大学生课前演讲稿（精选27篇）
尊敬的领导，老师，亲爱的同学们：
大家下午好!我是X班的，今天我演讲的题目是《烈士的鲜血不会白流》。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节在春的怀抱中，悄悄的走来。我们仿佛看见：远逝的画面，已载入历史;英雄的壮举，化作一尊不朽的雕像;烈士的鲜血，早已融进了祖国各地。曾记得多少烈士为我们抛头颅，洒热血。他们不惜自己的生命为我们开拓了一片广阔的天空，让我们无忧无虑的自由飞翔。
他们，是真正的华夏儿女，是真正的中华子孙，是真正的中国人。我们歌颂他们，我们缅怀他们，他们的大无畏精神送就了我们这一代的光明前途。是革命先烈为我们创造了今天的幸福生活，难道我们还有理由不报效我们的祖国吗?
作为新世纪的接班人，我们应该继承革命先烈的遗志。好好学习，发奋图强。从我做起，从现在做起：我们要好好学习文化知识，实实在在的完成好当前的学习任务，争做一名优秀的小学生。先烈们，你们的血不会白流。我们会珍惜今天的幸福生活，为把我们的国家建设成为一个民主、富强的国家而贡献自己的一份力量的。
我的演讲结束了，谢谢大家!
假如爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么?文学家莫言一语中的，手机的广泛应用，深刻地影响着人们的交往方式、思想感情和观念 意识，手机改变了人们的生活节奏，一切变得快速而又便捷。人们不用再鸿雁传书，有了手机，问候便在顷刻之间到达;人们不用再案牍劳形，有了手机，汗牛充栋只是字典中的故事;人们不用再千里相聚，有了手机，彼此间的交流便在朋友圈中流淌。生活如此便捷，如同快餐般迅速满足需求。可是在果腹后，人们的内心是不是有些怅然若失?是的，手机带给我们便捷，可是我们失去了对生活的享受。
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有客不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”赵师秀的《约客》是千百年前的闲适生活，如今的我们，在行色匆匆中，早已忽略了身边的风景，只专注于屏幕的方寸之间，任凭时光流转，夏秋冬春，已然无福亦无心享受这有张有弛的慢生活。如果我们是赵师秀，在等待的时候根本不会注意到梅子黄时雨。蛙声遍雨中，只会专注于微信、微博的刷新、留言，或者恐怕早已一通电话过去质问对方的爽约。现代生活容不得等待，更体会不到等待时的一 点点期盼、一阵阵焦急和那一丝丝失落。快节奏的生活让我们迅速得偿所望，却最终留给我们荒芜的内心。
还记得余光中的《催魂铃》吗?那精确而间歇的发作，那一叠连声的催促，凡有耳神经的人，没有谁不悚然惊魂，一跃而起的。它高亢而密集，锲而不舍，就像一排排嚣张的惊叹号一样，滔滔向我们卷来，摄人心魄。我们就如同《摩登时代》中的卓别林一样，被机器控制，成了机器的奴隶。人被自己发明的东西所奴役，这便是“异化”。我们发明了机器、工具，我们又常常被他们所束缚，迷失了内心。
不禁怀想那个浪漫的雪夜，绿蚁新醅，红泥炉火，“晚来天欲雪，能饮一杯无”道出了思念旧人之意。淡淡的感伤在天晚欲雪的等候中弥散……倘若那个时候有手机，刘十九定会飞速赶来，那份经由等候而更显珍贵的诚恳亲切也终将大打折扣了。
于夜深人静之时，扪心自问，我们为何生活得如此仓促?在这样的节奏中我们幸福吗?有人说因为有了手机，手机改变了生活。我想说，因为人的欲求而创造了手机，因为人的欲求又改变了生活。手机只是依托的形式，人们相互竞争构成的社会，社会中追名逐利的风气，风气里的急功近利，让我们已经不再有时间和 精力去享受一场精神的盛宴，是我们改变了自己的生活方式，践踏了自己的灵魂和内心。
梭罗在《瓦尔登湖》中写道“我步入丛林，吸取生命中所有的精华。把非生命的一切都击溃，以免当我生命终结，发现自己从没有活过。”把非生命的一切都击溃，等我们迷失了，我们才开始了解自己真正所需。放下手机，生命充满了劳绩，但还应诗意地栖居于这块土地上。
春有春的温柔，夏有夏的奔放，冬有冬的凛冽，可人们眼中的秋又是怎样的别具一番风味呢?没有春的盎然，没有夏的热情，没有冬的恬静，然而我心中的秋却独有韵味。
知从何时起，风儿开始抖动她微弱的双臂轻抚过人们的脸颊;秋又调皮的拿起画笔，为大自然添上一抹诗意……不经意间，秋吹起清脆悠扬的竹笛，随着你的思绪，慢慢远洋……
秋，是金秋。树叶早已无法找回夏日时浓密碧绿的盛装，泛黄的扇叶隐隐现出金色的脉络，好似曾经辉煌的映证。带着一丝丝，一缕缕金色的光晕，叶，在婉转的竹笛声中，在风儿尽情挥发的舞蹈中眷恋但无悔地落下。继而，随着秋脚步的加快，秋叶为大地纺织出了一件金装。“落红不是无情物，，化作春泥更护花”花开花落，不可避免，秋叶却带着一份奉献的精神坦然面对。大自然，将花败的时节放在秋季，使之多了一份神秘与寂寞。
秋，是静秋。校园中，只有那朗朗的读书声在四方飘荡，整齐而令人陶醉。我们并非愿意沉浸在书堆之中，只是今秋夹杂着一丝寒意与成熟。没有花红柳绿咄咄逼你的眼，没有蒙蒙细雨悄悄湿润你的衣襟，没有清脆婉转的鸣叫使你沉醉。也许有人会说，秋季凄神寒骨，令人心寒。但我却独爱秋，爱她清晨中迷雾未散的星空;爱她朝阳中寒气弥漫的风绪;爱她正午时分阳光普照的亮丽……
然而，我更喜欢落日时分霞光中流露出的令人神往的秋韵!
世界静了，静到令人感到窒息。天色渐渐暗了下来，树缝间还残留着一些暗淡的光辉。墨黄一样的叶片安详的输熟睡在枝头。太阳静静隐藏住了他们的身影，落日的余晖便洒满了天空。风儿还不忘轻轻地摇曳着树枝，甜甜的轻哼着美妙的催眠之曲。在乡村的小路上，淡金色的余晖斜斜地洒在两三方。墙外路旁的灯光隐隐约约的照射在小路上，交织着，好似一幅恬静的图画。那边石阶上，一位白裙少女独具情调的拿起画板，手中的画笔如鱼得水般的游动着。不禁一惊：竟有人，与我一般被这秋韵所打动?不知不觉中已来到她的身旁，她抬起了头，四目相对，便只是浅浅的一笑。谁忍心，用言语打破这一宁静美妙的画面?借着微弱的星光与月光，想要勾勒出此景谈何容易。然而因为那颗已融入秋韵的心，此景便在想象之中。
偶尔夜伴风声传递过来，拂动额前几缕秀发，再眨眼观摩淡淡的星空，置身于僻静的空间，身旁一位志同道合之人，可谓是难得的惬意!就这样静静的独享，却心满意足，别有一番滋味。夏时的夜来得很晚，酣然入睡时，星光依然跳动在那最接近天堂的地方;然而，秋季的夜却降临的早了些，繁星皓月早已进入了梦乡，便寂静得听不见他们傍晚时分窃窃私语的声音了。白裙少女站起身，俨然成为了这美景之中的另一处风光。她微笑着走到我面前，递入手中的，竟是那幅秋韵之景。更让我惊喜的，便是画中那陶醉于“秋韵”的人，不便是我吗?四目相对，却多了一份情感，似乎已是知己，无言却有意。是啊，又有多少人享受过，陶醉过这秋之韵呢?
