清明节期间丰富多样的民俗活动，包含着科学的生活知识和深邃的优秀思想，为思想政治教学提供了独特的教育资源。这次漂亮的小编为您带来了关于清明节作文800字优秀8篇，希望能够给予您一些参考与帮助。
每逢清明节，家里都要插杨柳，大人们还会带我们小孩子去扫墓，那清明节是怎么来的呢？
相传春秋战国时期，晋国内乱，晋公子重耳为了躲避祸害，逃亡在外。在途中，晋公子重耳因为天天吃野菜野草，导致营养不良而发病了，情况危急。介子推为了救自己的主公重耳，忍着痛从自己腿上活生生割下了一块肉，生火煮肉为晋公子重耳做了汤。后来晋公子重耳病好了。
十九年后，在秦穆公的帮助下重耳回了晋国做了晋文公，就是着名春秋五霸之一的晋文公。国家建立之后，晋文公就对那些和他同甘共苦，有功之臣大加封赏，唯独忘了介子推。于是有人提醒晋文公他那肉汤是介子推的肉，说重耳忘记给介子推封官了。晋文公猛然忆起旧事，于是他后悔忘了给介子推封，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。但是没有找到介子推，谁知介子推隐居绵山。文公不忘本，就亲自去绵山请他，但是就是找不到他。
于是，有人就出了一个馊主意：放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推自会走出来的。晋文公便下令放火烧山，孰料大火烧了三天三夜，火熄灭后，还是不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公一看追悔莫及，望着介子推的尸体哭拜一阵，下令举国哀悼介子推，把绵山重新命名介山，规定每年的这一天全国不许用火，并要插柳。还将4月5号命名为清明，又称寒食节。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”。
清明节亦叫寒食节，至今已有2500多年历史，为我国四大传统节日之一。按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列的习俗。
所以清明不仅是祭祖、扫墓、慎终追远的日子，也是人们也相约郊游、踏青，共同欣赏春和景明。
清明节，是中国的二十四节气之一，也是我国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先，缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带。
唐代诗人杜牧的诗《清明》："清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。"写出了清明节的特殊气氛。
在清明节这天，人们带上清明果和纸钱……上山扫墓。
家家户户门上都插上柳树枝，告诉人们清明节到了。年年艾叶绿，年年果泛香，家家户户都要做一种叫清明果的食物，那是扫墓时用来祭奠先人的。但在我的记忆中，清明节的到来就意味着能品偿那青绿飘香的清明果了。清明果形状有些像饺子，但味却不同。清明果的皮是一种叫艾叶的植物做成的，艾，多年生草本植物，开黄色小花，叶小形如菊科植物，生得一篷篷，一簇簇的。每年清明前，奶奶就会起个大早起菜市场买艾叶，艾叶买回家后，便开始了繁杂的制作清明果的工序，可能是我还小奶奶也懒得理我，就让我在边上看着，她将艾叶捣烂与米粉搅伴在一起，那白色的米粉遇到绿绿的艾叶汁顿时变成碧绿色的粉团，准备好了清明果的皮子，馅也是很讲究的，条件好的人家更是花样繁多，制作精细。有豆腐干和韭菜的，有肉包笋的，还有黑芝麻的……面和馅都准备完毕，最后一道工序就是包果了，这包果和包饺子有异曲同工之妙，奶奶的手就像魔术师一样，不一会一个个碧绿剔透的清明果就完成了，真是可爱极了，看她包清明果也是一种享受，就好像一件件艺术品从她们手中飞出。坐在一旁的我也只得咽下直流的口水，耐心地等待蒸熟的那一刻。
