在平平淡淡的日常中，大家对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编收集整理的端午节的作文600字5篇，欢迎阅读与收藏。
端午节到了，今年，我们全家准备不去外面买粽子，在家中自己亲手包粽子。这不，妈妈已经从外面买回了糯米，粽叶，细绳和一些枣子，花生等，准备开包。
我们本来要先用温水将糯米浸泡半小时的，然后再洗粽叶。可是，妈妈却把“温水”理解成“热水”，把一个个糯米宝宝泡得白白胖胖，浪费了一锅好糯米。
然后是包粽子，我刚要把糯米包进粽叶里，爸爸却叫住了我，把蜜枣，花生等放进糯米中，然后告诉我：“一个大粽子中可以再包一个小粽子，和北方人包饺子塞硬币一样。吃到的人会有好运气哟!”我恍然大悟，将几片粽叶撕成了小段，把糯米切成了小块，才继续包下去。
粽子怎么包呢?首先，把粽叶旋成漏斗状，把小粽子混在糯米里，把糯米倒进“漏斗”中。再继续旋转，让粽叶头与尾重叠，整理好，用绳子捆绿好，就可以了。
下水煮的时候，爸爸怕粽子变成“糊糊儿”，就偷偷把大火换成了中火。10分钟到了，粽子起锅。“嗯?怎么这么硬?”妈妈夹起米饭放进嘴中，我在一旁偷偷的笑。
“可能……时间太少了吧?”“罪魁祸首”爸爸有些心虚，又把粽子扔进了水中。这下他可没忘开大火，却忘了之前煮过了，于是，粽子真的变成了“糊糊儿”……
开吃的时候，妈妈吃到了我包的“小小粽”。大概是因为里边还包了一层粽叶，没有变成“糊糊儿”，味道也因此好了不少。正当我祝福妈妈时，爸爸想挽回一丝尊严，“埋怨”我道：“你怎么多包几个小的呢?不仅能让全家都有好运气，味道还更好呢!”可话一出口，自己也笑了。
吃着美味的粽子，看着热火朝天的划龙舟比赛，想起古代的爱国诗人屈原，真是一个饱满的端午节!
端午，在我的家乡是没有什么很特别的风俗的，也是那几样，吃粽子，插艾草，和家里人坐在一起吃吃饭罢了。唯一一个让我觉得有些特别的是，在端午那天每个孩子手上都要带上五色的绳子——五色缕。
五色缕，说的通俗些，就是用五种色彩明艳的丝线编成的绳子。在端午那天系在手腕上，有着避免灾祸的意思。这都是老一辈然传下来的，深究也不知到底是从那一辈传下来的了，仿佛是自盘古开天辟地时就有了的。
而且这五色缕还有一个讲究，就是摘下的时候一定要在雨天，还一定要在有活水的地方。那时的我不明白其中的含义也就不甚在意。
直到有一次，那绳子的质量实在是太差，花花绿绿的颜色都印在了手腕上，就像一个会活动的调色盘。洗来洗去的让我就的分外的烦，干脆就找了个没人的时候，解了下来，扔在了垃圾箱里。
就在我以为平安无事，可以解除警报的时候，它败露了——我的外婆发现了。她将我拉到客厅里狠狠教训了一顿，那神态仿佛是我犯下了什么十恶不赦、不可饶恕的罪过。瞬间，一种“都是我的错”的感觉油然而生。最后，外婆又编了一条五色缕小心翼翼的给我戴在了手腕上。并一再嘱咐，一定要等到下雨天再解下来，平时是万万不能解下的！
后来我才知道，在下雨天将五色缕在下雨天解下扔到活水河里，有带一身的病痛和灾难带走的含义。绳子顺流而下，灾难也会随波而逝，在今后的一年里就会过的幸福安康。
现在，我和外婆不住在一起了，每逢端午时，妈妈也会挑五条颜色鲜亮的绳子编成五色缕，只是她早已不记得当年的编法，只是随便撮一撮，应应景，在过节时讨个好兆头罢了。
“五月五，是端阳，插艾叶，带香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋”这是一首关于端午节的.儿童，每年农历五月初五是端午节，也是中国民间的传统佳节。
“小懒虫！别睡啦，太阳都晒屁股啦！”我慢慢地睁开朦胧的睡眼，“你可别忘了，今天是端午节呀，快来，妈妈教你包粽子吧！”妈妈兴致勃勃的把我叫醒，我心一振：哎呀，好不容易盼来的假期，虽然很想睡懒觉，但是我还是好好地学学包粽子吧！我一蹦一跳的下床，跟着妈妈学包粽子。
我们先把粽叶清洗干净，再用温开水浸泡片刻，使粽叶变得更柔软。接着，我把两片粽叶重叠起来，轻轻完成一个小窝，再把洗干净的糯米放进去，再加上肉馅等东西，包成一个立体三角形，最后用细绳缠紧，不同口味的粽子我用了不同颜色的绳子裹着。终于可以下锅啦！妈妈告诉我要用大火蒸一小时，小伙再蒸一小时，就可以吃上香喷喷的粽子啦！