望着她远去的背影，心中既不舍又愉快。走进房间，便拿出了心仪的笔记本，将这一秋韵尽收笔下。但我却无法做的如那白裙少女一般活灵活现，此情此景，是无法有为文字叙述的。透过窗外朦胧的暮色，那白裙少女似乎还在尽情的作画，那么专注，那么陶醉……
看了动物世界这本书，我从书中了解到啄木鸟、食蚁兽的生活特性和特异能，从它们身上我突然想到一个问题，同时也得到一个启发：
在农村果园里，我们常常发现害虫钻进树干、成熟的果子里，为了保护果林，农民们只得不断地大量喷农药，这样的结果呢?不但成本高，而且人们在食用时，超标的农药让人们望而生畏，如果灭虫不及时，人们也只得把那些“无药可救”的果树心痛地砍掉。在现代化的农村里，也不可能有那么多的啄木鸟来帮果树们看病。
大自然给人们有许多的启示，飞机是根据蜻蜓发明的、流状形的轮船是仿照海底的鲸发明的，那么我在想：我们何不仿照啄木鸟的嘴和食蚁兽的舌头来制造一种轻便的灭虫机呢?在这种灭虫机里，我们可以装一块电脑芯片，这样，它就可以准确无误探测到病树，然后，我们可以按一下手柄上的一个红键，从那里面就会弹出一个类似啄木鸟的嘴一样的又尖又带勾的钢管，它可以准确无误地在有害虫的树上打一个极小的洞，然后用带勾的钢管嘴将它勾出。要是白蚁呢?大家不要慌，我们可以先将钢管嘴收进去，然后，再按绿色的健，一条仿食蚁兽的舌头就会从里面弹来，那富有粘性的长舌，一“钻”进洞里，那白蚁便会轻而易举地全部被消灭。
大自然真美丽啊!我爱大自然!
祖国，我的母亲，在欢庆您诞辰60周年之季，我热血沸腾，思绪澎湃。每当我们仰望五星红旗，每一次唱起国歌，爱国之情就在我们心中激荡。中华民族曾有过向世界开放，国力强盛的汉唐辉煌，也有过闭关锁国，落后挨打的近代耻辱。我们铭记着祖国母亲的功德，更不忘她承受的千灾百难。中国的封建统治者妄自尊大、闭关锁国、思想僵化。中国脱离了世界，世界甩落了中国。***战争、中法战争、中俄战争，《南京条约》、《北京条约》、《马关条约》，太多太多的苦难，太多太多的枷锁，中国中国!你怎么了!你为什么不反抗!“仰天长啸待时日，巨龙腾飞平地起。”终于，中国共产党领导中国人民站起来了，屈辱的历史一去不复返，辉煌的前景向我们走来。自力更生，内强国力，五项原则，外接友邻。新中国以不屈的自尊，崭新的姿态，终于走向世界，鲜艳的五星红旗终于在联合国庄严升起。前进的道路充满艰辛，但艰辛蕴寓着希望。正如那首歌中所唱道的：(唱)“他说风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要怕，至少我们还有梦!”如今走向世界的中国，脚步迈得更加坚定、更加铿镪、更加豪迈。民族复兴，指日可待;，势不可挡。
一个走向世界的民族，必须自尊自立，自信自强，中国就是世界的榜样!我为我是一个中国人而骄傲!展望未来，历史和以后将由我们焊接，时代的接力棒要靠我们相传，我们要好好学习，为祖国做出贡献，让祖走在世界的最前面!
我的演讲完了，谢谢大家!
敬爱的老师、同学们：
大家好!我给大家演讲的题目是“树远大理想，展少年风采”
理想是风，吹动姗然落下的风筝;理想是水，滋润生机勃勃的万物;理想是梦，梦的源头来自我们心中。我们正处于少年，理想是我们成功的起点，有了理想，便有了风采。水的理想是大海;花的理想是吐艳;树的理想是长翠;灯的理想是放光;我们的理想是栋梁!在少年的世界里：沙粒是珍珠，石头是黄金，树木是翡翠……
同学们，我们是华夏子孙，是龙的传人，是中国人，是祖国的希望!让我们拥抱理想，自由翱翔。我们每个人都是一束阳光，合起来就是一个太阳，一个春天;我们每个人都是一片花瓣，合起来一束花，就是一片花海;我们每人都是一滴水，合起来就是一条河，就是一片汪洋。我们要奋发向上、励志图强。今天我们是祖国的希望，明天我们是祖国的栋梁!
祝大家理想成为现实，未来成为现在，我相信大家会飞得更高、飞的最美!
谢谢大家!!
打开尘封的书柜，一股熟悉的气息扑面而来，翻开早已泛黄的书页，情绪也随这书上那一行行黑色的字忽起忽落……
贫瘠厚重的黄土高原上曾经有这样一群苦难的人，他们机械式地生活，小心翼翼地生活着。今天一个政策可以塑造他们，明天一个决定也能够摧毁他们。幸运的人抓住一根救命稻草，也只能提心吊胆的生活着，不敢有一丝作为。他们朴实平凡的就像脚下的土地、风中的尘埃，他们消化着红豆角角老南瓜的身体里蕴藏着无穷无尽的力量。但他们守旧、落后、困倦、贫穷，就像烟波浩渺的海绵上随波逐流的船只，没有方向，没有出路，人生只能任由命运摆布。这种无助的感觉就如同青藤扎根在心里，越揪越紧，以致让人窒息。
但是，同样在这块苦难贫穷的黄土地上，也涌现出许多让我震撼的人，拥有雄心壮志的孙少平，吃苦耐劳的孙少安，善解人意的田福年，善良多才的田晓霞。其中孙少平的人生经历深深的烙刻在我的身上，时常让我潸然泪下。他对苦难有着深刻的认识，对生活有着透彻的理解，对精神世界有着高度的追求。他有铮铮铁骨，有巨大的勇气，有强大的精神力量。从学生时代的“非洲人”到成年时代的“揽工汉”，他经历的是艰苦卓绝的奋斗人生，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感和崇高感。
书上是这样描述的“……是的，他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨;但是他已经不仅仅将此看作谋生、活命……他现在到很“热爱”自己的苦难。通过这一段血火般的洗礼，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做‘关于苦难的学说’……”
这是一种怎样的认识啊。每当我们遇到困难、经历挫折的时候——也许这种困难与挫折只有孙少平所遭受的苦难的百万分之一，简直是微不足道，但我们从不曾有过这样的认识?就算哪天放学老师布置了较多的作业，亦或是天气有些闷热而等不到车，更甚者只要稍微有些不顺心不如意，我们就会表现出许多的怨天尤人。难道这些也算得上苦难吗?
自从读了《平凡的世界》，我就读懂了“苦难的哲学”。苦难也是人生的老师。如果不是苦难，孙少平不会成为刚强铁汉;如果不是苦难，孙兰香就不会出类拔萃;如果不是苦难，田润叶不会重新燃起生活的勇气;如果不是苦难，故事里所有让我牵挂让我揪心的人们都不会有我期望的美好结局。
同样书上的“……我们出生于贫穷的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将是我们一生受用不尽;但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义……”这句话也深深刺痛着我的心。
身为乡村农民后代的我们，总是为了没有舒适的生活而自怨自艾，总是为了没有光辉的前程而悲伤叹息。我想说，请不要在为自己的普通而低沉，不要再为自己的平凡而失落，只要不懈的与命运抗争、与生命搏斗，只要不断的明确目标、坚定方向、执着追求、顽强奋斗，就能谱写出与众不同的“平凡”的史诗!相反，那种迷失在平凡的生活之中，眼前熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡，就不配拥有不平凡的人生。幸福之花要用辛勤的汗水来浇灌，美好的前程要靠自己的努力来实现。我恍然大悟，原来这就是奋斗的意义。
平凡的世界里，蒸腾着不平凡的人生!这是一部用生命谱写成的史诗，在亘古的大地和苍茫的宇宙间，仿佛有一种不平凡的声音在回荡。就像萨迦格言所说“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧”一样，即使再平凡的人也可以书写出荡气回肠的生活，即使作为一个平凡人，也会有平凡人的人生幸福之所在。
尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：
大家好!
