛，雄黄酒饮除病害。毫无疑问，屈原的爱国主义精神深深地鼓舞着我们，教导着我们。随后，我们参观了李大钊生前工作过的办公室，以及一对革命烈士夫妇的公墓，并了解了他们的生平事迹。更加深刻地体会到我们今天的幸福生活是无数革命先烈用生命换来的
我们恋恋不舍地走出陶然亭公园，但内心却久久不能平静，我不禁感叹：今年的端午节过得可是分外有意义啊！
屈原——一个家喻户晓的名字，他是战国时期的楚国诗人，名平，字屈原，所谓“平以法天，原以法地”，正是象征着公正、无私和正义。
他的才华有如滔滔江水，年少时便胸怀大志，人们都称他为神童，后来，他年纪轻轻就被楚怀王任命为左徒，兼顾内政外交等诸多事务，一切都被他处理的井井有条。主张变法，提倡“美政”提议对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦，除此之外，他还是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，也是中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”和“诗魂”。
有《史记》记载“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》“离骚”者，犹离忧也，夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本。故劳苦倦极。未尝不呼天也；极痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原痛心楚怀王不听信忠言，让邪恶的小人从中挑拨，品行端正的君子没有被重用。放才写下此篇，其意为离忧。
在我看来，屈原是一个满腔大志，但是失去楚怀王信任，他的心情该有多么愁闷痛苦？眼睁睁看着国家一步一步的渐行渐远。自己却无能为力，空有一腔爱国的热血无法挥洒，着实让人心生悲哀。
屈原从年少时便酷爱兰花，只因兰花生长在远离尘嚣之地，不受外界污染，不被着物侵蚀，始终素雅洁净。有一次，他家里养的一株兰花枯萎了，屈原带着那株枯萎的兰花乘船到江上，一点一点托清风把兰叶吹到净水中。他爱兰的纯洁高雅，水本澄澈，所以他将兰花葬在清水中，成全了兰花高洁一世的品质。后来：楚国国都被秦攻陷后，秦国国君欣赏屈原的才能，多次派人去“请”屈原。可屈原始终没有答应。他一夜之间白了头发，高呼“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒！安能以皓皓之白，而蒙世俗之埃。”后投江自尽。
屈原和兰一样，高洁一生，忠贞可鉴！我喜欢屈原，喜欢他的才华，喜欢他的诗词，更喜欢他那刚正不阿的品行。
汨罗江边，残阳如血。一个高大的背影临风而立，矿野无边，孤怜而没落。蓦地，他仰天长叹"世人皆醉我独醒"只是心醉醉的心碎。犹记，那一刻抱石投江，哀伤犹如隔世。屈原为自己找到了归宿，为人民灵魂的觉醒与奋起现出了自己的生命！
倚望江水，耳畔仿佛传来"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"的执着呐喊！当纵身跳起的那一瞬间——雷为你而轰响、电为你而狂闪、江为你而咆哮……你没有泪水，没有拖泥带水，只有狂风、闪电、风暴般坚强的意志！你欲用自己单薄的生体去抵挡与唤醒无边的黑暗。但，失败了。而在你身后仍然有无数同你一样有着坚强意志的人，继你只后他们无不时时� 你手带刑具，颈系长链，脚套镣链，披散着头发，虽步行受限，担心早已随理想飞出九霄云外，飞到百姓的身边去了！你的感叹激起了世人奋起向上的波涛，给后人留下了一笔宝贵的精神财富。人们并没有忘记你，你的洒脱离去，给爱你的人留下了伤心与难过，他们将你去世的那一天叫做端午节，每年的那一天他们乘着龙舟用叶包上糯米煮好（粽子）撒到江里给鱼儿们吃，希望它们不要吞噬你的肉体。这个纪念活动一直流传到了今天，我们依然在执行着这项"使命"。
渐渐地人们将吃粽子抛粽子形成一种习俗，每到这一天吃完抛完粽子，人们都要赛龙舟，这意味着人们生活好了，千百年来中国无数爱国人士的愿望实现了，我们应该感到自豪和骄傲，850字作文《端午节纪念屈原作文850字》。可，回首在望，我们为什么要过端午节？为了纪念屈原。我们为什么要纪念他？因为他跳江了。他为什么要跳江呢？因为他爱国，不希望看到国家的衰亡与百姓的痛苦，希望通过他这一跳唤起人们的无知。是啊！可现在的我们没有战争、没有压迫，生活在和平幸福的年代，那么我们要怎样去爱国呢？爱国是从心理发出实践于生活中的，不是一句口头禅，也不是看电影。爱国并非只是"流血流汗不流泪；掉皮掉肉不掉队。"还有更多的是生活中的小事：礼貌待人使我们国家成为友谊之邦；团结奋进让我们国家战胜一个个大灾难。你捡起一片垃圾，我不破坏一片绿荫，这不都是热爱我们供用的家园——祖国吗？
端午节，在纪念屈原之后我们应当做点什么？学习屈原的精神，我们更要"爱国、明理、诚信
屈原，一个可与日月争光的人，一个为国为民的英雄，也是一部悲壮的史诗。——题记
乱世
天地不仁。当春秋战国天下大乱之时，才人辈出，百家争鸣。而屈原，就在这么一个战争纷纷的年代出生。是上天设计好的命运？还是他自己注定得承受这痛苦：空有一身的理想，却不能得到施展；一身正直，却被小人陷害；一颗爱国之心，却最终只能看着国家灭亡……然而他在不断奋斗，奋斗，他坚信自己一定能够帮助国家兴旺起来……
诗
一句离骚，让天下人知道了帝王权贵的丑陋；一句天问，唤醒了天下人沉睡的良知；一曲九歌，传唱了世间一切可传唱之事。他的诗词，没有李白的洒脱，没有李清照的婉约，没有辛弃疾的豪放，但正是他那脱俗的诗词，让人领略到了语言的精妙。“旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。”我仿佛感受到身穿战甲手拿武器的战士，抖落厚重的征尘，把战友的头颅搁置颈项的惨烈。这是屈原在悲歌，在祈祷。
爱国英雄
他，怀着报国的理想，带着满腹经纶来到政治舞台。这是英雄展示自己的舞台。他励精图治，大整朝纲，然而，正是他的正直，也给他带来了灾祸：蒙受小人祸害，被2次流放，亲友相继被迫害……但正是在这样的情况下，才造就了这么一位举世无双的英雄。
结局
然而，他也是人，即使他有卓越的贡献，脱俗的才华，还是摆脱不了世俗的结局：他走到汨罗河边，望着那滔滔的江水，“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒……”苍凉的声音刺破了黑夜，弥散在风雨中。万声寂静，星光早已隐藏起来。夜，更加幽寂；风，更加放肆；雨，更加张狂。屈原抱着一块石头，纵然跳到水里。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……”这声音，在大地上空，久久盘旋。
这难道就是英雄的结局。
日月轮回，斗转星移。
每年端午，屈原，你又可曾看见，中华儿女，从你身上继承的精神和对你深深的追念呢？