青青的艾草一转眼就变成美味可口的清明果了。奶奶把艾果装到盘子里，我拿了一个来吃，觉得美味极了……
20xx年的清明节马上要到来了，我好期待奶奶做的艾果。
人生是一种无奈，我们在上帝安排下不由自主地来到这个世界，受着生老病死的折磨，抵受着人类欲望与社会道德冲突的痛苦，但我们都没有勇气选择用自己的方式结束造物主献给我们的一切。惟有哭着地去发掘世间的美，追求尽善尽美！我们都知道，长大后没有童话。
今天依然是复活节假期，却碰巧遇上了国内的清明时节，一幅又一幅过往的画像浮现到我的眼前，笼罩起我清静的心，满布阴霾。
那是亚运圣火传递到广州的日子，早上六时许从电话那头接到表哥的通知我很鄂然，那声音依旧爽朗，但我明显听出带有吵哑。按表哥的吩咐做了通知后，我马上刷牙洗脸，然后就和小姨搭乘地铁赶往市区，但不为圣火。
地铁里并没有像预想中的那样人潮汹涌，可能是因为我们来得太早。从卫星城到老广州的距离是那么的遥远，同一座城市，一条直线，居然走了我们心中的一整个白天。从地铁上来后，路面依然平静，只是约略见到几件印有爱国标志的T-Shift在穿行，比起平常的广州城并没有太大差异，我们急忙的脚步在此反而显得格外的不协调。后来我还知道，同样的时间，在邻近的香港，同样有着数双脚步在急忙前行。
不一会儿，我们就到了表哥的家。里面坐着几位叫不出名字搞不清关系的老长辈，唯一面熟的就只有那位从美国回来的契姨。屋内的气氛很平静，并没有明显充斥着我原先想象中的那种悲伤。但我知道，那只是大家充撑出来的场面，只是为了一位老人——我慈祥的超表舅！不久后，表哥在医院办完手续回来了，行为说话依然是那样的爽落，甚至还和我的姨丈谈笑风生。但我却分明地看到他那坚强外表内的那颗极度无助与脆弱的心，里面弥漫着童年时候父母相共的欢声笑语、承担着老年父亲未来生活的千斤重担、还有着对兄弟姐妹和社会的沉重责任，那是一颗真真正正中国男人的心，而这颗心，那年才二十三岁，和我同龄。
云遮艳阳雨绵绵，湿红落英惹人怜。往年的清明细雨绵绵下个不停，渲染着迷蒙黯然的气氛，勾起人们的忧愁和悲伤。幸运的是今天天公作美，终于肯放了一点晴，我自己们一路人，出发准备去扫墓，但更多的是兴冲冲地去寻觅春天的芳踪。
车行在公路上，四周的油菜花将我自己们包围其间，田野里的油菜花衬着天空的光辉，显得格外生机盎然，虽然没有牡丹那样堂皇，没有玫瑰那样绚丽。没有工笔雕琢的刻意，也没有浓墨重彩的痕迹，只轻轻几笔，就勾画出春的律动。多想驻足，漫步到那无际的花海中去啊。但是还有任务在身，我自己只希望能在接下来沿途会遇见更多的春景。下了车，一棵桃树，终于来到我自己的眼前，粉红的花儿，已经被昨日的雨浇得所剩不多，然而剩下的如一个个含羞娇美的女子，纷纷投来盈盈的笑意。
走在记忆中的崎岖上路上，青松漫布了大半个山陵，两旁仍是一年四季清丽的草儿，还有点点细细羞羞的小小野花。淡淡的紫色花朵，黄色的小小花朵，一片片，一簇簇，一丛丛，散落在草儿之中，交相辉映，一片繁盛景色。这里的一切那么熟悉，又那么陌生。路边有一些棉菜，说是可以做清明团子的东西。在绿叶外面好像是裹了一层绒毛，这样看上去好像是银白色的，绿叶之间的花呢就像米粒一般大小，是黄色的。我自己弯下腰一摸，毛茸茸的，那么柔软，那么娇嫩。我自己们埋头摘棉菜，虽说不是满载而归却也已是收获不少。
到了太公墓前，像一把大交椅。经历了一年的风吹日晒，这里布满了杂草和一些蜘蛛网。大家都动起手来清理，我自己看自己帮不上什么忙，罢了，还是去看看小花小草吧。小心翼翼的踏在松软的泥土上，一种不知名的花儿映入眼帘，是白色长条的花瓣，花朵不是很大，却散发着淡淡的幽香，后来知道说这种花是可以止血的。祭奠过后，我自己们就带着一路春色准备启程回家了。
