在日常生活或是工作学习中，大家对作文都再熟悉不过了吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么，怎么去写作文呢？这次为您整理了关于端午节的作文精选10篇，您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。
今天就是一年一度的端午节。一大早，妈妈就从菜场里买来了艾草，黄鳝，黄鱼，鸭蛋，黄疸，还有一瓶黄酒，一斤黄豆芽。
我和姐姐正在厨房里评价我昨天包的粽子。
昨天为了吃到我自己做的粽子，一早起来就一个劲地恳求妈妈。在我的死缠烂打之下，妈妈总算答应了我的请求，妈妈准备材料的时候，我站在一边摩拳擦掌，准备上阵后大展身手。
桌子上放着粽叶，红枣，绳子，剪刀，还有糯米。看着这些东西，我心里暗暗高兴。因为前一天我已经在网上看过了包粽子的视频，为了不被妈妈笑话，我特意多看了五六遍。看样子非常简单，所以我认为这件事是根本难不住聪明的我。一定会让爸爸妈妈称赞我是一个无师自通的人。
开始包粽子了。我找了一片最大的粽叶，在三分之一处折出了一个三角圆筒，放进去一些糯米，再加两颗红枣，再加一勺糯米，压平。我得意极了，没想到包粽子比想象中还顺利。当我把剩余的粽叶盖到糯米上的时候，问题出现了，淘气的小米粒竟然从粽叶中逃了出来，像雪花一样纷纷落在桌子上。我压得越紧，米粒就逃得越多。我急得直跺脚，马上向身旁的妈妈求救。妈妈替我倒出了一些糯米，才算消停。我终于舒了口气。
经过这一次小挫折，我不敢再自以为是了，静静地看着妈妈用绳子把粽子五花大绑，捆了一圈又是一圈。哦，我明白了，原来粽子是靠绳子扎结实才不散架的。我学着妈妈的样子，也拿起绳子把我的粽子捆了起来。也许是我把绳子捆得太多了，粽子上只见白色的绳子，不见绿色的粽叶，简直成了个“傻大白”。剪断绳子，打了个结，大功告成。可是等我把粽子往妈妈包好的粽子堆里一放，顿时傻了眼，真是没有比较就没有伤害啊。看妈妈的粽子，棱角分明，而我的粽子，连一个角都看不出来，活脱脱是一个白色的圆柱体。
我不甘心，暗暗对自己说：“你是怎么练溜冰的？不能气馁，加油。我绝对不能被一个小小的粽子难倒！”我重新拿起了粽叶，连着又包了好几个。粽子越来越有样子，越来越结实。就这样，我成功地包了十来个有模有样的粽子。
可是到烧粽子的时候，爸爸找朋友钓鱼去了，妈妈也出门去买东西，只好由我来管火。这个活儿并不轻松，妈妈说要柴火烧出来的粽子才特别香，所以我只能不停地添柴火。经过整整两个小时的添柴加火，到了傍晚时分，粽子的香气从锅里冒出来，带着山间空气的清新，带着红枣的甜蜜，在家里久久回绕。我尝到了自己做的粽子，很甜，很好吃。
此刻，姐姐对着我包的粽子，却不屑一顾，说：“太难看了，简直是个丑八怪。”
我听了这话，心里很不开心，理直气壮地说：“虽然丑一点，但是味道却比妈妈的要好吃。”姐姐不相信。我一气之下，跑进房间哭了起来。
妈妈一看，连忙拿着五黄给我讲端午节的习俗，让我帮她挂艾草，还说要烧艾草水给我们全家人泡脚。我一听，觉得很好玩，顿时破涕为笑，对妈妈说：“我来烧水。”
中午，妈妈烧好五黄菜，说，吃了这些菜，可以辟邪驱毒。我不明白为什么叫五黄，就到百度上去找。原来这是端午节的习俗，有些地方还在这一天赛龙舟，做香袋呢！
下午，我烧了满满一锅艾草水，绿绿的艾草水带着我的爱，请全家人泡脚。姐姐被我感动了，请我吃了个冰欺凌，我们又和好了。
这真是一个有意义的端午节。
五月初五是端午节，是人们为了纪念伟大的诗人屈原的。屈原跳江后，有些渔夫去打捞屈原的真身，有人把粽子扔进江里，为了让鱼虾蛟龙吃饱，不要吃屈原。
所以在这一天，人们要包粽子吃。粽子的做法很简单：先在糯米上放材料，把糯米做成立体的三角形，再用艾叶包好，蒸上一会，粽子就做好了。