香，香，香，越来越香了。妈妈刚把锅盖打开，我就迫不及待地伸出手直接拿起一个放进嘴里。“哎呀！烫死我啦……”小粽子像长了脚似的，从我手上一蹦一跳地跳下去了。“要这么着急干什么呀！你知道吗？心急吃不了热豆腐！”妈妈笑着说道。终于等到粽子不烫了，我拿起一个，剥开粽叶，轻轻地咬了一口，啊！真是太好吃了！
吃饱啦，跟着妈妈去散步，远处传来一阵“加油、加油……”的呐喊声，我和妈妈也跟上去瞧了瞧，啊！是赛龙舟呀！哪儿分了红、黄、蓝、绿四个队。每条船的船头都有一个队员在敲鼓，船上有八个队员划船，随着“一二、一二”的口号声，他们奋力地向前冲，我们在一旁为红队加油助威。四个队伍一度不分胜负，看得观众都不顾炎热，一直等到比赛结束才散场，这真是一场精彩的赛龙舟啊！
端午节，既能吃上美味的粽子，又能看上精彩的赛龙舟比赛，真是其乐无穷啊！我真希望每天都是端午节！
上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。故乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，故乡是用黏小米做的；外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们故乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。故乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。
二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，正因那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。
三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。故乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。
端午节来源于屈原的故事：爱国诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，然而可就是没有被国王采纳，他反而被逐出宫中。屈原气得不得了，跳进了汨罗江。当地的渔夫得知后划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江给屈原。之后，大家把竹筒盛米改为粽子，把划小船改为赛龙舟来纪念屈原。我们全家都十分敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。
端午节的传统习俗就就是吃粽子。我们家有一个名副其实的包粽子好手――我的妈妈。每年端午节的时候，我们全家都能吃到可口的粽子。妈妈常说：用芦苇的叶子包的粽子最香。所以，每年端午节妈妈都用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗。等芦苇的叶子凉了以后，然而她就开始包粽子了。她先取三片叶子，将这三片叶子卷成一个圆锥体，然后先放一个枣，之后在里面放上糯米，中间再夹几个枣，最后用线把叶子捆好，一个粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一个个老佛爷在睡觉。等粽子包完后，妈妈把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味，然后就能够吃了！妈妈包的粽子十分香，香得使我一见到粽子就会大口大口地吃起来。所以，每当吃粽子时，我总就是吃得很多！
过端午节除了要吃粽子，还要赛龙舟哟！
我最喜爱看赛龙舟了，几十个水手都拿着桨，奋力地划着，擂鼓的水手士气高昂，用力地敲着。“加油，加油！”场外的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般的呐喊声、助威声，水手们听了不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面十分壮观、热烈。
吃粽子、赛龙舟，这两样传统习俗共同编织了一个热热闹闹的端午节。