在平平淡淡的日常中，许多人都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编辛苦为大家带来的以善良为题的作文精选5篇，希望可以启发、帮助到大家。
善良，这是一个浅显易懂的词汇，可却又深奥到无人能给它下个定义，它与人终身相伴，可却又少人去琢磨它。
若是与人谈起善良，都会听到各种加了诸多修饰的善行，或是感叹自已人善被人欺，然后大家一起抨击社会恶行。难道这些人所说便是善良吗？是，但为什么？当明白很多一目了然的恶行无法凭自己一腔正义去解决时，当一次次看见善行被利用时，便逐渐对善良生出疑惑，直至垂暮之年仍怔怔地思考着这个问题。
时常在街市巷陌之间看见有人发生口角，进而挥拳相向。这在期间，总有几十个人如看戏般将互殴的两个围在里面，他们似乎知道在公共场合这些不文明行为伤风败俗，他们中有人会拍照寄给报社，有人会发微博，发微信去声讨，有人【】会面露厌恶地指指点点，可就是无人制止，原因或许是在于这种善行会对自已的利益产生伤害，或许是卷进去难免让人笑话，种种种种。事情的严重应在这数十几名冷静的旁观者上，而人们却只能借着对肇事者的愤怒，来洗涤群体性的耻辱。
在这个每天都有高楼拨地而起的世界，精神的匮乏似乎在时代的发展中愈显严重。如今市场上流行的是《诡辩学》，《驭人术》，《厚黑学》被一翻再翻，皆是将社会描述成一个深不见底一泥潭，教你如何勾心斗角，继而将别人踩在脚下。偶而儿体讲述善良，最后无一不牵扯到善良给人带来的好处。历史的潮流仿佛也是如此，崇拜力量与果敢，仰望着胆魄和铁腕，历来温情主义，柔软心肠都被作为嘲笑的对象，善良成了无用的别名，慈悲成了弱者的呻吟。年轻人被社会中各种无形的力量将其改造成了一个老谋深算的“精英“，仿佛任何儿女情长都会让他远离成功，任何善行必求回报。难道这世上真的没有不同目的，不同缘由，不看脸色，不需手段，无缘无故的善良么？
列夫。托尔斯泰在阐述西方宗教精神时说：善是超乎因果联系的东西，一味地去询问行善的缘由，最终只会卷进利已的漩涡里，倘若真是要问，我觉得是人性使然，是灵魂的呼喊，是心灵的慰藉，什么是活着？一个能够救助其他生命体的过程。佛教中的善，并不寻找起始原因，也不追求具体结果，善良在缘起缘灭中永恒存于世上，行善就行善，这是一种非常现实的世间行为，慈悲就是慈悲，这是一种不求因果的人间情怀。
将善良存于心中，行走在人生的旷野上。即使没有信奉什么，耳边也会时时有晨钟暮鼓鸣响，即使在苍穹之下，旷野之下渺小蝼蚁，生命也能圆融安祥。
如果把善良比喻成一棵繁茂的大树，那么，诚信便是每日滋润它茁壮成长的阳光；如果把善良比喻成一栋高大的房屋，那么，诚信便是支撑它屹立不倒的支柱；如果把善良比喻成一条流淌的小河，那么诚信便是给予它生命与活力的源头。
诚信，是一切美德，与品质的基础。只有拥有诚信的人，才能够拥有善良。古书云：“诚信者，天下之结也。”意识是说：“诚信，是天下行为准则的关键。”我国自古便认为诚信是最重要的品德。孟子曾说过：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”《大学》也将“诚意”这一项与修身、治国等排列在一起列为八条目。可见人们对诚信的重视。以为，只有做到了诚信，才能够做到不欺不骗，不贪不念，真正达到人生中最高尚的至善境界。并不是只有圣人才能做到以意诚达到至善，普通人同样能够固守诚信，达到人生中至善的境界。曾经读过这样一个故事，某煤矿发生透水事故，几天后，救援队员找到了遇难者的尸体，在一个叫聂文清的矿工身边，他们发现了一顶用粉笔写有遗言的安全帽，上面写着：“骨肉亲情难分舍，欠我娘200元，欠邓曙华100元……”当时在场的每一个人都被这一幕震撼了。人们也许不知道这个矿工的模样，但却永远的记住了他的名字和事迹。他完全将生死置之度外，将诚信摆在了生命的最高点，他用一份令人感动而又心酸的遗言向人们彰显了诚信与人性的光辉。他虽是一名普通人，却在生命的最后一刻能心怀他人，将自己的灵魂提升到人性至善的境界。我国著名思想家程颐曾说过：“吾未见人无信而能为善也。”诚信是善良的前提，有了诚信才能使生命散发出善良的光芒。诚信就像日光，经过日光照耀过的生命才能静静地沉淀出最纯美的善良。
心念他人，人才能够拥有内心的诚信；坚守诚信，人才能够拥有人性的善良。诚信是一颗闪亮的星斗，与善良一同照亮人生的夜空；诚信是一缕和煦的春风，与善良一同唤醒沉睡的大地；诚信是一声清脆的鸟啼，与善良一同唱响人类的生机，守住善良与诚信，就是守住了人性最美的光辉。
善良是人类语言中最美好的词汇，是人类能拥有最宝贵的品质，是一种最伟大的精神。
