无论在学习、工作或是生活中，大家都接触过散文吧？散文不受时间、空间的限制。写散文，多数时候都离不开事件。你所见过的散文是什么样的呢？
晚间，一些淡淡的炊烟从屋顶升起，那条石头小路上早已没了人影，旁边的树木横七竖八地生长着，天边的红霞把农作物染成了鲜艳的颜色。
早上，公鸡打鸣的时间总是特别早，老乡们也跟着它们早起！他们起来不是为了看朝阳，也不是去看水晶般的小露珠，而是在那片“金色的海洋”中辛勤劳动。
太阳冉冉升起，水田上的水车也嘎吱嘎吱地转动着，灌溉着稻田，好像在为勤劳的农民们歌唱，“请你们坐坐，请你们歇歇，让我来灌溉田地吧！”平静时，水田像一面大大的方镜，阳光照过，点点金色的“星星”在上面闪烁，一群自由的白鹭在“镜子”上游戏，不时地扎下头，去寻觅田鱼、田蟹，运气好的话，它们都能饱肚而归。
田边，是一些石头屋，屋旁是一片绿油油的青草。屋墙上满是爬山虎，叶片同向生长，深绿浅绿地有序排列，一阵风飞过，叶子微微飘动，像一面飘动的墙，让人心情特别舒畅！葡萄成熟了，一串串葡萄像紫水晶一样挂在空中。葡萄棚下，主人请大伙儿吃葡萄，你一颗我一颗，大家有说有笑，邻里和睦无间！在田里干活的人们听到笑声，也来凑热闹，尝一个，又酸又甜，干起活来更有劲！
乡村是这么美丽，有勤劳的`人们、新鲜的事儿和美丽的景色，我爱美丽的乡村！
一来到乡村，就听到动物的叫声，人们的说话声，合起来，真是一首优美的歌曲。
走到乡村的田野，一大片绿油油的草地和五颜六色的花丛就映入我们眼帘，就像花的`世界、绿的海洋。春天，一棵棵小草从土壤里探出头来，花儿伸出手来向人们打招呼，清澈见底的小溪叮叮咚咚的，仿佛和小孩子玩耍。
夏天，乡村里的人十分繁忙，这个场景让我想起了“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”这句诗句。草地和花丛也显得特别美丽，喇叭花吹起喇叭来，鸡蛋花和玫瑰花为你洒满香味，一阵风吹来，所有花都为乡村的人们表演着知了在树枝上“吱吱”的叫着为喇叭花伴奏，融合起来，像送给勤劳的人们的赞美歌曲……
秋天，果实结果了，一颗颗种子从自己妈妈的果实里慢慢钻出来。小溪凉爽又清洁的水为孩子们“洗澡”。
冬天到了，树已经变白了，草地和花丛开始“暂停营业”了！人们都在过冬。这时已经是白雪之城了。
冬天渐渐过去，乡村又开始变成绿色的海洋，花的世界。小溪叮叮咚咚的声音动物的声音，大家的声音，又开始奏起歌来……这么诱人、美丽，怎么不会让你陶醉呢！
“鄣公岭下婺江源，赫赫茗眉碧山川。龙尾红鱼书香县，阳关快马再加鞭。”我是在读到这首出自人民日报一位老领导的《婺源》诗后作此婺源行的，这才理解了摄影家们为什么要把它称作“中国最美的乡村”，同时更发现了这片地处皖、浙、赣三省交界的神秘所在，岂止是一个“碧山川”所能概括？