每家都要包粽子，我家也不例外。我把各种东西放在糯米上，妈妈把糯米做成立体三角形，爸爸用艾子叶片包好，最后放在锅里煮。粽子就做好了，闻一闻，香气扑鼻，吃一口，甜而不腻。
这一天，人们还要赛龙舟，就是比赛划龙形的船。可是我只是在电视里看过，没有亲眼看过这么激烈的场面，下次有机会我一定要亲眼去看。
端午节真是一个有趣的传统节日！
端午节的习俗有吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒。今天，我和爸爸一起兴高采烈的去西溪湿地观看划龙舟比赛。
当我们走到深潭口时发现有只硕大的龙舟“屹立”在岸边。只见“那龙”都长着两颗像乒乓球似的大眼睛、一排“闪烁着凶光的尖牙”和“尖锐的龙角”，身上的龙鳞在阳光照耀下闪闪发光。
在深潭口那里很早已是人山人海，我好不容易才挤进了拥挤的人群中，找了个一席之地。随着三声鞭炮响比赛开始了，顿时，观众席上人声鼎沸，热闹非凡，我掂起脚向东望去，远处“运动员”们划着龙舟如许多凶猛的飞龙擦水而过，慢慢的飞龙变成了“一条彩带”横贯水面。响彻云霄的呐喊声夹杂着震耳欲聋的“雷鼓”声和着雷鸣般的'铜锣声形成了一道音墙直逼观众席。龙舟越来越近，我终于看清了彩带的真面目：原来是一艘艘挂满五艳六色彩旗的龙舟，一个个穿白色衣服、黄色衣服、红色衣服的“运动员”们拿着桨随着鼓点的节奏飞快划着。只见他们满头大汗，一颗颗黄豆大的汗珠从他们的面颊上流淌了下来，他们“爆出青筋”的手使劲的用金光闪闪的“龙鳍”划开沉重的水花，犹如千万匹战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来。
观众席上突然发出了欢乐的笑声，“这是怎么回事呀，人们怎么都在捧腹大笑呢？”我定睛一看原来是一只龙舟“表演了一个侧翻动作”让船员们都变成了“落汤鸡”但他们的脸上还是露出了灿烂的笑容，惹得观众们都哈哈大笑。
我喜欢端午节的习俗，但我更喜欢习俗中的赛龙舟活动呀！
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荠是甜的，荼是苦的，荠和荼不可能生长在一起。兰花要保有自己的幽香，它只能生长在幽深的山谷中。一个人想要保持自己高贵的人格，他这一辈子，注定要走上一条不归路。
我敬佩屈原，因为他是一个伟大的精灵，身上缀着鲜花、披挂香草，宽大的衣袂，在风中猎猎作响，而那颀长的身躯，却纹丝不动，他浑身散发着兰花的芬香，即使是在两千两百八十年后的今天，仍然散发着千古的清香。屈原被评为世界四大文化伟人之一，但我怀疑他是否愿意和但丁、莎士比亚、歌德同坐在一个国际殿堂里受大家的崇拜。许多人一说到屈原就会想到他的《离骚》、他的《九章》、他的《天问》，然后才会感叹他是个爱国而又不得志的诗人。其实屈原不是诗人，他是一个政治家，一个力图使国家政治修明，繁荣强盛，人们过着“大同”生活的爱国政治家。他的一生是在追求国家强盛的道路上辗转奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排挤，最后得到的确实流放在外的结局。我想那是在绝望的情况下，他才拿起沉重的笔，写下自己那无声的哭诉，一个爱国的政治家，却不能在为官上有所作为，而在文字寻找寄托，而现在的我们只记住了他的文笔，却忽略了他的爱国情操，对他而言，那该是怎样的一种悲哀？