那年秋天，我生病住院。妈妈天天在病房里陪我，病情刚刚好转，她便忙工作去了，只能抽空来照顾我。一天，妈妈正坐在病床旁陪我聊天。门开了，一个扎着麻花辫，年龄与我相仿的女孩儿走了进来。已是深秋，她穿得却略显单薄，手里还拎着两袋面包。她慢慢把面包放在地上，伸出三根手指示意一个面包三块钱，然后有些祈求地望着我们。妈妈拿出15元递给她，说要买五个面包。其他病人也道：“这孩子可能不会说话，我们帮帮她吧。”五分钟后，两袋面包就全卖完了。
第二天，她又来了。这次她开口了，只是低声说道：“帮帮我吧。”原来她会说话呀，看来她昨天是装聋作哑，小小年纪就知道欺骗人们的善良，心术不正。于是，我们一病房的人都没有理她。可是她还是没有走的念头，垂着脑袋，装出一副可怜的样子。好一会儿，她才拎起面包走了。一连几天都是这样，脾气好的病人就无视她，脾气暴躁的则免不了一顿指责，甚至想要动手“请”她出去。
一天，妈妈来看我，我把这事儿告诉了她。她顿时发火，指责我没有怜悯之心。我没有争辩，只是拿走了她口袋里的零钱，这样妈妈就买不了她的面包了。可是在那之后，女孩儿再也没来过。我心里有些奇怪，出院的时候，我忍不住问护士。护士说，其实那女孩儿的父母都是农村来的，家里很不容易，母亲生病，父亲要忙着照顾。她只能卖些面包挣点儿钱。“那后来怎么不来了呢？”我心里一阵不安，急切地问道。“可能是天凉了，她的哮喘又犯了。”护士的话让我满心愧疚，赶紧回病房和妈妈商量，给她写封信。我把信写好交给护士，托她替我转交给她。走出医院，妈妈问我写的什么，我说：“没写什么，只是放了一些钱进去。”
其实我在信里写了几个字，以善为友。其实这件事也是对我的告诫，人的内心应当充满阳光，要以善意对待每一个需要帮助的人。
我的爷爷是一位很善良的老人。他是高高的个子，骨瘦如柴，他总是穿着那补丁的蓝色衬衫，他有着一双明亮的眼睛，高高的鼻梁，一张永远带着笑容的嘴，他耳朵不是太好。爷爷是一位很善良的人。爷爷用实际行动教我如何做人。
爷爷的善良表现在关心他人。记得那是一个太阳无情地烤着大地的中午。我和爷爷去山上打猎。我们一人拿着一杆筒炮枪，当我们翻越了几座大山之时，听到几声“救命”我和爷爷心想：那么一定出了什么事了，说是迟，那是快。我和爷爷三步并作一步走，来到了一片杂草繁多的土山，只见那儿有一位十几岁的小孩，在找猪食的路上，被一块石头绊倒了，让他从山顶摔了下来。爷爷说：“小朋友你的家人呢？”只见那小孩从裤子里不停地流血。爷爷对我说：“小宇，去拿枪，快把他扶到我的背上来。”我一口答应，然后按爷爷所说的把那位小朋友扶到了爷爷弯刀似的背上。我和爷爷一路狂奔，跑了两三里山路，把那小朋友背到家中，到家时，只见爷爷那件补丁众多的蓝衬衫已经被汗完全湿透了。到了家，爷爷没有休息一分钟，而是将那位小朋友的脚包扎好之后，将他送回了家中，然后才回到家劳累地躺在上沙发上。类似的事情在我的记忆中还有很多。
这就是最善良的爷爷。从爷爷身上，我学到了要助人为乐，我学到了应该多多帮人，我学到了要做一个善良的人。
善良是我们每一个人都具有的，也是我们每一个人都渴望得到的。人与自然之间需要善良，人与人之间需要善良，两个不同身份的人之间需要善良……需要善良的地方太多太多，而人们往往会忽视这种善良。
在景区中我们都会看到墙壁上刻着“某某某到此一游”，在树枝上，山腰间都会有许多的垃圾，而清理这些垃圾则需要工作人员冒着生命危险来清理。人与自然本应该有的关系是和谐共处的，互助互利的。而现在人们只会向自然索取自己需要的，从不考虑后果，等事故发生了，才会意识到自己以前的所作所为。人渴望得到自然的善良，而自然同样渴望得到人理解和善良。只要人对自然多一点敬畏之心，多一点爱护，多一点理解，多一点行动……相信大自然会越来越美，会越来越善良。
当一个老人摔倒在街上，我们会怎么办？扶还是不扶？这个是每一个人都会为难的问题。当人们遇到时会想：“不扶，但是自己的内心会内疚；扶，又担心好心没有好报。”人与人之间的关系本应是和谐，互帮互助的，但是现在却被一层薄雾所覆盖，变的如此模糊。其实人与人之间多一点信任，人与人之间多一点真诚，人与人之间多一点善良，就不会出现此类事情。扶与不扶，过去是最简单的问题，而现在变得如此复杂。
医生的职责是治病救人，帮助别人；而患者正是需要帮助的人。本应是和谐互助的关系，现在却变得如此不和谐。患者嫌弃医生在他难过是没有给他安慰，在他生病时却没有治好他的'病；医生又嫌弃患者，没有给他多一点时间，没有多给他一些理解和宽容。在生命面前没有谁对谁错，只有生命。有哪一个患者曾想过医生的不容易，医生一天要救治很多病人，一天下来，根本没有力气来对患者嘘寒问暖；又有哪个医生曾想过患者内心的痛苦和无助，医生不仅要救治患者身体上的病痛，还要救治患者的内心。只有都做到了才能真正算是救好了一个人。医生对待患者多一点微笑，多一点善良；而患者对待医生应多一点理解，多一点宽容。这样医患关系才能走向和谐。
人人都渴望得到善良，而人人都需要去分享善良。善良虽小，影响却大。分享善良，让善良永驻。