为什么活着
这不是一个好谈的话题，因为每个人对这个话题的诠释都不一样，况且我们每个人又都在体验着这个话题的真正内涵，每个人对“活着”这个词语又都有话语权。但是今天我还是很想与大家分享一下我对为什么要活着这个话题的看法。希望大家能够静静的聆听下。我会很感谢的。
说到“活着”，大多数我们首先考虑到的是这个问题，活与死的区别，而“活”与“死”这两个字是强烈对比的，所以对于这个问题我们也可以延伸为‘为什么活着’，‘活比死的好处是什么’(同学们有想到过这个问题吗)我把我活着的原因归结为三点：
首先，活着有很多好处。比如，我可以上大学，认识大学里的好友，还可以在这里认识演讲老师以及学弟学妹们。可以享受生活，可以追逐梦想，可以追寻爱情，也可以不用担心死后被火化，也不用担心死后灵魂到底归于何处。等等，同学们可以自由发挥。
其次，责任让我们只能活着。如社会的责任，家庭的责任等。如果选择死的话，会让身边关心你的人难过。如果我是一个人的话，我做很多事都会没有顾忌的，但是我不是，所以在做很多事之前我会考虑顾忌到身边关心我的人。我想这也是造成我至今优柔寡断的性格的原因吧。呵呵
再次，死也不容易。先不说你要选择怎样的死法，到底死时要不要化妆，穿什么衣服等等一系列的问题很复杂。我们姑且就说下我们死后安葬的问题吧。墓地有多贵以北京为例，总价四五万元的墓地属于最便宜之列，而10万元—50万元之间均属中档，最贵的“豪华墓”可达数百万元之巨;从单价看，万安公墓部分墓地要价21.8万/平方米，超过了北京2月住房均价2.35万/平方米的九倍(数据来自南方周末的‘天价墓地’一文)。所以无任是公益性公墓还是经营性公墓价格都是很贵的。活着做房奴，难道死后还要做墓奴吗所以，我不死，一定得活着，而且要活的好好的。《非诚勿扰》里面有一句话，我一直记忆犹新：活着的时候人挤人，死了还要人挤人无奈啊。相比较，还是活着吧。
我的演讲到此结束,谢谢大家!
大家好!
不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色!
在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。
面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元?”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要?”仍有人举起手来。他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢?”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要?”还是有人举起手来。“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”
生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身!我们是独特的——永远不要忘记这一点!
谢谢大家!
花儿绽放了，然后又凋谢了，周而复始的。我亲眼看到它们从夏季到深秋，就那样的盛开，然后飘零，最后枯萎。我努力的行驶着记忆的列车，在梦境里浮流水划过草地，洇湿了一片花儿盛开的沃土，然后越过高山秋穿过树林，微风使叶儿摆动起来了，那么萧瑟。一片片美丽的、馨香的花瓣落下了，但终究还是忘却了许多无关紧要的细节，花开时的记忆在花落的时候已经变的模糊不清了。记忆与忘却也许就犹如这花开活落般应遵循大自然的规律，而不能刻意的喧嚣。
恋人说，我能忘记一个姓名，但却不可以忘记一段感情，哲人说，记忆是为了忘却，忘却也是为了更好的记忆。也许，当你想起一个人的时候，记忆会告诉你已经能忘记了他多长时间。当你忘记了一段刻骨的仇恨时，忘却会告诉你其实已经记忆了很久。对于往事来说，被记忆与被忘却是它必经的路途。记忆与忘却是一对永远的矛盾，也是彼此相互依存的前提和因果。它们是天敌，但似乎又是优化的朋友。想忘的，未必能忘;想记起的，也未必能记起来。
契可夫在小说中写到，一切都不可能成为过去，忘记历史就意味着背叛。犹太王的戒指上刻的铭文说，一切都会成为过去，忘记过去才能创建未来。两种截然不同的观点，似乎各有各的道理，游荡在忘却与记忆的边缘，思绪随之飘回了半个多世纪前的那个痛苦、阴暗的年代。法西斯的战火燃遍了整个世界，惨绝人寰的行经至今还让人心有余悸。
然而在战后，同为发动世界大战元凶的德国和日本却有着大相径庭的态度，德国一直铭记着自己带给世界人民的灾难，不时的寻找时机来弥补自己的罪过，尤其是1970年12月7日，当时的德国勃兰特在犹太殉难者墓碑前的坦然一跪，更是震惊了全世界。德国人对奥斯威辛劫难的认识和忏悔，使这个没有忘记历史的国家赢得了世界人民的认可与尊重。再看看太平洋上的那个岛国，对他们那些令人发指的行为总选择的是逃避的态度，篡改教科书，参拜靖国神社，似乎想扭曲历史，想让时间去冲淡一切，想让世人忘记他们所犯下的滔天罪行。但这是不可能的，我们可以忘记对侵略者的仇恨，但我们不能忘记屈辱的历史。
忘记与记忆应该是有所选择的，而不是一味的包揽。海明威曾说过，记忆是生命的一种充实，忘却则是感情的一种升华。我们应时刻考虑怎样去协调记忆与忘却的关系，使之达到一种最佳完美的状态，就像是一对和谐的生活在一起的夫妻。经过相识相知，间或一些小小的风波，他们最终走到了一起。他们分工明确又密切配合，记忆总要营造工程，而忘却则统筹废料的清理;记忆需要勤奋、毅力、细致，忘却可以以自然清静的方式完成一次次蜕变;他们共同营造了一个恬淡而丰足的家园。
花儿盛开的时候，我们总是忘记了它枯萎飘零的样子，而当它枯萎的时候，我们总能想起它娇艳欲滴的样子。人也许总是这样，抱着玩世不恭的态度，喜欢沉浸在过去的美好之中，而失去了对未来的追求，或者迷恋于对未来的幻想，而忘记了过去惨痛的教训。我们应能记忆，但更多的是忘却，忘却一切无意义、不愉快的东西，剩下的就是智慧和快乐。我也应会忘却，但更应会记忆，忘却那随时可能滋生的刻骨仇恨，记忆住那曾经的往事带给我们的惨痛教训。只有这样，我们在记忆与忘却的纠缠中，才能更好的完成自己的人生的轨迹，才能真正完满人的内涵 。
花儿盛开的时候，就注定了它要枯萎的命运，而花儿飘零了也昭示着来年它会开出更加娇媚的花朵。从生命诞生的那一刻起，花开与花谢的斗争从未停止过。实际上，记忆与忘却的争斗也从未停止过。在这个群居的社会里，数不清的缘故推动着记忆与忘却的对立，你想记忆的事件或应该保存的温暖却偏偏忘却，你想忘却的一些小过节与讨厌的恶习却偏偏在潜移默化中进入了记忆基因中。但我们应学会忍耐，学会等待，学会记忆，也学会忘却。古老的教科书上说，记忆可以充实我们的大脑，但也会不断带来无用的垃圾，我们应该不断的去清理。才能保持我们心灵的纯洁。成长的经验也告诉我们，忘却可以使我们得到暂时的放松，但同样会使我们失去警惕之心，我们应将珍贵的东西放入内心深处，才不至于丢失。当记忆与忘却达到和花开与花落一样有规律可循的境界，一切自然都会美好起来的。
从前有一只狼，它杀了很多羊，羊村被杀散了，狼族就把他继承为狼王。但是，羊们恨它，因为，它杀了很多羊。
这天，羊村村民带着火药，冲向狼族。狼王气愤地说：“咱们跟它拼了。”狼群杀了一条血路。羊村村长一看事不好，马上叫羊村村民撤退。
狼王说：“我待不下了，要找人去前沿战线，可找谁呢?”它去狗村想找狗去为狼族当间谍，可看见小狗跟小兔子正在交朋友。它又去牛村，可看见牛儿正在和小羊聊天。它想到了一个办法，就是假装要和小羊交朋友，可是在夜里暗杀小羊，它为它自己聪明的头脑而骄傲。它先去了羊村村长那里，获得了羊村村长的同意。它早晨装成非常跟小羊和好的样子，在夜里它又暗杀小羊，几天的时间羊村少了很多羊。羊村村长觉得不对劲，派一只羊在夜里寻找杀死小羊的凶手，几天的时间它就查出是狼王杀死了小羊，羊村村长派了很多羊去抓捕狼王，好不容易才抓回来。羊村村长给狼王注射了“转心”药水，在羊族的团结下，终于打败了狼族，但没有把它们全部杀死，因为它们不想让狼灭亡。
秋夜的一阵狂热，总想向着有冰雪的地方扑去，在那里享受凉爽的感觉。好朋友难分难舍，从不同的地方相聚一堂，为了梦想而甘心奋斗，为了美好的将来而勤劳努力。都是经不起天气的摧残，于是向山边走去。
贞丰这个城市，夜色真美。走啊走，聊啊聊，我们欢天喜地，甜蜜至极。走到山边，夜晚的天空看着有些发黄，月儿虽然明朗但还是看不清黑夜的路。一步一步，走到那个去过的小河，在那停留，游泳清爽一番自己。
我很恨自己，不能够像他们一样大胆。他们很大胆地往水里跳，而我没胆，不敢?因为我本身连游泳都不会。真是无奈，难道“游泳”于我就那样的难?十六七个春秋，总算也走过了，跳水下河的经历也有过许多，只是我人大了就渐渐地开始怕了。背负了“旱鸭”这个高贵而优雅的称呼，任凭别人怎样的鄙视。不想贫官戴高帽，但这根本就由不得自己，这是许多年人们对不会游泳人的称呼。他们怕死?他们胆小，他们不愿意与水开玩笑?我承认是我无能，我胆小，我怕死，我也过于不敢与水下赌注。不会游泳，总不会用自己的生命轻而易举与水赌一把，不想输，也不想赢!