“高山流水，知音何在？弦声已绝，如何独生？”这是俞伯牙的绝唱，失去钟子期这个知音，他选择了绝弦。屈原在从政路上，始终一个人蹒跚独行，没有朋友，没有知音，只有敌人，但他从没有选择绝弦。我曾无数次的想象，如果有佛家所说的“轮回”，我多么想我曾生长在那个时代，我一定会跟随着大夫的脚步，在背后默默支持他，成为这个伟大孤独者的挚友，让他知道，他不是孤单的，他的高洁明志是有人懂得的。在众人皆醉，而“我”独醒的时代，他为什么要那么执着呢？“良禽择木而栖，良臣择主而事”他没有必要抱着怀王这个刚愎自用的“空木头”，他大可选择到他国寻找其他圣明的国君，但他没有，“历九州而相其君兮，何必怀此都也”，“夫圣人者，不凝滞于物方能与世推移”这是贾谊与司马迁对他的劝说，但他仍固执地选择了留下来。我想那是他对楚国最真挚的爱，他义无反顾的精神让他最终走上了一条不归路，但他从来没有后悔，在投入汨罗江的那一刻，我想他应该是笑着的，因为即使是死，他也要选择在自己的国度里。
在我心目中，屈原是孤独的。为了心目中那个美好的楚国，为了自己的不悔追求，他宁可选择结束自己的一生，也不离开楚国，去苟且偷生，因为他对这个国家爱得热切，爱得深沉。相比他的敢爱敢做，我觉得自己却是一个可悲的人。我既追求独立不羁，却又跳不出现实当中的框框条条，我患得患失，自因为可以做到很多事情都以冷眼相看，却发现自己早已“当局者迷”。我常常对自己产生怀疑：是否我想得太多了？是否现实就是现实，容不下我太多幼稚无知的想法？面对现实，我无从适从，只能随波逐流，人云亦云。而屈原，他是一个明智的勇敢者。他以他的独具匠心经营着自己的精神世界，尽管别人不理解，但他始终坚持着，他漠视孤独，漠视自己，或许他曾扬天大笑：别人笑我太痴狂，我看别人看不穿。
我常常会想起屈原的《悲回风》，在夜深人静的。晚上，静静地抚摩着那古老的文字，心里不禁涌起一阵莫名的感动。或许它不是屈原最好的作品，但却是他最悲伤的作品。那是屈原在心里最灰暗的时候写的，每一句都是心里血泪的哭诉，纯然是一丝悲哀，一片绝望。“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”路已走到尽头，他选择了在同样的五月五，跟随伍子胥的脚步，纵身跳进滚滚汨罗江。那溅起的雪白而有冰冷的水花，溅满了楚国大地，也溅满了两千多年的华夏文明史，也一直溅满到我的心里。
在我心目中，屈原是山，他有着山的坚定与傲然；在我心目中，屈原是海，他有着海的胸怀和坦然，我想只要我们这个民族存在，屈原的思想和精神就会绵亘不绝地传下去。因为这样一个爱国之人，我们不敢忘，我们也不能忘。
一股浓浓的艾草香在空中洋溢着。又到了端午节，我激动的蹦了起来，兴冲冲的向门外跑去。
突然传来一阵声音，“快来包粽子啦。”我一听要做好吃的粽子，想都不想一下的到厨房冲去，乐的快疯了！
一提到端午，谁不是想到包粽子呢？外婆拿来备好的糯米粽叶和令人嘴馋的肉馅，我兴奋的又跳了起来：“我要包粽子，外婆，我要包粽子！”我脑海中浮现了粽子的画面：刚蒸好的粽子，香软又有些腻腻的糯米，又鲜又香的肉馅儿。那定是非常美味啊。
“包粽子了！”外婆拍拍我的脑袋，把我从刚刚的“粽子景”中带了回来，我不大会包粽子，随意拿起一片皱皱的粽叶，笨手笨脚地舀起一勺糯米就往里放，等会儿就吃外婆包的粽子吧，反正我也包不好。“粽叶还没折呢，就放糯米？”外婆慈笑的看着我，“哗啦”白花花的糯米散落了一地，狼狈不堪。我有些难过，不好意思地挠挠脑袋：“我……我不会折粽叶。”
“好好好，外婆教你。”外婆那灵巧的双手拿起一片棕叶伶伶俐俐，一折两折，一个菱形的粽子外皮就叠好了，往里头加点糯米搁点肉馅儿，用绳子麻利地扎好，一个漂亮灵巧的粽子就包好了，“我……我也试试！”这与刚才那“不劳而获”的想法，我有些羞愧了。我下定决心的握紧双手，嗯，我一定要做好！我精心挑了一片绿油油的粽叶，小心翼翼的开始折叠。“一折，两折”我心中默念，手指生疏的折着粽叶，有些笨拙地弄着缠绕的绳子，“终于快好了！”我小声嘀咕道。当系好绳子的那一刻，一个粽子外皮终于好了，终……终于好了，终于好了！看着这翠色，绿油油的粽叶，“这个粽子一定会很美味。”想到这儿，我抹了抹嘴角的口水，兴高采烈地放了些糯米下去……