婺源的山川当然碧得可人，这有婺源历史名人朱熹老夫子的诗句为证，那山是“郁郁层峦夹岸青”，那川是“问渠哪得清如许”，可谓山青水碧了。然而我却发现婺源的山川之绝处更在那“远近高低‘绿’不同”上。你看那山：远处的大鄣山是黛绿色的雕塑，白云也凝固成飘带环绕在它的腰间；近处的山坡是翠绿色的精灵，那灌木丛中、那参差树枝上、那树干上缠绕着的藤蔓上似乎每分每秒都在萌生着新绿；高高的山顶是暗暗的绿，暗得像天幕上的剪影；低低的山峦是青青的绿，青得像那田畈里的禾苗在风中漾着青波。再看那水，远处的水是苍绿色的氤氲，近处的水是墨绿色的明镜，高处的水是淡绿色的飞瀑，低处的水是深绿色的古潭。于是我们看到了如此壮观的景象：一千多只“中国爱情鸟”鸳鸯万里来寻婺源的鸳鸯湖戏水越冬，从而使得婺源成为全国最大的野生鸳鸯越冬栖息地；于是我们听到了如此绿色的前景：婺源可供开发的水电资源蕴藏量还有十三万多千瓦。
婺源的树绿得令人惊讶——为它的近乎奇迹的生机，为它的近乎奇迹的故事。婺源的古树名木之多已经足以令人惊叹，树龄在800-1300年的就有32棵之多，然而奇就奇在这些千年古树不但活得挺拔，而且依然青翠，老当益壮还为婺源添绿，每每让游客望树兴叹激动不已。不过最为神奇的恐怕要数文公山上的16棵参天巨杉了，它们是朱熹返乡扫墓时亲手植下的24棵杉树中的遗存，树龄虽然已逾800多年，树高都近40米，然而长势依然旺盛，棵棵郁郁葱葱。朱熹毕竟是个大哲人，如同他的学术著作至今还在被专家学者们反复研究一样，他当年以24棵杉树写就的这篇“绿色文章”直到近些年才被人们读出奥妙：原来他是按八卦图阵布点挖穴植下的，唏嘘之余不觉谐趣横生绿风吹。这股绿风吹到民国年间的时候，婺源虹关村的一位名叫詹佩弦的村人，竟然为村中的一棵号称“江南第一樟”的老树专门编了一本书，书名就叫做《古樟吟集》，收入五十余篇吟诵这棵古樟树的诗文，堪称绿色一绝了。
婺源的竹林是油绿色的，最著名的要数赋春乡的十里竹廊了，假如说“赋春乡”的诗意盎然的村名让人触摸到“书香县”的几缕文脉的话，那么这十里竹廊就是一卷长长的春色赋了：婺源的草地是亮绿色的，马路边，小溪畔，公园里，山坡上，到处可见鲜活的绿色地毯在逗人遐想，难怪岳飞当年戎马倥偬过婺源时竟写下“满地芊芊草色娇”这样与其身份反差极大的诗句，而今日之婺源则更是今非昔比了，全县绿色植被覆盖率已高达95%以上，这个绿色的'数字是让人亢奋的；婺源的茶是碧绿色的，到过婺源的人终生也难以忘却“婺绿”名茶留在唇齿间的芳醇。即便是古桥，在婺源这个绿色的世界里竟然也能是绿色的，这便是潘溪上的樟桥。这是一棵600年的古樟树，粗大的主干弓腰曲背从此岸卧向彼岸宛如桥身，小枝曲如台阶，大枝竖如栏杆，行人由树身上过河，阵阵沧桑绿风一路扑面入怀，堪称人间一奇。
或问：婺源何以树成海？却原来婺源民间一直有着以珍贵树木点缀村景、改善环境的优良传统，人们在迁居、升学、婚配、祝寿、堆坟和扫墓时，均以植树来纪念。而对于已经长成的大树尤其是那些老树，婺源人更是将其视作“树神”，比作“生命”，再困难的时候也不得砍树济困，再好的价钱也不得卖树赚钱，成为村规民约，成为约定俗成，谁也不能破坏它，婺树能不成海么？婺源能不苍绿么？
古树高低屋，村外水如环。村外又村千户荫，树间生树四时春。在我自以为把握住了这缤纷的婺源之绿的时候，婺源才子陈爱中先生却恰到好处地把一本《婺源风物录》递到我的手中，那绿色的封面就让我赫然一惊——那是婺源人用调色板调制出的“另类”的绿，虽难以言尽却令人神怡，一如我心中的婺源印象…