他们都跳下去了，脱得光溜溜的。我，一个“旱鸭”?独自在岸上苦苦冥思，在等待脑子空白了才脱下衣物试着站在浅水处搓洗。很扫兴，为何不敢?连自己的拖鞋漂走了也不敢去捞拾，水深处或许会捉弄人，或许那就是“旱鸭”去向的终点?不敢走去。他们鼓励我自己去捞拾，他们宁愿看着我守护我，绝不会让我有危险。是我的胆小，是我不愿自己去，丧失了他们对我的看法和信心。他们的那句话：听得好多，自己的事情都不努力去做!我不想这是句玩笑话，可时间就这样的擦肩而过，拖鞋漂到何处连自己都无从所知，只能独自心伤。穿一只鞋?那倒不如不穿，剩下的一只也丢弃在了水中。穿好衣物，赤着脚在黑夜的路上试探着前进，即使夜路再坎坷，我也要自己走过，走到一个平整的地方。受尽的煎熬，就像是红军长征年代的军人，穿这草鞋在雪地了徐徐向前。赤脚，向前，向前，走在了灯红酒绿的夜下，赏析着我乞丐似的所看到的异样的风景。一切无声，不顾及自己什么面子，叫他们在这样的夜下，这样的情景下为我拍照，留下我赤脚的记忆。那拍下来的，是那个不会游泳的我?是那个站在水中都会将自己拖鞋丢弃的我?那就是赤着脚游荡在大街的我?
心伤，留下了记忆。一个人走，走在屋里我用水使劲清洗了在大街游荡过的脚上的灰尘和踩出的印迹，让一切清清白白。不想恨谁，该恨的是自己。只想默默无语，只想忘记。是的，想忘记的却难忘记，脑子里却越清晰。
赤裸裸的露出了脚，游荡在大街。带来了更多的人对我的另眼相看，也带来了灵感，让我写下这篇不叫文章的笔迹。
一场大雨过后，河面上的小桥被大水冲垮了。河这边的小动物们想到对岸的树林里去采果子，对岸的小动物们想到这边的草地上玩耍，可是没有了桥，过不了岸，怎么办好呢?小猴子看到河对岸长颈鹿阿姨长长的脖子，又看了看身边大象的长鼻子，灵机一动，想出办法来了。它请长颈鹿阿姨伸出又细又长的脖子，又请大象伯伯伸出鼻子，搭在一起，刚好成了一座弯弯的桥。小动物们轻轻地从这座桥上走过，向长颈鹿和大象表示感谢，长颈鹿和大象异口同声地说：“还是谢谢聪明的小猴子吧，是它想出这个好办法啊!”
细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是
寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱?不然怎的浸湿了整件衣裳?当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈?不然怎的铺满了整条幽径?然而它们却是“看不见”“听无声”。
每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。
纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知?”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。
李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。
陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话玄宗。”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。
其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。
他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土;他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓!他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。
一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。
我们渴望和平，是因为和平是美好的、和谐的。没有战争，就没有侵略，没有欺凌，没有破坏，没有伤害，人人都可以生活在自己家里。可是总有那么一些人，喜欢挑起战争，破坏和平。
我，是一个在和平年代出生的小孩，虽然没有亲眼看见过战争，我也真心不希望看见战争，但是我爸爸妈妈有时候会给我讲一些关于战争的故事，我也会从电视里、电影里看见一些战争。我看过一部电影叫《一九四二》，有一个场景：天空飞过几架轰炸机，投下几枚***，“轰——轰——”的声响中，一瞬间，尘土漫天，血肉横飞，哭声震天，漫山遍野布满了尸体……这一场景真是震撼人心催人泪下，让我终生难忘。这一次轰炸，不知道会让多少小孩成为孤儿，让多少父母失去小孩，让多少人失去了亲人哪!侵略者啊，如果被炸死的人里有你的亲人，你会做何感想?都是在亲人的关怀中长大的，你们为什么要挑起战争，要与战争为伍，去破坏和平呢?
战争会让多少人失去亲人和家园;战争会破坏多少房屋和土地;会给人们造成多么大的伤害。所以我希望，战争从世界上消失，我希望，和平鸽高哥的飞起，我希望，把造武器的材料全部熔铸成生活用品。
和平鸽，高高地飞起来吧!
众所周知，语文教学主要是培养学生们的听、说、读、写能力。但在实际教学中，教师们又往往只注重听 、读、写能力的培养，而忽视了说的能力的训练。目前不论是中学毕业生，还是大中专毕业生，甚至包括少数 硕士研究生，在面临双向选择的挑战下，有相当一部分人不能准确，完整地表达自己的意思，还有少数人是胆 小，不敢说。总之，在目前的人才走向市场的形势下，“说”这种能力，应被提到议事日程上来。
我在语文课讲授的过程中，也时时感觉到学生们在说的能力方面的欠缺。比如课堂提问，很少有同学能主 动发言，即使发言，不是不敢大声讲出来，就是表达的不准确，实在令人头疼。课下询问其原因，不是不会， 主要是胆小，另外是怕出风头，惹人耻笑，宁肯不回答，也不让自己当众出丑。这种情况在同学中普遍存在。 我对此也曾经尝试用其他方法改变过，但都无济于事。去年我在班上开展了课前五分钟演讲，时至今日，已一 年有余，取得了良好的效果。
课前五分钟演讲，是指在教师讲课之前，先抽出五分钟时间，让五个同学依次登上讲台，要求他们态度大 方，表情自然，用洪亮的声音，完整、清楚地给同学们讲一个内容，时间是每人一分钟，内容范围不限制，当 然要健康，达到这个要求的算合格。但这个活动开始的时候，效果并不好，除了班干部之外，班上很少有同学 能达到上述要求的。大部分同学要么羞羞答答、满脸通红，局促不安地站在讲台上无话可说，要么语无伦次、 前言不搭后语、声音象蜜峰嗡嗡般咕哝两句。但是，教师和同学们并不就此恢心丧气，教师除了鼓劲，并加以 启发、诱导，学生下决心，同心协力，决心把此项活动搞好，于是就有了以后的第二次、第三次，一次比 一次理想，不但达到了预期的目的，而且还收到了意外的效果。学期结束时，我们在班上作了调查，调查结果 表明，同学们对此项活动很感兴趣，而且希望这个活动继续搞下去。作为他们的任课教师，感到很欣慰，想把 此项活动推广开来，因此，我想就此谈谈我班开展课前五分钟演讲的好处。