我激动又焦急的等着粽子蒸好，“快来选香袋啦！”原来是父亲买香袋来了，我选了个彩色香袋。我在这扑鼻的香气中转来转去，陶醉于此，让我抹去了等粽子的焦急。
吃过了五黄，摆过了艾草，我又去等粽子了。浓浓的粽叶香在空中溢着，糯米的那股有些腻腻的味道在我身边转着，我不禁口水直流，外婆，吃粽子了吗？不行。我站在一边等待，看着窗外端午节的美景试着来抹去焦急。能吃了吗？再等一会儿。我转到了一边去，好了没？没，好了没？没。哼，等会儿就等会儿。不知道我嘀咕了多久，粽子可算是被我盼到了。粽子终于好了。我用力拿起一个滚烫的粽子，不怕烫的塞进嘴里，嗯，浓浓的糯米味在我嘴中回荡。哎，好像有什么地方不对？啊，我没放馅儿！
端午佳节，我看着这“粽子美景”，有些欣慰的笑了。愉悦的回味这端午风味——“粽子景”。
在我国，每到端午节的时候，我们都会唱起这首童谣：“棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”
端午节是中华民族古老的传统节日之一，同时，端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
端午节流传下来有两千多年的历史了，也因此，过端午节也成了两千多年来中国人民的传统习惯。由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。如今，端午节已被列为国家法定节假日。
小小的粽子有四个尖尖的角，外面包裹着一层嫩苇叶，就像一个小孩儿穿着一件嫩绿的衣服似的。为了不让叶子散开，人们包好粽子后，还在外面缠上一根细线。细细的线，像根腰带似的，真有趣！
粽子是糯米做的，一粒粒饱满的、雪白的糯米挤在一起，看上去很诱人。不过，要让粽子好吃，馅也要好。那馅各种各样，枣的、肉的、豆沙的……数也数不清。咬上一口，可真香啊！
每到端午节来临时，家家户户都要吃粽子。那么，你知道为什么要吃粽子吗？告诉您吧，这是为了纪念我国伟大的爱国诗人屈原。
屈原，是战国时期的楚国人。当时，他看见自己的国家快要灭亡了，可楚成王却无动于衷。他多次直言上谏，可成王不但不听劝，而且还把他流放在外。他悲痛万分，写下了《怀沙》这首诗：
“知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。”
五月初五这一天，他悲壮地吟诵这首诗后，投江殉国了。人们怕鱼把他的身体吃了，就包了粽子扔进江里让鱼吃。
后来，为了纪念这位伟大的爱国诗人，人们把五月初五定为端午节。每年端午节，人们都以吃粽子和赛龙舟来悼念屈原。
小时候，只要一到端午节，我多会求这奶奶给我做十几个小粽子。可是去年端午节的时候奶奶却对我说：“小旭呀，你也不小了，该学会自己包小粽子了。”我高兴地点了点头，因为在我的眼里，包粽子是件非常有趣的事。
开始包粽子了，奶奶帮我准备好了粽子馅和粽叶，她就开始一步一步地教我包粽子。奶奶说：“包粽子首先要将粽叶卷成你想要的粽子的大小”。奶奶一边说一边给我做示范动作，“接着在卷好的粽叶里放上糯米，还要将糯米压紧，这样包出的粽子才好吃，然后在中间放上一个小枣，最后将粽叶包起来用绳子扎好。”这样，一个可爱的小粽子就包好了。