“绝代容美茶，惊世鹤之峰”，早在三百年前，清朝著名旅游家、戏剧家、诗人顾彩在游历容美之后，就留下了这样的诗词佳句。“容美茶”在过去是恩施土家族向中央王朝进贡的驰名特产，加工制作工艺精细，历史悠久，不仅是恩施土家族地区生活必需品，更是恩施土家族地区相互交际馈赠的绝顶妙品。
顾彩的诗句足以证明鹤峰这个深处武陵山脉腹地的高寒地区种茶历史悠久，茶文化厚重。勤劳、智慧、勇敢的土家人以天地为纸，以锄头为笔，以汗水为墨，日复一日，年复一年，祖祖辈辈扎根山区，世世代代谱写茶曲，人人念茶经，用心血泼洒出一幅幅丹青画卷，绘就一首首梦回大唐的壮丽诗篇，堪称“鹤羽千家茶飘香，土家美名扬四方”。
木耳山，就像一位博览古今、通晓天地的世纪老人，淡然地坐卧在那里；木耳山，就像一位蕴藏唐宋，挥剑江山的帝王，威立在那里；木耳山，就像一位秀绝千山、眉目传情的佳人，恭迎在那里……“过去容美茶，今日木耳山”，提起鹤峰茶，我们不得不提起走马，提起走马，我们就会马上联想到木耳山的茶。“木耳山的茶，很好，我喜欢”，这是德国一位茶商在茶博会上品了木耳山的茶之后，一番真实的感受。
我们湘鄂边作协“美丽走马”文学笔会采风团一行30多人，沿街而上，深深地被眼前这片集观光、旅游、生态、环保等于一体的新型农业产业所触动。
我按捺不住心灵深处喷发的'源泉，信步摘下半空中那朵美丽的云彩，亮起嗓子：走马，我来了，木耳山，我来了……
我的话音没有落，紧接着就是采风团的其他成员纷纷对着茶林，迎着扑面而来的绿涛，唱起了山歌。来凤的谢开军脱口唱出土家山歌《对面妹妹打阳伞》，鹤峰作协主席向端生唱起了《表妹送我一个烟荷包》，龙山县人大常委会副主任苏明刚双手叉腰，俨然一位指点江山的将军，领着大家唱老少皆知的《东方红》，我们每一个人在歌声中接受了木耳山对我们灵魂的洗礼……
万亩茶林的株株茶树就像经过严格军事训练一样的革命战士，统一着装，统一站姿，统一行注目礼，步调一致，行动一致；又恰似交响乐团演奏出的音符，在一阵一阵微风吹拂下，绿涛汹涌，浑厚的声音响彻山丘，震撼谷底；恰似伯虎作画流撒的浓墨重彩，清照望月兴叹的清词丽句，李白酒后飞流直下的三千佳句，杜甫杏花村里不思归的憨态。
时下，正是茶叶最佳采摘时期，整个木耳山上弥漫着茶林散发的浓浓茶香，采茶机发出“嗡嗡嗡”的响声，就像一只只忙碌不息的蜜蜂，令人油然而生一种强烈的幸福感、满足感、成就感。
淳朴、善良、好客的茶农，看见我们这群童心大发的“孩子”，热情地端上她们亲自泡好的清茶，心疼地看着我们，口渴了吧，快，快，快点尝尝……天气好热的。
这是一个圣洁的地方，这是一位孕育生命的伟大母亲，这是一片涌动爱的力量的源头。正因为爱，这片土地才会被人爱着，深深地爱着……
夕阳西下，缕缕金辉披洒在木耳山上，透过车窗，我眼睛一片湿润。心灵的羽翼游离茶林丛中，我的思绪纷飞，仿佛自己瞬间化作一片绿韵，带着土家儿女独有的情感，游离于世界各地，深情地向世人讲述着木耳山动听的故事，描绘着美丽的茶林画卷。