其一，锻炼了学生们的胆量和口头表达能力，增强了他们的自信心和勇气。课前五分钟演讲一开始，大部分同学都很感兴趣，只是太缺乏信心，抱着试试看的态度，也有一部分同学 对此活动不理解，认为纯粹是走形式，消磨时间，持不大情愿的态度。但经过教师的循循善诱，一再启发和鼓 励，阐明其意义和作用，同学们对此项活动有了新的认识，认为这是自身锻炼的一个很好的机会，我也抓住了 这个机会，首先采取了启发、诱导学生兴趣的方法，来调动他们的积极性。第一次课前五分钟演讲之前，我先 出了几道智力思考题：“4的平方在什么情况下等于8?”(在错误的情况下);“汽车在向左转弯时哪个轮 胎不转?”(备用轮胎不转);“一个人能吃两个馒头，那么半个人能吃几个馒头?”(没有半个人);“贝 贝的妈妈说贝贝不是她亲生的儿子，那么贝贝和她的妈妈是什么关系?”(母女关系)“哪个月有28天?” (每个月都有28天)等等，要求同学们在我提出问题后马上回答，不容半分思考，这样一来，调动起了同学 们的积极性，我提出的问题，除了“哪个月有28天”回答错外其他全正确，同学们到此时兴趣就上来了，我 顺势找一两个人登台即兴演讲，效果很好，以后的课前五分钟我不时地启发、引导。比如有时我让同学们和名 人比口才，如我向同学们提出这样一个问题：“有一个富商去见大作家肖伯纳，见面后富翁第一句话就说：‘ 一见你这样瘦，就知道世界上正在闹饥荒。’假若你是肖伯纳，该怎样反驳?”问题提出后，同学们争相举手 ，回答的结果也很正确。肖伯纳这样反驳富翁：“我一看见你这样胖，就知道世界上闹饥荒的根源了。”再如 ，我给他们讲了这样一个故事：古希腊大哲学家苏格拉底，性情温顺，为人和善，可他的妻子却十分暴躁，动 不动就发火。有一次他的妻子要他去做一件事，结果苏格拉底忘记了，便去给学生上课，正当他讲到高兴之处 ，他的妻子怒气冲冲走进教室，大发雷霆，顺势将一盆洗脸水泼了过去，将苏格拦底洗成了落汤鸡。我讲到此 ，便嗄然而止，接着提问：“此时苏格拉底会说些什么呢?”同学们顿时来了兴致，纷纷猜测，有很离谱的， 有比较接近的。总之，同学们的情绪非常高涨，苏格拉底抖了抖身上的水，慢条斯理地说：“刚才给你们讲过 ，电闪雷鸣之后，必然会有一场倾盆大雨。”同学们在笑声中领会到语言幽默的妙处，也使苏格拉底摆脱了困 境。有时给同学们出个论题，让他们对此论题进行辩论，如“金华五里亭有两位老人，以拾破烂为生，二十多 年来，他们把一个个被遗弃的女婴抱回来抚养”同学们对此论题可以说是各抒已见，百家争鸣，有时则是让他 们讨论一句名言，如“对于没有说出的话，你是主人;而对于已说出的话，你是仆人，—一尼采”;有时则让 他们抽一张卡片等等。经过我的启发、引导，同学们的思路开阔了，信心增强了，都想当众施展自己的才华。 一学期下来，全班同学大部分能仪表大方，态度自然地站在讲台上，用清晰、洪亮的声音，完整、准确地表达 自己的见解、感受，畅所欲言，尽情发挥。有一个班级为此还专门组织了一次“讲、说”比赛，班上参赛的人 过半，‘而且全用普通话，不论是内容还是形式，都令教师感到高兴，且得到了系学生会的承认和赞许，而且 同学们的信心加强了，都自信自已将来能成为演说家。从此以后，课堂提问时，不再出现以前的冷场现象，而 是争先恐后地举手，急欲回答问题。
其二，提高了同学们观察问题、分析问题的能力，开阔了眼界，扩大了知识面，丰富了学生们的业余生活 。
常言道：“处处留心皆学问。”“悟性就在你的脚下。”同学们为了能搜集到有意义的题材，在同学们面 前露一手，随时随地就能触发他们的感官，因此，在演讲中也不时爆出光点。他们能从寻常小事中发现哲理。 下面仅举几例加以说明。他们从树根和树枝的关系，联想到不论干什么事都要有良好的根基。从叶和花的关系 联想到了以下几点：红花要用绿叶衬托;有人默默无闻(绿叶);风雨过后事情的本质才能显露出来。拍球的 启示：逆境使人奋进，没有压力轻飘飘;“气”足才能飞跃，要争“气”，鼓足奋争的勇气、志气。叫壶和高 压锅的联想“为人要踏实，少说多做;不要居功自傲。上坡与下坡联想到不要知难而退;要警惕思想上的滑坡 ;成功与失败，欢乐与痛苦是互相矛盾、互相依存的;顺境时思忧，逆境时思进等不一而足。他们不但善于从 平常小事中发现哲理，而且谈风土人情、谈社会、谈理想、谈志趣、讲故事、说笑话、以及地名、成语故事的 来源等等。这不但锻炼了他们观察问题和思考问题的能力，而且从不同程度上扩大了他们的知识面。另外，也 丰富了一些同学的业余生活，在活动举行以前，有一部分同学在荼余饭后以及课外活动期间，常常感到百无聊 赖，无事可做，而活动开展以来，他们的视野开阔了，认为有做不完的事在等着他们。他们打心眼里喜欢上了 课前五分钟。
其三，沟通了教师与学生、学生与学生的心。
正如一位同学所说：“课前五分钟演讲是心灵之桥。”名字的确起得不错，事实也确实如此。它首先沟通 了教师和学生的心灵，教师哪些地方讲得不清楚，在方法上有什么不妥的地方，学生可在课前五分钟演讲中提 出来，教师加以改正，使教师的教学方法逐步得到完善。与此同时，也沟通了同学的心。因为同学们来自祖国 各地，彼此之间很陌生，通过课前五分钟这座桥，同学们互吐心声，谈了自己的志趣、爱好以及对人生、对社 会、对友谊的看法，还有对班委工作的建议等等。这些话题都是同学们非常关心的话题，因此产生了共鸣，使 原来感到陌生的同学得到了互相了解的机会，增进了友谊，活跃了班级气氛，促进了班委工作的更好开展。正 如同学们所说：“假如课前想睡觉或情绪不佳，但经不住‘五分钟’的热烈气氛的诱导，好似注了一针兴奋剂 ，情绪马上振奋起来，认认真真地上完每一节课。”还有如是说：“课前五分钟，对我们的影响很大，好象一 缕清新的风，吹散了我们脸上的愁容，吹出了一张张的笑脸。”另外还增进了学生和学校的联系，有的同学在 五分钟演讲中提到想看晚间新闻，询问同学，同学们都有此愿望，于是班委和学校联系，学生会满足了他们的 要求。同学们通过这个窗口，了解了中国及世界的形势，更激发了上进的勇气和信心。
事实证明，同学们对课前五分钟演讲很有兴趣，并且希望这个活动搞下去，使他们在做学生期间，有一个 自身锻炼的好机会。
夏夜，仰望天空，群星格外璀璨，老人说：这是人间正气与英魂的浓缩，人世的英雄史诗正如这星光铺就的星河，浩瀚无际，源远流长。
当朝升日落，星移斗转的那一分，试想英雄何属?当沧海桑田，宇宙大化的那一刻，试问谁主浮沉?而当草长莺飞，花明柳暗的那瞬间力量的爆发，使人不禁感叹：生命力何其汪洋!就是这种感觉，也是我们对英雄的感觉，虽沉萌于心，却心怀感动。
每个人每个民族每个国家都有自己的英雄情结，可又该如何去诠释“英雄”二字?这情结源于对宇宙隐性的反抗，也就是这种萌动，使得原本渺小的身躯却以伟岸的精神实体屹立。
悠悠中华，自然有本民族特色，反映本民族精神面貌和生产方式特色的英雄。中华民族的英雄如春天的鲜花般开满了历史。这对历史来说，是一种点缀，一种原生力;对中华民族来说，更是一种进步的资本。
盘古开天，女娲造人，神农尝草，仓颉造字，古帝凤阁——创造英雄多半是历史的前沿者，这就是他们的魅力。
老子论道，道德千古;庄子化蝶，自在逍遥;孔子论语，万代师表;孙子兵法，不战而胜……这是中华贤哲的思想启蒙，中华文化的历史源头。
太公垂钓，数载平九州;卧龙八卦，一羽定乾坤——这是智慧英雄的代表，他们是有形实体和无穷智力的结合体。
秦始皇，辟疆土;汉高祖，唱《大风》;唐太宗，匡太平——创业难，守业更难!中华一统，历史潮流;仁政爱民，永葆社稷!
武穆精宗，饮血胡虏;则徐虎胆，销烟海滩;存瑞壮志，义堵乾坤;少云赤血，烈火金刚——赞美二词不足已评价你们，你们是中华民族的脊梁啊!
昭君出塞，民族融合;木兰戎马，替父报国;一曼抗日，遗书教子;胡兰就义，凯歌自由——悠悠赤血，大气凛冽，巾帼何许让须眉?