我迫不及待地拿了粽叶，将粽叶先卷成了非常小的一个“窝”，然后就照着奶奶教我的步骤包起了粽子。可是在奶奶手里听话的。粽叶，到了我这里却不听使唤了，还没等我拿绳子扎，馅就全散了，第二个，第三个，……一连包了好几个，都是如些，我有点泄气了。原来粽子好吃，却这么难包呀！奶奶看出了我的变化，语重心长地对我说：“做什么事都会遇到困难，可不能在困难面前低头。”听了奶奶的话，我不好意思放弃，只好接着包。不知道是第几个了，我包的第一个粽子终于“问世”了，它虽然没有奶奶包的好看，但是我还是很高兴，我总算学会了包粽子。一个下午过去了，我包了好多小粽子，后来包的比前面包的就好看多了，奶奶看了，一个劲地夸我心灵手巧。奶奶还将小粽子串在一起，据说这样象征着好运连连。
我不仅学会了包粽子，而且还懂得了要不怕困难的道理。
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小学五年的学习生涯中，发生过许多令我难忘的事情，最让我难忘的要属四年级的那次端午节了。
今天是端午节。家家户户都热热闹闹的。每当到了端午节，人们都要吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒，挂艾草、香袋和在孩子的身上写“王”字，这是为什么呢？我在网上查了一下。原来这是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的。
公元前278年，秦军攻破楚国都城，屈原和一位楚国大夫知道消息后，悲愤交加、心如刀割。最后，他们抱着一块大石头跳江了。当地的老百姓知道后，就往里面扔粽子，希望鱼儿不吃屈原的身体，只吃他们扔的粽子。所以就有了吃粽子这个习俗。老百姓到了每年的端午节，都会比赛龙舟，赢了就上岸把粽子扔进江里，所以就有了赛龙舟这个习俗。
那在家门口挂艾草和菖蒲，还有挂香袋和在孩子身上写“王”字，又是怎么回事？原来是因为古时候没有蚊香，花露水和纱窗，所以人们就在门口挂艾草、香袋，在孩子身上挂香包可以防止蚊子、虫子来咬。在孩子身上写“王”字就是虫子中的国王，虫子都不能咬他。喝雄黄酒是为了让蛇不来咬，就又有这个习俗了。
在我很小的时候就很期待过端午节。诱人的粽子让人垂涎三尺，长长的米粒煮得泛黄，里面包了豆沙或枣子的陷。米有些透明，也露出些泛红的颜色，四角倔强的翘着，可爱极了。包粽子的叶子上沾满了水，也沁入一点米的香味。一口在粽子上咬下去，满嘴便充满了米香，再咬一口，便会看到暗红色的馅儿。馅儿甜甜的，有了米，这种甜也不腻了；米中融入了枣或豆沙的香甜，也是别有一番滋味。
我常常是吃得满嘴“小胡子”，妈妈见了笑我是只“大脸猫”。我却不介意，嘿嘿一笑，用舌头舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆了。
外婆会笑着看着我，慢慢挪动步子于床前，从枕边的针线筐中取出几个香囊。那时外婆还只有我一个孙辈的孩子，分外疼惜，所以每年都会有五六个外婆做的香包。这些香包各式各样，在我记忆中，似乎没有重样儿的。外婆那时手还很巧，会做很多种图样。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的；也有太阳、月亮、星星的；还有些花花草草的和心型的。他无论做什么，就好像什么，虽说没达到惟妙惟肖、栩栩如生，但是绝不比路边买的那些差。
虽然我并不怎么喜欢香包的那种味道，但是那无疑是我那时的最好饰品。于是，我国的满身都是德，犹如天花乱坠。效益看着我，笑我臭美。我才不管她说什么，依然“孤芳自赏”，跑去妈妈面前玩了。
现在物是人非，我穿过了金色的童年，慢慢长大了，表弟已经七岁，外婆也去世很久了。我们家端午节的习俗只剩下了“吃粽子”。没有外婆香包的保佑，我依然平安的成长着，一天又一天。但是有时心里却十分空洞，越临近端午，越是如此。
怀念我亲爱的饰物――外婆充满爱意的香包。