远远地，挥手再见，春色明年我自己们再来。
清明是我24节气中最喜欢的。光明的名字是可爱的。你看，清晰，清晰，纯洁，听起来令人耳目一新。是的，在这样的日子里，到处都是像大海一样的绿色花朵的人也充满了活力。你怎么能不让人精神焕发，快乐呢？清明是祭祀祖先的日子，表达了对祖先的思念。
在这样的一天里，我来到了祖先的坟墓，用一束花展示了一些祭品，然后坐在那里，与我的祖先进行了长时间的告别。这是一种人性行为，是祖先永远生活在我们心中的最具体的表达形式。当然，当人们这样做时，他们会有点悲伤，但这种悲伤根本不会让人沮丧。相反，它使人们更加珍惜生命。它也赋予了清明的一个明亮的日子，使它变得沉重和丰富。为什么我不能证明为什么我不能证明我不能证明为什么在早春，因为人们不得不离开户外去墓地。
在清明节，你可以看到人们拿着柳枝和花在乡村或山区的路上献祭。他们成群结队地走着，呼吸着早春的空气和自然融合，散发着野花和杂草的芬芳。以这种方式行走的人和看到它的人情不自禁地想：清明是否让人们走出户外去感受春天的意图？我感受到了我们祖先对大自然的热爱。
我们是一个热爱自然的国家，把时间、空间和人类活动结合起来，是我们国家独特的创造。有些人称清明为鬼节。人的死是鬼。鬼魂是成年人使用老虎和儿童的好。成年人也谈论鬼魂的变化。但是在清明这样明亮的日子里，我们觉得甚至幽灵也变得有点可爱。在风中飘扬的白色或红色的纸币和死者的灵堂前面的灵堂是一样的。孩子们也会把一串作为玩物拿出来。它们似乎是绿树中的一件艺术品，在自然中点缀着人文气息。早上，农村的一些亲戚和朋友送了大便，说那是大便。在大便前加入芽和大米，告诉人们大米已经种好了，发芽了。此时做一些便便，这种传统食品表达了一种记忆，认为收获的希望和祝福也是对自然的尊重。农耕文明留下的情感是如此的真诚和简单。水稻种子萌发，春耕繁忙。清明是美好希望的开始。
今又清明，我想起了这首诗“ 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这首诗出自诗人杜牧，它描写了清明时节的场景。在这个时节里，既充满了哀思，又充满了无限的缅怀之情。
清明时节和雨似乎是相连系的，因为清明节一到，小雨也跟随着来了。仿佛有了这场雨，清明才更能显示出它淡淡的悲凉和丝丝追念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着这飘飘洒洒的细雨，才更能引发出人们心中那种淡淡的哀愁和思念。
的确，好像有了雨，我们才能够更好地表达对已故先辈们的问候和思念。
今又清明，天空中下起了淅淅沥沥的小雨，我和爸爸、妈妈去给我的外公扫墓。我帮爸爸给外公除去坟上的杂草，清理坟前坟后的卫生，帮妈妈给外公点蜡烛，敬香，烧纸钱，忙得不亦乐乎！还没等到我们扫完墓，雨停了。眼前豁然开朗，但追念之情仍萦绕在我的心间。我虽然没有见过我的外公，不知道外公长什么样子，但是我相信他一定是一个慈祥，开朗的人。站在外公的墓碑前，悲伤之情涌上了心头，我对外公的思念之情也涌上了心头。
回家的路上，我看到了很多的鲜花，上面还有雨后留下的水珠，犹如一颗颗晶莹剔透的珍珠。这时，风儿轻轻的吹着，吹动着我的头发，更吹动着我对外公的思念。路上遇到的行人似乎就如诗中所说的那样“欲断魂”，只是，我们同杜牧见到的不同，没有牧童，更没有酒家。是啊！我懂得了清明节的追思，是从古至今都没有变过的。
清明节，我们更要缅怀为革命献身的烈士们，他们为守护边疆不惜牺牲自己的生命，他们是我们最值得敬爱的人，他们是真正的勇士，仰望着雄伟的丰碑，那不朽的两个字，闪耀着英雄的光辉，为国家为民族牺牲的英雄们，永远活在我们的心中，那不朽的灵魂，我们将会永远铭记在心。