屈子求索，忧国忧民;太白遗风，万象胸襟;子美诗史，悲天悯人;商隐幽涩，光怪陆离;苏子赤壁，大江东去……诗歌的国度有这样的一群才子，他们或忧患，或豪气，或悲悯，均感天动地。5020xx年文明江山，分外妖娆!
少数民族中亦英杰辈出，如胡服骑射的赵武灵王，弯弓射雕的成吉思汗以及格萨尔、江格尔、玛纳斯……他们同样是中华民族英雄，历史不会忘记他们。
而今的英雄是人民的英雄，他们从星火燎原，到万里长征，从转战南北，到抗美援朝……他们是全民族利益的代表者，为人民抛头颅，洒热血，不求闻达，埋骨青山，无须马革裹尸还。在他们的精神感召下，勤劳的中华人民一定能实现中华民族的伟大复兴。
中华民族的英雄，英雄的中华民族。我心中的英雄何止百个千个呢?他们既是一个个生动的个体，又是一个强大的整体。他们心里流淌着炎黄的血，为民族大业而生，而灭，如此轮回，凝聚成一个中华民族精神的共同体。他们不是被定格在某一时空的画面，而是感染着一个时代乃至万世万代的民族战士。他们有血有肉，有悲有喜，有苦有乐，他们的出现，往往在历史长河中激起一连串的涟漪，让历史震撼，让历史感动，让民族振奋。在他们面前，如果是尘埃，就会被扫除，如果是黑暗，就会被消灭。他们握着民族发展的脉搏，以英雄的豪迈气概，推动着历史潮流滚滚向前。
这就是我们的中华英雄，在生与死中得到永生的民族魂!
对于那些害怕危险的人，危险无处不在。
有一天，龙虾与寄居蟹在深海中相遇，寄居蟹看见龙虾正把自己的硬壳脱掉，只露出娇嫩的身躯。寄居蟹非常紧张地说：“龙虾，你怎可以把唯一保护自己身躯的硬壳也放弃呢?难道你不怕有大鱼一口把你吃掉吗?以你现在的情况来看，连急流也会把你冲到岩石去，到时你不死才怪呢?”
龙虾气定神闲地回答：“谢谢你的关心，但是你不了解，我们龙虾每次成长，都必须先脱掉旧壳，才能生长出更坚固的外壳，现在面对的危险，只是为了将来发展得更好而作出准备。”
寄居蟹细心思量一下，自己整天只找可以避居的地方，而没有想过如何令自己成长得更强壮，整天只活在别人的护荫之下，难怪永远都限制自己的发展。
这本书主要讲述了一名加拿大的着名胸外科专家——诺尔曼·白求恩。他从小立志成为像祖父那样的医生，经过几十年的努力，终于成为颇负盛名的医生。
为了帮助在抗日战争时受伤的战士们，他于1938 年从加拿大带着大批药品、医疗器械不顾个人安危，满怀热忱，不远万里来到中国。在抗日战争最艰苦的岁月里，他不辞 劳苦，舍已为人，曾连续69 个小时为115 名伤员动手术……可是在一次手术中，他的左 手中指不小心被手术刀割破，遭到了致命的病毒品感染，这位伟大的国际主义战士 因救伤员，而失去了宝贵的生命。
虽然白求恩大夫已经离世，可他的精神永远在我们心中。白求恩在病危时，还惦记着工作、惦记着前方流血的战士，他无私奉献的国际主义的精神值得我们永远学习在今天这么优越的条件下，我们过着幸福美好的生活，从小应打好牢固的基础，认真学好每一门学科，长大为报效伟大的祖国奉献出自己的力量!
我的演讲完毕，谢谢大家!
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!
我演讲的题目是“只有合作，才能双赢”。
有两个饥饿的人有幸得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜鱼。其中，一个人要了鱼，吃完后便饿死了;另一个要了鱼竿，走向大海，但路途遥远，他走了好几天才到海边，还没来得及去钓鱼也饿得一命呜呼了。
鱼可以暂时充饥，但解决不了长远的生计问题;鱼竿可以用来解决未来的生计问题，但对眼前的饥饿却无能为力。
由此看来，只有将二者合起来，才能彻底解决眼前和长远的生计问题，只有两个人合作，一起享用这篓鲜鱼，一起走向海边，才有可能同时获救。但可惜得很，他俩拒绝合作，最终落了个双双命赴黄泉的悲惨结局。
这个故事生动地印证了巴尔扎克的一句名言：单独一个人可能灭亡，两个人在一起可能获救。当然，是指两个人合作起来共同创造生命的奇迹，但如果像上面那两个人一样你敲你的锣，我唱我的戏，最终也只能落个双败的结局。
日本松下公司董事长松下幸之助常说：“每个人都拥有不同的智慧及无可限量的潜能，当大家对此有所了解，并同心协力开发时，就能为社会带来繁荣。”他的创业是从对电灯泡的研究开始的。当时，日本正处于经济危机时期，为摆脱困境，他亲自拜访了冈田电池公司董事长。二人商定，双方免费给顾客赠送一万只电灯泡和一万对干电池，联合进行产品宣传。此举广告效应极佳，无论是电灯泡也好，干电池也罢，两家公司都接到了大量订单，从而使两家公司都重振起了昔日的雄风。这一商战的胜利不正说明：只有合作，才能双赢吗?
当今世界，科技高速发展，社会分工越来越细，而人的智力、知识却总是有限的，这就更需要人们有强烈的合作意识和合作习惯。
作为新世纪的中学生，更应该善于合作。与老师合作，聆听老师的教诲，你将迅速成长;与同学合作，在知识的海洋里去探索，你将获得无穷的智慧;与父母合作，善于倾听父母的唠叨，你将感受到无边的幸福。
同学们，让我们永远记住这句人生箴言吧：只有合作，才能双赢!
谢谢大家!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好! 我是__。我的演讲题目是《让青春活的精彩》
每个时代有每个时代的精彩，每个时代也造就了不同的精彩，但无论怎样，精彩总是与青春紧紧相连。
记得走进大学的第一天，学长就告诉们，老狼校园民谣里轻松自如的大学生活在这个年代已经一去不复返了。九十年代宣扬的"读书无用论"也早已被热火朝天的"考研"、"考证"热吹得无影无踪。时代已经将新一代的青年推向了社会的最前沿。因此，要寻找属于这一代人的精彩。
为了活得精彩，要拥有目标和信念。目标是心头的一盏明灯，信念是鼓舞你向着目标迈进的力量源泉。目标可能飘渺，路途可能坎坷。然而只要确定一盏明灯，就能让你顺利地泅过危难的海洋!
为了活得精彩，必须拥有知识和技能。知识是成功的基础，技能是实现成功的工具。人类步入二十一世纪，世界多极化，信息全球化，知识信息量在以百倍的速度递增。面对这样的现实，昔日象牙塔里轻松自在的场景早已不见，取而代之的是寻找精彩的一双双炽热的目光。社会将竞争的残酷带到了的身边，从而也造就了新一代青年的自强和向上。有一句话说"机遇留给有所准备的人"，那么，朋友们，让早早准备。
为了活得精彩，还要有不断超越的精神。鲁迅先生曾说，"不满是向上的灵魂"。时代的进步使新事物以让人难以置信的速度发展。没什么铁饭碗，没什么保质期。无论什么时候，都必须以起跑线上的姿态去迎接挑战。只有不断地学习和提高，才能跟得上这个精彩的大时代。
永远究竟有多远?没有人知道。只是历史长河中的小小一滴水。然而既然是青春的拥有者，我们就没有理由不为自己喝彩，没有理由不活得精彩!都将老去，但不是为了永远的青春而来，而是为了感受和不同的青春而来。从现在开始，让青春活得更精彩!
谢谢大家!
风，凉了许多。似乎真正的冬天现在才到来。忽然就想起了您每年冬天都会冻裂的手。想起您那双大手的爱抚。爷爷，您还好吗?
矿上的冬天要冷得多，爷爷在厂里上班手总是冻裂。那时我们一家人还都在矿上住，并且还没有暖气。小时候的冬天我是在大人怀里度过的，尤其是爷爷的怀里。爷爷爱孩子，每天从早抱到晚也不嫌累，他最喜欢一边走一边给在他怀里的我念童谣“摇啊摇…摇啊摇…摇到外婆桥…外婆叫我好宝宝……”。不知怎的，一听到我就乐!呵呵地笑个不停。就这样，冬天我从不觉得冷。
渐渐地，我长大了。家也从矿上搬了下来。爸爸说让爷爷也住市里。可爷爷却固执地说“在矿上住了一辈子，别瞎折腾了，再说，这里上班也近!方便!”于是，我跳上了12路车，跪在后排的椅子上，双手抓着椅子后背，望着爷爷沧桑的笑脸，望着他挥舞在空中的大手。我也傻呵呵的笑，也向他挥舞着双手，那感觉就像坐在摩天轮上对下面的人招手一样。儿时的我不懂那叫分离，体会不到那深刻的伤感。只在车子不停地前行，望着只剩下隐隐约约爷爷的身影时，我才感觉这仿佛意味着什么，又仿佛失去了什么。就这样与爷爷分开了，与他温暖的怀抱分开了……
上了初中，爷爷知道我要住校，便又开始不放心起来。每星期他都准时来一次。爷爷从不贪睡，早晨四五点就起床了，每次来的也都很早，以至于我还没起床。总是极不情愿的从被窝里爬出来，可是，当我看到那热腾腾的早饭时，感动便把那“极不情愿”给抛出九霄云外。爷爷知道我爱吃水果，总是一买一大兜!乐呵呵的对我说“矿上的梨呀，可甜啦!我刚给你削好的，快尝尝!”有时，我不想吃，爷爷就会说“尝一口!就一口!”然后我就咬上一大口连说“好吃!好吃!”他听了便笑得更开心了!
有一次，我从外面写生回来，一进门，爷爷便迎了上来。接着我手中的东西，对我说“画的什么呀…”我随口一说“素描”。爷爷突然就转过身来，笑着说“哦!树苗啊!树苗我也会画啊……画一竖道，然后就竟打对勾了!”在一旁的妹妹听了，哈哈大笑起来。“爷爷!姐姐说的是素描，不是树苗……”“哦哦哦!”爷爷摸摸头也哈哈的笑起来。望着爷爷的背影，我突然发现爷爷老了……
他时常会望着一个地方看得出神，又常常看着他最爱的《西游记》，看着看着就睡着了，耳朵也渐渐变得不太好使了……他的脸上，全是岁月所留下的痕迹。那时，我呆呆地站着，说不出是什么滋味在心头，也不知道是该笑还是该哭。开朗的爷爷、硬朗的爷爷、渐渐在我长大中变老的爷爷。真怕有一天，我这双小手抓不住您的大手……
一年又一年，许许多多的冬天，许许多多的思念。思念您的大手，思念您慈爱的笑，思念你——我的爷爷。每个冬天都有您给的温暖，多得像大雪天，空中飘下的雪花，一朵朵轻轻飘进心田，那不是冰凉，全是爱的温暖!如今，又一个冬天来临。我，却一点也不冷。
因为，想起您时很温暖。
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是《祖国在我心中》。
如果我问你，你最爱谁?是亲人，朋友，父母还是自己呢?当你选择的时候，你可想过是谁孕育了我们;是谁历尽千辛万苦，不怕风吹雨打捍卫着我们，是祖国，是祖国母亲。祖国，我爱您!
千百年来，祖国母亲含辛受苦，历尽磨难才换来今天辉煌成绩。1949年10月1日，在天安门城楼上，那一声：“中华人民共和国在今天成立了!”使多少中国人心沸腾起来!是多少中国人渴望的一天。祖国母亲您终于站起来了!
祖国锦绣的山川，悠久的文化孕育了坚强勇敢、乐观向上、积极进取的中华儿女，他们用智慧和血汗书写了辉煌的篇章，深受人们爱戴。民族英雄林则徐，虎门销烟之壮举流芳百世。他为了中国人民的健康和幸福，亲自监督指挥销毁***，不再让害群之马进入百姓家的门;第一个在奥运会上夺得金牌的人——许海峰;第一个乘坐载人飞船升空的中国人——杨利伟;第一个实行改革开放的总工程师——邓小平有这样的前辈，我感到非常骄傲、非常自豪。
历经沧桑的祖国母亲今天已经62个岁了，他带领我们走过62个岁月，祖国母亲你一直用心捍卫着我们。如今，我们必须用实际行动报答对你深深的爱意，那就是像周恩来爷爷所说的“为中华之崛起而读书”，所以我们要努力学习，有健康的体魄，成为国家未来的栋梁。让我我们一起努力，让我们深情地说：“祖国母亲，我爱您!”
每次，我带着虔诚的心，光临彼境。山水绿开，层花欲燃。它轻歌曼舞，步步生莲。
做个有心人，扎入诗的世界。我是个有着敏感心灵的人。若无心，岂能领会到人类闪光的思想、热烈的情感? 有心，领会了青莲居士'仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人'的纵意不羁;有心领会了杜工部'朱门酒肉臭，路有冻死骨'的沉郁愤慨;有心，则领会了稼轩把'栏杆拍遍，无人会、登临意'的壮志难酬…
我是如此地亲近他们，闭上眼，仍心旌神摇。我学会了许多包括坚守自己的本心，包括忧心国家，包括开拓进取。我数不过来我汲取了多少养分，但我清楚，他们一定会在千年前，因为有人们用心体会而缄默微笑。
做个有心人，邀于乐的海洋。我驾一小舟，泛舟乐海，顿取那缕清香。我想，他们一定有日月般的胸怀吧。一曲《高山流水》穿越了千年而余音不止。每次听到这曲子在伶汀地响着，不禁为伯牙与子期神伤，这调子反复磨打着我的心。
我总惊异于《林冲夜奔》这首曲子的苍郁，曲子的弦是那么急促地响，却渲染出一片浓浓的哀愁。林冲心上，大概有如那个雪夜一般的郁结吧。我决不会像他一样，我会努力地为自己与他人吹散云菇。年少的我曾隐秘地想。
一缕清音元断绝。我如此感谢我那敏感的心，我的耳，我的眼，均为我感知这个海洋而律动着。
有了诗乐，韬光过后，尽是鲜花。丰盈的心使人能平静地面对这浮华人生，发现种种曾经遗失的美好。
做个有心人吧，与我一起光临彼境。诗乐中，心潮翻涌，最终将退成我们脸上会心的微笑。
一口一口地品啜“冰醇茉莉”，清新甘甜的气味的气味便氤氲开来，盈满整个口腔。
忽地在眼前展开一幅画卷，青山绿水，漫山新茶。汲取于此的一抔茶叶经历了怎样的波澜历程来到了我的面前?浓缩在了这仅仅罐装的500ML里面。
绿色一旦与水契合，便有了灵魂。在杯中上下翻腾灵动，扑鼻的香味便也由杯口悄然溢出，只需片刻，青绿摇曳，心便随着茶叶渐舒渐展。
来自高山，又被尖锐的目光精细挑选，这在山间在风日里长养的精灵。经过手掌与炙热的锅底的抚摸，躺在我手心的只是扁扁的一段一段，皱皱的纹路相互扭曲，缠绕它的是一路走来的艰辛磨难。然而无论外表怎样，那香气直直沁人心脾。
想若，那茶在山间呆久了，便也脱胎于土地，有了诗人的灵性。
想若，那茶如若生于古代，未必不可落得灿烂的女子品性。
娴静优雅的茶会在阳光浓烈的日子里，摆弄拾掇着自己的裙袍。阳光细碎地洒在她脸上，她微微眯着眼，笑着，浅浅满足地微笑着。这样的女子身在自然的怀抱，在风日里长养，触目为青山绿水，一对眸子也必清明如水晶呵!