愿阵阵清风带着问候，寄托我们对先辈们的无限思念；愿滴滴细雨带着我的敬意，寄托我们对先辈的无限缅怀……
一年中有两个祭祀去世先人的节日。一个是中元节，一个是清明节。这两个节日在我们的家乡都很浓重。不过，作为中国的传统节日，清明节是更普遍，更重要的一个节日。祭祀怀念亲人的节日。
在我的印象里，清明节总是细雨绵绵，就像杜牧写的《清明》，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，不仅说的是清明节雨多，而且也写出了祭扫人的悲伤惆怅的心情，他们因怀念去世的亲人而感伤。
清明祭扫，可以提前很多天去。在我们农村，早些年要准备很多东西！爆竹，油竹、线香，撕好的一条条的黄色纸钱，还有冥币等。另外有鲜竹笋，水果，熟鸭等等可以吃的东西，但祭祀好以后，这些食物一般都会带回。清理去墓地扫墓要整理墓地周围的环境，因为一年才去一次，墓地经常会长满杂草，需要理干净。所以有时还会带上镰刀，锄头之类。我们小孩子也去，一来认认祖先，二来也是家里人不会管太多。
记忆里，我们到爷爷的墓地扫墓。爸爸先清理把爷爷墓地周围的杂草清除干净，然后把一两条长长的黄色纸钱放在墓地两边，找石头压好以防被风吹走。点上油竹，香，放一挂鞭炮，把其余纸钱点燃在墓前烧着。我们站在墓碑前默默地鞠躬，不敢说话。爸爸端着一碗白酒，在爷爷的墓前默念着什么，我听见他说：“希望您老人家保佑孩子们健康成长，将来成为有用的人。”说完，便沿着爷爷的墓前边走边把酒倒在地上。我们虽然不明白为什么要把酒这样倒了，但是感觉到了这样的场面很严肃。
纸钱要燃烧完才能回家，因为怕引起火灾。清明的时候，常常发生火灾，所以现在农村扫墓不准带鞭炮，油竹，线香，打火机，火柴等一切可能引起火灾的物品了，提倡文明祭扫，无火祭扫了。不管怎么样，我们对逝去亲人的祭奠之情不会减少。我们怀念他们，因为他们曾经带给我们美好的时光，也因为他们带给我们生命。
天色灰蒙蒙的，正如咱们这行人的心情——思念中略带一丝哀悼。
来到山脚，我望着山上那一方方低矮的坟墓，仿佛一个个亡灵正蠢蠢欲动，一份份思念早已破土而出。
沿着蜿蜒略带崎岖的山路而上，我的记忆带我找到了那一方久违多时的坟墓。站在坟墓前，望着墓碑上那清瘦、和蔼的笑颜，我的思绪恍若隔世般飞回到那一年夏天，在那个小房间里，在那张病榻前……
那年夏天十分燥热，那个房间更是热得让人几乎一刻也呆不下去。然而那天晚上的寂静替代了燥热。因为那天晚上发生了一件事——姥姥离开了。
没有人大声地哭喊，每个人都在心里默默地流着泪。而我，因为年龄小而丝毫体会不到死亡带给人的悲痛，此时此刻我并没有站在人群中哀悼，而是在一旁的竹榻上自娱自乐。没有人注意到我，而我也丝毫没有体会到当时他人的心情。
死亡的悲歌敲击着每一个人的心，而我却是一个局外人，丝毫没有被那样的气氛感染。从姥姥去世到将她的骨灰送上山，自始至终我没有掉过一滴眼泪。是我冷血吗？我竟然连最疼我的姥姥去世了我都没有丝毫感触！是我年龄太小吗？不懂人情世故，不明白什么是死亡！
当我再走进那间房，我再也听不到那张病榻上姥姥的呻吟了，再也看不到姥姥忙碌的身影了。这对于她来说是一种解脱吗？她可以摆脱病痛，或许可以在另一个世界找到他。这对于咱们来说是悲伤吗？咱们永远失去她了。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”。如今站在这一方矮矮的坟墓前，我很想就这样趴在坟头，放声大哭一场，以弥补我当初的遗憾。可我哭不出来，心里的思念早已替代了遗憾。
姥姥，你一定要幸福啊！
天已放晴，再次抬头，一道光从我头上闪过，仿佛远处有一个人正对我微笑。姥姥，我知道你回来了，就在清明节，或者说你一直活在我的心里，不曾离开。