把手掌稍稍握紧，似乎还有些粉末掺杂其间，这些如尘埃似的东西一粒粒细细的黏在它们那些干缩的身躯上，在灯光下，甚至能折射出银亮的光线。这些茶叶放在手心几乎是感觉不到重量的，但是我怎么不会知道，那些需要它们承受一生的重量。
拳起双手，让每一枚茶叶顺着手心碰触到杯底，隐约听见被子里面清脆的回响，这是茶叶在杯中奏响了生命的乐章。像雨水的灵动，欢乐而骄傲的音符紧锣密鼓地踏着节奏蹦进杯中，随即切入废水迫不及待的呼呼喘气。
一壶沸腾的水，猛然间划破它们的宁静，茶叶便开始在杯子里一圈又一圈的轮回。一个个婀娜多姿，一个个摇曳生辉。纷繁舞动的叶子在透过玻璃壁向我们展示着它们的优雅，用羞涩裹挟住身体绽放楚楚动人，又或者去敞开胸怀，伸出双手托举中心的嫩叶，然后手舞足蹈。那些弯成不可思议的弧度，穿梭在缤纷的绿色中，交错有致，勾勒出繁华至极的华美光芒。
茶叶遇水，灵魂显现。
与之前躺在手心时作比，一动一静。当繁华缓缓隐没之后，杯中的世界又趋于最初的宁静。带着对万物对上帝上午虔诚信仰，茶叶开始向杯底游去，一层一层往上叠，越见稠密，不约而同。像极了在耶路撒冷哭墙前匍匐的信仰人群。
由宁静到繁华，再有繁华回归宁静。是茶叶脱离茶树，辗转烘制，遇水则灵，沉入杯底的诗篇啊!
如果，那茶就是女子，我愿给她取名“茉莉”。茉莉长于风日里，生于传统的茶乡小镇，生生世世都羁绊紧了茶。战火纷扰，被迫远走，离开亲人，机缘巧合，入得宫廷，一时荣华尽至。看惯罢，茉莉保持了茶乡女子特有的恬淡的秉性。
东方朔有“小隐隐于野，中隐隐于朝，大隐隐于市”之语，茉莉曾经生于青山，又颠沛流离，后又进入宫闱，现在想来，一切浮云过往，自是毫不介怀。而今的茉莉真是心静如山，悠然有古代贤者乘风归去的隐逸之风了。再次时隔多年，回到那日思夜想的家乡后，茉莉只身站在漫山的茶树前，多少细碎的日子在脑际幕幕呈现，那些旧的过往不正像极了她亲手泡制的——杯中茶。
我一直耿耿于怀那固定在500ML塑料瓶装的饮料茶，它失去了自己的灵魂?它应该把繁华绽放在那唇齿留香的杯盏中啊!
茶叶，它们的出身本就不平凡。栽种在高山之上，吸透了露水的清澈，汲取了迷雾的深邃，更是在白昼与黑夜，将光聚合，凝结成了适合采摘的一小片。这萃取自顶端的精华，被高温炙烤过，被废水冲泡过，却一直保持生命最原始的绿色，却一直让最浓郁的茶新弥漫。
品茶，品人生。
当我们最终尘埃落定，是不是恬淡从容?
有位哲人说过：珍惜生命，因为生命是你自己的。不过我现在要说，珍惜生命，因为生命不只是属于自己也属于爱你的每一个人。
本来，人的生命只有这一次，对于谁都是宝贵的。那我们应该怎样对待生命呢?我觉得我们既然到世上了一遭，就得珍惜生命的价值。从某种意义上说，生要比死更难。死，只需一时的勇气，生，却需一世的信心。所以我们要珍惜生命，不要在于它活的是不长久，而在于活得是否充实，是不是有意义。
现在，在许多高校，传入我们耳朵最多的消息就是：某所大学又有学生跳楼，某所高校又发生一起凶杀案……我们不可以否认，随着我们国家知识层次的提高，也有越来越多的人存在着不同程度的心理问题，越来越多的生命从我们身边消失了，而这些逝去的生命十有八九是我们同龄的大学生。我们对这些生命的离去想过什么吗?没有，我们很多人都是漠不关心，最多也是当成茶余饭后的笑谈。可是，当我们麻木的谈笑别人的生命的时候是否想起我们有一天也会想他们一样走向不归路;或者，我们是否担心过我们群体的安全，是否想过要怎么阻止这种现象的发生。
随着年龄的增长，身边的人离去的越来越多。渐渐地理解到生命是那样脆弱，心理自是珍惜，不敢轻易放弃自己的生命。想来许多人和我的想法相似，因为生命的来之不易，因为离开对不起辛苦抚养自己长大成人的父母，对不起爱自己和自己爱的人。这么想我们定不会自杀，相反我们会保护我们自己的生命。这也是一种本能，人类都有一种求生的本能。可是这只是一个想法而已，并不就是说我们一定不会放弃自己的生命。自杀是一种冲动，那一刻自杀者不会想那么多的责任和生命的来之不易。
笔者曾经问过许多人：当你极端郁闷时，感到生活没有信心时，你是否会放弃你的生命。笔者很高兴他们大多数人的答案是不会，可是，现实中却不是这样的，我们身旁的大学生把“不想活了”、“想死”、“我要跳搂”……极其消极的词语当成口头禅。不知道他们相干没有，这都是很不好的心理暗示，积累到一定程度一定会一发不可收拾。这样的话说的越多，就是越不珍惜自己的生命，到极端时候，我们就不好控制自己的行动，也会造成终生的遗憾。不管怎么说，这也是一种对生命的不负责，对生命的浪费和污染。
肖伯纳曾经说过这样一句话：“人生有两出悲剧，一是万念俱灰，另一是踌躇满志。”生命如果不去珍惜不去开拓或者弃置不管，那生命也不算是生命了。所以，我们应该以一颗积极与平和的心去掌管我们的生命。即使遇上人生的暴风雨，也不要放弃，也不要丢失信心。不要对生命抱怨，我们要心存希望和向往，迎接一个有一个雨后灿烂的太阳。把每个黎明都看作是生命的开始，希望从来就没有消失过，是我们没有发现。
珍惜生命不仅仅是指的不放弃生命，不放弃生命只是最基本最基本的一个条件。没有这个条件，一切都是虚无和没有意义的。可是有了这个条件也不代表珍惜生命，借用惠特曼一句话：当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。我想这样就足够了，不做生命的奴隶就不会对命运束手无策;不做生命的奴隶就不会颓废地生活。
道理很简单，假如你现在说：没有关系，我有的是时间。没有关系，我还年轻。没有关系，死亡离我很是遥远。我想说，我们每个人都有生病的经历，我们每个人都有身体不舒服的时候。那么当你生病或不舒服时，你是否想念你健康的时光?答案是会的，会的，这是我们普通人的普遍心理。所以为了我们离开人世的时候不后悔，我们现在唯一可以做的就是珍惜自己的生命。
属于人的生命，也只有一次。在这短暂的生命历程中，交织着矛盾和痛苦，充满着求索和艰辛，遍布着荆棘和坎坷，这正如那不为人知、寂寞生长的野草，只有异常沉重的付出，才能换来无比丰硕的甜美。渺小与伟大、可悲与丰富、失意与重塑、挫折与幸运……只有珍爱生命，把握自己，才能抛弃渺小、可悲、失意和挫折，拥抱伟大、丰富、重塑和幸运。要知道，生命是这样的可贵，连小草也在不断挑战极限、完善自我呵!
希望大家，珍惜生命，珍惜家人，珍惜爱人，珍惜身边的人，珍惜自然，珍惜有生命的和维护生命的一切一切!生命不只是你自己的生命，它属于爱你和你爱的人，同样也属于我们的社会和全人类。所以为了善良的爱我们的人们，为了我们的社会，我们负起这最基本的责任吧!
人总是不会知道去珍惜目前所拥有的，而是喜欢在失去它后才后悔莫及的想着去抓住它，但是现实是残酷的，有的东西在生命里就一次，错过就是错过了，不会回来了!
尽管每个人都认识这些字，也都明白里面的道理，可是悲剧还是时有发生，更甚至于产生了如下经典的语句：“曾经有一份真挚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等到失去的时候才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。 如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是——一万年!”
今天想说的不是爱情，而是对学校的依恋之情。让我有这个冲动的是我的一个师姐还有静静。师姐是在她大四的那年就出去工作了，五月份回来论文答辩时见到了她，在一起聊了聊天，从她的话里看得出她有多么的后悔那么早离开学校，她还劝我说不要那么早出去找工作，一定要好好把握在大学的时间享受一下大学生活，不然将来会很后悔……当时我不能理解她的话，因为我感觉不到大学生活有相比外面工作的生活有多么美好，再说了，象我们这种工作没有着落的人满脑子想的绝对是怎么去找工作，自然会忽略“享受”属于自己的短暂的大学生活。
一恍也过了蛮久，现在七月份了，这些天在网上碰见她，发现她写的所有文字还有和她交谈的内容，全部是灰色的，满是那种想念学校的忧伤!